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阿蒙霍特普三世(Amenhotep III,约公元前 1386-1353 年)是埃及第十八王朝的第九位国王。 阿蒙霍特普三世又称阿玛纳-哈特帕、阿美诺菲斯三世、阿蒙霍特普二世和奈布玛阿特雷。 这些名字反映了阿蒙神高兴或满意的概念,或者像奈布玛阿特雷那样,反映了满意平衡的概念。
阿蒙霍特普三世对埃及社会最重要的贡献在于他努力维护持久和平,在王国繁荣的基础上再接再厉。 由于减少了对外军事行动,阿蒙霍特普三世得以将精力和时间用于促进艺术发展。 古埃及许多最宏伟的建筑工程都是在他统治时期建造的。阿蒙霍特普三世的军事行动不仅巩固了边界,还扩大了帝国的版图。 阿蒙霍特普三世与王后蒂耶(Tiye)统治埃及长达 38 年之久,直到他去世。 阿蒙霍特普四世(即未来的阿肯那顿)追随阿蒙霍特普三世登上埃及王位。
目录
关于阿蒙霍特普三世的事实
- 阿蒙霍特普三世(约公元前 1386-1353 年)是埃及第十八王朝的第九位国王
- 他登上埃及王位时年仅 12 岁
- 阿蒙霍特普三世与其王后蒂耶(Tiye)统治埃及 38 年,直至去世
- 阿蒙霍特普三世继承了一个富得流油的埃及帝国。 阿蒙霍特普三世没有与敌人作战,而是广泛利用外交手段
- 阿蒙霍特普三世的外交笔记被称为 "阿玛尔纳书信",发现于 1887 年
- 阿玛尔纳书信显示,即使是国王也不会因为乞求埃及黄金礼物而过于骄傲
- 阿蒙霍特普三世是一位著名的运动员和猎人,他曾吹嘘自己杀死了 102 头野生狮子
- 阿蒙霍特普三世对埃及的愿景是建立一个富丽堂皇的国家,让其他统治者对埃及的财富和权力望尘莫及。
- 他版本的 "震慑 "包括他统治期间在埃及、努比亚和苏丹建造的 250 多座神庙、建筑、石碑和雕像。
- 孟农巨像是阿蒙霍特普三世停尸神庙的唯一遗存
- 在阿蒙霍特普三世的统治下,埃及变得越来越富裕,影响力也越来越大,阿蒙神的神职与王权争夺政治影响力。
阿蒙霍特普三世国王的家族世系
阿蒙霍特普三世是图特摩西斯四世的儿子,他的母亲是图特摩西斯四世的小老婆穆特姆维亚。 他是蒂耶王后的丈夫,阿肯那顿和图坦卡蒙的父亲,阿克塞纳蒙的祖父。 阿蒙霍特普三世在位期间,一直保持着一个庞大的后宫,成员中不乏外国公主。 不过,现存的记录清楚地表明,他与蒂耶王后的婚姻是一场爱情阿蒙霍特普三世在成为国王之前与提耶结婚。 与她作为首席妻子的身份不同,提耶是一个平民。 当时,许多王室婚姻都是由政治驱动的,但阿蒙霍特普与提耶的婚姻似乎是专一的。
阿蒙霍特普三世在蒂耶的故乡塔鲁建造了一个宽 600 立方厘米、长 3,600 立方厘米的湖泊,以表示他的虔诚。 阿蒙霍特普三世在湖上举行了节日庆典,期间他和蒂耶乘坐皇家游船 "美人盘 "游湖。
蒂耶为阿蒙霍特普三世生了六个孩子,两个儿子和四个女儿。 长子图特摩斯进入神职。 图特摩斯王子去世后,他的弟弟,未来的阿肯那顿国王得以登上王位。
迫在眉睫的风暴
与其他法老一样,阿蒙霍特普三世也面临着外来的政治和军事挑战。 阿蒙霍特普三世继承了一个富可敌国的埃及帝国。 这个帝国的巨额财富和影响力令人羡慕不已。 亚述、巴比伦和米塔尼等周边国家在这一时期成为了潜在的竞争对手。 阿蒙霍特普三世意识到保护埃及的必要性。他想从对手手中夺回边界,但又迫切希望避免另一场代价高昂、破坏性极大的战争。
另一个解决办法出现了。 阿蒙霍特普三世决定采用外交手段,而不是与敌人作战。 他开始定期给近东的其他统治者写信。 这些信件采用在小石头上刻字的形式。 信使将这些信件送到外国王子手中。
语言,取代武器
阿蒙霍特普三世善于使用外交手段的最佳证据来自于 1887 年发现的《阿玛尔那书信》,该书信显示,阿蒙霍特普三世是在用语言而不是武器控制他的世界。 这位法老已经发展成为一位成功的外交家
阿蒙霍特普在与对手的谈判中占据了重要优势。 埃及的巨大财富被转化为权力的杠杆。 埃及对努比亚金矿的控制为埃及提供了其他国家梦寐以求的源源不断的财富。 各国使节带来了表示友好的礼物,而小国则送来了珍奇动物和其他珍宝,以示友好。他们的忠诚。
阿玛尔纳书信显示,即使是国王也急于分享埃及的黄金。 他们并不吝惜乞求埃及黄金的馈赠。 阿蒙霍特普巧妙地管理着乞求他的国王们,给他们送去了一些黄金,但总是让他们想要更多,从而继续依赖他的善意。
阿蒙霍特普三世统治时期
