18 Symbol Japaneaidd Gorau Gydag Ystyron

3. Kappa – Crwban Japan

Mae digonedd o symbolau Japaneaidd wedi'u defnyddio trwy gydol hanes, yn enwedig yn y gymuned a diwylliant tatŵ.

Mae gan y symbolau hyn le pwysig ym mytholeg ac eiconograffeg Japan ac maent yn cynnwys rhai creaduriaid dirgel hardd a brawychus hefyd.

Er bod cannoedd o symbolau Japaneaidd, isod mae ein rhestr o'r 18 symbol gorau, ynghyd â'u tarddiad, eu nodweddion a'u hystyron.

Mae'r holl symbolau hyn wedi'u cynnwys mewn celf tatŵ Japaneaidd mewn rhyw ffurf neu'r llall.

Tabl Cynnwys

1. Ryu – y Ddraig Japaneaidd

Mae'r Ddraig yn rhan enfawr o eiconograffeg Japaneaidd ac mae'n greadur hawdd ei adnabod mewn eiconograffeg Japaneaidd.

Yn cael ei weld fel symbolau o ddoethineb, cryfder a bendith, mae Ryu yn adnabyddus am eu pŵer i drin gwahanol gydrannau er lles pobl.

Yn rhan o Fwdhaeth, mae'r creaduriaid mytholegol hyn wedi'u cynnwys yn llên gwerin y wlad ers nifer o flynyddoedd ac wedi dod yn rhan o gannoedd o fythau, gan fabwysiadu ystyron doethineb, breindal a llwyddiant.

Mae'r dreigiau hyn hefyd wedi dod yn rhan o'r diwylliant Asiaidd.

Nid oes dwy Ddraig yr un peth - dywedir eu bod yn wahanol i'w gilydd yn dibynnu ar nodweddion yr anifail y maent yn rhedeg iddoAntoku.

Cyn gynted ag y digwyddodd hyn, dewisodd y Taira, yn lle colli eu hanrhydedd i'w gelynion samurai, neidio i'r môr ystyfnig a lladd eu hunain. Felly, mae'r Heikegani yn cynrychioli rhyfelwyr syrthiedig.

12. Nue – rhith Japaneaidd

wikimedia.org Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Mae Nue yn nodwedd wych o cerdd Japaneaidd y mileniwm, The Tale of the Heike. Dangosir ei fod yn meddu ar wyneb epa, corff teigr, a neidr ar ei gynffon.

Mae straeon yn disgrifio’r Nue i gael ei hamgylchynu gan gwmwl o fwg du dirgel a llais uchel, brawychus.

Pan gyrhaeddodd y ddinas, syrthiodd yr ymerawdwr, Nijo, yn ofnadwy o glaf. Fodd bynnag, nid oedd yn ymddangos bod unrhyw feddyginiaeth na meddyginiaethau ysbrydol yn gwella Nijo, a dyna pam roedd cynghorwyr Nijo yn credu ei fod wedi cael ei daro â melltith a ddygwyd gan y creadur goruwchnaturiol, Nue.

Mae'r ymerawdwr yn cymryd cyngor y bobl o'i gwmpas ac yn llogi ei saethwr gorau, Minamoto no Yorimasa, i ladd y bwystfil.

Mae Ino Haya, prentis i’r saethwr, yn cydio yn saethau ei feistr ac yn mynd ar ôl Nue. Ar ôl taith hir, anodd, mae'n dod o hyd i Nue o'r diwedd ac yn ei lladd. Yn hanes Japan, mae'n hysbys bod Ino Haya wedi achub yr ymerawdwr rhag melltith y creadur rhyfedd.

13. Namakubi – Tatŵ

Delwedd Japaneaidd greulon, mae Namakubi wedi'i symboleiddio â smotiau gwaed-goch ac yn gywraincleddyfau, dagrau, rhaffau, a saethau sy'n mynd yn ddidrugaredd trwy lygaid a thrwynau.

Mae Namakubi yn cynrychioli pennau wedi'u torri sy'n cael eu taflu o gwmpas ym mhobman. Gallai'r pennau hyn fod o droseddwyr a gafodd eu dienyddio gan ryfelwyr.

