பண்டைய எகிப்திய பிரமிடுகள்

பண்டைய எகிப்திய பிரமிடுகள்
David Meyer

பண்டைய எகிப்திய கலாச்சாரத்தின் மிக சக்திவாய்ந்த மரபு நமக்கு அனுப்பப்பட்ட நித்திய பிரமிடுகள். உலகெங்கிலும் உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடிய இந்த நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் எங்கள் பிரபலமான கற்பனையில் ஒரு முக்கிய இடத்தை செதுக்கியுள்ளன. எவ்வாறாயினும், எகிப்தில் இன்றும் எழுபது பிரமிடுகள் இன்னும் உயிர்வாழ்வதை சிலர் உணர்கிறார்கள், கிசாவிலிருந்து நைல் பள்ளத்தாக்கு வளாகத்தின் நீளத்தை குறைத்து சிதறடிக்கப்பட்டனர். அவர்களின் சக்தியின் உச்சத்தில், அவர்கள் மத வழிபாட்டின் சிறந்த மையங்களாக இருந்தனர், பரந்த கோயில் வளாகங்களால் சூழப்பட்டனர்>

ஒரு பிரமிட் ஒரு எளிய வடிவியல் வடிவமாக இருக்கும்போது, ​​இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் அவற்றின் பாரிய நாற்கர அடித்தளத்துடன், கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட முக்கோண புள்ளியாக உயர்ந்துள்ளன. பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய ஜிகுரட்டுகள், சிக்கலான மண்-செங்கல் கட்டிடங்களில் பிரமிடுகள் முதன்முதலில் எதிர்கொண்டன. கிரேக்கர்கள் ஹெலெனிகானில் பிரமிடுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், இருப்பினும் அவற்றின் நோக்கம் அவர்களின் மோசமான நிலை மற்றும் வரலாற்று பதிவுகளின் பற்றாக்குறை காரணமாக தெளிவாக இல்லை.

இன்றும் கூட செஸ்டியஸின் பிரமிடு இன்னும் ரோமில் போர்டா சான் பாலோவுக்கு அருகில் உள்ளது. C க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. கி.மு.எபுலோ. பிரமிடுகள் எகிப்தின் தெற்கே ஒரு பழங்கால நுபியன் இராச்சியமான மெரோவிற்குள் நுழைந்தன.

மேலும் பார்க்கவும்: அர்த்தங்களுடன் சுதந்திரத்தின் முதல் 15 சின்னங்கள்

சமமான புதிரான மீசோஅமெரிக்கன் பிரமிடுகள் எகிப்து மற்றும் பரந்த மத்திய நாடுகளுக்கிடையிலான கலாச்சார பரிமாற்றங்களுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லாத போதிலும், எகிப்தில் உள்ளதைப் போன்ற வடிவமைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன. டெனோச்சிட்லான், டிகல், சிச்சென் இட்சா போன்ற அமெரிக்க நகரங்கள். மாயன்கள் மற்றும் பிற பூர்வீக பிராந்திய பழங்குடியினர் தங்கள் மலைகளின் பிரதிநிதித்துவமாக அவர்களின் மகத்தான பிரமிடுகளைப் பயன்படுத்தியதாக அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். இது அவர்களின் கடவுள்களின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு இன்னும் நெருக்கமாக எழுவதற்கான அவர்களின் முயற்சியையும், அவர்களின் புனித மலைகளுக்கு அவர்கள் வைத்திருந்த மரியாதையையும் அடையாளப்படுத்தியது.

சிச்சென் இட்சாவில் உள்ள எல் காஸ்டிலோ பிரமிடு, குகுல்கனின் பெரிய கடவுளை பூமிக்கு திரும்ப வரவேற்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணங்கள். அந்த நாட்களில் சூரியனால் வீசப்பட்ட ஒரு நிழல் பாம்பு கடவுள் பிரமிட்டின் படிக்கட்டுகளில் இருந்து தரையில் சறுக்குவது போல் தோன்றுகிறது, சில புத்திசாலித்தனமான கட்டுமான நுட்பங்களுடன் கூடிய நுணுக்கமான கணித கணக்கீடுகளுக்கு நன்றி.

