24 Symbol Gwybodaeth Hynafol Gorau & Doethineb Ag Ystyron

Drwy gydol hanes, mae symbolaeth wedi cael ei defnyddio fel modd o gyfleu ystyr a meithrin emosiynau mewn ffordd na all esboniad llwyr ei chyflawni.

Ar draws diwylliannau hynafol, gallwn ddod o hyd i ddigonedd o ymgysylltu â symbolaeth, gan gynnwys yn y darluniad a'r modd o gaffael doethineb.

Isod mae rhai o'r symbolau hynafol mwyaf adnabyddus a phwysig o ddoethineb.

Tabl Cynnwys

1. Tyet (Yr Hen Aifft)

Amgueddfa Louvre / CC GAN

Eifftiwr yw'r Tyet symbol sy'n gysylltiedig â'r dduwies Isis, a oedd yn adnabyddus am y pwerau hudol a feddai yn ogystal â'i gwybodaeth wych.

Disgrifiwyd Isis fel un “mwy clyfar na miliwn o dduwiau.” (1) Mae'r Tyet yn cynrychioli cwlwm o frethyn ac mae'n debyg o ran siâp i'r hieroglyff Eifftaidd a gydnabyddir yn eang, yr ankh, sy'n symbol o fywyd.

Roedd yn arfer cyffredin yn y Deyrnas Newydd Eifftaidd i gladdu mummies gyda amulet Tyet. (2)

2. Ibis o Thoth (Yr Hen Aifft)

Amgueddfa Gelf Metropolitan / CC0

Ochr yn ochr â'r dduwies Seshat, Thoth oedd duw doethineb, gwybodaeth ac ysgrifennu hynafol yr Aifft.

Chwaraeodd lawer o rolau amlwg ym mytholeg yr Aifft, megis cynnal y bydysawd, rhoi barn i'r meirw, acynrychioli Brahman – y realiti cosmig eithaf.

Mae gweddill y tri bys yn cynrychioli'r tri gwn (angerdd, diflastod, a phurdeb).

I gysylltu â'r realiti eithaf, mae'n rhaid i'r hunan trosgyn tri gunas. (24)

21. Biwa (Japan Hynafol)

Delwedd Trwy garedigrwydd: rawpixel.com

Benzaiten yw duwies Japan ar bopeth sy’n llifo, e.e. dŵr, cerddoriaeth, geiriau, a gwybodaeth.

Felly, ledled Japan, mae hi wedi dod i gynrychioli personoliad doethineb.

Mae hi fel arfer yn cael ei darlunio yn dal Biwa, math o ffliwt Japaneaidd sydd, trwy estyniad i'w gysylltiad â duwdod, wedi dod i symboleiddio doethineb a gwybodaeth. (25)

22. Pen a phapur (Mesopotamia Hynafol)

7>Christine Sponchia trwy Pixabay

Drwy’r byd sydd ohoni, mae’r ysgrifbin a’r papur wedi dod i symboleiddio llenyddiaeth, doethineb, a gwyddoniaeth.

Eto, mae’n gymdeithas hynafol iawn sy’n ymestyn yn ôl i gyfnod y gwareiddiadau cynharaf. 1>

Roedd diwylliant hynafol Sumer, Asyria, a Babilonia yn addoli Nabu, duw nawdd y tair agwedd uchod, yn ogystal â llystyfiant ac ysgrifennu.

Un o'i symbolau oedd y stylus a tabled glai.

O'r darlun gwreiddiol hwn y mae'r offeryn ysgrifennu perthynas a chyfrwng ysgrifennu wedi dod i symboleiddio'n gyffredinolyr agweddau hyn ar draws diwylliant Ewrasiaidd a thrwy'r canrifoedd. (26)

23. Gamayun (Slafaidd)

Viktor Mikhailovich Vasnetsov / Parth cyhoeddus

Yn llên gwerin Slafaidd, mae Gamayun yn aderyn a dwyfoldeb proffwydol â phen menyw y dywedir ei bod yn byw ar ynys yn y dwyrain chwedlonol ac yn cyflwyno negeseuon a phroffwydoliaethau dwyfol.

