অৰ্থৰ সৈতে শীৰ্ষ ১৮টা জাপানী চিহ্ন

3. কাপ্পা – জাপানী কচ্ছপ

ইতিহাসত বিশেষকৈ টেটু সম্প্ৰদায় আৰু সংস্কৃতিত জাপানী চিহ্নৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

এই প্ৰতীকসমূহে জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী আৰু আইকনগ্ৰাফীত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান লাভ কৰিছে আৰু ইয়াত কিছুমান ধুনীয়া আৰু ভয়ংকৰ ৰহস্যময় জীৱও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

যদিও শ শ জাপানী চিহ্ন আছে, তলত আমাৰ শীৰ্ষ ১৮টা চিহ্নৰ তালিকা দিয়া হৈছে, লগতে ইয়াৰ উৎপত্তি, বৈশিষ্ট্য আৰু অৰ্থ।

এই সকলোবোৰ চিহ্ন জাপানীজ টেটু আৰ্টত কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

বিষয়ৰ তালিকা

1. ৰ্যু – জাপানীজ ড্ৰেগন

ড্ৰেগন জাপানী আইকনগ্ৰাফীৰ এক বিশাল অংশ আৰু জাপানী আইকনগ্ৰাফীত ই এক সহজে চিনাক্তকৰণযোগ্য জীৱ।

প্ৰজ্ঞা, শক্তি আৰু আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা ৰ্যু মানুহৰ মংগলৰ বাবে বিভিন্ন উপাদানক হেঁচা মাৰি ধৰাৰ শক্তিৰ বাবে জনাজাত।

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এটা অংশ এই পৌৰাণিক জীৱসমূহ বহু বছৰৰ পৰা দেশৰ লোককথাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আহিছে আৰু শ শ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অংশ হৈ পৰিছে, প্ৰজ্ঞা, ৰাজকীয়তা আৰু সফলতাৰ অৰ্থ গ্ৰহণ কৰিছে।

এই অজগৰবোৰো এছিয়ান সংস্কৃতিৰ অংশ হৈ পৰিছে।

কোনো দুটা ড্ৰেগন একে নহয়- ইহঁতে লগ পোৱা প্ৰাণীটোৰ বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইহঁতক ইটোৱে সিটোৰ পৰা পৃথক বুলি কোৱা হয়আন্তোকু।

এইটো হোৱাৰ লগে লগে টাইৰাসকলে নিজৰ চামুৰাই শত্ৰুৰ ওচৰত সন্মান হেৰুৱাৰ পৰিৱৰ্তে জেদী সাগৰত জপিয়াই নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিবলৈ বাছি লৈছিল। সেয়েহে হেইকেগানিসকলে পতিত যোদ্ধাসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

12. Nue – জাপানী ফেণ্টম

wikimedia.org ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

Nue হৈছে এটা কল্পনাতীত বৈশিষ্ট্যৰ পৰা... সহস্ৰাব্দ পুৰণি জাপানী কবিতা, দ্য টেল অৱ দ্য হেইকে। ইয়াৰ মুখ বান্দৰৰ মুখ, বাঘৰ শৰীৰ আৰু ঠেংত সাপ থকা দেখা গৈছে।

গল্পবোৰে নুয়েক ৰহস্যময় ক'লা ধোঁৱাৰ ডাৱৰ আৰু উচ্চ, ভয়ংকৰ মাতেৰে আগুৰি থকাৰ বৰ্ণনা কৰে।

যেতিয়া ই চহৰত উপস্থিত হয়, সম্ৰাট নিজো ভয়ংকৰভাৱে অসুস্থ হৈ পৰিল। কিন্তু কোনো ঔষধ বা আধ্যাত্মিক প্ৰতিকাৰে নিজোক সুস্থ কৰা যেন নালাগিল, যাৰ বাবে নিজোৰ উপদেষ্টাসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁক অলৌকিক জীৱ নুৱে কঢ়িয়াই অনা অভিশাপত আঘাত পাইছে।

