Top 18 Japannese simbole met betekenisse

3. Kappa – Japanese Turtle

'n Oorvloed van Japannese simbole is deur die geskiedenis heen gebruik, veral in die tatoeëermerkgemeenskap en -kultuur.

Hierdie simbole het 'n belangrike plek in Japannese mitologie en ikonografie en sluit ook 'n paar pragtige en vreesaanjaende geheimsinnige wesens in.

Al is daar honderde Japannese simbole, hieronder is ons lys van die top 18 simbole, saam met hul oorsprong, kenmerke en betekenisse.

Al hierdie simbole is in die een of ander vorm in Japannese tatoeëerkuns ingesluit.

Inhoudsopgawe

1. Ryu – Japannese draak

Die draak is 'n groot deel van Japannese ikonografie en is 'n maklik herkenbare wese in Japannese ikonografie.

Gesien as simbole van wysheid, krag en seën, is Ryu bekend vir hul krag om verskillende komponente te manipuleer vir die welstand van mense.

'n Deel van Boeddhisme, hierdie mitologiese wesens is vir 'n menigte jare in die land se folklore ingesluit en het deel geword van honderde mites, wat betekenisse van wysheid, koninklikes en sukses aanneem.

Hierdie drake het ook deel van die Asiatiese kultuur geword.

Geen twee drake is dieselfde nie - daar word gesê dat hulle anders as mekaar is, afhangende van die eienskappe van die dier waarop hulle raakloopAntoku.

Sodra dit gebeur het, het die Taira, in plaas daarvan om hul eer aan hul samoerai-vyande te verloor, verkies om in die hardnekkige see te spring en hul eie lewe te neem. Daarom verteenwoordig die Heikegani gevalle krygers.

12. Nue – Japanese fantoom

wikimedia.org Publieke domein, via Wikimedia Commons

Nue is 'n fantastiese kenmerk van die millennium-oue Japannese gedig, The Tale of the Heike. Daar word getoon dat dit die gesig van 'n aap, die liggaam van 'n tier en 'n slang op sy stert besit.

Stories beskryf die Nue om omring te word deur 'n wolk geheimsinnige swart rook en 'n harde, skrikwekkende stem.

Toe dit in die stad aankom, het die keiser, Nijo, vreeslik siek geword. Geen medisyne of geestelike middels het egter gelyk om Nijo te genees nie, en daarom het Nijo se raadgewers geglo dat hy deur 'n vloek getref is wat deur die bonatuurlike wese, Nue, gebring is.

Die keiser neem die raad van die mense rondom hom aan en huur sy beste boogskutter, Minamoto no Yorimasa, om die dier dood te maak.

Ino Haya, 'n leerling van die boogskutter, gryp sy meester se pyle en gaan agter Nue aan. Na 'n lang, moeilike reis kry hy uiteindelik vir Nue en maak dit dood. In Japannese geskiedenis is dit bekend dat Ino Haya die keiser gered het van die vloek van die vreemde wese.

13. Namakubi – Tattoo

'n Brute Japannese beeld, Namakubi word gesimboliseer met bloedrooi kolle en ingewikkeldeswaarde, dolke, toue en pyle wat genadeloos deur oë en neuse gaan.

Namakubi verteenwoordig afgekapte koppe wat oral rondgegooi word. Hierdie koppe kan van misdadigers wees wat deur krygers onthoof is.

Namakubi het wortels in Japan se feodale geskiedenis toe verskillende oorloë geveg is, en rituele sou plaasvind.

Die Namakubi vertoon die ritueel van Seppuku, wat in selfmoordsterftes sowel as doodstraf gebruik is. Dit sal die daad van selfontlasting insluit, saam met 'n onthoofding.

Die Namakubi wys die laaste deel van die heilige ritueel van Seppuku. Hier sal samoerai óf kies om ter ere te sterf sonder om die prooi van hul vyande te word, óf 'n ander samoerai sal hulle doodmaak.

Een samoerai sou 'n mes in 'n ander se buik steek, en dan sou 'n ander hom met sy swaard onthoof. Daarom wys die Namakubi die beweging van die kop wat deur die lug sny.

14. Sakura – Kersiebloeisel

Norbert Weber, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Die Japannese aanbid die natuurlike wêreld en respekteer dit vir alles wat dit bied. Vir hulle is kersiebloeisels die perfekte simboliek van hierdie magiese aard.

As volgelinge van Boeddhisme, sou die Japannese die godsdiens beoefen en die idee van verganklikheid omhels. Kersiebloeiselblomme is pragtige blomme wat blom en verdor, alles binne dielewensduur van 14 dae.

Die beste tyd om na hierdie blomme te kyk, is wanneer hulle vier tot sewe dae oud is. Hulle is ook simbolies van die min tyd wat ons op aarde deurbring, en daarom moet ons die meeste daarvan maak en die lewe ten volle leef.