Mae gan Namakubi wreiddiau yn hanes ffiwdal Japan pan ymladdwyd gwahanol ryfeloedd, a byddai defodau yn digwydd.

Mae'r Namakubi yn arddangos defod Seppuku, a ddefnyddiwyd mewn marwolaethau hunanladdol yn ogystal â chosbau cyfalaf. Byddai'n cynnwys y weithred o hunan-ddiberfeddu, ynghyd â dienyddiad.

Mae'r Namakubi yn dangos rhan olaf defod sanctaidd Seppuku. Yma, byddai samurai naill ai'n dewis marw er anrhydedd heb syrthio'n ysglyfaeth i'w gelynion, neu byddai samurai arall yn eu lladd.

Byddai un samurai yn gosod cyllell yn abdomen rhywun arall, ac yna byddai un arall yn ei ddihysbyddu gan ddefnyddio ei gleddyf. Felly, mae'r Namakubi yn dangos mudiant y pen yn torri trwy'r awyr.

14. Sakura – Cherry Blossom

Norbert Weber, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

The Mae Japaneaid yn caru'r byd naturiol ac yn ei barchu am bopeth y mae'n ei ddarparu. Iddynt hwy, blodau ceirios yw symbolaeth berffaith y natur hudol hon.

Fel dilynwyr Bwdhaeth, byddai’r Japaneaid yn ymarfer y grefydd ac yn cofleidio’r syniad o anmharodrwydd. Mae blodau ceirios yn flodau hardd sy'n blodeuo ac yn gwywo, i gyd o fewn yoes o 14 diwrnod.

Yr amser gorau i edrych ar y blodau hyn yw pan fyddant yn bedwar i saith diwrnod oed. Maen nhw hefyd yn symbolaidd o'r ychydig amser rydyn ni'n ei dreulio ar y Ddaear, a dyna pam y dylem ni wneud y gorau ohoni a byw bywyd i'r eithaf.

Mae Bwdhyddion yn credu ei bod yn bwysig byw yn y foment.

Dywedir mai blodyn ceirios yw blodyn cenedlaethol Japan. Mae i'w gael mewn llawer o wahanol wledydd, gan gynnwys yn Central Park Efrog Newydd.

Mae pobl yn Japan hefyd yn dilyn traddodiad o'r enw Hanami, lle maen nhw'n mwynhau ac yn dathlu harddwch y goeden flodau ceirios ac yn cymryd peth amser i ddiolch am eu bendithion.

15. Fudo Myoo <5 Cerflun o Fudo Myoo o ddechrau'r 13eg ganrif Japan

Amgueddfa Gelf Metropolitan, CC0, trwy Wikimedia Commons

Yn Japaneaidd, mae Fudo Myoo yn sefyll am “Wise King Acala. ” Mae'r Brenin Acala yn dduw Bwdhaidd a gafodd ei wneud yn rhan o ganon Irezumi wrth i Fwdhaeth ledu mewn gwahanol rannau o'r wlad.

Mae llawer o ddehongliadau yn bodoli o Fudo Myoo, ond yn fwyaf cyffredin mae'n symbol o amddiffynwr cynddeiriog sy'n dileu rhwystr ysbrydol fel bod y da yn gallu cyrraedd goleuedigaeth heb unrhyw feichiau ychwanegol.

Cynrychiolir Fudo Myoo fel bod ganddo wyneb rhwystredig gydag ael crychlyd, dannedd pigfain, a llygaid croes-grychlyd.

Mae Fudo Myoo hefyd yn dal nifer o bethau symbolaidd mewn chwedlau a chwedlau, gan gynnwys triphlygcleddyfau vajra a nooses.

16. Enso

Ensō gan Nick Raleigh o'r Noun Project

Mae cylch Enso yn symbol ysbrydol sy'n dal ystyr dwfn yn Japan. Mae'n cynrychioli gwacter a'r bydysawd.

Mae Bwdhyddion Zen yn credu bod y cylch yn ein cynrychioli gan ein bod yn sownd yng ngwir natur bodolaeth.

