Kumaha Kahirupan di Kota Abad Pertengahan?

Kumaha Kahirupan di Kota Abad Pertengahan?
David Meyer

Waktu abad pertengahan dina sajarah manusa, antara 476 sareng 1453 M, mangrupikeun salah sahiji jaman anu paling pikaresepeun pikeun pikiran sareng sarjana ngora.

Dina mangsa ieu, aya rupa-rupa padumukan, ti mimiti désa nepi ka kota gedé, jeung kahirupan patani di jerona bisa béda-béda.

Di handap ieu kuring bakal ngajelaskeun naon anu kuring terang ngeunaan kahirupan di kota abad pertengahan, kalebet padamelan, pengaturan hirup, sareng hal-hal sanés.

Gumantung kana kelas anjeun, kahirupan di kota abad pertengahan tiasa waé. diwangun ku hudang, damel, sareng tuang di kamar anu sami, atanapi tiasa ngalibetkeun langkung seueur upami anjeun gaduh usaha anu suksés. Upami anjeun damel di bumi, sigana anjeun ngan ukur badé ngajual atanapi ngagaleuh barang kecuali aya acara sosial.

Kahirupan di kota abad pertengahan tiasa katingali rada béda pikeun kelas anu béda, sareng jumlahna. Duit anu anjeun hasil tina perdagangan sigana bakal mangaruhan kumaha anjeun hirup.

Sabagéan ageung kelas handap cicing di imah-imah anu dahsyat. Éta biasana ngan ukur hiji rohangan pikeun kulawarga sadayana, sedengkeun padagang anu ngahasilkeun artos langkung seueur tiasa nanggung bumi anu langkung saé anu tiasa janten bumi kulawarga sareng usahana.

Daftar Eusi

    Kahirupan Jalma Beunghar Di Kota Abad Pertengahan

    Janten patani jegud dina abad pertengahan hartosna anjeun kamungkinan janten patani kelas "freeman", anu hartosna anjeun henteu nyambung atanapi ngahutang. ka hiji gustiatawa mulya [1].

    Freeman anu paling dipikaresep ti kelas tani jadi jegud tur mindeng boga pagawean kayaning padagang, pengrajin, atawa batur sabab bisa leuwih ngarambat alatan teu kabeungkeut hiji wewengkon ku bangsawan.

    Sanaos ieu sanés hiji-hijina jalan padagang [2], sigana para patani sareng jalma-jalma sanés anu cicing di désa-désa ngagunakeun jalma-jalma bébas pikeun ngajual pepelakan atanapi barang-barangna kalayan imbalan, sareng ieu kumaha aranjeunna. jadi padagang.

    Tempo_ogé: Top 14 Lambang Panghampura Jeung Harti

    Padagang sering ngagaduhan perumahan anu langkung saé di kota tibatan patani sareng padagang sanés, sareng seueur anu percaya yén sababaraha bumi tiasa dua tingkat, sareng tingkat taneuh mangrupikeun tempat usaha. Dina waktos anu sami, anu luhur bakal janten perumahan pikeun kulawarga.

    Kahirupan patani anu langkung makmur dina abad pertengahan sigana bakal langkung seueur gerakan tibatan tani kelas handap atanapi anu langkung miskin.

    Misalna, padagang dina mangsa ieu mindeng dagang antara pasar jeung kota béda ti nu maranéhna cicing di sahingga bakal mindeng méakkeun période lila di jalan antara kota béda atawa néangan deui kasempetan bisnis[3].

    Awéwé kelas ieu, kumaha oge, leuwih gampang hirupna sarua jeung patani anu kurang duit, mindeng méakkeun loba waktu di imah jeung sabudeureun imah.

    Aya sababaraha kasempetan padamelan pikeun awéwé jaman ayeuna, aya anu janten penjaga toko pikeun salaki padagang.atawa ngalakukeun hal-hal séjénna saperti nyieun jeung ngajual baju.[4]

    Najan kitu, leuwih dipikaresep yén awéwé hiji imah tetep tanggung jawab pikeun ngajalankeun imah, kaasup masak, beberesih, jeung sababaraha lianna. gawé.

    Upamakeun anak ti kulawarga jegud salamet tina angka kematian orok anu luhur dina awal abad pertengahan. Dina kasus éta, kamungkinan yén maranéhna ogé cicing di imah lolobana waktu, sanajan kolotna bisa leuwih gampang mampuh mésér aranjeunna Toys sarta ngidinan aranjeunna maén.