সম্ৰাটে নিজৰ চৌপাশৰ মানুহৰ পৰামৰ্শ লৈ জন্তুটোক হত্যা কৰিবলৈ তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ ধনুৰ্বিদ মিনামোটো নো যোৰিমাছাক নিয়োগ কৰে।

ধৰ্মৰ শিক্ষয়িত্ৰী ইনো হায়াই নিজৰ মালিকৰ কাঁড় ধৰি নুৱেৰ পিছে পিছে যায়। দীঘলীয়া কঠিন যাত্ৰাৰ অন্তত অৱশেষত তেওঁ নুৱেক বিচাৰি পায় আৰু তেওঁক হত্যা কৰে। জাপানৰ ইতিহাসত ইনো হায়াই সম্ৰাটক সেই অদ্ভুত জীৱৰ অভিশাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰা বুলি জনা যায়।

13. নামাকুবি – টেটু

এটা নিষ্ঠুৰ জাপানী ছবি, নামাকুবিক তেজৰ ৰঙা দাগ আৰু জটিলৰে প্ৰতীকিত কৰা হৈছেচকু আৰু নাকৰ মাজেৰে নিৰ্দয়ভাৱে যোৱা তৰোৱাল, ডেগাৰ, ৰছী আৰু কাঁড়।

নামাকুবিয়ে কটা মূৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিবোৰ সকলোতে ইফালে সিফালে পেলোৱা হয়। এই মূৰবোৰ যোদ্ধাই মূৰ কাটি পেলোৱা অপৰাধীৰ হ’ব পাৰে।

নামাকুবিৰ শিপা জাপানৰ সামন্তীয় ইতিহাসত আছে যেতিয়া বিভিন্ন যুদ্ধ হৈছিল, আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ হ’ব।

নামাকুবিত চেপ্পুকুৰ অনুষ্ঠান প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে, যিটো আত্মহত্যাৰ মৃত্যুৰ লগতে মৃত্যুদণ্ডতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মূৰ কাটি পেলোৱাৰ লগতে আত্ম-অন্ত্ৰমুক্ত কৰাৰ কাৰ্য্যও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব।

নামাকুবিত চেপ্পুকুৰ পবিত্ৰ অনুষ্ঠানৰ শেষ অংশ দেখুওৱা হৈছে। ইয়াত চামুৰাই হয় শত্ৰুৰ চিকাৰ নোহোৱাকৈ সন্মানত মৰিবলৈ বাছি ল’ব, নহয় আন এজন চামুৰাইয়ে তেওঁলোকক হত্যা কৰিব।

এজন চামুৰাইয়ে আন এজনৰ পেটত কটাৰী সুমুৱাই দিব, আৰু তাৰ পিছত আন এজনে তেওঁৰ তৰোৱাল ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ মূৰ কাটি পেলাব। সেয়েহে নামাকুবিয়ে বতাহৰ মাজেৰে টুকুৰা টুকুৰ কৰি মূৰৰ গতি দেখুৱাইছে।

14. ছাকুৰা – চেৰী ব্লাছম

নৰ্বাৰ্ট ৱেবাৰ, চিচি বাই-এছএ 3.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

দ্য... জাপানীসকলে প্ৰাকৃতিক জগতখনক আৰাধনা কৰে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা সকলো বস্তুৰ বাবে ইয়াক সন্মান কৰে। তেওঁলোকৰ বাবে চেৰী ফুল এই যাদুকৰী প্ৰকৃতিৰ নিখুঁত প্ৰতীক।

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অনুগামী হিচাপে জাপানীসকলে ধৰ্মটো পালন কৰিব আৰু অস্থায়িত্বৰ ধাৰণাটো আকোৱালি ল’ব। চেৰী ফুল ফুল ফুলি শুকাই যোৱা ধুনীয়া ফুল, সকলোবোৰ ভিতৰত...১৪ দিনৰ আয়ুস।

