Top 18 jaapani sümbolit koos tähendustega

Jaapani sümboleid on läbi ajaloo kasutatud rohkesti, eriti tätoveeringute kogukonnas ja kultuuris.

Nendel sümbolitel on Jaapani mütoloogias ja ikonograafias oluline koht ning nende hulgas on ka ilusaid ja hirmuäratavaid salapäraseid olendeid.

Kuigi jaapani sümboleid on sadu, on allpool esitatud meie 18 peamist sümbolit koos nende päritolu, omaduste ja tähendusega.

Kõik need sümbolid on ühel või teisel kujul lisatud jaapani tätoveeringukunsti.

Sisukord

1. Ryu - Jaapani draakon

Draakon on suur osa Jaapani ikonograafiast ja on kergesti äratuntav olend Jaapani ikonograafias.

Ryu'd peetakse tarkuse, jõu ja õnnistuse sümboliteks ning neid tuntakse nende võimest manipuleerida erinevate komponentidega inimeste heaolu nimel.

Need budismi osaks olevad mütoloogilised olendid on olnud riigi folklooris palju aastaid ja on saanud osaks sadadest müütidest, võttes omaks tarkuse, kuningliku au ja edu tähendused.

Need draakonid on saanud ka Aasia kultuuri osaks.

Ükski draakon ei ole üks ja sama - nad on väidetavalt teineteisest erinevad, sõltuvalt looma omadustest, kellega nad oma teekonnal kokku puutuvad.

Ryu pea on kaameli pea, kael ja kõht aga madu. Kehal on koi-kala soomused, tal on hauka, kana või kotka küünised ning teda kaunistavad hirve sarved.

Draakoni varvaste arv sõltub tema päritolukohast. Kuigi enamikul Jaapani draakonitel on ainult kolm varvast, kasvatavad nad kodumaast kaugele reisides endale uued varbad.

Hiinas öeldakse, et neil draakonitel on neli varvast, Koreas aga viis.

2. Tengu

Tengu kuulub yokai - üleloomulike kummituste või olendite - rühma, mida tavaliselt seostatakse sõja ja hävitamise ideedega.

Tänapäeval on nad väidetavalt võtnud inimese välimuse; ammu meenutasid nad pikkade, deemonlike ninadega röövlinde.

Tengu on sageli kujutatud vihase ja raevuka välimusega, tavaliselt on nad punase värviga, mis sümboliseerib nende sõjakust.

Tengu on kuulus inimeste ja nende olude vandaalitsemise poolest. Tegelikult arvatakse, et Tengu on salajasel missioonil, et hoida budistid valgustumise teelt eemale.

Neid olendeid peetakse nii jumalateks kui ka deemoniteks, kuid enamasti arvatakse, et nad on pahatahtlikud ja kavalad.

Neile ei omistata kunagi midagi head, mistõttu kui midagi õnnetut või katastroofilist juhtub, süüdistatakse Tengusid.

3. Kappa - Jaapani kilpkonn

Müüt sellest kahel jalal kõndivast grotesksest kilpkonnast pärineb tohutute salamandrite sabadest, kes hiilivad oma peidetud kohtadest madalates jõesängides pahaaimamatute olendite kallale ja haaravad neid oma võimsate lõugadega.

Kappa on kuulsad pahanduste tegijad, keda kardetakse nende salakavalate võimete tõttu röövida väikseid lapsi ja ahistada naisi, kui keegi ei vaata.

Kappa tuvastamiseks otsige väikest veeplaati, mis tavaliselt leidub tema koljupea sees. Legendi kohaselt on Kappa, kui see osa on kuiv, abitu ja kaitsetu.

Kappa võitmiseks ja tema jõududest vabanemiseks tuleb tema ees kummardada. Kappa ei saa vastu panna viisakusele ja lahkusele, mistõttu on ta kohustatud tagasi kummardama.

Kui ta kummardub, voolab tema kolju veeplaat välja, jättes ta nõrgaks ja haavatavaks.