Er ei bod hi, ar yr olwg gyntaf, yn ymddangos fel bod y cylch ar gau, mae mewn gwirionedd yn agored i anfeidredd.

Syniad cylch Enso yw deall y bydysawd a'r amgylchoedd yr ydym yn byw ynddo; mae'n bwysig rhyddhau ein meddyliau o bob cysyniad a syniad yr ydym wedi tyfu i fyny gyda nhw.

Rhaid i ni daflu'r gwirionedd a ddysgwyd i ni drwy gydol ein plentyndod fel y gallwn ddysgu gwirionedd ein bodolaeth a'r bydysawd yr ydym yn byw ynddo.

17. Cerfluniau gyda Bibs Coch

Delwedd trwy garedigrwydd: pxhere.com

Yn niwylliant Japan, roedd yn gyffredin i rieni roi bibiau coch ar gerfluniau Bwdhaidd. Roedd hwn yn symbol o blant oedd wedi marw cyn eu rhieni.

Roedd Bwdhyddion yn credu bod “Jizo” yn endid a oedd yn gyfrifol am amddiffyn plant a theithwyr oedd yn mynd heibio i’r dref.

Mae’r lliw coch yn Japan yn symbol o buro. Ar ben hynny, credir bod coch yn cadw'r cythreuliaid ymhell i ffwrdd ac yn caniatáu i ysbrydion da fynd i mewn i'r amgylchoedd.

18. Torii

Delwedd trwy garedigrwydd: pxhere.com

Gât draddodiadol Japaneaidd sydd fel arfer i'w chanfod y tu mewn i gysegrfa Shinto, mae'r Torii yn symbol o drawsnewid o'r cyffredin i'r cysegredig.

Mae’n cynrychioli’r gwahaniaeth rhwng bywyd go iawn a bywyd ysbrydol. Ni all neb gerdded yng nghanol y giât gan fod y gofod hwn wedi'i neilltuo ar gyfer duwiau mawr Japan.

Gellir dod o hyd i torii yn ddyfnach yn y gysegrfa gan ei fod yn gynrychiolaeth o lefelau cynyddol sancteiddrwydd.

Ar ben hynny, mae torii bob amser yn sefyll o flaen bedd Ymerawdwr. Yn y gorffennol, byddai'r torii yn cael ei osod wrth fynedfa temlau Bwdhaidd.

Casgliad

Mae'r holl symbolau Japaneaidd uchod yn rhan o fytholeg Japan. Mae llawer o bobl yn defnyddio'r symbolau Japaneaidd hyn fel tatŵs a gweithiau celf oherwydd y straeon gwerin cyfoethog sy'n gysylltiedig â nhw.

Cyfeiriadau

//mai-ko.com/travel/culture-in-japan/japanese-symbols-and-meanings-in-japan/
1. //www.tattoodo.com/a/a-guide-to-the-mythological-creatures-of-japanese-irezumi-10835

Delwedd pennawd trwy garedigrwydd : pxhere.com

Camel yw pen Ryu, tra mai neidr yw'r gwddf a'r bol. Mae ganddo glorian o bysgodyn koi ar ei gorff gyda chrafau hebog, iâr, neu eryr, ac mae wedi'i addurno â chyrn carw.

Mae nifer bysedd traed y Ddraig yn dibynnu ar ei tharddiad. Er mai dim ond tri bysedd traed sydd gan y mwyafrif o ddreigiau Japan, pan fyddant yn teithio ymhell o'u mamwlad, maent yn tyfu rhai newydd.

Yn Tsieina, dywedir bod gan y Dreigiau hyn bedwar bysedd traed, tra yng Nghorea, dywedir bod ganddyn nhw bump.

2. Tengu

Yn perthyn i'r grŵp o yokai – ysbrydion neu greaduriaid goruwchnaturiol- mae Tengu fel arfer yn gysylltiedig â syniadau am ryfel a dymchwel.

Heddiw, dywedir eu bod wedi cymryd ymddangosiad bodau dynol; ers talwm, roedden nhw'n ymdebygu i adar ysglyfaethus gyda thrwynau hir, demonig.