এই ফুলবোৰ চাবলৈ সৰ্বোত্তম সময় হ’ল যেতিয়া ইহঁতৰ বয়স চাৰিৰ পৰা সাত দিন হয়। পৃথিৱীত আমি কটোৱা সামান্য সময়ৰ প্ৰতীক, যাৰ বাবে আমি ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰি জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থকা উচিত।

বৌদ্ধসকলে বিশ্বাস কৰে যে মুহূৰ্তত জীয়াই থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

চেৰী ফুল ফুলক জাপানৰ জাতীয় ফুল বুলি কোৱা হয়। নিউয়ৰ্কৰ চেণ্ট্ৰেল পাৰ্ককে ধৰি বহু ভিন্ন দেশত ইয়াক পোৱা যায়।

জাপানৰ মানুহেও হানামি নামেৰে জনাজাত পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰে, য'ত তেওঁলোকে চেৰী ফুলৰ গছৰ সৌন্দৰ্য্য উপভোগ আৰু উদযাপন কৰে আৰু কিছু সময় উলিয়াই নিজৰ আশীৰ্বাদক ধন্যবাদ জনায়।

15. Fudo Myoo

মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

জাপানী ভাষাত ফুডো ম্যুৰ অৰ্থ হৈছে “ৱাইজ কিং আকালা। ” ৷ ৰজা আকালা এজন বৌদ্ধ দেৱতা যাক ইৰেজুমিৰ নীতি-নিয়মৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলা হৈছিল কাৰণ বৌদ্ধ ধৰ্ম দেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বিয়পি পৰিছিল।

ফুডো ম্যুৰ বহু ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু ই সাধাৰণতে এজন ক্ষুব্ধ ৰক্ষকৰ প্ৰতীক যিয়ে আধ্যাত্মিক বাধাক বহিষ্কাৰ কৰে যাতে ভাল মানুহে কোনো অতিৰিক্ত বোজা নোহোৱাকৈ জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰে।

ফুডো মিউক বলিৰেখাযুক্ত ভ্ৰূ, জোঙা দাঁত আৰু হেলনীয়া-চিকুন চকুৰ সৈতে হতাশগ্ৰস্ত মুখখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

ফুডো ম্যুৱে কিংবদন্তি আৰু লোককথাতো তিনিটা প্ৰতীকী বস্তু ৰাখিছে, য'ত তিনিটা ধাৰাও আছে16. Enso নান প্ৰজেক্টৰ পৰা নিক ৰেলিৰ Ensō

Ensō

Enso বৃত্তটো হৈছে a জাপানত গভীৰ অৰ্থ ধাৰণ কৰা আধ্যাত্মিক প্ৰতীক। ই শূন্যতা আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

জেন বৌদ্ধসকলে বিশ্বাস কৰে যে আমি অস্তিত্বৰ প্ৰকৃত স্বৰূপত আবদ্ধ হৈ থকাৰ বাবে বৃত্তটোৱে আমাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যদিও, প্ৰথম দৃষ্টিত, বৃত্তটো বন্ধ যেন লাগিব পাৰে, আচলতে ই অসীমৰ বাবে মুকলি।

এনছ’ বৃত্তৰ ধাৰণাটো হ’ল আমি বাস কৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু চৌপাশক বুজিবলৈ; আমি ডাঙৰ হোৱা সকলো ধাৰণা আৰু ধাৰণাৰে আমাৰ মনক মুক্ত কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

আমি আমাৰ শৈশৱৰ সকলো সময়তে শিকোৱা সত্যটো ঢালি দিব লাগিব যাতে আমি আমাৰ অস্তিত্ব আৰু আমি বাস কৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সত্যতা জানিব পাৰো।