4. Fujin ja Raijin

Fujin on tuntud kui Jaapani tuulejumalus ja teda kujutatakse kuradimaise olendina, kellel on sädelev sinine või roheline nahk.

Legendi kohaselt on Fujinil võluri võimed ja võimed. Teda nähakse alati jumaliku eseme käes, millega ta käsutab õhuvoolusid.

Fujini rivaalitsev vend on Raijin, kes on teadaolevalt šintoistlik äikese- ja äikesejumal. Tema nimi tuleneb sõnadest rai (äike) ja shin (jumal).

Enamik legende ja rahvajutte kujutavad Raijinit koletislikult trumme paugutavatena, mis kajavad läbi taeva ja tekitavad hirmuäratavaid äikesepilte.

Levinud rahvausund on, et Raijin on kuri jumalus, kes toitub laste kõhust ja kõhust, mistõttu vanemad ütlevad oma lastele tavaliselt, et nad kataksid oma kõhud, kui taevas on raevukas.

Legendi kohaselt on need kaks venda tülika loomuga ja nende lõputu võitlus toob kaasa pimeda ja tormise taeva.

5. Kirin

Kirin on teine Jaapani folkloori olend, mis ilmub harva, et tähistada targa kuninga või valitseja surma.

Kuigi surma mõtet peetakse masendavaks ja kurvaks, seostatakse Kirinit headusega, mis näitab, et lein on mõtlemisprotsess, mis avab uksed paremale homsele. Tegelikult peetakse seda heaks märgiks tuleviku suhtes.

Kirinil on tavaliselt hirve keha, draakoni pea, kala soomused ja hobuse kabjad.

Neil on ka lõvi mannekarv, härja saba ja neid kujutatakse topelt- või üksiksarvedega peas.

Paljud jaapani kujutlused Kirinist kujutavad seda ükssarvikuna. Erinevalt sädelevatest mütoloogilistest olenditest on Kirin aga väidetavalt võimeline tuld hingama ja tema sarved on tavaliselt tagurpidi.

Legendi järgi ei söö Kirin teiste loomade liha ja kardab muru peal kõndimist, sest kardab seda vigastada. Selle asemel kõnnivad nad pilvedel ja hüppavad vee peal.

6. Bakuu

Legendi kohaselt on Bakud müütilised olendid, kes söövad halbu unenägusid ja õudusunenägusid. Seepärast on Jaapani inimesed juba sajandeid kutsunud Bakusid appi, et nad aitaksid neil öösel rahulikult magada.

17. sajandil pandi Bakuu illustratsioonid tavaliselt padja alla, nii nagu tänapäeval panevad lapsed oma hambad hambahaldjale.

Lood väidavad, et kui inimene ärkab üles ja leiab Bakuu enda kõrval, kutsutakse teda tavaliselt kurja õudusunenägu ära võtma.

Kui olend tunneb end inimese pärast halvasti, siis neelab ta unenäo ja muudab selle hea tervise ja õnne märgiks.

Kuigi Bakut peetakse ingellikuks olendiks, kes võtab ära inimeste mured, tuleb meeles pidada, et tema töö ei ole lihtne.

Kuna Baku võtab inimestest halva maitsega unenäod, siis luuakse see erinevate loomade jääkidest.

Ta on laigulise välimusega, millel on elevandi hambuline pea, ninasarviku silmad, härja saba, reptiili kõht ja tiigri küünised.

7. Karajishi - Foo Dog

STA3816, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons'i kaudu

Vastupidiselt oma nimele ei ole karajishi koerad. Hiina lõvide järeltulijad, foo-koerad, on väidetavalt "kõigi loomade kuningas" või "valvekoerad".

Han-dünastia ajal (221 eKr - 206 pKr) toodi Hiinasse lemmikloomadena või elusolenditena siiditeel kõndimiseks sisse foo-koerad, eriti kui kuninglikele isikutele oli tavaline kingituseks eksootilisi loomi ja karusnahku.