Mae hi, fel ei chymar, yr Alkonost, yn debygol o gael ei hysbrydoli gan fythau Groegaidd, yn enwedig rhai'r Seirenau.

Oherwydd ei rôl ac y dywedir ei bod yn gwybod popeth o'r holl greadigaethau, y Gamayun wedi'i ddefnyddio'n aml fel symbol o ddoethineb a gwybodaeth. (27)

24. Coesyn Gwenith (Haf)

Delwedd Trwy garedigrwydd: pexels.com

Yn ninasoedd hynafol Sumerian Umma ac Eres, addolid Nisaba fel duwies grawn.

Fodd bynnag, wrth i ysgrifennu ddod yn fwyfwy pwysig ar gyfer dogfennu masnach grawn a staplau eraill, daeth yn y diwedd yn gysylltiedig ag ysgrifennu, llenyddiaeth, gwybodaeth, a chyfrifyddu hefyd. (28)

Mae hi'n aml yn cael ei symboleiddio gan un coesyn o rawn, sydd, trwy estyniad, hefyd yn symbol o'i hagweddau. (29)

Nodyn Clo

Pa symbol hynafol o ddoethineb oedd y mwyaf cyfareddol i chi? Dywedwch wrthym yn y sylwadau isod.

Rydym nigobeithio bod yr erthygl hon yn werth chweil i chi ei darllen.

Gwnewch yn siŵr eich bod yn ei rhannu ag eraill yn eich cylch a allai fwynhau ei darllen.

Gweler hefyd: Uchaf 7 Blodau Sy'n Symboleiddio Doethineb

Cyfeiriadau

Bywyd Dyddiol Duwiau'r Aifft. [awdur llyfr.] Christine Dimitri Favard-Meeks. 1996, t. 98.
1. Eifft Canol: Cyflwyniad i Iaith a Diwylliant Hieroglyffau. [awdur llyfr.] James P. Allen. tt. 44–45.
2. Duwiau'r Eifftiaid Vol. 1. [awdur llyfr.] E. A. Wallis Budge. 1961, t. 400.
3. Cyflawn Dduwiau a Duwiesau yr Hen Aifft. [awdur llyfr.] Richard H Wilkinson. 2003.
4. Tylluanod. [auth lyfr.] Cynthia Berger. 2005.
5. Julie O’Donnell, Pennie White, Rilla Oellien ac Evelin Halls. Monograff ar Baentiad Vajrayogini Thanka. [Ar-lein] 8 13, 2003.
6. HUGIN A MUNIN. Mytholeg Norsaidd ar gyfer Pobl Glyfar. [Ar-lein] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
7. Symbolaeth Neidr. Traciau Neidr . [Ar-lein] 10 15, 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
8. //yen.com.gh/34207-feature-anense-ghanas-amazing-spider-man.html [Ar-lein] Ananse – Spider-Man Rhyfeddol Ghana
9. Marshall, Emily Zobel. Taith Anansi: Stori o Wrthsefyll Diwylliannol Jamaican. 2012.
10. Coed y Duwiau: Addoli'r Dderwen Grymus. Hanes Dyddiol . [Ar-lein] 8 11, 2019. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-coed derw.
11. Busby, Jesse. Enki. Celf Hynafol. [Ar-lein] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
12. Ystyr Symbolaidd y Blodyn Lotus. Prifysgol, Binghamton.
13. The Kojiki: Cofnodion o Faterion Hynafol. [auth lyfr.] Basil Hall Chamberlain. 1919, t. 103.
14. Kinsley, David. Duwiesau Hindŵaidd: Gweledigaeth o'r fenywaidd ddwyfol yn y traddodiadau crefyddol Hindŵaidd. 1998. tt. 55-56.
15. Okra, K. Asafo-Agyei. Nyansapo (y cwlwm doethineb). 2003.
16. Gopal, Madan. India Trwy'r Oesoedd . s.l. : Y Weinyddiaeth Wybodaeth & Darlledu, Llywodraeth India, 1990.
17. Beth yw Coeden Bodhi? – Ystyr, Symbolaeth & Hanes. Astudiaeth.com. [Ar-lein] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
18. Zai, J. Taoism a Gwyddoniaeth. s.l. : Ultravisum, 2015.
19. A Diya Neu Lamp Pridd Sy'n Gyfystyr I Wyl Deepavali Neu Diwali. Cylchgrawn Drishti . [Ar-lein] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.<36
20. Llygaid Hollalluog Bwdha. Celfyddydau Asiaidd. [Ar-lein] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
21. Llygaid y Bwdha. Celfyddydau Asiaidd. [Ar-lein] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
22. Y Trishula. Symbolau Hynafol . [Ar-lein] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
23. JnanaMudra – Ystum Doethineb. Ffordd o Fyw Yogig . [Ar-lein] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
24. Japanese Journal of Religious Studies. s.l. : Sefydliad Crefydd a Diwylliant Nanzan, 1997.
25. Green, Tamara M. Dinas y Lleuad Duw: Traddodiadau Crefyddol Harran. 1992.
26. Boguslawski, Alexander. Luboc Crefyddol. 1999.
27. Shlain, L. Yr Wyddor yn erbyn y Dduwies: Y gwrthdaro rhwng gair a delw. s.l. : Pengwin , 1999.
28. Mark, Joshua J. Nisaba. Gwyddoniadur Hanes yr Henfyd. [Ar-lein] //www.ancient.eu/Nisaba/.