17. ৰঙা বিব থকা মূৰ্তি

চিত্ৰ সৌজন্য: pxhere.com

জাপানী সংস্কৃতিত বৌদ্ধ মূৰ্তিত অভিভাৱকসকলে ৰঙা বিব লগোৱাটো সাধাৰণ কথা আছিল। এইটো আছিল পিতৃ-মাতৃৰ আগতেই মৃত্যু হোৱা ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰতীক।

বৌদ্ধসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে “জিজো” হৈছে এনে এক সত্তা যিয়ে চহৰখনৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱা শিশু আৰু যাত্ৰীসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ দায়িত্ব লয়।

জাপানত ৰঙা ৰংটো শুদ্ধিৰ প্ৰতীক। তদুপৰি ৰঙা ৰঙে চয়তানবোৰক দূৰৈত ৰাখে আৰু ভাল আত্মাক চৌপাশত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

18. টৰি

চিত্ৰ সৌজন্য: pxhere.com

এটা পৰম্পৰাগত জাপানী গেট যি সাধাৰণতে শ্বিণ্টো মন্দিৰৰ ভিতৰত পোৱা যায়, ট'ৰি সাধাৰণৰ পৰা পবিত্ৰলৈ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতীক।

ই বাস্তৱ জীৱন আৰু আধ্যাত্মিক জীৱনৰ মাজৰ পাৰ্থক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই স্থান মহান জাপানী দেৱতাৰ বাবে সংৰক্ষিত হোৱাৰ বাবে গেটৰ মাজত কোনেও খোজ কাঢ়িব নোৱাৰে।

এটা টৰি সাধাৰণতে মন্দিৰৰ গভীৰতাত পোৱা যায় কাৰণ ই পবিত্ৰতাৰ বৃদ্ধি পোৱা মাত্ৰাৰ প্ৰতিনিধিত্ব।

তদুপৰি এজন টৰি সদায় এজন সম্ৰাটৰ সমাধিৰ সন্মুখত থিয় হৈ থকা দেখা যায়। আগতে বৌদ্ধ মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত টৰি স্থাপন কৰা হৈছিল।

উপসংহাৰ

ওপৰৰ সকলো জাপানী চিহ্ন জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ অংশ। বহুতে এই জাপানী প্ৰতীকবোৰক টেটু আৰু শিল্পকৰ্ম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে কাৰণ ইয়াৰ লগত জড়িত চহকী লোককথাৰ বাবে।

উল্লেখসমূহ

1. //mai-ko.com/travel/culture-in-japan/জাপানী-চিম্বল-এণ্ড-অৰ্থ-জাপান/
2. //www.tattoodo.com/a/a/a-guide-to-the-mythological-creatures-of-japanese-irezumi-10835

হেডাৰ ছবি সৌজন্যত : pxhere.com

ৰ্যুৰ মূৰ উটৰ, আনহাতে ডিঙি আৰু পেট সাপৰ। ইয়াৰ শৰীৰত বাজ, কুকুৰা বা ঈগলৰ ঠেংৰ সৈতে কই মাছৰ খোলা থাকে আৰু ইয়াক হাঁহৰ শিংৰে সজোৱা হয়।

ড্ৰেগনৰ ভৰিৰ আঙুলিৰ সংখ্যা ইয়াৰ উৎপত্তিস্থলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। জাপানীজ ড্ৰেগনৰ বেছিভাগৰে ভৰিৰ আঙুলি মাত্ৰ তিনিটা হ’লেও যেতিয়া ইহঁতে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা বহু দূৰলৈ যাত্ৰা কৰে তেতিয়া ইহঁতে নতুনকৈ ভৰিৰ আঙুলি গজে।

চীনত এই ড্ৰেগনবোৰৰ ভৰিৰ আঙুলি চাৰিটা বুলি কোৱা হয়, আনহাতে কোৰিয়াত পাঁচটা বুলি কোৱা হয়।

2. টেংগু

যোকাইৰ গোট– অতিপ্ৰাকৃতিক ভূত বা জীৱ- টেংগু সাধাৰণতে যুদ্ধ আৰু ভাঙি পেলোৱাৰ ধাৰণাৰে জড়িত।