மேலும் பார்க்கவும்: தாய்மையை உணர்த்தும் முதல் 10 மலர்கள்

எகிப்தின் பிரமிடுகள்

0>பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்கள் பிரமிடுகளை 'மிர்' அல்லது 'மிஸ்டர்' எகிப்திய பிரமிடுகள் அரச கல்லறைகள் என்று அறிந்திருந்தனர். பிரமிடுகள் சமீபத்தில் இறந்த பாரோவின் ஆவி ரீட்ஸ் வயலின் மூலம் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு ஏறிய இடம் என்று நம்பப்பட்டது. ஆன்மா தனது நித்திய பயணத்தைத் தொடங்கிய இடத்தில்தான் பிரமிட்டின் மிக உயர்ந்த கேப்ஸ்டோன் இருந்தது. அரச ஆன்மா அவ்வாறு தேர்வு செய்தால், அது அதே வழியில் திரும்ப முடியும்பிரமிட்டின் உச்சி. பாரோவின் உண்மையான உயிரோட்டமான சிலை, ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக செயல்பட்டது, ஆன்மாவிற்கு அது உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு ஹோமிங் புள்ளியை வழங்குகிறது.

ஆரம்ப வம்சக் காலத்தில் (கி.மு. 3150-2700) எளிமையான மஸ்தபா கல்லறைகள் ராயல்டியைப் பெற்றன. மற்றும் பொதுவானது. அவை பழைய இராச்சியம் முழுவதும் கட்டப்பட்டன (கி.மு. 2700-2200). ஆரம்பகால வம்ச காலத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் (கி.மு. 3150-2613) மூன்றாம் வம்சப் பாரோ (கி.மு. 2670-2613 கி.மு.) மன்னர் டிஜோசர் (கி.மு. 2667-2600) ஆட்சியின் போது பிரமிடு அடிப்படையிலான ஒரு கருத்து வெளிப்பட்டது. .

டிஜோசரின் விஜியர் மற்றும் முதன்மை கட்டிடக் கலைஞர் இம்ஹோடெப் ஒரு தீவிரமான புதிய கருத்தை உருவாக்கினார், அவரது மன்னருக்கான நினைவுச்சின்ன கல்லறையை முழுவதுமாக கல்லால் கட்டினார். மஸ்தாபாவின் மண் செங்கற்களை சுண்ணாம்புக் கற்களால் மாற்றுவதற்கு, இம்ஹோடெப் முந்தைய மஸ்தபாவை மறுவடிவமைப்பு செய்தார். இந்தத் தொகுதிகள் தொடர்ச்சியான நிலைகளை உருவாக்கியது; ஒவ்வொன்றும் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அமைந்தன. இறுதி அடுக்கு ஒரு படிநிலை பிரமிடு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் வரை அடுத்தடுத்த நிலைகள் முந்தையதை விட சற்று சிறியதாக இருந்தன.

எகிப்தின் முதல் பிரமிடு அமைப்பு, இன்று எகிப்தியலஜிஸ்டுகளால் சக்காராவில் உள்ள ஜோசரின் படி பிரமிடு என அழைக்கப்படுகிறது. டிஜோசரின் பிரமிடு 62 மீட்டர் (204 அடி) உயரம் கொண்டது மற்றும் ஆறு தனித்தனி 'படிகள்' கொண்டது. டிஜோசரின் பிரமிடு 109 x 125 மீட்டர் (358 x 411 அடி) உயரத்தில் அமர்ந்திருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு ‘படியும்’ சுண்ணாம்புக் கல்லால் மூடப்பட்டிருந்தது. டிஜோசரின் பிரமிடு கோயில்கள், நிர்வாகத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு அற்புதமான வளாகத்தின் இதயத்தை ஆக்கிரமித்ததுகட்டிடங்கள், வீடுகள் மற்றும் கிடங்குகள். மொத்தத்தில், இந்த வளாகம் 16 ஹெக்டேர் (40 ஏக்கர்) பரப்பளவில் பரந்து விரிந்திருந்தது மற்றும் 10.5 மீட்டர் உயரம் (30 அடி) சுவருடன் வளையப்பட்டிருந்தது. இம்ஹோடெப்பின் பிரமாண்டமான வடிவமைப்பு உலகின் அப்போதைய மிக உயரமான கட்டமைப்பிற்கு வழிவகுத்தது.