Kuna lõvidel on loomulik instinkt oma poegade kaitsmiseks, peeti lõvikoeri kaitsvateks talismanideks, kes kõrvaldaksid kõik kurja lähedalt.

Seetõttu hakkasid rikkad perekonnad templite ja paleede sissepääsude juurde paigutama foo-koerte kujusid.

Tänapäeval on tavaline, et foo-koerad on puugravüüridel kujutatud sõdalaste kujul. Traditsiooniliselt on foo-koerad kujutatud paarikaupa, peaaegu nagu Yin Yangi mõiste.

Te võite leida emase foo-koera, kes hoiab oma kutsikat käpa all, samal ajal kui see püüab vabaneda, või isase foo-koera, kes puhkab oma kutsikat kera peal.

Legendi kohaselt kaitsevad isased foo-koerad ehitist, mille ees ta seisab, samas kui emased foo-koerad kaitsevad ehitise sees olevaid inimesi.

8. Koi - Jaapani kala

Pildi viisakus: Pixabay

Need Jaapanist pärit kalad on elanud seal juba sajandeid. Nad on väidetavalt võimelised ronima veepiiri, kuid kui neid püütakse, ei värise nad hirmust, kui nad lamavad lõikelaual ja ootavad, et nuga neist läbi käiks.

Seetõttu on Koi'd võrreldud vaprate sõdalastega, kui nad seisavad mõõgaga silmitsi. Koi'dega seotud lood ulatuvad tagasi iidsesse Hiinasse, kus väidetakse, et kui Koi'l õnnestub ronida Kollase jõe ääres asuva Draakonivärava langusesse, muutub ta draakoniks.

Koi saab ülimat kiitust ja austust, sest arvatakse, et tal on mehelikud omadused.

Jaapanlased usuvad, et Koi on hea õnne, õnne, sõpruse ja armastuse sümbol, budistid aga seostavad seda jõu, julguse ja visaduse sümboliga.

9. Hou-Ou - Jaapani peeniks

Hiart, CC0, Wikimedia Commons'i kaudu

Hou-Ou on keiserliku majapidamise sümbol, mis on müstiline lind, mida seostatakse truuduse, tule, õigluse, kuulekuse ja päikesega.

See tuline lind on nii harmoonia kui ka disharmoonia sümbol. Arvatakse, et kui ta laskub taevast Maale, toob ta endaga kaasa rahuaegu. Kui ta aga lendab tagasi oma taevasesse koju, puhkeb maa peal konflikt.

Hou-Ou on seostatud ka meeste ja naiste energia füüsilise kehastusega.

Irezumi (jaapani keeles tätoveering) puhul on peeniksid täiesti teistsugused olendid kui meile tuttavad. Nad ei tõuse tuhast ja neid ei looda tulest.

Tegelikult on neid segi aetud traditsioonilise peeniksiga, sest nad sarnanevad lääne linnuga. Tegelikult on Hou-Ou olnud olemas juba sajandeid.

10.Kitsune - Jaapani rebane

Utagawa Kuniyoshi, Public domain, via Wikimedia Commons

Hiina kirjanike, näiteks Guo Pu, kirjutatud lugude ja Jaapani ajalugu järgivate legendide kohaselt on Kitsune'id intelligentsed maagilised olendid, kes on surematud.

Vanade jutustuste kohaselt tõuseb Kitsune taevasse taevase rebase kujul, kui tal kasvab üheksa saba. Maal peetakse neid olendeid aga pahatahtlikeks kelmideks, kes saavad rõõmu sellest, et eksitavad inimesi.

Pole ime, et neid olendeid võib tavaliselt leida puidutrükistel ja tätoveeringutel.

Kitsune'id suudavad teadaolevalt välku ja tuld välja ajada. Nad suudavad lennata ja kinnitada end teiste inimeste mõtetega peaaegu psüühiliselt.

Teistes lugudes arvatakse, et Kitsune'id on kujumuutjad, kes muunduvad inimesteks, et otsida armastust või tühjendada elu süütutest olenditest.