7>Delwedd pennawd: Tylluan wedi ei cherfio'n garreg

Fel duw lleuad, fe'i cynrychiolwyd yn wreiddiol gan ddisg lleuad, ond newidiodd ei ddarluniau symbolaidd i ddarlun Ibis, aderyn a ystyrir yn gysegredig yng nghrefydd yr hen Aifft ac sydd eisoes yn symbol o'r ysgrifenyddion. (4)

3. Tylluan Athena (Groeg yr Henfyd)

7>Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

Ym mytholeg Roeg, mae tylluan fach fel arfer yn cael ei darlunio gyda Athena, duwies doethineb a rhyfela.

Nid yw'r rheswm am hyn yn glir, er bod rhai ysgolheigion yn credu bod gallu'r dylluan i weld yn y tywyllwch yn cyfateb i wybodaeth, gan ganiatáu inni weld trwy dywyllwch anwybodaeth yn lle cael ein dallu gan ein persbectif ein hunain. (5)

Beth bynnag, oherwydd y cysylltiad hwn, mae wedi dod i wasanaethu fel symbol o ddoethineb, gwybodaeth, a phersbectif yn y byd Gorllewinol.

Efallai hefyd mai dyma'r rheswm pam y mae tylluanod , yn gyffredinol, wedi dod i gael eu hystyried fel adar doeth mewn llawer o ddiwylliannau gorllewinol.

4. Cylch Allanol Mandala (Bwdhaeth)

Amgueddfa Gelf Rubin / Parth Cyhoeddus

Mewn Bwdhaeth, mae cylch y Mandala (patrwm geometrig yn cynrychioli’r bydysawd) yn symbol o dân a doethineb.

Yn y yn ei gyd-destun, mae tân a doethineb yn cael eu defnyddio i ddynodi hanfod anmharodrwydd. (6)

Atân ni waeth pa mor fawr yw'r fflamau, maen nhw'n marw yn y pen draw ac felly hefyd bywyd ei hun.

Mae doethineb yn gorwedd mewn sylweddoli a gwerthfawrogi'r cyflwr hwn o anmharodrwydd.

Mae'r tân hefyd yn llosgi amhureddau i ffwrdd. , ac felly, wrth symud trwy gylch y tân, y mae rhywun yn llosgi ymaith eu hamharodrwydd o anwybodaeth.

5. Cigfran (Norseg)

Amgueddfa Gelf Metropolitan / CC0

Yn cyd-fynd â’r prif Norsiad Duw Odin mae dwy gigfran – Huginn a Muninn. Dywedir eu bod yn hedfan ar hyd a lled Midgard (y Ddaear) bob dydd ac yn dod â'r holl newyddion y maent yn ei weld a'i glywed yn ôl iddo.