நான்காவது வம்சத்தின் பாரோ ஸ்னோஃப்ரு முதல் உண்மையான பிரமிட்டை நியமித்தார். ஸ்னோஃப்ரு தஷூரில் இரண்டு பிரமிடுகளை முடித்தார் மற்றும் மெய்டத்தில் தனது தந்தையின் பிரமிட்டை முடித்தார். இந்த பிரமிடுகளின் வடிவமைப்பு இம்ஹோடெப்பின் பட்டம் பெற்ற கல் சுண்ணாம்புத் தொகுதி வடிவமைப்பின் மாறுபாட்டையும் ஏற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், பிரமிட்டின் தொகுதிகள் படிப்படியாக நுணுக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்டன, சுண்ணாம்பு உறை தேவைப்படும் பழக்கமான 'படிகளை' விட பிரமிடுக்கு தடையற்ற வெளிப்புற மேற்பரப்பைக் கொடுக்கிறது.

எகிப்தின் பிரமிடு கட்டிடம் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. கிசாவின் குஃபுவின் அற்புதமான பெரிய பிரமிடு. வியக்கத்தக்க வகையில் துல்லியமான ஜோதிட சீரமைப்புடன் அமைந்துள்ள பெரிய பிரமிட், பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்த ஒரே ஒரு பகுதியாகும். 2,300,000 தனித்தனி கல் தொகுதிகளை உள்ளடக்கிய, கிரேட் பிரமிட்டின் தளம் பதின்மூன்று ஏக்கருக்கு மேல் நீண்டுள்ளது

கிரேட் பிரமிட் வெள்ளை சுண்ணாம்புக் கல்லின் வெளிப்புற உறையில் மூடப்பட்டிருந்தது, இது சூரிய ஒளியில் மின்னியது. இது ஒரு சிறிய நகரத்தின் மையத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு மைல்களுக்குப் புலப்பட்டது.

பழைய இராச்சிய பிரமிடுகள்

பழைய இராச்சியத்தின் 4 வது வம்ச மன்னர்கள் இம்ஹோடெப்பின் புதிய கண்டுபிடிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். Sneferu (c. 2613 – 2589 BCE) இருப்பதாக நம்பப்படுகிறதுபழைய இராச்சியத்தின் "பொற்காலம்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஸ்னெஃபெருவின் மரபு தஹ்ஷூரில் கட்டப்பட்ட இரண்டு பிரமிடுகளை உள்ளடக்கியது. ஸ்னெஃபெருவின் முதல் திட்டம் மீடியத்தில் உள்ள பிரமிட் ஆகும். உள்ளூர்வாசிகள் இதை "தவறான பிரமிடு" என்று அழைக்கிறார்கள். கல்வியாளர்கள் அதன் வடிவம் காரணமாக "இடிந்த பிரமிடு" என்று பெயரிட்டுள்ளனர். அதன் வெளிப்புற சுண்ணாம்பு உறை இப்போது அதைச் சுற்றி ஒரு பெரிய சரளைக் குவியலாக சிதறிக்கிடக்கிறது. ஒரு உண்மையான பிரமிடு வடிவத்தை விட, இது ஒரு கோபுரத்தின் கோபுரத்தை ஒத்திருக்கிறது.

மீடம் பிரமிடு எகிப்தின் முதல் உண்மையான பிரமிடாக கருதப்படுகிறது. "உண்மையான பிரமிடு" என்பது ஒரு சீரான சமச்சீர் கட்டுமானம் என அறிஞர்கள் வரையறுக்கின்றனர், அதன் படிகள் சீராக மூடப்பட்டு தடையற்ற பக்கங்களை உருவாக்கி, கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரமிடியன் அல்லது கேப்ஸ்டோனை உருவாக்குகின்றன. இம்ஹோடெப்பின் விருப்பமான பாறை அடித்தளத்திற்குப் பதிலாக அதன் வெளிப்புற அடுக்கின் அடித்தளம் மணலில் தங்கியிருந்ததால், மெய்டம் பிரமிடு தோல்வியடைந்தது. இம்ஹோடெப்பின் அசல் பிரமிடு வடிவமைப்பில் இந்த மாற்றங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை.

