Bangsawan dina Abad Pertengahan

Bangsawan dina Abad Pertengahan
David Meyer

Abad Pertengahan, ogé katelah Abad Poék, nyaéta jaman dina sajarah antara runtuhna peradaban Romawi jeung mimiti Renaissance.

Dina mangsa ieu, aya tilu lapisan dasar masarakat, nyaéta karajaan, bangsawan, jeung tani. Di handap ieu kuring bakal nyaritakeun sadayana ngeunaan bangsawan abad pertengahan, kalebet kumaha jalma janten bangsawan, tugas bangsawan sareng awéwé bangsawan, sareng kahirupan sapopoe.

Para bangsawan dina abad pertengahan tiasa saha waé anu nyekel. kabeungharan cukup, kakawasaan, atawa janjian ku karajaan, sarta sarat ieu bakal robah kana waktu. Kusabab bangsawan nyekel kakawasaan salila ieu, aranjeunna mindeng jadi "caretakers" wewengkon lahan sarta boga tugas kayaning waragad jeung nyieun kaputusan.

Janten mulya, hirup bangsawan jeung tugas. tina hiji bangsawan atawa bangsawan robah pisan salila abad pertengahan. Sanajan kitu, teu salawasna gampang pikeun misahkeun kanyataan tina fiksi dina mangsa ieu.

Sanaos seueur dokumén anu tiasa dipendakan ayeuna ngeunaan bangsawan sareng kumaha anjeun tiasa janten bangsawan, penting pikeun émut yén prosés ieu parantos robih, hal anu kuring ogé bakal ngajelaskeun.

Daftar Eusi

    Kumaha Jalma Jadi Bangsawan Dina Abad Pertengahan

    Kumaha hiji jalma jadi bangsawan béda-béda gumantung kana waktu jeung tempat salila Abad Pertengahan. Dina awal Abad Pertengahan, aya leuwih saeutik aturan jeung peraturanngeunaan jadi bangsawan, nu naha sababaraha yakin yén batur kalawan cukup harta atawa kakuatan bisa jadi bangsawan. [1]

    Sanggeus majuna jaman Abad Pertengahan, bangsawan hakekatna jadi golongan tengah masarakat. Aranjeunna ngayakeun langkung seueur tanggung jawab pikeun tanahna sareng jalma-jalma anu cicing sareng damel di daérah anu ditunjuk.

    Ku sabab kitu, jigana nalika sistem bangsawan mekar, jalma-jalma boh narima bangsawan minangka warisan atawa diangkat jadi bangsawan ngaliwatan raja atawa karajaan séjén.[2]

    Sanajan jadi bangsawan. hiji bangsawan bakal robah sakumaha waktu kaliwat, hal anu penting pikeun nyaho yén dina ahir ahir Abad Pertengahan, aya leuwih loba aturan ngeunaan saha éta sarta lain bangsawan. Seueur jalma anu status bangsawanna dihapus upami aranjeunna henteu hirup "kahirupan bangsawan".

    Seueur anu percaya yén dina Abad Pertengahan, khususna di sekitar Abad Pertengahan Luhur, bangsawan kedah dibuktikeun ngaliwatan garis waktos anu didokumentasikeun.[3 ]

    Salah sahiji conto nyaéta dina awal Abad Pertengahan, saha waé anu boga cukup duit pikeun jadi terlatih jeung mampuh alat-alat nu diperlukeun bisa jadi satria.

    Tapi, ku Abad Pertengahan Luhur. , ksatria henteu ngan ukur tiasa dibeli tapi ogé ngagaduhan sarat tambihan pikeun nunjukkeun yén karuhun anjeun ksatria.

    Bisa jadi ksatria jadi leuwih diatur ku sabab bakal leuwih hadé pangkat anjeun di masarakat sarta ngajadikeun anjeun"kelas handap" menak. Sabalikna, sateuacan jaman ieu, ksatria henteu salawasna bangsawan.

    Cara anu sigana paling lugas pikeun janten bangsawan nyaéta turunan katurunan bangsawan. Dina awal Abad Pertengahan, sababaraha urang percaya yén garis getih bangsawan bisa dibawa boh ku indung atawa turunan bapana.

