Anubis: mumifikācijas un pēcnāves dievs

Satura rādītājs

Viens no senākajiem ēģiptiešu panteona dieviem Anubis ir viņu dievu pulka dievs, kurš ir pēcnāves, bezpalīdzīgo un pazudušo dvēseļu dievs. Anubis ir arī ēģiptiešu mumifikācijas dievs. Tiek uzskatīts, ka viņa kulta izcelsme meklējama agrāka un daudz senāka dieva Vepvaeta, kurš attēlots ar šakala galvu, pielūgsmē.

Anubisa tēla attēli rotā Ēģiptes pirmās dinastijas (ap 3150-2890 p.m.ē.) agrīnās karaļa kapenes, tomēr tiek uzskatīts, ka viņa kulta sekotāji uzplauka jau laikā, kad tika uzrakstīti šie rituāli aizsargājošie kapu attēli.

Tiek uzskatīts, ka Anubisa kulta iedvesmas avots ir attēli, kuros šakāļi un savvaļas suņi izrakņā tikko apglabātus līķus. Pats kults tika izveidots Ēģiptē agrīnajā pirmsdinastiskajā periodā (aptuveni 6000-3150. g. p. m. ē.). Senie ēģiptieši uzskatīja, ka valdonīgs suņu dievs nodrošina apņēmīgu aizsardzību pret savvaļas suņu baru, kas klaiņoja ciematu nomalēs, laupījumiem.

Saturs

Fakti par Anubisu

Anubis bija seno ēģiptiešu mirušo un pazemes pasaules dievs.
Vidējās karaļvalsts laikā Ozīris kļuva par pazemes pasaules dievu.
Anubisa kults radās no vecāka šakāļu dieva Wepwawet.
Anubis tika uzskatīts par mumifikācijas un balzamēšanas izgudrotāju, jo viņš bija pazemes pasaules dievs.
Anubisa zināšanas anatomijā, ko viņš ieguva balzamēšanas procesā, lika viņam kļūt par anestezioloģijas dievu patronu.
Viņš vadīja mirušo dvēseles pa bīstamo Duatu (mirušo valstību).
Anubis piedalījās arī svaru sargs, ko izmantoja sirds svēršanas ceremonijā, kurā tika vērtēta mirušā dzīve.
Anubisa pielūgsme aizsākās Vecajā karalistē, tādējādi Anubis ir viens no senākajiem senās Ēģiptes dieviem.

Vizuālais attēlojums un mistiskās asociācijas

Anubis tiek attēlots kā spēcīgs, muskuļots vīrietis ar šakala galvu vai kā melns šakala un suņa hibrīds ar asām ausīm. Ēģiptiešiem melnā krāsa simbolizēja ķermeņa zemes sabrukumu kopā ar auglīgo Nīlas upes ielejas augsni, kas nozīmēja dzīvību un atjaunošanās spēku.

Kā spēcīgs melns suns Anubis tika uzskatīts par mirušo aizstāvi, kas nodrošināja, lai viņi tiktu pienācīgi apglabāti. Tika uzskatīts, ka Anubis stāv līdzās mirušajiem, kad viņi nonāk pēcnāves dzīvē, un palīdz tiem augšāmcelties.

Atbilstoši ēģiptiešu ticībai par Rietumiem kā nāves un pēcnāves dzīves virzienu, kas seko rietošās saules ceļam, Anubis tika dēvēts par "pirmo no rietumniekiem" laikā pirms Ozira nākšanas pie varas Ēģiptes Vidējās valstības laikā (ap 2040-1782. gadu pirms mūsu ēras). Tādējādi Anubis pretendēja uz mirušo jeb "rietumnieku" karaļa titulu.

Šīs manifestācijas laikā Anubis pārstāvēja mūžīgo taisnīgumu. Šo lomu viņš saglabāja arī vēlāk, pat to nomainot Ozīrim, kurš saņēma goda nosaukumu "pirmais no rietumniekiem".