11. Heikegani - Jaapani krabi

Utagawa Kuniyoshi, Public domain, Wikimedia Commons'i kaudu

Heikegani ehk "samuraikrabi" on reaalselt olemas. Jaapani legendides on need koorikloomad aga koleda välimusega jaapani randades levinud krabid, kelle seljad näevad välja nagu pahane nägu.

Jaapani krabide ülemine skelett on väidetavalt inimese näo sarnane.

Heikegani ümbritsevad legendid pärinevad sõjalisest konfliktist, mis puhkes kahe vaenuliku Jaapani klanni vahel 12. sajandil.

Genpei sõda oli viis aastat kestnud võimuvõitlus, milles Taira ja Minamoto seisid vastamisi viimases lahingus Dan-no-Ura juures. Kahjuks olid Taira suures osas ülekaalus ja sõja käigus kaotasid nad oma lapskeisri Antoku.

Niipea kui see juhtus, otsustasid Taira, selle asemel, et kaotada oma au oma samuraivaenlastele, hüpata kangekaelsesse merre ja võtta endale elu. Seega esindavad Heikegani langenud sõdalasi.

12. Nue - Jaapani fantoom

wikimedia.org Public domain, via Wikimedia Commons

Nue on aastatuhandeid vanast jaapani luuletusest "Heike lugu" pärit fantastiline nähtus, millel on ahvi nägu, tiigri keha ja saba peal madu.

Lugudes kirjeldatakse, et Nue on ümbritsetud salapärase musta suitsupilve ja valju, hirmuäratava häälega.

Kui see linna jõudis, jäi keiser Nijo kohutavalt haigeks. Kuid ükski ravim ega vaimne abinõu ei paistnud Nijot tervendavat, mistõttu Nijo nõunikud uskusid, et teda on tabanud üleloomuliku olendi Nue poolt toodud needus.

Keiser järgib ümbritsevate inimeste nõuandeid ja palkab oma parima vibulaskja, Minamoto no Yorimasa, et tappa metsaline.

Ino Haya, vibulaskja õpipoiss, haarab oma meistri nooled ja läheb Nue järele. Pärast pikka ja rasket teekonda leiab ta lõpuks Nue ja tapab selle. Jaapani ajaloos on teada, et Ino Haya päästis keisri kummalise olendi needusest.

13. Namakubi - Tätoveering

Brutaalset jaapani kujutist, Namakubit sümboliseerivad veripunased laigud ja keerulised mõõgad, tikrid, köied ja nooled, mis läbivad halastamatult silmi ja ninasid.

Namakubi kujutab kõikjal ringi visatud katkiseid päid, mis võivad olla sõdalaste poolt maha raiutud kurjategijate pead.

Namakubi juured ulatuvad Jaapani feodaalsesse ajalukku, kui peeti erinevaid sõdu ja toimusid rituaalid.

Namakubi näitab Seppuku rituaali, mida kasutati nii enesetapusurmade kui ka surmanuhtluse puhul. See sisaldas eneseväljalõikamist koos maharaiumisega.

Namakubi näitab Seppuku püha rituaali viimast osa. Siin otsustasid samurai kas surra auga, langemata oma vaenlaste ohvriks, või mõni teine samurai tappis nad.

Üks samurai torkas noa teise kõhu sisse ja seejärel teine lõikas ta mõõga abil maha. Seega kujutab Namakubi liikumist, kuidas pea lõikab läbi õhu.

14. Sakura - kirsiõied

Norbert Weber, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons'i kaudu

Jaapanlased jumaldavad loodust ja austavad seda kõige eest, mida see pakub. Nende jaoks on kirsiõied selle maagilise looduse täiuslik sümbol.

Budismi järgijatena praktiseerivad jaapanlased religiooni ja võtavad omaks mööduvuse idee. Kirsiõied on ilusad lilled, mis õitsevad ja närtsivad, kõik 14 päeva jooksul.

Parim aeg neid lilli vaadata on siis, kui nad on neli kuni seitse päeva vanad. Nad sümboliseerivad ka seda vähest aega, mida me Maa peal veedame, mistõttu peaksime seda maksimaalselt ära kasutama ja elama elu täiel rinnal.