Yn aml fe welwch ddarluniau o'r Tengu yn edrych yn ddig ac yn ddig. Maent fel arfer wedi'u lliwio'n goch fel symbolaeth o'u milwriaeth.

Mae Tengu yn enwog am fandaleiddio bodau dynol a'u hamgylchiadau. Mewn gwirionedd, credir bod Tengu ar genhadaeth gyfrinachol i atal Bwdhyddion rhag llwybr goleuedigaeth.

Yn cael eu hystyried yn dduwiau yn ogystal â chythreuliaid, credir yn bennaf bod y creaduriaid hyn yn ddireidus ac yn gyfrwys.

Nid ydynt byth yn cael eu priodoli i rywbeth da,trwy garedigrwydd: Raj Arumugam / (CC BY 2.0)

Yn ôl y chwedl, mae gan Fujin bwerau a galluoedd dewin. Fe'i gwelir bob amser yn dal gwrthrych dwyfol y mae'n ei ddefnyddio i orchymyn ceryntau aer.

Brawd cystadleuol Fujin yw Raijin, a elwir yn dduw mellt a tharanau Shinto. Daw ei enw o'r geiriau rai (taranau) a shin (duw).

Mae'r rhan fwyaf o chwedlau a chwedlau yn portreadu Raijin i fod yn rhygnu'n wrthun ar y drymiau sy'n yn atseinio drwy'r awyr ac yn cynhyrchu taranfolltau brawychus.

Cred gyffredin ymhlith y werin yw bod Raijin yn dduwdod drwg sy’n bwydo ar fogail ac abdomenau plant, a dyna pam mae rhieni’n dweud yn aml wrth eu plant am guddio eu stumogau pan fydd yr awyr yn cynddeiriog.

Yn ôl y chwedl, mae gan y ddau frawd natur gwerylgar, ac mae eu hymladd di-ddiwedd yn arwain at awyr dywyll, stormus.

5. Kirin

Arall creadur llên gwerin Japaneaidd, anaml y mae'r Kirin yn ymddangos i nodi marwolaeth brenin neu reolwr doeth.

Er bod y syniad o farwolaeth i’w weld yn ddigalon ac yn drist, mae’r Kirin yn gysylltiedig â daioni, gan ddangos bod galar yn broses fyfyriol sy’n agor drysau i yfory gwell. Yn wir, y maeyn cael ei weld fel arwydd da ar gyfer y dyfodol.

Dangosir fel arfer bod gan Kirin gorff carw, pen draig, cloriannau pysgodyn, a charnau ceffyl.

Y mae ganddynt hefyd fwng llew, cynffon ych, ac fe'u portreadir â chyrn dwbl neu sengl ar eu pennau.

Mae llawer o fersiynau Japaneaidd o'r Kirin yn ei bortreadu fel unicorn. Fodd bynnag, yn wahanol i'r creaduriaid chwedlonol disglair, dywedir bod Kirin yn gallu anadlu tân, ac mae eu cyrn fel arfer yn wynebu yn ôl.

Yn ôl y chwedl, nid yw Cirin yn bwyta cnawd anifeiliaid eraill ac yn ofni cerdded ar laswellt rhag ei ​​niweidio. Yn lle hynny, maen nhw'n cerdded ar gymylau ac yn neidio ar ddŵr.

6. Baku

Cerflun Baku yng Nghysegrfa Konnoh Hachimangu, Shibuya, Tokyo, Japan

Momotarou2012, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

<8

Yn ôl y chwedl, mae Baku yn greaduriaid chwedlonol sy'n bwyta breuddwydion drwg a hunllefau. Dyna pam mae pobl yn Japan wedi galw ar y Baku ers canrifoedd i'w helpu i gysgu'n dawel trwy'r nos.

Yn yr 17eg ganrif, roedd darluniau o Baku yn cael eu gosod yn gyffredin o dan glustogau, yn union fel y mae plant yn gosod eu dannedd ar gyfer y Tylwyth Teg Dannedd yn y cyfnod modern.

Mae straeon yn honni, os bydd person yn deffro ac yn dod o hyd i'r Baku wrth ei ymyl, y gelwir arno fel arfer i ddileu'r hunllef ddrwg.

