Pamaréntah di Mesir Kuno

Pamaréntah di Mesir Kuno
David Meyer

Éta peradaban Mesir kuna kabuktian pisan tahan banting sarta tahan réwuan taun teu saeutik alatan sistem pamaréntahan nu mekar leuwih abad. Mesir Kuno ngembangkeun sareng nyempurnakeun modél pamaréntahan monarki teokratis. Firaun maréntah ngaliwatan amanat ketuhanan narima langsung ti dewa. Pikeun anjeunna, tugas janten perantara antara panoply dewa Mesir sareng urang Mesir.

Kersa dewa ditepikeun ngaliwatan hukum-hukum Firaun sareng kawijakan administrasina. Raja Narmer ngahijikeun Mesir sareng ngadegkeun pamaréntahan pusat sakitar c. 3150 SM. Bukti arkéologis nunjukkeun wujud pamaréntahan anu aya saméméh Raja Narmer bari mangsa Pra-Dinastik (c. 6000-3150 SM) Raja Kalajengking ngalaksanakeun wangun pamaréntahan dumasar kana monarki. Kumaha bentuk pamaréntahan ieu tetep teu dipikanyaho.

Daftar Eusi

    Fakta ngeunaan Pamaréntahan Mesir Kuno

    • Aya wangun pamaréntahan puseur dina taun Mesir Kuno ti Periode Pra-Dinastik (c. 6000-3150 SM)
    • Mesir Kuna mekarkeun jeung nyempurnakeun model pamarentahan monarki teokratis
    • Otoritas pangpentingna boh sekuler boh agama di Mesir Kuno nyaéta nu Firaun
    • Firaun maréntah ngaliwatan amanat Ilahi narima langsung ti dewa.
    • Wazir anu kadua ngan ka Firaun dina kakawasaan
    • Sistemgubernur régional atawa nomarchs ngalaksanakeun kontrol di tingkat propinsi
    • Kota Mesir kungsi walikota administering aranjeunna
    • Ékonomi Mesir Kuno dumasar kana barter jeung jalma ngagunakeun hasil tatanén, gems mulia sarta logam pikeun mayar pajeg maranéhanana.
    • Pamaréntah nyimpen surplus gandum jeung ngabagikeunana ka pagawé-pagawé konstruksi dina proyék-proyék monuméntal atawa ka jalma-jalma dina mangsa gagal panen jeung kalaparan
    • Raja ngumumkeun putusan-putusan kabijakan, maréntahkeun undang-undang jeung proyék konstruksi ditugaskeun. ti karatonna

    Delineasi Modern Karajaan Mesir Kuno

    Para ahli Mesir abad ka-19 ngabagi sajarah panjang Mesir kana blok-blok waktu anu digolongkeun kana karajaan. Jaman-jaman anu dibédakeun ku pamaréntahan puseur anu kuat disebut 'karajaan', sedengkeun anu teu boga pamaréntahan puseur disebut 'jaman panengah.' Dina bagian maranéhanana, urang Mesir kuno henteu mikawanoh bédana antara periode waktu. Juru tulis Karajaan Pertengahan Mesir (c. 2040-1782 SM) ningali deui ka Periode Pertengahan Kahiji (2181-2040 SM) salaku jaman musibah tapi aranjeunna henteu sacara resmi nyiptakeun istilah anu ngabédakeun jaman ieu.

    Ngaliwatan abad, fungsi pamaréntah Mesir rada mekar, kumaha oge, blueprint pikeun pamaréntahan Mesir ditetepkeun dina mangsa Dinasti Kahiji Mesir (c. 3150 – c. 2890 SM). Firaun ngarajaan nagara. Waziracted salaku kadua di-komando na. Hiji sistem gubernur régional atawa nomarchs exercised kontrol di tingkat propinsi, bari walikota maréntah kota badag. Masing-masing Firaun ngalaksanakeun kadali ngaliwatan pajabat pamaréntahan, juru tulis jeung pasukan pulisi sanggeus karusuhan Periode Pertengahan Kadua (c. 1782 - c.1570 SM).

    Raja ngumumkeun kaputusan kawijakan, hukum decreed sarta commissioned proyék konstruksi. ti kantor di komplek karaton di ibukota Mesir. Administrasina teras ngalaksanakeun kaputusan na ngalangkungan birokrasi anu éksténsif, anu ngatur nagara unggal dinten. Modél pamaréntahan ieu tahan, kalayan parobihan minimal ti c. 3150 SM nepi ka 30 SM nalika Roma sacara resmi ngacaplok Mesir.

    Pra-Dinasti Mesir

    Para ahli Mesir geus manggihan saeutik catetan pamaréntahan dating saméméh Periode Karajaan Kuna. Bukti arkéologis nunjukkeun yén firaun munggaran Mesir ngadegkeun wangun pamaréntahan puseur sarta netepkeun sistem ékonomi pikeun ngalayanan karajaan Mesir ngahiji dina hiji raja nu maréntah.