আজি ইহঁতে মানুহৰ ৰূপ লৈছে বুলি কোৱা হয়; বহু আগতেই দীঘল আসুৰিক নাক থকা চিকাৰী চৰাইৰ দৰে আছিল।

আপুনি প্ৰায়ে টেংগুক ক্ষুব্ধ আৰু খঙাল দেখাৰ চিত্ৰ পাব। সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ উগ্ৰপন্থীৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰঙা ৰং কৰা হয়।

টেংগু মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতি ভাঙি পেলোৱাৰ বাবে বিখ্যাত। দৰাচলতে বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বীসকলক জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ পথৰ পৰা আঁতৰাই নিয়াৰ বাবে টেংগুৱে গোপন অভিযানত নামিছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

দেৱতাৰ লগতে দানৱ বুলি গণ্য কৰা এই জীৱবোৰক বেছিভাগেই দুষ্ট আৰু কুটিল বুলি ভবা হয়।

তেওঁলোকক কেতিয়াও ভাল কিবা এটাৰ বাবে জগৰীয়া কৰা নহয়,courtesy: Raj Arumugam / (CC BY 2.0)

কিংবদন্তি অনুসৰি ফুজিনৰ এজন উইজাৰ্ডৰ শক্তি আৰু ক্ষমতা আছে। তেওঁ সদায় এটা ঐশ্বৰিক বস্তু ধৰি থকা দেখা যায় যিটো তেওঁ বায়ুৰ সোঁতক আদেশ দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।

ফুজিনৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী ভাতৃ হৈছে ৰাইজিন, যিজন বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ শ্বিন্টো দেৱতা বুলি জনা যায়। তেওঁৰ নাম ৰাই (বজ্ৰ) আৰু শ্বিন (দেৱতা) শব্দৰ পৰা আহিছে।

বেছিভাগ কিংবদন্তি আৰু লোককথাই ৰাইজিনক দানৱীয়ভাৱে ড্ৰামত আঘাত কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰে যিয়ে... আকাশৰ মাজেৰে প্ৰতিধ্বনিত হয় আৰু ভয়ংকৰ বজ্ৰপাতৰ সৃষ্টি কৰে।

এটা সাধাৰণ লোক বিশ্বাস যে ৰাইজিন এজন দুষ্ট দেৱতা যিয়ে শিশুৰ নাভি আৰু পেট খায়, যাৰ বাবে পিতৃ-মাতৃয়ে সাধাৰণতে সন্তানক কয় যে আকাশখন উত্তাল হ’লে পেট ঢাকি ৰাখক।

কিংবদন্তি অনুসৰি দুয়োজন ভাতৃৰ কাজিয়াৰ স্বভাৱ আছে, আৰু তেওঁলোকৰ কেতিয়াও শেষ নোহোৱা যুঁজৰ ফলত আন্ধাৰ, ধুমুহাময় আকাশৰ সৃষ্টি হয়।

5. কিৰিন

আন এটা জাপানী লোককথাৰ জীৱ, কিৰিনত কোনো জ্ঞানী ৰজা বা শাসকৰ মৃত্যু হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়।

মৃত্যুৰ ধাৰণাটোক হতাশাজনক আৰু দুখজনক বুলি দেখা যায় যদিও কিৰিনক মংগলৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে, ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে শোক হৈছে এক প্ৰতিফলিত প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে এটা উন্নত কাইলৈৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে। আচলতে সেয়াই হৈছেভৱিষ্যতৰ বাবে ভাল লক্ষণ হিচাপে দেখা যায়।