Ēģiptes vēstures pirmsākumos Anubisu uzskatīja par Ra un viņa sievas Hesatas uzticamo dēlu. Tomēr pēc tam, kad viņu absorbēja mīts par Ozīriju, Anubisu pārveidoja par Ozīra un Neftijas dēlu. Neftija bija Ozīra sievastēva. Līdz šim Anubiss ir agrākais dievs, kas uzrakstīts uz kapu sienām, un viņa aizsardzība tika piesaukta kapos apglabāto mirušo vārdā.

Tāpēc Anubis parasti tiek attēlots kā faraona līķa kopējs, kurš uzrauga mumifikācijas procesu un apbedīšanas rituālus vai kopā ar Ozīri un Totu piedalās dziļi simboliskajā "Dvēseles sirds svēršanā Patiesības zālē" ēģiptiešu pēcnāves dzīvē. Lai nonāktu mūžīgajā paradīzē, ko sola Niedru lauks, mirušajiem bija jāiztur Ozīra kunga pārbaudījums.Šajā pārbaudījumā sirds tika nosvērta pret svēto balto patiesības spalvu.

Daudzos kapos bieži sastopams uzraksts, kurā Anubis attēlots kā šakālgalvains vīrs, kas stāv vai ceļos tur zelta svarus, uz kuriem sirds tika svērta pret spalvu.

Anubisa meita bija Qebhet jeb Kabechet. Viņas uzdevums bija nest atsvaidzinošu ūdeni un sniegt mierinājumu mirušajiem, kad viņi gaida tiesu Patiesības zālē. Anubisa saistība ar Qebhet un dievieti Neftizi, vienu no sākotnējiem pieciem dieviem, uzsver viņa sen zināmo lomu kā augstākajam mirušo aizbildnim, kas vada dvēseles to ceļojumā uz pēcnāves dzīvi.

Izcelsme un asimilācija Ozīrisa mītā

Anubis bija vienīgais mirušo valdnieks visā Ēģiptes agrīnā dinastiskā perioda (aptuveni 3150-2613 p. m. ē.) līdz pat Vecajai karalistei (aptuveni 2613-2181 p. m. ē.). Viņu pielūdza arī kā visu dvēseļu tikumīgo arbitru. Tomēr, pieaugot Ozīra mīta popularitātei un ietekmei, Ozīris pakāpeniski pārņēma Anubisa dieva īpašības. Tomēr Anubisa noturīgā popularitāte viņu padarījaefektīvi uzsūcas mītā par Ozīri.

Skatīt arī: Upju simbolikas izpēte (12 galvenās nozīmes)

Pirmkārt, tika atmesta viņa sākotnējā izcelsme un vēsturiskā pagātne. Anubis agrākajā stāstā bija attēlots kā Ozira un Neftijas, kas bija Seta sieva, dēls. Anubis tika ieņemts viņu romāna laikā. Šis stāsts stāsta par to, kā Neftiju sākotnēji piesaistīja Seta brāļa Ozira skaistums. Neftija apmānīja Oziri un mainīja sevi, parādoties viņa priekšā Isisas veidolā, kas bija.Neftide pavedināja Ozīri un kļuva grūtniece ar Anubisu, bet drīz pēc viņa piedzimšanas pameta viņu, baidoties, ka Sets atklās viņas romānu. Isisa atklāja patiesību par viņu romānu un sāka meklēt viņu dēlu. Kad Isisa beidzot atrada Anubisu, viņa adoptēja viņu kā savu dēlu. Arī Sets atklāja patiesību par romānu, kas bija iemesls Ozīrisa slepkavībai.

Pēc iekļaušanās ēģiptiešu mītā par Oziriju Anubis tika regulāri attēlots kā Oziriša "vīrs" un aizbildnis. Tieši Anubis bija tas, kurš pēc Oziriša nāves sargāja viņa ķermeni. Anubis arī uzraudzīja ķermeņa mumifikāciju un palīdzēja Ozirim spriest par mirušo dvēselēm. Daudzie aizsargājošie amuleti, izteiksmīgie kapu gleznojumi un rakstītie svētie teksti, kas saglabājušies līdz mūsdienām.Anubis bieži tiek aicināts sniegt mirušajiem savu aizsardzību. Anubis tika attēlots arī kā atriebības aģents un spēcīgs lāstu izpildītājs, kas tiek mests pār ienaidniekiem vai aizstāvoties no līdzīgiem lāstiem.