எகிப்டாலஜிஸ்டுகள் அதன் வெளிப்புற அடுக்கின் சரிவு அதன் கட்டுமான கட்டத்தில் ஏற்பட்டதா அல்லது கட்டுமானத்திற்கு பிந்தைய அதன் நிலையற்ற அடித்தளத்தில் உறுப்புகள் அணிந்திருந்ததால் ஏற்பட்டதா என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

எகிப்தியர்கள் பிரமிட்டின் பாரிய கல் தொகுதிகளை எவ்வாறு நகர்த்தினார்கள் என்ற மர்மத்தின் மீது வெளிச்சம் பாய்கிறது

எகிப்தின் கிழக்கு பாலைவனத்தில் உள்ள அலபாஸ்டர் குவாரியில் 4,500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பண்டைய எகிப்திய கல் வேலை செய்யும் சரிவுகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு எப்படி வெளிச்சம் போடுகிறது பண்டைய எகிப்தியர்கள்அத்தகைய பாரிய கல் தொகுதிகளை வெட்டி எடுத்துச் செல்ல முடிந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்பு, குஃபுவின் ஆட்சிக்காலம் மற்றும் பிரமாண்டமான பெரிய பிரமிடு கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

ஹட்னப் குவாரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழங்கால சாய்வுப் பாதையானது, இரண்டு படிக்கட்டுகளால் போஸ்ட்ஹோல்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டது. பெரிய கல் தொகுதிகளை சரிவுகளில் இழுக்க கயிறுகள் கட்டப்பட்டதாக எகிப்தியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். தொழிலாளர்கள் கயிற்றை இழுத்தபடி, கல் தடுப்பின் இருபுறமும் உள்ள படிக்கட்டுகளில் மெதுவாக நடந்து சென்றனர். இந்த அமைப்பு பாரிய சுமையை இழுப்பதில் சில சிரமங்களைத் தணிக்க உதவியது.

ஒவ்வொரு பெரிய மரத் தூண்களும், 0.5 மீட்டர் (ஒன்றரை அடி) தடிமன் கொண்டவை, அவை அமைப்பின் திறவுகோலாக இருந்தன. தொழிலாளர்கள் குழுக்கள் கீழே இருந்து இழுக்க அனுமதித்தது, மற்றொரு குழு மேலே இருந்து தடுப்பை இழுத்துச் சென்றது.

இது பிரமிட்டின் கற்களின் எடையைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு காலத்தில் சாத்தியம் என்று நினைத்ததை விட இரு மடங்கு கோணத்தில் சாய்வாக இருக்க அனுமதித்தது. தொழிலாளர்கள் நகர்ந்து கொண்டிருந்தனர். பெரிய பிரமிட்டைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான செங்குத்தான சாய்வுகளில் பாரிய தடுப்புகளை இழுத்துச் செல்ல இதேபோன்ற தொழில்நுட்பம் பண்டைய எகிப்தியர்களை அனுமதித்திருக்கலாம்

பிரமிட் கட்டுமான கிராமம்

குஃபு (கிமு 2589 - 2566) அவரது தந்தை ஸ்னெஃபெருவின் சோதனைகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டது. கிசாவின் குஃபுவின் பெரிய பிரமிட்டைக் கட்டும் போது. இந்த பாரிய கட்டுமானப் பணியை ஆதரிக்க குஃபு முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பையும் உருவாக்கினார். தொழிலாளர்களுக்கான குடியிருப்பு வளாகம், கடைகள்,சமையலறைகள், பட்டறைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள், சேமிப்பு கிடங்குகள், கோவில்கள் மற்றும் பொது தோட்டங்கள் தளத்தை சுற்றி வளர்ந்தன. எகிப்தின் பிரமிடு கட்டுபவர்கள், நைல் நதி வெள்ளம் விவசாயத்தை நிறுத்தியபோது, ​​கூலித் தொழிலாளர்கள், சமூக சேவை செய்யும் தொழிலாளர்கள் அல்லது பகுதி நேர வேலையாட்களின் கலவையாக இருந்தனர்.