Boeddhiste glo dat dit belangrik is om in die oomblik te lewe.

Daar word gesê dat die kersieblomblom die nasionale blom van Japan is. Dit kan in baie verskillende lande gevind word, insluitend in New York se Central Park.

Mense in Japan volg ook 'n tradisie bekend as Hanami, waar hulle die skoonheid van die kersiebloeiselboom geniet en vier en tyd neem om hul seëninge te bedank.

15. Fudo Myoo

Metropolitan Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

In Japannees staan ​​Fudo Myoo vir “Wise King Acala. ” Koning Acala is 'n Boeddhistiese god wat deel gemaak is van Irezumi se kanon namate Boeddhisme in verskillende dele van die land versprei het.

Daar bestaan ​​baie interpretasies van Fudo Myoo, maar dit is meestal 'n simbool van 'n woedende beskermer wat geestelike hindernis verban sodat die goeie verligting kan bereik sonder enige bykomende laste.

Fudo Myoo word voorgestel as 'n gefrustreerde gesig met 'n gerimpelde wenkbroue, puntige tande en skuins-skeel oë.

Fudo Myoo bevat ook 'n aantal simboliese dinge in legendes en volksverhale, insluitend drieledigevajra swaarde en strop.

16. Enso

Ensō deur Nick Raleigh van die Noun Project

The Enso-sirkel is 'n geestelike simbool wat 'n diep betekenis in Japan het. Dit verteenwoordig leegheid en die heelal.

Zen-Boeddhiste glo dat die sirkel ons verteenwoordig soos ons vasgevang is in die ware aard van die bestaan.

Al lyk dit met die eerste oogopslag of die sirkel gesluit is, is dit eintlik oop tot oneindig.

Die idee van die Enso-sirkel is dat om die heelal en die omgewing waarin ons leef te verstaan; dit is belangrik om ons gedagtes te bevry van alle konsepte en idees waarmee ons grootgeword het.

Ons moet die waarheid afwerp wat ons al deur ons kinderjare geleer is sodat ons die waarheid van ons bestaan ​​en die heelal waarin ons leef kan leer.

17. Standbeelde met Rooi Bibs

Beeld met vergunning: pxhere.com

In die Japannese kultuur was dit algemeen dat ouers rooi slabbetjies op Boeddhistiese standbeelde sit. Dit was 'n simbool van kinders wat voor hul ouers oorlede is.

Boeddhiste het geglo dat "Jizo" 'n entiteit was wat verantwoordelik was vir die beskerming van kinders en reisigers wat by die dorp verbygaan.

Die kleur rooi in Japan is simbolies van suiwering. Boonop word geglo dat rooi die duiwels ver weg hou en goeie geeste toelaat om die omgewing binne te gaan.

18. Torii

Beeld met vergunning: pxhere.com

'n Tradisionele Japannese hek wat gewoonlik binne 'n Shinto-heiligdom gevind word, die Torii is 'n simbool van oorgang van die gewone na die heilige.

Dit verteenwoordig die verskil tussen werklike lewe en geestelike lewe. Niemand kan in die middel van die hek loop nie, want hierdie spasie is gereserveer vir die magtige Japannese gode.

A torii kan gewoonlik dieper in die heiligdom gevind word, aangesien dit 'n voorstelling is van die stygende vlakke van heiligheid.

Bowendien word daar altyd gevind dat 'n torii voor die graf van 'n keiser staan. In die verlede sou die torii by die ingang van Boeddhistiese tempels geplaas word.

Gevolgtrekking

Al die bogenoemde Japannese simbole is deel van die Japannese mitologie. Baie mense gebruik hierdie Japannese simbole as tatoeëermerke en kunswerke as gevolg van die ryk volksverhale wat daarmee geassosieer word.

Verwysings

1. //mai-ko.com/travel/culture-in-japan/japanese-symbols-and-meanings-in-japan/
2. //www.tattoodo.com/a/a-guide-to-the-mythological-creatures-of-japanese-irezumi-10835

Opskrifbeeld met vergunning : pxhere.com

Die kop van Ryu is dié van 'n kameel, terwyl die nek en maag van 'n slang is. Dit het skubbe van 'n koi-vis op sy lyf met die kloue van 'n valk, hoender of arend, en is versier met die horings van 'n takbok.

Die aantal tone wat die Draak het, hang af van sy plek van oorsprong. Terwyl die meeste van die Japannese drake net drie tone het, groei hulle nuwes wanneer hulle ver van hul vaderland af reis.

In China word gesê dat hierdie Drake vier tone het, terwyl daar in Korea gesê word dat hulle vyf het.