Mae eu cysylltiad â'r Odin yn hen, yn mynd yn ôl, hyd yn oed cyn oes y Llychlynwyr. .

Efallai mai un rheswm yw y bydden nhw, fel adar hedyn, bob amser yn bresennol ar ôl brwydr – marwolaeth, rhyfel, a buddugoliaeth oedd teyrnas Odin.

Fodd bynnag, nid oedd hyn yn wir. ' nid yr unig gymdeithas. Mae cigfrain yn adar hynod ddeallus, a gwyddys bod Odin yn dduw eithriadol o ddeallus.

Roedd y Gigfrain Huginn a Muninn yn symbol o 'feddwl' a 'cof' yn y drefn honno.

Felly, gellir dweud i ffurfio cynrychioliad corfforol o alluoedd deallusol/ysbrydol y duw Llychlynnaidd. (7)

6. The Head of Mímir (Norseg)

Bloodofox / Parth cyhoeddus

Ym mytholeg Norsaidd, mae Mímir yn ffigwr sy'n enwog am ei wybodaeth a'i ddoethineb.Fodd bynnag, torrwyd ei ben yn Rhyfel Æsir-Vanir, ac anfonwyd ei ben i Asgard i Odin.

Fe wnaeth y duw Llychlynnaidd ei bêr-eneinio â pherlysiau a gosod hud drosto i'w atal rhag pydru a rhoi'r grym iddo. i siarad eto.

O hynny allan, rhoddodd pennaeth Mímir gyngor i Odin a datgelodd iddo gyfrinachau'r bydysawd.

Roedd pennaeth Mímir felly wedi dod i symboleiddio ffynhonnell doethineb a gwybodaeth.

7. Sarff (Gorllewin Affrica)

Graham Hobster / Pixabay

Ers yr hen amser, mae'r sarff wedi symbol o ddoethineb yng Ngorllewin Affrica.

Efallai mai'r rheswm dros hynny yw sut mae neidr yn symud cyn taro ei hysglyfaeth. Mae'n rhoi golwg arno yn myfyrio ar ei weithredoedd.

Mae iachawyr ysbrydol mewn llawer o ddiwylliannau Gorllewin Affrica yn dynwared symudiad sarff wrth iddynt ddatgelu proffwydoliaeth. (8)

8. Corryn (Gorllewin Affrica)

Yn llên gwerin Acan, mae symbol pry cop yn cynrychioli'r duw Anansi oherwydd byddai'n aml yn cymerwch siâp pry cop humanoid mewn llawer o'r chwedlau. (9)

Mae'n hysbys ei fod yn dwyllwr clyfar ac yn meddu ar wybodaeth aruthrol.

Yn y Byd Newydd, fe'i defnyddiwyd hefyd i symboleiddio goroesiad yn ogystal â gwrthwynebiad caethweision oherwydd ei fod yn gallu i droi’r llanw ar ei ormeswyr gan ddefnyddio’i driciau a’i gyfrwystra – model i’w ddilyn gan y llu caethweision yn gweithio o fewn cyfyngiadau eu caethiwed.(10)

9. Derwen (Paganiaeth Ewropeaidd)

Andreas Glöckner / Pixabay

Mae coed derw yn adnabyddus am eu maint, eu hirhoedledd, a'u cryfder.

Drwy'r hen Ewrop, roedd llawer o bobl yn parchu ac yn addoli'r dderwen. Gall coed derw fyw am rai cannoedd i fil o flynyddoedd.

Gan fod henaint yn gysylltiedig â doethineb, daeth y dderwen hynafol i gael ei chysylltu yn yr un modd.

Dyma hefyd y rheswm pam mae llawer ymgasglodd diwylliannau, o'r Celtiaid i'r Slafiaid, ger coed derw i wneud penderfyniadau pwysig - gan obeithio y byddai doethineb y goeden fawr yn eu cynorthwyo yn hyn o beth. (11)

10. Capricorn (Haf)

CC0 Parth Cyhoeddus

Enki oedd duw Sumerian bywyd, dŵr, hud a doethineb.