கிரேட் பிரமிட்டின் கட்டுமானத்தில் பணிபுரியும் ஆண்களும் பெண்களும் அரசால் மகிழ்ந்தனர்- தள வீடுகள் மற்றும் அவர்களின் பணிக்கு நல்ல ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. இந்த கவனம் செலுத்தப்பட்ட கட்டுமான முயற்சியின் விளைவு இன்றுவரை பார்வையாளர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. கிரேட் பிரமிட் என்பது உலகின் பண்டைய ஏழு அதிசயங்களில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஒரே அதிசயமாகும், மேலும் பாரிஸின் ஈபிள் கோபுரத்தின் கட்டுமானம் 1889 CE இல் முடிவடையும் வரை, கிரேட் பிரமிட் கிரகத்தின் முகத்தில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக உயரமான கட்டுமானமாகும்.

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கிசா பிரமிடுகள்

குஃபுவின் வாரிசான காஃப்ரே (கிமு 2558 – 2532) கிசாவில் இரண்டாவது பிரமிட்டைக் கட்டினார். இயற்கையான சுண்ணாம்புக் கல்லின் பாரிய வெளியிலிருந்து கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸை இயக்கியதாகவும் காஃப்ரே ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறார். மூன்றாவது பிரமிடு காஃப்ரேயின் வாரிசான மென்கௌரே (கிமு 2532 - 2503) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. சி. 2520 BCE விவரங்கள் Debhen ஒரு விருப்பமான அதிகாரி ஒரு கல்லறை கட்ட 50 தொழிலாளர்களை ஒதுக்கும் முன் Menkaure அவரது பிரமிடு ஆய்வு. ஒரு பகுதியாக வேலைப்பாடு கூறுகிறது, "எந்தவொரு மனிதனையும் கட்டாய வேலைக்காக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது என்று அவருடைய மாட்சிமை கட்டளையிட்டது" மற்றும் கட்டுமான தளத்தில் இருந்து குப்பைகளை அகற்ற வேண்டும்.

அரசாங்கம்.அதிகாரிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் கிசா சமூகத்தின் முக்கிய குடியிருப்பாளர்கள். 4 வது வம்சத்தின் காவிய பிரமிடு கட்டும் கட்டத்தில் வளங்கள் குறைந்து வருவதால் காஃப்ரேயின் பிரமிடு மற்றும் நெக்ரோபோலிஸ் வளாகம் குஃபுவை விட சற்றே சிறிய அளவில் கட்டப்பட்டது, அதே சமயம் மென்கௌரேஸ் காஃப்ரேவை விட மிகவும் கச்சிதமான தடம் உள்ளது. மென்கௌரேயின் வாரிசான ஷெப்செகாஃப் (கிமு 2503 – 2498) தனது ஓய்வுக்காக சக்காராவில் மிகவும் எளிமையான மஸ்தபா கல்லறையை கட்டினார்.

பிரமிட் கட்டிடத்தின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார செலவுகள்

இந்த பிரமிடுகளின் விலை எகிப்தியருக்கு அரசு அரசியல் மற்றும் நிதி என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. எகிப்தின் பல நெக்ரோபோலிஸ்களில் கிசாவும் ஒன்று. ஒவ்வொரு வளாகமும் ஆசாரியத்துவத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டது. இந்த தளங்களின் அளவு விரிவடைந்ததால், நெக்ரோபோலிஸ்கள் அமைந்துள்ள பகுதிகளை மேற்பார்வையிட்ட நாமார்கள் அல்லது பிராந்திய ஆளுநர்களுடன் பாதிரியார்களின் செல்வாக்கும் செல்வமும் அதிகரித்தன. பிற்காலப் பழைய இராச்சிய ஆட்சியாளர்கள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக சிறிய அளவில் பிரமிடுகளையும் கோயில்களையும் கட்டினார்கள். பிரமிடுகளிலிருந்து கோவில்களுக்கு நகர்வது, ஆசாரியத்துவத்தின் ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதில் ஆழமான நில அதிர்வு மாற்றத்தை முன்னறிவித்தது. எகிப்திய நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு ராஜாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுவது நிறுத்தப்பட்டு, இப்போது கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன!