Os yw’r creadur yn teimlo’n ddrwg dros yr unigolyn, bydd yn difa’r freuddwyd ac yn ei throsi’n argoelion.iechyd da a ffortiwn.

Er bod y Baku yn cael ei weld fel creadur angylaidd sy'n tynnu ymaith ofidiau bodau dynol, rhaid cofio nad yw ei waith yn hawdd.

Gan fod Baku yn cymryd breuddwydion blasu drwg allan o bobl, mae'n cael ei greu o weddillion amrywiaeth o anifeiliaid.

Mae golwg dameidiog arno gyda phen tusgyn eliffant, llygaid fel rhinoseros, cynffon ych, bol ymlusgiad, a chrafangau teigr.

7. Karajishi – Ci Foo

Cerflun baw ci wedi'i wneud o borslen, wedi'i osod y tu allan i Gysegrfa i atal drygioni / Tozan Cysegrfa yn Arita, Saga Prefecture, Japan

STA3816, CC BY-SA 3.0, trwy Comin Wikimedia

Gweld hefyd: Geb: Duw'r Ddaear Eifftaidd

Yn groes i'w henw, nid cŵn yw Karajishi. Dywedir mai disgynyddion llewod Tsieineaidd, y ci baw, yw “Brenin pob Bwystfil” neu “llew gwarcheidiol.”

Yn ystod Brenhinllin Han (221 BCE- 206 CE), cyflwynwyd cŵn ffŵl i Tsieina ar ffurf anifeiliaid anwes neu greaduriaid byw i gerdded y Ffordd Sidan, yn enwedig pan oedd yn gyffredin i’r teulu brenhinol gyflwyno anifeiliaid egsotig a ffwr fel anrhegion.

Gan fod gan lewod reddf naturiol i amddiffyn eu cywion, roedd y ci yn cael ei ystyried yn dalisman amddiffyn a fyddai'n cael gwared ar bob drwg gerllaw.

Felly, dechreuodd teuluoedd cyfoethog osod delwau o gŵn ffŵl wrth fynedfeydd temlau a phalasau.

Heddiw, mae'n gyffredin dod o hyd i gŵn foo ar brintiau blociau pren ar ffurf rhyfelwyrgyda chefn-darnau. Yn draddodiadol, mae cŵn foo wedi'u dangos mewn parau, bron fel y cysyniad o Yin Yang.

Fe welwch chi ffŵl benywaidd yn dal ei cenawen o dan bawen wrth iddo frwydro i dorri’n rhydd neu gi ffŵl yn gorffwys ei gew ar glôb.

Yn ôl y chwedl, mae cŵn ffŵl gwrywaidd yn amddiffyn strwythur y mae'n sefyll o'i flaen, tra bod ci ffŵl benywaidd yn amddiffyn y bobl y tu mewn i'r strwythur.

8. Koi – Pysgod Japan

<17 Koi Japaneaidd

Delwedd trwy garedigrwydd: Pixabay

Yn frodorol i Japan, mae'r pysgod hyn wedi bod o gwmpas ers canrifoedd. Dywedir bod ganddynt y gallu i ddringo rhaeadrau, ond os cânt eu dal, nid ydynt yn crynu mewn ofn wrth orwedd ar fwrdd torri, gan aros am gyllell i fynd trwyddynt.

Dyma pam mae'r Koi wedi'u cymharu â rhyfelwyr dewr wrth wynebu cleddyf. Mae straeon am y Koi yn mynd yr holl ffordd yn ôl i Tsieina hynafol, gan nodi pe bai Koi yn llwyddo i ddringo rhaeadrau Porth y Ddraig ar yr Afon Felen, byddai'n troi'n ddraig.

Mae'r Koi yn derbyn canmoliaeth a pharch mawr oherwydd credir ei fod yn meddu ar rinweddau dyn.

Mae pobl Japan yn credu bod y Koi yn symbol o lwc dda, ffortiwn, cyfeillgarwch, a chariad, tra bod y Bwdhyddion yn ei gysylltu â chryfder, dewrder a dyfalbarhad.