Skatīt arī: Nefertiti krūšutēls

Lai gan Anubis ieņem nozīmīgu vietu mākslas darbu attēlojumos visā Ēģiptes plašajā vēstures lokā, daudzos ēģiptiešu mītos viņš nav plaši pārstāvēts. Anubisa kā ēģiptiešu mirušo valdnieka pienākumi aprobežojās ar vienīgās rituālās funkcijas veikšanu. Lai gan nenoliedzami svinīgs, šis rituāls nebija piemērots izrotāšanai. Kā mirušo aizbildnis, mumifikācijas procesa aizsācējsun garīgo rituālu, lai saglabātu mirušā ķermeni pēcnāves dzīvei, Anubis, šķiet, bija pārāk aizrāvies ar saviem reliģiskajiem pienākumiem, lai iesaistītos pārgalvīgās un atriebības pilnajās eskapādēs, kādas piedēvēja citiem Ēģiptes dieviem un dievietēm.

Anubisa priesterība

Anubisa priesteri, kas kalpoja Anubim, bija tikai vīrieši. Anubisa priesteri bieži bija tērpušies sava dieva maskās, kas bija veidotas no koka, kamēr veica viņa kultam svētos rituālus. Anubisa kulta centrs bija Kinopolis, kas tulkojumā nozīmē "suņa pilsēta" Augšēģijā. Tomēr, tāpat kā citiem Ēģiptes dieviem, arī Anubim par godu tika celtas funkcionējošas svētvietas visā Ēģiptē. Anubis tika plaši godāts.Anubisa kulta izplatība visā Ēģiptē liecina par Anubisa sekotāju spēku un neatslābstošo popularitāti. Tāpat kā daudzu citu ēģiptiešu dievību gadījumā, Anubisa kults saglabājās arī vēlākajā Ēģiptes vēsturē, pateicoties viņa teoloģiskajai saiknei ar citu civilizāciju dieviem.

Anubisa godināšana seno ēģiptiešu tautai sniedza pārliecību, ka pēc nāves pret viņu ķermeni izturēsies ar cieņu un sagatavos viņus apbedīšanai. Anubis arī solīja aizsardzību viņu dvēselei pēcnāves dzīvē un to, ka dvēseles dzīves darbs tiks taisnīgi un objektīvi novērtēts. Senās ēģiptieši šīs cerības saista ar mūsdienu ēģiptiešiem.Ņemot to vērā, Anubisa kā rituālā kulta pielūgsmes centra ilgstošā popularitāte un ilgmūžība ir viegli saprotama.

Mūsdienās Anubisa tēls joprojām ir viens no visvieglāk atpazīstamākajiem ēģiptiešu panteona dieviem, un viņa kapu gleznu un statuju reprodukcijas joprojām ir populāras, īpaši suņu mīļotāju vidū.

Dieva tēls

Iespējams, ka Hovards Kārters atklāja līdz mums nonākušo vispazīstamāko suņgalvainā dieva Anubisa tēlu, kad viņš atklāja Tutanhamona kapenes. Guļošā figūra bija uzstādīta kā sargs sānu telpā, kas atdalījās no Tutanhamona galvenās apbedīšanas kameras. Grieztā koka figūra bija novietota pirms svētnīcas, kurā atradās Tutanhamona kanopu lāde.

Smalki izgrebtā koka statuja graciozi guļ sfinksa pozā. Anubisa tēls, kas, kad to pirmo reizi atrada, bija ietērpts lakatiņā, rotā mirdzošu apzeltītu cokuliņu ar piestiprinātiem mietiņiem, lai tēlu varētu nest svētajā procesijā. Šis elegantais Anubisa tēls suņa veidolā tiek uzskatīts par vienu no senās Ēģiptes dzīvnieku skulptūru meistardarbiem.

Pārdomas par pagātni

Kas mūs tik ļoti valdzina saistībā ar nāvi un pēcnāves iespēju? Anubisa neatslābstošās popularitātes pamatā ir cilvēces visdziļākās bailes un lielākās cerības, jēdzieni, kas bez piepūles aptver laikmetus un kultūras.

Galvenā attēla autors: Grzegorz Wojtasik, izmantojot Pexels

David Meyer

Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.