    Antukna, budakna bakal dewasa sarta kudu diajar tugas rumah tangga salaku budak awewe atawa neangan pagawean salaku budak lalaki.

    Engke dina abad pertengahan, kira-kira taun 1100 M, aya deui kasempetan. Pikeun murangkalih nampi pendidikan, dina hal ieu budak lalaki ti kulawarga anu langkung sugih bakal disakolakeun di biara atanapi lembaga sanés, sedengkeun budak awéwé langkung dipikaresep nampi pendidikan dasar di bumi [5].

    Murangkalih lalaki hiji padagang sigana bakal diajar dagang sareng janten padagang ogé.

    Kahirupan Jalma Anu Kurang Beunghar Di Kota Abad Pertengahan

    Padahal hirupna a tani jegud di kota abad pertengahan bisa jadi teu sigana goréng teuing, lamun kulawarga anjeun teu jegud, hirup éta meureun teu pisan pikaresepeun.

    Kulawarga miskin di kota abad pertengahan sigana kudu cicing di hiji atawa dua kamar di hiji imah, jeung sababaraha imah boga leuwih ti hiji kulawarga dina hiji waktu. Éta ogé kamungkinan yén kulawarga ieubakal cicing di kamar maranéhna lolobana waktu sabab ieu tempat maranéhna digawé, dahar, jeung saré.[6]

    Kawas kulawarga jegud, lalaki kulawarga berpendapatan rendah masih nu nafkah utama, ngalakukeun naon bae maranehna. bisa mawa cukup duit pikeun mantuan kulawarga maranéhanana salamet. Lalaki ieu dipikaresep ngalakukeun jobs kayaning blacksmithing, tukang kayu, atawa tailoring; sanaos padamelan ieu penting, aranjeunna sanés padamelan anu paling saé mayar. [7]

    Kasaruaan séjénna antara kulawarga anu beunghar jeung kulawarga anu kurang jegud nyaéta yén awéwé hiji kulawarga kamungkinan bakal ngalakukeun pagawéan rumah tangga saperti ngurus budak, masak, jeung beberesih. Sanajan kitu, aya malah leuwih saeutik kasempetan pikeun awéwé di kulawarga ieu pikeun meunangkeun pakasaban séjén nu bakal mantuan aranjeunna naek kana tangga sosial.

    Lamun awéwé teu bagian tina hiji rumah tangga, éta teu ilahar sakumaha sababaraha kolotna hayang. Pikeun ngahemat artos ku ngantepkeun putri-putrina nyalira, aya kasempetan anjeunna tiasa cicing di biara.[8]

    Awéwé anu cicing di biara meureun meunang santunan saeutik pikeun nyeuseuh baju atawa migawé pancén séjén bari meunang ranjang jeung kadaharan.

    Mungkin oge, salaku anak ti kulawarga anu kurang jegud, budak bakal saeutik atawa euweuh prospek hirupna sarta saeutik pisan kasempetan pikeun meunangkeun atikan. Salaku kalawan kulawarga wealthier, budak mindeng nyokot sanggeus bapana maranéhanana sarta diajar dagang sarua, sarta katresna meureundiajar kawajiban utama ibu rumah tangga.

    Nanging, sanajan barudak ti sakabéh kulawarga diidinan ulin jeung boga budak anu "normal", barudak ti kulawarga anu kurang jegud kurang kamungkinanana meunang kado atawa cocooan.

    Kasenangan Jalma Di Kota Abad Pertengahan

    Sanaos sababaraha patani di kota abad pertengahan hirupna rada pikasieuneun, aya sababaraha kagiatan sareng hiburan anu masih tiasa dinikmati ku masarakat. Malah di kota abad pertengahan, pub jeung alehouses geus cukup akrab, hartina sababaraha urang sacara alami bakal fridge ka ieu tempat pikeun bersantai, fun, jeung sababaraha inuman.

    Aya ogé loba kaulinan anu bakal tumuwuh. populer di antara dewasa sareng murangkalih, bahkan aya gelar judi anu sayogi.

    Nalika popularitas agama Kristen ningkat dina abad pertengahan, aya ogé seueur dinten nalika para patani henteu damel sareng ngagungkeun liburan atanapi indit ka acara sosial. Hal-hal sapertos festival ogé biasa, sareng seueur tuang, nginum, jogét, sareng kaulinan sigana bakal pas sareng dinten festival.