Dywedir ei fod yn gyd-greawdwr y Cosmos ac yn geidwad y pwerau dwyfol. Dywedwyd iddo gael ei gyhuddo o ffrwythloni'r tiroedd a genedigaeth gwareiddiad.

Symbol cyffredin sy'n gysylltiedig ag ef yw'r Capricorn pysgod gafr. (12)

11. Blodyn Lotus (Crefyddau'r Dwyrain)

Mae gan symbol blodyn lotws arwyddocâd trwm mewn llawer o grefyddau'r Dwyrain, mae'n gysylltiedig gyda phurdeb, ymwybyddiaeth ofalgar, heddwch, a doethineb.

Mewn Bwdhaeth a Hindŵaeth, mae blodeuo'r blodyn lotws yn symbol o lwybr unigolyn tuag at gyrraedd goleuedigaeth.

Yn union fel mae'r lotws yn dechrau tyfu yn ydyfroedd tywyll, llonydd ond yn llwyddo i godi allan tua'r wyneb i gynhyrchu perffaith, gall ein taith hefyd fod yn debyg.

Trwy bwll anwybodaeth, mae gennym y potensial i gropian allan a chyrraedd y cyflwr uchaf o ymwybyddiaeth . (13)

12. Y Bwgan Brain (Japan Hynafol)

Makara sc / CC BY-SA<8

Kuebiko yw dwyfoldeb Shinto o wybodaeth, ysgolheictod, ac amaethyddiaeth.

Dywedir ei fod yn gwarchod caeau’r fferm ac er “nid yw ei goesau’n cerdded … mae’n gwybod popeth” (14)<1

Felly, fe'i darlunnir gan fwgan brain, sydd hefyd yn sefyll yn llonydd drwy'r dydd, yn arsylwi popeth.

13. Symbol Saraswati (India)

Saraswati yw duwies Hindŵaidd gwybodaeth, doethineb, y celfyddydau, a dysg.

Cynrychiolir y pedair agwedd hyn yn symbolaidd gan ei phedair llaw yn dal eitemau penodol, sef y Pustaka ( llyfr), mala (garland), veena (offeryn cerdd), a Matka (pot dŵr).

Cynrychiolir ei hagweddau ar wybodaeth a doethineb hefyd gan symbol gwahanol iawn sy'n cynnwys hanner y rhai fertigol i fyny pigfain. trionglau sy'n ffurfio Purusha (meddwl) a hanner arall Prakriti (natur).

Mae'r triongl sylfaen yn darlunio er sy'n codi o arsylwad/gwybodaeth y mae llawer mwy o drionglau yn dod i'r amlwg yn symbol o fyfyrio.

Ar y brig, mae'r trionglau yn peidio â lluosiac o bob un wedyn yn llifo ffrwd, sydd gyda'i gilydd yn cynrychioli ymddangosiad terfynol doethineb. (15)

14. Nyansapo (Gorllewin Affrica)

Ystyr Nyansapo yw 'cwlwm doethineb' ac mae'n adinkra (symbol Akan) ar gyfer cynrychioli cysyniadau doethineb, deallusrwydd, dyfeisgarwch, ac amynedd.

Fel symbol arbennig o barchedig ymhlith yr Acan, fe'i defnyddir yn aml i gyfleu'r gred, os yw person yn ddoeth, yna mae ganddo'r gallu ynddo i ddewis y ffordd orau o gyrraedd eu nod.

Defnyddir y gair ‘doeth’ yn y syniad mewn cyd-destun penodol iawn, i olygu “gwybodaeth, dysg a phrofiad eang, a’r gallu i gymhwyso cyfadrannau o’r fath i ddibenion ymarferol.” (16)

15. Coed Bodhi (Bwdhaeth)

Llun Dharma o Sadao, Gwlad Thai / CC GAN

Coeden ffigys hynafol oedd Bodhi wedi’i lleoli yn Bihar, India, lle bu tywysog Nepalaidd o’r enw Siddhartha Gautama yn cyfryngu a gwyddys ei fod wedi cyrraedd goleuedigaeth. (17)

Yn union fel y daeth Gautama i gael ei adnabod fel Bwdha, daeth y goeden i gael ei hadnabod fel y goeden Bodhi (coeden y deffroad). (18)

Mewn eiconograffi crefyddol, mae'n aml yn cael ei wneud yn wahanol trwy ei osod â dail siâp calon neu fod ei siâp cyfan yn siâp calon y ddau.