    Saméméh Periode Persia, ékonomi Mesir dumasar kana barter. sistem, tinimbang sistem bursa dumasar moneter. Urang Mesir mayar pajeg ka pamaréntah pusatna dina bentuk ingon-ingon, pepelakan, logam mulia sareng batu atanapi perhiasan. Pamaréntah nyayogikeun kaamanan sareng katengtreman, maréntahkeun pangwangunan karya umum sareng ngajaga tokosuplai kadaharan penting bisi kalaparan.

    Tempo_ogé: Top 10 Kembang Éta Lambang Untung

    Karajaan Kuna Mesir

    Dina mangsa Karajaan Kuna, pamaréntahan Mesir Kuna jadi leuwih terpusat. kakuatan fokus ieu sangkan aranjeunna keur mobilisasi sumberdaya nagara urang balik wasiat Firaun. Ngawangun piramida batu monumental merlukeun tanaga gawé dilegaan pikeun diatur, batu pikeun quarried jeung diangkut jeung hiji buntut logistik éksténsif pikeun nyetél pikeun ngadukung usaha wangunan masif.

    Firaun ti Dinasti Katilu jeung Kaopat Mesir ngajaga ieu. nguatkeun pamaréntahan puseur méré maranéhna kakawasaan ampir mutlak.

    Firaun nunjuk pajabat senior di pamaréntahan maranéhanana sarta mindeng milih anggota kulawarga maranéhanana pikeun mastikeun kasatiaan maranéhanana ka Firaun. Mékanisme pamaréntahan éta anu ngamungkinkeun Firaun pikeun ngadukung usaha ékonomi anu diperyogikeun pikeun proyék-proyék konstruksi anu ageung, anu kadang-kadang lumangsung sababaraha dekade.

    Dinasti Kalima sareng Kagenep, kakawasaan Firaun dimmed. The nomarchs atawa gubernur distrik geus tumuwuh dina kakawasaan, bari évolusi posisi Pamaréntahan kana kantor turunan ngurangan aliran bakat seger replenishing jajaran pamaréntah. Nepi ka tungtun taun Karajaan Old, éta nomarchs anu maréntah nomes maranéhanana atawa distrik tanpa pangawasan éféktif ku Firaun. Nalika pharaohs leungit kontrol éféktif tina nomes lokal, étaSistem pamaréntahan puseur Mesir runtuh.

    Jaman Pertengahan Mesir Kuno

    Ahli Mesir geus nyelapkeun tilu Jaman Pertengahan kana garis waktu sajarah Mesir kuno. Masing-masing Karajaan Heubeul, Tengah sareng Anyar dituturkeun ku période panengah anu ngagalura. Bari unggal Periode Pertengahan boga ciri unik, aranjeunna ngagambarkeun hiji waktu nalika pamaréntahan terpusat geus ambruk tur ngahijikeun Tatar Mesir geus ragrag eta di tengah-tengah raja lemah, kakuatan pulitik jeung ékonomi tumuwuh tina teokrasi jeung upheaval sosial.

    Karajaan Tengah.

    Pamaréntahan Karajaan Kuna dijadikeun batu loncatan pikeun mecenghulna Karajaan Tengah. Firaun ngaréformasi pamaréntahanana sareng ngalegaan pamaréntahanana. Klarifikasi dilakukeun kana judul sareng tugas pajabat pamaréntahan, ngenalkeun akuntabilitas sareng transparansi anu langkung ageung. Éféktif maranéhanana ngabendung lingkup pangaruh pajabat individu.

    Pamaréntahan puseur Firaun ngalibetkeun dirina leuwih raket jeung nomes jeung exerted kontrol sentral leuwih gede ka rahayat jeung tingkat perpajakan maranéhanana. Firaun curbed kakawasaan nomars '. Anjeunna nunjuk pejabat pikeun ngawasan tindakan nomes sareng anjeunna ngirangan kakuatan politik sareng ékonomi ku cara nempatkeun kota-kota di tengah struktur pamaréntahan. Ieu greatly ngaronjat kakuatan sarta pangaruh walikota individu kalawan contributingnepi ka tumuwuhna birokrasi kelas menengah.

    Karajaan Anyar

    Firaun Karajaan Anyar loba neruskeun struktur pamaréntahan nu geus aya. Maranehna ngalakukeun tindakan pikeun ngabendung kakawasaan nome propinsi ku cara ngurangan ukuran unggal nome, bari nambahan jumlah nome. Kira-kira waktos ieu, para firaun ogé nyiptakeun tentara anu ngadeg profésional.

    Dinasti ka-19 ogé ningali turunna sistem hukum. Salila ieu, penggugat mimiti milarian vonis ti oracles. Imam didikte daptar tersangka ka patung dewa jeung arca dakwaan nu kaliru. Pergeseran ieu salajengna ngaronjatkeun kakuatan pulitik imam sarta muka panto pikeun korupsi institusional.

    Periode Ahir jeung Dinasti Ptolemaic

    Dina 671 jeung 666 SM Mesir diserang ku Assyrians nu nalukkeun nagara. Dina 525 SM Persia nyerang ngarobah Mesir jadi satrapy kalawan ibukota na di Memphis. Sapertos bangsa Asiria sateuacanna, urang Pérsia nanggung sagala jabatan kakawasaan.