    Tempo_ogé: Ra: The Powerful Sun God

    Aya ogé bentuk hiburan sanés, saprak seniman iinditan henteu teuing kaluar tempat salila ieu ogé. Palaku bakal ngarambat antara kota jeung manggung pikeun sababaraha koin, kadaharan, atawa tempat pikeun saré.[9]

    Kaayaan Hirup Jeung Panyakit Di Kota Abad Pertengahan

    Bari ngabahas kahirupan di kota abad pertengahan, ayaÉta langkung seueur pikeun diomongkeun tibatan jalma-jalma sorangan sabab hal-hal sapertos kaséhatan, kaayaan hirup, sareng panyakit ogé maénkeun peran anu ageung dina kahirupan dina waktos éta. Ku sabab kota beuki lega jeung beuki loba pendudukna, loba masalah anu bakal mangaruhan kahirupan di kota abad pertengahan, anu sawareh matak pikareueuseun.

    Kula bade nyebatkeun heula kaayaan hirup, anu ku simkuring didugikeun samemehna. Bari aya ngabagi antara tani jegud tur kirang jegud di kota abad pertengahan, bisa jadi teuas ngartos ngan sabaraha pangaruh ieu tadi dina arrangements hirup.

    Pikeun kulawarga anu berpendapatan rendah, imahna sigana didamel tina lanté anu kokotor, anu dina gilirannana henteu hadé pikeun kaséhatan kulawarga.[10]

    Sabalikna, kulawarga anu langkung beunghar. bisa mampuh imah kalawan sababaraha tingkat, sarta biasana aya sababaraha flooring di imah ieu.

    Kuring kudu nyebutkeun miceun runtah salila ieu; pipa ledeng jeung miceun runtah teu baku dina jaman ieu, nu hartina jalan nu geus rame jeung heureut kota abad pertengahan picilakaeun tur rada pikareueuseun pikeun leumpang ngaliwatan. dialungkeun ka luar ka jalan atawa walungan caket dieu. Praktek ieu hartosna jalan-jalan kotor sareng dikotoran ku potongan daging, tai manusa, sareng naon waé anu dianggap runtah dina waktos éta. Norma unhygienic ieu nyababkeun panyakit sareng hamaliar di kota abad pertengahan.[11]

    Jalan kotor ieu ogé hartina loba jalma gering, nu mangaruhan tingkat mortality jeung low harepan hirup jalma nu hirup di kota abad pertengahan. Tapi, iwal kulawarga anjeun cukup jegud pikeun mampuh perawatan médis, aya ogé kasempetan yén kaayaan hirup ieu bisa ngabalukarkeun maot pikeun sababaraha patani.

    Tapi, ngan kusabab ieu norma teu hartosna jalma hirup di abad pertengahan. kota senang hirup dina kaayaan dahsyat na stinky sapertos. Aya laporan ngeunaan jalma complaining ngeunaan ieu, sanajan aya sababaraha akun keluhan ieu ngarah ka aksi ti manajemén kota luhur.

    Kacindekan

    Kahirupan di jero tembok kota abad pertengahan jauh leuwih. pajeulit batan anjeun pikir dina glance kahiji. Kalawan kasempetan kawates, jalan kotor, sarta sababaraha urang saré di imah kalawan lanté kokotor, éta adil disebutkeun yen hirup éta rada teuas pikeun folks ieu.

    Tapi, sanajan ieu jaman utamana kotor, éta metot ningali kumaha hal robah sanajan di kota-kota ti jaman ayeuna, kawas London.

    Rujukan:

    1. //www.historyhit.com/life-of-medieval-peasants/
    2. //study.com/academy/lesson/merchant-class-in-the-renaissance-definition -leson-quiz.html
    3. //www.historyextra.com/period/medieval/middle-ages-facts-what-customs-writers-knights-serfs-marriage-perjalanan/
    4. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8
    5. //www.representingchildhood.pitt.edu/medieval_child.htm
    6. //www.english-online.at/history/middle-ages/life-in-the-middle-ages.htm
    7. //www.medievalists.net/2021/11/most-common -jobs-medieval-city/
    8. //www.nzdl.org/cgi-bin/library.cgi?e=d-00000-00—off-0whist–00-0—-0-10- 0—0—0langsung-10—4——-0-1l–11-en-50—20-kira—00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a= d&f=1&c=whist&cl=CL1.14&d=HASH4ce93dcb4b65b3181701d6
    9. //www.atlasobscura.com/articles/how-did-peasants-have-fun
    10. //www.learner.org/wp-content/interactive/middleages/homes.html
    11. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8#:~:text= Kota%20%20sering%20teu higienis%20sabab,ka%20%20jalan%20atawa%20walungan



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.