Budistid usuvad, et oluline on elada hetkes.

Kirsiõis on Jaapani rahvuslill, mida võib leida paljudes eri riikides, sealhulgas New Yorgi Central Parkis.

Jaapanis järgivad inimesed ka traditsiooni, mida tuntakse Hanami nime all, kus nad naudivad ja tähistavad kirsiõite ilu ning võtavad aega, et tänada oma õnnistusi.

15. Fudo Myoo

Metropolitan Museum of Art, CC0, Wikimedia Commons'i kaudu

Fudo Myoo tähendab jaapani keeles "tark kuningas Acala." Kuningas Acala on budistlik jumal, kes võeti Irezumi kaanonisse, kui budism levis riigi eri piirkondades.

Fudo Myoo on tõlgendatud mitmeti, kuid kõige sagedamini on see vihase kaitsja sümbol, kes pagendab vaimseid takistusi, et head saaksid jõuda valgustatuseni ilma lisakoormata.

Fudo Myoo on kujutatud pettunud näoga, kortsus kulmude, teravate hammaste ja kallutatud silmadega.

Fudo Myoo omab ka mitmeid sümboolseid asju legendides ja rahvajuttudes, sealhulgas kolmekandilised vajra mõõgad ja noodad.

16. Enso

Ensō Nick Raleigh poolt Noun Projectist

Enso ring on vaimne sümbol, millel on Jaapanis sügav tähendus. See sümboliseerib tühjust ja universumit.

Zen-budistid usuvad, et ring kujutab meid, kuna me oleme kinni eksistentsi tõelises olemusesse.

Kuigi esmapilgul võib tunduda, et ring on suletud, on see tegelikult lõpmatuseni avatud.

Enso ringi idee on, et universumi ja ümbritseva keskkonna mõistmiseks on oluline vabastada oma mõistus kõigist mõistetest ja ideedest, millega me oleme üles kasvanud.

Me peame loobuma tõest, mida meile on õpetatud kogu meie lapsepõlve jooksul, et me saaksime teada tõde meie eksistentsist ja universumist, milles me elame.

17. Punaste rinnatükkidega kujud

Pildi viisakus: pxhere.com

Jaapani kultuuris oli tavaline, et vanemad panid budistlikele kujudele punased rinnatükid. See oli sümbol lastele, kes olid enne oma vanemaid lahkunud.

Budistid uskusid, et "Jizo" on üksus, mis vastutab laste ja linna läbivate reisijate kaitsmise eest.

Punane värv sümboliseerib Jaapanis puhastust. Lisaks usutakse, et punane värv hoiab kuradid eemal ja laseb headel vaimudel siseneda ümbruskonda.

18. Torii

Pildi viisakus: pxhere.com

Torii on traditsiooniline Jaapani värav, mis tavaliselt asub šintoistliku pühamu sees ja sümboliseerib üleminekut tavalisest pühasse.

See kujutab erinevust reaalse elu ja vaimse elu vahel. Keegi ei saa värava keskel kõndida, sest see ruum on reserveeritud võimsatele Jaapani jumalustele.

Torii võib tavaliselt leida sügavamal pühakojas, kuna see kujutab pühaduse tõusvaid tasandeid.

Lisaks sellele on torii alati leitud seisvat keisri haua ees. Minevikus paigutati torii budistlike templite sissepääsu juurde.

Kokkuvõte

Kõik ülaltoodud jaapani sümbolid on osa jaapani mütoloogiast. Paljud inimesed kasutavad neid jaapani sümboleid tätoveeringutena ja kunstiteostena nendega seotud rikkalike rahvajuttude tõttu.

Viited

1. //mai-ko.com/travel/culture-in-japan/japanese-symbols-and-meanings-in-japan/
2. //www.tattoodo.com/a/a-guide-to-the-mythological-creatures-of-japanese-irezumi-10835

Pealkirjapilt viisakalt: pxhere.com