    Nanging, ku Abad Pertengahan Luhur, sabagéan ageung nampi yén ngan ukur katurunan kabapakan anu diitung sareng ngamungkinkeun anjeun ngawariskeun bangsawan sareng tanah. [4]

    Tanggung Jawab Jeung Kahirupan Bangsawan Dina Abad Pertengahan

    Sapertos anu dibahas sateuacana, bangsawan sareng lahan gaduh panangan, sareng sering lahan ieu anu ngamungkinkeun bangsawan pikeun ngabiayaan kulawarga jeung kahirupan maranéhanana.

    Tempo_ogé: Top 23 Lambang Amanah jeung Harti Maranéhna

    Gumantung kana jenis atawa pangkatna, sababaraha bangsawan bakal boga lahan pikeun mantuan ngahasilkeun panghasilan jeung klaim kana lahan sabudeureun estate maranéhanana, nu mindeng "disewakan" ka kelas pagawe waktu éta.

    Sanajan batur bisa jadi bangsawan salila Abad Pertengahan, éta ogé penting pikeun dicatet yén bangsawan robah sarta yén anjeun kudu hirup hiji bangsawan pikeun ngajaga status kulawarga anjeun.[5]

    Hirup bangsawan hartina bangsawan dipiharep bisa nembongkeun kabeungharan jeung status sarta bersaing jeung bangsawan lianna nepi ka tangtu, tapi teu bisa ngalakukeun pagawean husus saperti jadi sudagar atawa dagang manual.

    Kusabab bangsawan dibatesan pikeun ngerjakeun harta milikna sareng ngalakukeun "mulya"jobs, bangsawan bakal mindeng robah, sarta pangkat bangsawan bisa meunang dicokot ti saha anu teu hirup nurutkeun aturan.

    Nanging, larangan anu tiasa dilakukeun ku bangsawan pikeun ngahasilkeun dana ogé mangaruhan status bangsawan sabab sababaraha bangsawan kedah nagih hutang pikeun ngajaga gaya hirupna, sareng statusna bakal dihapus upami henteu tiasa mayar. hutang ieu.

    Salian ti kahirupan sapopoe ngajaga estate, hiji bangsawan boga tanggung jawab sejenna ka wewengkon maranéhanana sarta karajaan. [6] Bari mastikeun lahan maranéhanana dijaga dina urutan, bangsawan ogé kudu méakkeun loba waktu latihan dina tempur sabab salah sahiji ekspektasi bangsawan nyaéta pikeun merangan raja maranéhanana lamun diperlukeun.

    Salain dilatih, para bangsawan ogé kedah nyayogikeun royalti sareng ksatria, khususna dina awal Abad Pertengahan. Nyadiakeun karajaan kalawan ksatria hartina para bangsawan hiji wewengkon kudu ngalatih jeung nyadiakeun duanana sorangan jeung pajoang ngora lianna.

    Sedengkeun bangsawan boga jumlah badag tanggung jawab salila Abad Pertengahan, kitu ogé awéwé bangsawan waktu éta. . Awéwé bangsawan biasana ngagaduhan dinten-dinten acara sareng rapat-rapat anu dimaksudkeun pikeun ningkatkeun atanapi ngajaga status sosial kulawarga.

    Nanging, nalika para bangsawan di daérah éta jauh ti kebonna, henteu paduli alesanana, awéwé bangsawan diwajibkeun nyandak tempatna. mantel jeung ngatur jeung ngajaga wewengkon nepi kabalikna bangsawan.

    Tanggung jawab ieu hartosna yén awéwé bangsawan bakal ngatur unggal aspék estate, kalebet kauangan sareng kelas kerja di daérah éta, anu ogé disebut budak.

    Kumaha Bakal Aya Anu Ngabuktoskeun Maranéhna Mulia?

    Sanaos gelar, jangkauan, sareng kumaha anjeun janten mulya langkung seueur didefinisikeun dina awal Abad Pertengahan, ku 1300s, ogé katelah Abad Pertengahan Luhur, bangsawan sareng gelar bangsawan ampir teu mungkin. datang ku.

    Kusabab ku Abad Pertengahan Luhur, bangsawan utamana diwariskeun, bangsawan jadi golongan kulawarga bangsawan nu leuwih katutup, sarta ngabuktikeun kabangsawanan anjeun ngaliwatan garis darah bangsawan jadi leuwih lumrah jeung dipilarian.