9. Hou-Ou – Ffenics Japaneaidd

Cerflun o Ffenics o Japan, cyfnod Nara (646-794), wedi'i wneud o bren

Hiart, CC0, trwyComin Wikimedia

Symbol o'r aelwyd imperialaidd, mae'r Hou-Ou yn aderyn cyfriniol sy'n gysylltiedig â ffyddlondeb, tân, cyfiawnder, ufudd-dod, a'r haul.

Mae'r aderyn tanllyd hwn yn symbol o harmoni, yn ogystal ag anghytgord. Credir pan fydd yn disgyn i'r Ddaear o'r nefoedd, mae'n dod ag amseroedd o heddwch gydag ef. Fodd bynnag, pan fydd yn hedfan yn ôl i'w gartref nefol, mae gwrthdaro yn ffrwydro ar y tir.

Mae'r Hou-Ou hefyd wedi'i gysylltu ag ymgorfforiad corfforol egni gwrywaidd a benywaidd.

Yn Irezumi (y gair Japaneaidd am datŵ), mae ffenics yn greaduriaid hollol wahanol i'r rhai rydyn ni'n gyfarwydd â nhw. Nid ydynt yn codi o'u lludw ac nid ydynt yn cael eu creu allan o'r tân.

Mewn gwirionedd, maen nhw wedi cael eu drysu â'r ffenics traddodiadol oherwydd eu tebygrwydd i aderyn y Gorllewin. Y gwir yw bod yr Hou-Ou wedi bod o gwmpas ers canrifoedd.

10.Kitsune – Llwynog Japan

Ysbryd llwynog naw cynffon (kitsune) yn dychryn y Tywysog Hanzoku; print gan Utagawa Kuniyoshi, cyfnod Edo, 19eg ganrif.

Utagawa Kuniyoshi, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Straeon a ysgrifennwyd gan awduron Tsieineaidd, megis Guo Pu, a chwedlau sy'n dilyn hanes Japan. bod Kitsune yn fodau hudolus deallus sy'n anfarwol.

Yn ôl hanesion hynafol, cyn gynted ag y bydd Kitsune yn tyfu naw cynffon, mae'n codi i'r nefoedd ar ffurf llwynog nefol.Fodd bynnag, ar y Ddaear mae'r creaduriaid hyn yn cael eu hystyried yn rascaliaid direidus sy'n cael pleser o fodau dynol cyfeiliornus.

Nid yw'n syndod bod y creaduriaid hyn i'w cael yn gyffredin ar brintiau blociau pren a thatŵs.

Mae'n hysbys bod kitsune yn egino mellt a thân o'u cegau. Gallant hedfan ac ymlynu wrth feddyliau eraill bron yn seicig.

Mewn straeon eraill, credir bod Kitsune yn newidwyr siâp sy'n trawsnewid eu hunain yn fodau dynol i chwilio am gariad neu i wagio bywyd oddi wrth fodau diniwed.

11. Heikegani – Cranc Japaneaidd

Taira Tomomori a heikegani gydag wynebau milwyr sydd wedi cwympo

Utagawa Kuniyoshi, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Mae'r Heikegani neu'r “cranc samurai” yn bodoli mewn gwirionedd yn y byd go iawn. Fodd bynnag, yn chwedlau Japaneaidd, mae'r cramenogion hyn yn greaduriaid hyll yr olwg a geir yn aml ar draethau Japaneaidd gyda chefnau sy'n edrych fel mapiau o wynebau blin.

Dywedir bod ochrau brig allsgerbydol y cranc Japaneaidd yn edrych fel wynebau dynol.

Mae chwedlau am Heikegani yn deillio o wrthdaro milwrol a ddechreuodd rhwng dau glan o Japan yn y 12fed ganrif.

Yr oedd Rhyfel Genpei yn frwydr grym pum mlynedd o hyd pan oedd y Taira a'r Minamoto wyneb yn wyneb yn y frwydr olaf yn Dan-no-Ura. Yn anffodus, roedd y Taira yn fwy niferus, ac yn ystod y rhyfel, collasant eu plentyn ymerawdwr-