কিৰিনত সাধাৰণতে হৰিণৰ শৰীৰ, অজগৰৰ মূৰ, মাছৰ খোলা আৰু ঘোঁৰাৰ খুৰা দেখা যায়।

ইহঁতৰ চুলিকোচা সিংহৰ দৰে, গৰুৰ ঠেং আৰু মূৰত দুটা বা একক শিং থকা চিত্ৰিত কৰা হয়।

কিৰিনৰ বহুতো জাপানী ৰেণ্ডিচনে ইয়াক ইউনিকৰ্ণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে। কিন্তু জিলিকি থকা পৌৰাণিক জীৱবোৰৰ দৰে কিৰিনে জুই উশাহ ল’ব পাৰে বুলি কোৱা হয় আৰু ইহঁতৰ শিংবোৰ সাধাৰণতে পিছলৈ মুখ কৰি থাকে।

কিংবদন্তি অনুসৰি কিৰিনে আন প্ৰাণীৰ মাংস নাখায় আৰু ঘাঁহক আঘাত কৰাৰ ভয়ত ঘাঁহৰ ওপৰত খোজ কাঢ়িবলৈ ভয় কৰে। বৰঞ্চ ডাৱৰৰ ওপৰত খোজ কাঢ়ি পানীৰ ওপৰত লৰচৰ কৰে।

6. বাকু

কিংবদন্তি অনুসৰি বাকু হৈছে পৌৰাণিক জীৱ যিয়ে বেয়া সপোন আৰু দুঃস্বপ্ন খায়। সেইবাবেই জাপানৰ মানুহে শতিকাজুৰি বাকুক মাতি আহিছে যাতে তেওঁলোকে ৰাতিটো শান্তিৰে শুবলৈ সহায় কৰে।

১৭ শতিকাত বাকুৰ চিত্ৰকল্প সাধাৰণতে আঠুৱাৰ তলত ৰখা হৈছিল, ঠিক যেনেকৈ আধুনিক যুগত শিশুৱে দাঁত পৰীৰ বাবে দাঁত ৰাখে।

গল্পসমূহে দাবী কৰে যে যদি কোনো ব্যক্তি সাৰ পাই কাষতে বাকুটো পায়, তেন্তে সাধাৰণতে দুঃস্বপ্নটো আঁতৰাই নিবলৈ মাতিব লাগে।

জীৱটোৱে ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি বেয়া অনুভৱ কৰিলে সপোনটোক গ্ৰাস কৰি শংকালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবভাল স্বাস্থ্য আৰু সৌভাগ্যৰ।

যদিও বাকুক মানুহৰ চিন্তা আঁতৰোৱা ফেৰেস্তাৰ দৰে জীৱ হিচাপে দেখা যায়, তথাপিও মনত ৰাখিব লাগিব যে ইয়াৰ কাম সহজ নহয়।

যিহেতু বাকুৱে মানুহৰ পৰা বেয়া সোৱাদযুক্ত সপোন উলিয়াই লয়, গতিকে ইয়াক বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰাণীৰ অৱশিষ্টৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হয়।

ইয়াৰ ৰূপটো টুকুৰা টুকুৰ আৰু হাতীৰ দাঁতযুক্ত মূৰ, চকু গঁড়ৰ দৰে, ম'হৰ ঠেং, সৰীসৃপৰ পেট আৰু বাঘৰ নখ থাকে।

7. কাৰাজিছি – ফু কুকুৰ

STA3816, CC BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

তেওঁলোকৰ নামৰ বিপৰীতে কাৰাজিছি কুকুৰ নহয়। চীনা সিংহৰ বংশধৰ ফু কুকুৰক “সকলো জন্তুৰ ৰজা” বা “ৰক্ষক সিংহ” বুলি কোৱা হয়।

হান বংশৰ সময়ত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২২১- ২০৬ খ্ৰীষ্টাব্দ) চীনত ৰেচম পথত খোজ কাঢ়িবলৈ পোহনীয়া জন্তু বা জীৱিত জীৱৰ ৰূপত ফু কুকুৰক প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া ৰজাঘৰীয়াসকলে বিদেশী জীৱ-জন্তু উপস্থাপন কৰাটো সাধাৰণ আছিল আৰু উপহাৰ হিচাপে পশম।