    Nanging, nepi ka danget ieu, teu aya kabutuhan pikeun bisa ngabuktikeun warisan anjeun, sahingga hésé ngabuktikeun kabangsaan anjeun dina waktu éta.[3]

    Éta alatan para bangsawan Abad Pertengahan anu ayeuna urang nganggo nami kulawarga pikeun nunjukkeun kulawarga mana anu urang milik saprak sateuacan waktos ieu, jalma ngagaduhan hiji nami. Ngaran kulawarga bakal sering diturunkeun tina barang-barang anu aya dina kulawarga, sapertos kastil favorit atanapi paling bergengsi anu dipiboga sareng dioperasikeun ku kulawarga.

    Salain nganggo nami kulawarga anu tiasa ngabuktikeun warisan sareng warisan anjeun. garis bangsawan, loba kulawarga bangsawan ogé dimekarkeun jas atawa leungeun.

    Lambang kulawarga mangrupikeun gambaran visual kulawargasarta specialties maranéhanana sarta pangkat yén maranéhna bakal nyitak dina tameng atawa bandéra. Lambang ogé jadi cara pikeun ngabuktikeun kaagungan anjeun, ku sabab éta dipamerkeun dina cara anu disebutkeun di luhur.

    Naha Ksatria Bangsawan?

    Sapertos anu tadi didadarkeun sakedap tadi, kawajiban para bangsawan pikeun berperang sareng raja-rajana sareng nyayogikeun para karajaan ku ksatria pikeun tujuan anu sami.

    Nanging, beuki lila, jadi ksatria ogé dianggap mulya, sarta lamun meunang ksatria, anjeun bakal jadi bangsawan sarta bisa narima sapotong tanah jeung gelar anyar.

    Ngaliwatan Abad Pertengahan, kalungguhan ksatria robah pisan, mimiti jadi jalma kalawan sababaraha latihan jeung parabot diperlukeun, mindeng disadiakeun ku bangsawan, sarta engké jadi sakelompok jalma anu netepkeun standar sarta kudu nuturkeun susunan aturan. [8]

    Salah sahiji cara pikeun jadi ksatria nyaéta ku diganjar gelar mulya minangka bayaran jasa ka karajaan. Sanajan kitu, éta penting pikeun dicatet yén ksatria dina mangsa ieu belonged lain bangsawan luhur tapi bangsawan handap.

    Salah sahiji alesan ksatria dianggap bangsawan handap, sabab, sanajan boga lahan, mindeng kénéh kakurangan dana pikeun ngoméan wewengkonna, kudu terus ngawula ka karajaan jeung raja pikeun upah ngajaga tanah. aranjeunna nampi.

    Kacindekan

    Abad Pertengahan mangrupikeun periode dina sajarah anungawanohkeun konsép anu masih dipaké kiwari, saperti ngaran kulawarga. Sanaos sababaraha aspék sareng kahirupan para bangsawan jaman ayeuna sigana anéh pikeun urang, éta pikaresepeun pikeun diajar ngeunaan kahirupan para bangsawan sareng kumaha aranjeunna nampi sareng ngajaga gelarna.

    Éta ogé pikaresepeun pikeun ningali yén sanaos kahirupan bangsawan langkung saé, aranjeunna henteu langkung rumit tibatan jalma biasa.

    Tempo_ogé: Top 23 Lambang penyembuhan Sapanjang Sajarah

    Rujukan:

    >
  • //www.quora.com/Kumaha-jalma-janten-bangsawan-di-abad-abad-abad
  • //www.thefinetimes.com/nobles-in-the-middle-ages
  • //www.wondriumdaily.com/becoming-a-noble-medieval-europes-most-exclusive-club/#:~:text=Q%3A%20Who%20could%20become%20a,of% 20%20bangsawan%20nyaeta%20prajurit.
  • //www.britannica.com/topic/history-of-Europe/Growth-and-innovation
  • //www.encyclopedia.com/history /news-wires-white-papers-and-books/bangsawan
  • //www.thefinetimes.com/nobles-in-the-middle-ages
  • //www.gutenberg.org /files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
  • //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm
  • Gambar lulugu: Jan Matejko, Domain publik, via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.