2. Tengu

Behoort aan die groep yokai - bonatuurlike spoke of wesens - Tengu word gewoonlik geassosieer met idees van oorlog en sloping.

Vandag word gesê dat hulle die voorkoms van mense aangeneem het; lank gelede het hulle soos roofvoëls met lang, demoniese neuse gelyk.

Jy sal dikwels illustrasies vind van die Tengu wat woedend en kwaad lyk. Hulle is gewoonlik rooi gekleur as 'n simboliek van hul militantheid.

Tengu is bekend daarvoor dat hulle mense en hul omstandighede vandaliseer. Trouens, daar word geglo dat Tengu op 'n geheime missie is om Boeddhiste van die pad van verligting af te skrik.

Word as godhede sowel as demone beskou, word hierdie wesens meestal as ondeund en slinks beskou.

Hulle word nooit aan iets goeds toegeskryf nie,met vergunning: Raj Arumugam / (CC BY 2.0)

Die legende sê dat Fujin die magte en vermoëns van 'n towenaar het. Daar word altyd gesien dat hy 'n goddelike voorwerp vashou wat hy gebruik om lugstrome te beveel.

Fujin se mededingende broer is Raijin, wat bekend is as die Shinto-god van weerlig en donderweer. Sy naam kom van die woorde rai (donder) en shin (god).

Die meeste legendes en volksverhale beeld Raijin uit dat hy monsteragtig op tromme slaan wat eggo deur die lug en produseer skrikwekkende donderstrale.

'n Algemene volksopvatting is dat Raijin 'n bose godheid is wat op die naeltjies en buik van kinders voed, en daarom sê ouers gewoonlik vir hul kinders om hul maag te bedek wanneer die lug woed.

Volgens die legende het die twee broers 'n twisgierige geaardheid, en hul nimmereindigende bakleiery het donker, stormagtige lug tot gevolg.

5. Kirin

Nog 'n skepsel van Japannese folklore, blyk die Kirin selde die dood van 'n wyse koning of heerser te merk.

Al word die idee van die dood as neerdrukkend en hartseer beskou, word die Kirin geassosieer met goedheid, wat wys dat rou 'n reflektiewe proses is wat deure na 'n beter môre oopmaak. Trouens, dit isgesien as 'n goeie teken vir die toekoms.

Kirin het gewoonlik die liggaam van 'n takbok, kop van 'n draak, skubbe van 'n vis en hoewe van 'n perd.

Hulle het ook die maanhare van 'n leeu, stert van 'n bees, en word met dubbele of enkelhorings op hul koppe uitgebeeld.

Baie Japannese weergawes van die Kirin beeld dit as 'n eenhoorn uit. Maar anders as die vonkelende mitologiese wesens, word gesê dat Kirin vuur kan asemhaal, en hul horings wys gewoonlik na agter.

Die legende sê dat Kirin nie die vleis van ander diere eet nie en bang is om op gras te loop uit vrees om dit seer te maak. In plaas daarvan loop hulle op wolke en slaan water oor.

6. Baku

Die legende sê dat Baku mitiese wesens is wat slegte drome en nagmerries eet. Dit is hoekom mense in Japan al eeue lank 'n beroep doen op die Baku om hulle te help om rustig deur die nag te slaap.

In die 17de eeu is illustrasies van Baku algemeen onder kussings geplaas, net soos kinders in moderne tye hul tande vir die Tandefee plaas.

Stories beweer dat as 'n persoon wakker word en die Baku langsaan vind, dit gewoonlik opgeroep word om die bose nagmerrie weg te neem.

As die skepsel sleg voel vir die individu, sal dit die droom verslind en dit omskep in voortekensvan goeie gesondheid en voorspoed.

Al word die Baku gesien as 'n engelewese wat die bekommernisse van mense wegneem, moet onthou word dat sy werk nie maklik is nie.

Aangesien Baku smaaklike drome uit mense haal, word dit geskep uit die oorskiet van 'n verskeidenheid diere.

Dit het 'n lappende voorkoms met die slagtandkop van 'n olifant, oë soos 'n renoster, stert van 'n os, maag van 'n reptiel en kloue van 'n tier.

7. Karajishi – Foo Dog

STA3816, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

In teenstelling met hul naam, is Karajishi nie honde nie. Daar word gesê dat afstammelinge van Chinese leeus, die foo-hond, die "Koning van alle diere" of "beskermleeu" is.

Gedurende die Han-dinastie (221 vC-206 CE) is foo-honde in die vorm van troeteldiere of lewende wesens aan China bekendgestel om die Sypad te stap, veral wanneer dit algemeen was dat die koninklikes eksotiese diere aanbied. en pelse as geskenke.

Aangesien leeus 'n natuurlike instink het om hul kleintjies te beskerm, is die foo-hond beskou as talismane van beskerming wat van alle kwaad daar naby ontslae sou raak.