যিহেতু সিংহৰ পোৱালিক ৰক্ষা কৰাৰ স্বাভাৱিক প্ৰবৃত্তি থাকে, গতিকে ফু কুকুৰক সুৰক্ষাৰ তাবিজ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যিয়ে ওচৰৰ সকলো বেয়াৰ পৰা মুক্তি পাব।

সেয়েহে ধনী পৰিয়ালে মন্দিৰ আৰু ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত ফু কুকুৰৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

আজি কাঠৰ ব্লকৰ প্ৰিন্টত যোদ্ধাৰ ৰূপত ফু কুকুৰ পোৱাটো সাধাৰণ কথাবেক-পিছৰ সৈতে। পৰম্পৰাগতভাৱে ফু কুকুৰক যোৰকৈ দেখুওৱা হৈছে, প্ৰায় য়িন ইয়াঙৰ ধাৰণাটোৰ দৰেই।

আপুনি এটা মাইকী ফু কুকুৰে নিজৰ পোৱালিটোক পাখিৰ তলত ধৰি থকা দেখিব যেতিয়া ই মুক্ত হ'বলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে বা এটা মতা ফু কুকুৰে নিজৰ পোৱালিটোক গ্ল'বত জিৰণি লৈ আছে।

কিংবদন্তি অনুসৰি মতা ফু কুকুৰে যিটো গঠনৰ আগত থিয় হৈ থাকে সেইটোক সুৰক্ষা দিয়ে, আনহাতে মাইকী ফু কুকুৰে গঠনটোৰ ভিতৰৰ মানুহবোৰক সুৰক্ষা দিয়ে।

8. কই – জাপানীজ মাছ

চিত্ৰ সৌজন্যত: পিক্সাবাই

জাপানৰ স্থানীয় এই মাছবোৰ যুগ যুগ ধৰি আছে। জলপ্ৰপাত বগাব পৰা ক্ষমতা আছে বুলি কোৱা হয় যদিও ধৰা পৰিলে চপিং বৰ্ডত পৰি, তাৰ মাজেৰে দা পাৰ হ’বলৈ অপেক্ষা কৰি থাকিলে ভয়ত কঁপি নাথাকে।

এই কাৰণেই কইসকলক তৰোৱালৰ সন্মুখীন হ’লে সাহসী যোদ্ধাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। কইৰ কাহিনীবোৰ প্ৰাচীন চীনলৈকে গৈছে, য’ত কোৱা হৈছে যে যদি কোনো কইয়ে হালধীয়া নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত ড্ৰেগন গেটৰ জলপ্ৰপাতত উঠিবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে ই অজগৰলৈ পৰিণত হ’ব।

কইয়ে অতিশয় প্ৰশংসা আৰু সন্মান লাভ কৰে কাৰণ ইয়াৰ পুৰুষসুলভ গুণ আছে বুলি ভবা হয়।

জাপানী লোকসকলে কইক সৌভাগ্য, সৌভাগ্য, বন্ধুত্ব আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰে, আনহাতে বৌদ্ধসকলে ইয়াক শক্তি, সাহস আৰু অধ্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত কৰে।

9. Hou-Ou – জাপানীজ ফিনিক্স

হায়াৰ্ট, চিচি০, মাধ্যমেৰেৱিকিমিডিয়া কমনছ

সাম্ৰাজ্যবাদী ঘৰৰ প্ৰতীক হাউ-অ' হৈছে নিষ্ঠা, অগ্নি, ন্যায়, আজ্ঞাবহতা আৰু সূৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত এটা ৰহস্যময় চৰাই।

এই অগ্নিময় চৰাইটো সমন্বয়ৰ প্ৰতীক, লগতে অসঙ্গতিৰ প্ৰতীক। আকাশৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি আহিলে ই নিজৰ লগত শান্তিৰ সময় আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু যেতিয়া ই উৰি আকাশী ঘৰলৈ উভতি যায়, তেতিয়া ভূমিত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়।