16. Bagua (Hynafol) Tsieina)

Gweler y dudalen awdur / CC BY-SA

Gair Tsieinëeg yw Taosy'n dynodi'r 'ffordd.'

Mae'n cynrychioli trefn naturiol y Cosmos, y mae'n rhaid i feddwl person ei gymeriad ei ddirnad er mwyn gwireddu gwir botensial doethineb unigol a'r daith a gymerir ar gyfer y fath drywydd.

Cynrychiolir y cysyniad o Toa yn nodweddiadol gan y Bagua – wyth cymeriad, pob un yn cynrychioli egwyddor o realiti o amgylch y symbol Ying-yang, deuoliaeth cosmig dau rym gwrthwynebol sy'n llywodraethu'r bydysawd. (19)

17. Diya (India)

Shivam Vyas / Pexels

Mae goleuo lamp fach ddwywaith y dydd yn ystod gŵyl Diwali yn arfer Indiaidd y gellir ei olrhain yn ôl i'r hen amser.

Mae'n symbolaidd iawn ei natur ac yn darlunio buddugoliaeth eithaf da dros ddrygioni .

Mae'r olew yn cynrychioli'r pechodau a'r wic y Ātman (hunan).

Y broses o ennill goleuedigaeth (golau), rhaid i'r hunan gael gwared ar nwydau bydol tebyg i wic ysgafn yn llosgi'r olew i ffwrdd. (20)

18. Llygaid Doethineb (Bwdhaeth)

Delwedd Trwy garedigrwydd: libreshot.com<8

Mewn llawer o Stupas, bydd rhywun yn aml yn dod ar draws parau enfawr o lygaid yn bwrw i lawr, fel pe bai mewn cyflwr cyfryngu, wedi'u tynnu neu eu cerfio ar bedair ochr y tŵr.

Rhwng y llygaid a ddarlunnir cyrliog symbol tebyg i farc cwestiwn a symbol deigryn uwchben ac o dan y drefn honno.

Y cyntafyn cwmpasu undod pob peth yn y byd tra bod y cyntaf yn cynrychioli’r llygad mewnol (wrna) – un sy’n gweld i mewn i fyd Dhamma (ysbrydolrwydd).

Mae’r cyfan ohono gyda’i gilydd yn symbol o’r doethineb holl-weld o Bwdha. (21) (22)

19. Trishula (Crefyddau Dwyreiniol)

Frater5 / CC BY -SA

Mae'r Trishula (trident) yn symbol cyffredin mewn Hindŵaeth yn ogystal â Bwdhaeth.

Mae gan dri phrong y Trishula ystyron amrywiol, gan gynrychioli triniaethau amrywiol yn dibynnu ar y cyd-destun ydyw.

Yn Hindŵaeth, o'u hystyried ar y cyd â Shiva, duw dinistr Hindŵaidd, maent yn cynrychioli ei dair agwedd – creu, cadwraeth, a dinistr.

Yn ei gyd-destun annibynnol ei hun, mae fe'i defnyddir yn nodweddiadol i symboleiddio'r tri phwer – ewyllys, gweithred a doethineb.

Mewn Bwdhaeth, mae Trishula a osodir ar ben olwyn y gyfraith yn symbol o'r tair rhinwedd – doethineb, purdeb, a thosturi. (23)

20. Jnana Mudra (India)

liz west via flickr / CC BY 2.0

Gall rhai duwiau Hindŵaidd, neu eu hagweddau, gael eu darlunio'n aml â bysedd eu llaw dde yn plygu ac yn cyffwrdd â blaen eu bawd.

Adnabyddir yr ystum llaw hwn fel y Jnana Mudra , symbol o wybodaeth a doethineb.

Mae'r blaen bys yn cynrychioli'r hunan, a'r bawd