    Alexander Agung ngéléhkeun Pérsia dina taun 331 SM, kaasup Mesir. Alexander dinobatkeun salaku Firaun Mesir di Memphis sarta Makédonians na nyandak reigns pamaréntah. Saatos pupusna Alexander, Ptolemy (323-285 SM) salah sahiji jenderalna ngadegkeun Dinasti Ptolemaic Mesir. The Ptolemies admired budaya Mesir jeung nyerep kana aturan maranéhanana, blending budaya Yunani jeung Mesir ti ibukota anyar maranéhanana diIskandariah. Dina Ptolemy V (204-181 SM), pamaréntah puseur ieu sabagean gede tur loba nagara dina pemberontakan. Cleopatra VII (69-30 SM), nyaéta Firaun Ptolemaic panungtungan Mesir. Roma sacara resmi ngacaplok Mesir salaku propinsi sanggeus maotna.

    Struktur Pamaréntahan di Mesir Kuno

    Mesir miboga lapisan pajabat pamaréntahan. Sababaraha pajabat digawé di tingkat nasional, sedengkeun nu sejenna museurkeun kana fungsi propinsi.

    A vizier éta kadua di komando Firaun. Pikeun vizier murag tugas overseeing lega nyapu departemén pamaréntah, kaasup ngumpulkeun pajeg, tatanén, militér, sistem yudisial babarengan jeung pangawasan myriad Firaun ngeunaan proyék konstruksi. Sedengkeun Mesir biasana boga hiji wazir; aya kalana diangkat dua wazir anu tanggung jawab boh Mesir Hulu atawa Hilir.

    Bendahara lulugu mangrupa posisi séjén anu boga pangaruh dina administrasi. Anjeunna jawab assessing jeung ngumpulkeun pajeg jeung arbitrating on sengketa jeung discrepancies. Bendahara jeung pajabatna nyimpen catetan pajeg jeung ngawaskeun redistribusi barang barter nu digedékeun ngaliwatan sistem pajeg.

    Sababaraha Dinasti ogé ngangkat hiji jenderal pikeun maréntahkeun tentara Mesir. Putra mahkota sering nyandak komando tentara sareng janten komandan jenderal sateuacan naék tahta.

    Jenderal tanggung jawab pikeun ngatur, nyayogikeunjeung ngalatih tentara. Boh firaun atawa jenderal biasana mingpin tentara kana perang gumantung kana pentingna jeung lilana kampanye militer.

    Saurang pangawas nyaéta gelar séjén anu mindeng dipaké dina pamaréntahan Mesir Kuno. Overseers ngatur konstruksi jeung tempat gawe, kayaning piramida, sedengkeun nu sejenna ngatur granaries jeung diawaskeun tingkat gudang.

    Di jantung mana wae pamaréntahan Mesir kuna aya legiun of scribes na. Juru tulis ngarékam katetepan pamaréntah, undang-undang jeung catetan resmi, nyusun korespondensi asing jeung nulis dokumén pamaréntahan.

    Arsip Pamaréntah Mesir Kuna

    Saperti dina kalolobaan birokrasi, pamaréntahan Mesir Kuno narékahan pikeun ngarékam proklamasi, hukum Firaun. , accomplishments sarta acara. Unikna, loba wawasan ngeunaan pamaréntah datang ka urang ngaliwatan prasasti kuburan. Gubernur propinsi sareng pejabat pamaréntahan ngawangun atanapi ngagaduhan makam anu dipasihkeun ka aranjeunna. Makam-makam ieu dihias ku prasasti-prasasti anu ngarékam rinci ngeunaan judul-judulna sareng kajadian-kajadian penting salami hirupna. Hiji makam pajabat ngandung pedaran pasamoan jeung delegasi dagang asing atas nama Firaun.

    Arkéolog ogé geus digali caches rékaman dagang babarengan jeung dokumén légal, kaasup prosecutions lengkep raiders kubur. Aranjeunna ngagariskeun langkah-langkah pamaréntahan pikeun ngahukum aranjeunna sareng nyegah penjarahan salajengna. Seniorpajabat pamaréntahan ogé disegel dokumén dokuméntasi mindahkeun harta méré panalungtik wawasan kana transaksi poé-ka poé lumangsung di karajaan.

    Tempo_ogé: Top 15 Lambang Kualitas sareng Hartina

    Reflecting on The Baheula

    A faktor signifikan dina durability tina Mesir kuna. peradaban éta sistem pamaréntahanana. Modél pamaréntahan monarki teokratik Mesir kuno anu disampurnakeun saimbang kakawasaan, kabeungharan sareng pangaruh trio pusat kakawasaan, anu diwangun ku monarki, nomarchs propinsi sareng imamat. Sistem ieu salamet nepi ka ahir Dinasti Ptolemaic jeung kamerdikaan Mesir.

    Gambar lulugu: Patrick Gray [Public Domain Mark 1.0], via flickr




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.