হৌ-অউক পুৰুষ আৰু মহিলা শক্তিৰ শাৰীৰিক মূৰ্তিৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছে।

ইৰেজুমিত (জাপানী ভাষাৰ টেটু শব্দ) ফিনিক্স আমি পৰিচিত জীৱবোৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক জীৱ। ছাইৰ পৰা উঠি নাযায় আৰু জুইৰ পৰাও সৃষ্টি নহয়।

আচলতে পশ্চিমীয়া চৰাইৰ সৈতে সাদৃশ্য থকাৰ বাবে ইহঁতক পৰম্পৰাগত ফিনিক্সৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছে। সত্যটো হ’ল হাউ-অ’ৰ যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে।

10.Kitsune – জাপানী শিয়াল

উটাগাৱা কুনিয়োছি, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

চীনা লেখকসকলে লিখা কাহিনী, যেনে গুও পু, আৰু জাপানৰ ইতিহাস অনুসৰণ কৰা কিংবদন্তিসমূহে ইয়াক কয় যে কিটছুনে বুদ্ধিমান যাদুকৰী সত্তা যি অমৰ।

প্ৰাচীন বিৱৰণী অনুসৰি কিটছুনে নটা ঠেং গজাৰ লগে লগে ই আকাশী শিয়ালৰ ৰূপত আকাশলৈ উঠি যায়।কিন্তু পৃথিৱীত এই জীৱবোৰক বিপথে পৰিচালিত মানুহৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰা দুষ্ট ৰাস্কেল বুলি গণ্য কৰা হয়।

এই জীৱবোৰ সাধাৰণতে কাঠৰ ব্লকৰ প্ৰিন্ট আৰু টেটুত পোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

কিটছুনে মুখৰ পৰা বিজুলী আৰু জুই গজা বুলি জনা যায়। প্ৰায় মানসিকভাৱে উৰি গৈ আনৰ মনৰ লগত নিজকে সংলগ্ন কৰিব পাৰে।

অন্য কাহিনীত কিটছুনেক প্ৰেমৰ সন্ধানত বা নিৰীহ সত্তাৰ পৰা খালী জীৱনলৈ নিজকে মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা আকৃতি সলনিকাৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

11. হেইকেগানি – জাপানীজ কেঁকোৰা

উটাগাৱা কুনিয়োছি, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

হেইকেগানি বা “চামুৰাই কেঁকোৰা” সঁচাকৈয়ে বাস্তৱ জগতত আছে। কিন্তু জাপানী কিংবদন্তি অনুসৰি এই ক্ৰুষ্টেচিয়ানবোৰ হৈছে সাধাৰণতে জাপানৰ বিলত পোৱা কুৎসিত চেহেৰাৰ জীৱ আৰু পিঠিখন বিৰক্ত মুখৰ মানচিত্ৰৰ দৰে দেখা যায়।

জাপানী কেঁকোৰাৰ বহিঃকংকালৰ ওপৰৰ ফালবোৰ মানুহৰ মুখৰ দৰে দেখা যায় বুলি কোৱা হয়।

হেইকেগানীক লৈ কিংবদন্তিসমূহ দ্বাদশ শতিকাত দুটা কাজিয়া কৰা জাপানী বংশৰ মাজত সংঘটিত হোৱা সামৰিক সংঘাতৰ পৰা আহিছে।

গেনপেই যুদ্ধ আছিল পাঁচ বছৰীয়া ক্ষমতা সংগ্ৰাম য'ত ডান-নো-উৰাত হোৱা শেষ যুদ্ধত টাইৰা আৰু মিনামোটো মুখামুখি হৈছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে টাইৰাসকলৰ সংখ্যা বহু পৰিমাণে বেছি হৈছিল আৰু যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান সম্ৰাট-