கடந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது

மதிப்பிடப்பட்ட 138 எகிப்திய பிரமிடுகள் பல தசாப்தங்களாக தீவிர ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், புதிய கண்டுபிடிப்புகள் தொடர்ந்து வெளிவருகின்றன. . இன்று புதிய மற்றும்கிசாவின் பெரிய பிரமிடுகளைப் பற்றி அடிக்கடி சர்ச்சைக்குரிய கோட்பாடுகள் விளக்கப்படுகின்றன, இது ஆராய்ச்சியாளர்களையும் பார்வையாளர்களையும் ஒரே மாதிரியாகக் கவர்ந்து வருகிறது.

தலைப்புப் பட உபயம்: Ricardo Liberato [CC BY-SA 2.0], விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக




David Meyer
David Meyer
வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மாணவர்களுக்கான வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் பின்னணியில் உள்ள ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜெர்மி குரூஸ். கடந்த காலத்தின் மீது ஆழமான வேரூன்றிய அன்பு மற்றும் வரலாற்று அறிவைப் பரப்புவதில் அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி தகவல் மற்றும் உத்வேகத்தின் நம்பகமான ஆதாரமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.ஜெரமி தனது குழந்தைப் பருவத்திலேயே, தன் கைக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் புத்தகத்தையும் ஆர்வத்துடன் தின்றுகொண்டிருந்ததால், வரலாற்று உலகத்துக்கான பயணம் தொடங்கியது. பண்டைய நாகரிகங்களின் கதைகள், காலத்தின் முக்கிய தருணங்கள் மற்றும் நமது உலகத்தை வடிவமைத்த நபர்கள் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், இந்த ஆர்வத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவதை சிறு வயதிலிருந்தே அறிந்திருந்தார்.வரலாற்றில் தனது முறையான கல்வியை முடித்த பிறகு, ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஒரு கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது மாணவர்களிடையே வரலாற்றின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு அசைக்க முடியாதது, மேலும் அவர் தொடர்ந்து இளம் மனதை ஈர்க்கவும் கவர்ந்திழுக்கவும் புதுமையான வழிகளைத் தேடினார். ஒரு சக்திவாய்ந்த கல்விக் கருவியாக தொழில்நுட்பத்தின் திறனை உணர்ந்து, அவர் தனது செல்வாக்குமிக்க வரலாற்று வலைப்பதிவை உருவாக்கி, டிஜிட்டல் துறையில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்.ஜெர்மியின் வலைப்பதிவு, வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், அனைவரையும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு சான்றாகும். அவரது சொற்பொழிவு, நுணுக்கமான ஆராய்ச்சி மற்றும் துடிப்பான கதைசொல்லல் மூலம், அவர் கடந்த கால நிகழ்வுகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், வாசகர்கள் வரலாற்றை முன்னறிவிப்பதைப் போல உணர உதவுகிறார்.அவர்களின் கண்கள். இது அரிதாக அறியப்பட்ட ஒரு கதையாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வின் ஆழமான பகுப்பாய்வாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வதாக இருந்தாலும் சரி, அவரது வசீகரிக்கும் கதைகள் அர்ப்பணிப்பு பின்வருவனவற்றைப் பெற்றுள்ளன.ஜெர்மி தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, பல்வேறு வரலாற்றுப் பாதுகாப்பு முயற்சிகளிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகிறார், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றுச் சங்கங்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றி, நமது கடந்த காலக் கதைகள் எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கிறது. சக கல்வியாளர்களுக்கான அவரது ஆற்றல்மிக்க பேச்சு ஈடுபாடுகள் மற்றும் பட்டறைகளுக்கு பெயர் பெற்ற அவர், வரலாற்றின் செழுமையான நாடாவை ஆழமாக ஆராய மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்.ஜெர்மி குரூஸின் வலைப்பதிவு, இன்றைய வேகமான உலகில் வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், ஈர்க்கக்கூடியதாகவும், பொருத்தமானதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புக்கு சான்றாக விளங்குகிறது. வரலாற்று தருணங்களின் இதயத்திற்கு வாசகர்களை கொண்டு செல்லும் அவரது அசாத்திய திறமையால், வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மத்தியில் கடந்த கால அன்பை அவர் தொடர்ந்து வளர்த்து வருகிறார்.