Gevolglik het ryk gesinne begin om standbeelde van foohonde by die ingange van tempels en paleise te plaas.

Vandag is dit algemeen om foohonde op houtblokafdrukke in die vorm van krygers te vindmet rugstukke. Tradisioneel is foo-honde in pare gewys, amper soos die konsep van Yin Yang.

Jy sal 'n vroulike foohond kry wat haar welpie onder 'n poot hou terwyl dit sukkel om los te breek of 'n manlike foo-hond wat sy welpie op 'n aardbol laat rus.

Legend sê dat manlike foo honde 'n struktuur beskerm waarvoor dit staan, terwyl 'n vroulike foo honde die mense binne die struktuur beskerm.

8. Koi – Japanese Fish

Beeld met vergunning: Pixabay

Inheems aan Japan, hierdie visse bestaan ​​al eeue lank. Daar word gesê dat hulle die vermoë het om watervalle te klim, maar as hulle gevang word, bewe hulle nie van vrees wanneer hulle op 'n kapplank lê en wag vir 'n mes om daardeur te gaan nie.

Dit is hoekom die Koi met dapper krygers vergelyk is wanneer hulle met 'n swaard gekonfronteer word. Verhale van die Koi gaan al die pad terug na antieke China, en sê dat as 'n Koi daarin slaag om die watervalle van die Draakpoort wat op die Geelrivier geleë is te klim, dit in 'n draak sou verander.

Die Koi ontvang die grootste lof en respek omdat dit vermoedelik manlike eienskappe besit.

Japannese glo dat die Koi 'n simbool is van geluk, geluk, vriendskap en liefde, terwyl die Boeddhiste dit met krag, moed en volharding assosieer.

9. Hou-Ou – Japanese Phoenix

Hiart, CC0, viaWikimedia Commons

'n Simbool van die keiserlike huishouding, die Hou-Ou is 'n mistieke voël wat geassosieer word met getrouheid, vuur, geregtigheid, gehoorsaamheid en die son.

Hierdie vurige voël is 'n simbool van harmonie, sowel as disharmonie. Daar word geglo dat wanneer dit uit die hemele na die aarde afsak, ​​dit tye van vrede meebring. Wanneer dit egter terugvlieg na sy hemelse tuiste, breek konflik op die land uit.

Die Hou-Ou is ook geassosieer met die fisiese beliggaming van manlike en vroulike energie.

In Irezumi (die Japannese woord vir tatoeëermerke), is feniks heeltemal ander wesens as dié waarmee ons bekend is. Hulle staan ​​nie uit hul as op nie en word nie uit die vuur geskape nie.

Om die waarheid te sê, hulle is met die tradisionele feniks verwar weens hul ooreenkoms met die Westerse voël. Die waarheid is dat die Hou-Ou al vir eeue bestaan.

10.Kitsune – Japanese Fox

Utagawa Kuniyoshi, Public domain, via Wikimedia Commons

Verhale geskryf deur Chinese skrywers, soos Guo Pu, en legendes wat Japan se geskiedenis volg, het dit dat Kitsune intelligente magiese wesens is wat onsterflik is.

Volgens antieke verslae, sodra 'n Kitsune nege sterte groei, styg dit na die hemele in die vorm van 'n hemelse jakkals.Op aarde word hierdie wesens egter as ondeunde skelms beskou wat behae daaruit put om mense te mislei.

Dit is geen wonder dat hierdie wesens algemeen op houtblokafdrukke en tatoeëermerke gevind kan word nie.

Dit is bekend dat Kitsune weerlig en vuur uit hul monde spruit. Hulle kan vlieg en hulself amper psigies aan die gedagtes van ander heg.

In ander verhale word Kitsune geglo om vormveranderers te wees wat hulself in mense verander op soek na liefde of om lewe van onskuldige wesens leeg te maak.

11. Heikegani – Japanese Crab

Utagawa Kuniyoshi, Publieke domein, via Wikimedia Commons

Die Heikegani of "samoerai krap" bestaan ​​regtig in die regte wêreld. In Japannese legendes is hierdie skaaldiere egter lelike diere wat algemeen op Japannese strande voorkom, met rug wat soos kaarte van geïrriteerde gesigte lyk.

Daar word gesê dat die eksoskeletale bokante van die Japannese krap soos menslike gesigte lyk.

Legendes rondom Heikegani kom van 'n militêre konflik wat in die 12de eeu tussen twee twisende Japannese stamme uitgebreek het.

Die Genpei-oorlog was 'n vyf jaar lange magstryd waarin die Taira en Minamoto van aangesig tot aangesig was in die laaste geveg by Dan-no-Ura. Ongelukkig was die Taira grootliks in die minderheid, en gedurende die oorlog het hulle hul kinderkeiser verloor.