阿蒙霍特普的父亲图特摩西斯四世(Tuthmosis IV)给他的儿子留下了一个强大而富裕的帝国。 阿蒙霍特普三世幸运地出生在埃及权力和影响力至高无上的时代。
阿蒙霍特普三世登上埃及王位时年仅 12 岁。 他和提耶举行了豪华的王室婚礼。 婚礼结束后,阿蒙霍特普三世立即将提耶提升为大王妃。 阿蒙霍特普三世的母亲穆特姆维亚从未获得过这一殊荣,这使得提耶在王室事务中的地位高于穆特姆维亚。
在随后的统治中,阿蒙霍特普三世基本延续了其父的政策。 他在位期间,在埃及各地启动了大规模的新建筑项目。 随着年龄的增长,阿蒙霍特普三世逐渐掌握了外交技巧。 他以通过包括黄金在内的奢侈礼物让其他国家欠埃及债务而闻名。 他对顺从的统治者慷慨大方的名声已经建立起来,他享有与埃及周边国家建立富有成效的关系。
阿蒙霍特普三世是一位著名的运动健将和猎人,他在一篇流传至今的碑文中吹嘘说:"从(他统治的)第一年到第十年,陛下用自己的箭射死的狮子总数为 102 头。 对埃及来说,更重要的是,阿蒙霍特普三世被证明是一位精明的军事指挥官,学者们认为他曾对努比亚人发动过一场战役。今天,我们看到了为纪念那次探险而刻的碑文。
值得注意的是,阿蒙霍特普三世维护了埃及妇女的荣誉。 他坚决拒绝了所有将她们送给外国统治者作为妻子或妃子的请求。 他声称,从来没有人将埃及女儿送给外国统治者,他不会成为打破这一传统的法老。
在漫长的统治期间,阿蒙霍特普三世效仿甚至超越了他父亲的政策。 和他父亲一样,阿蒙霍特普三世也是埃及宗教传统的热情支持者。 这种宗教情怀成为了表达他最强烈的激情--艺术和他钟爱的建筑项目--的完美手段。
对纪念碑的偏爱
阿蒙霍特普三世对他的埃及的愿景是建立一个如此宏伟的国家,让其他统治者和政要对埃及的财富和权力感到震惊。 他的 "震撼与敬畏 "的基础包括他在位期间建造的 250 多座神庙、建筑、石碑和雕像。
如今,被称为 "孟农巨像 "的雕像是阿蒙霍特普三世停尸神庙的唯一遗存。 这两座石像巍然屹立,代表着埃及最威严的君主--阿蒙霍特普三世。 每座雕像都由一块巨大的岩石雕刻而成,高约 70 英尺,重约 700 吨。 它们不朽的规模和复杂的细节表明,他的停尸神庙是埃及历史上最伟大的停尸神庙。阿蒙霍特普三世的其他建筑项目虽然没有留存下来,但也同样宏伟壮观。
在这些消失的项目中,有阿蒙霍特普三世位于尼罗河西岸马尔卡塔的行宫,它与阿蒙霍特普三世的首都底比斯隔河相望。 这个庞大的迷宫式建筑群被称为 "阿腾辉煌的奈布玛阿特雷之殿"。 这个古老的度假胜地拥有一个一英里多长的湖泊。 该建筑群是提耶王后和国王的儿子阿肯那顿的居所。 游船、蒂耶(Tiye)经常陪同阿蒙霍特普三世出游,这进一步证实蒂耶是阿蒙霍特普三世在私人和公共生活中最亲密的知己。
根据现存的历史记录,蒂耶(Tiye)似乎与她的丈夫几乎平起平坐,这体现在许多雕像上,蒂耶(Tiye)的身高与阿蒙霍特普(Amenhotep)相同,象征着他们之间持久的平等与和谐关系。
当阿蒙霍特普忙于指挥他的建筑项目时,蒂耶则主要负责监督埃及的国家事务和管理马尔卡塔宫殿建筑群。 我们从蒂耶收到的外国元首来信中了解到,她一直忙于处理这些国家事务。
作为对阿蒙霍特普三世在位期间大规模建设项目的补充,阿蒙霍特普三世还在位于卡尔纳克南部的穆特神庙周围树立了 600 座塞克美特女神雕像。 阿蒙霍特普三世同样整修了卡尔纳克神庙,在努比亚安置了花岗岩石狮守护索莱布神庙的正面,建造了阿蒙神庙,树立了阿蒙雕像,提高了神庙的高度。高耸入云的石碑记录了他的众多成就,并用图像装饰了无数的墙壁和纪念碑,展示了他的事迹和神灵从中获得的快乐。
在担任法老的第一年,阿蒙霍特普下令在图拉开发新的石灰石矿。 在他统治的末期,石灰石矿几乎开采殆尽。 不久,在一场巧妙设计的宣传活动中,阿蒙霍特普和他心目中的神的形象遍布整个埃及。 在他的监督下,整个城市得到修复,道路得到改善,使人们的出行更加快捷、方便。 交通的改善这种联系使商人们能够更快地将货物运往市场,从而为埃及经济带来了可喜的增长。
在阿蒙霍特普三世的统治下,埃及经济蓬勃发展,从属国获得的收入不断增加,埃及变得越来越富裕,影响力也越来越大。 他的人民大多安居乐业,确保了王权对国家的控制。 对王室统治构成唯一威胁的是阿蒙神的神职人员,他们的崇拜与王权争夺政治影响力。
阿蒙神和太阳神的祭司
在埃及,与阿蒙霍特普三世争夺王位的另一个权力基础是阿蒙神教。 早在阿蒙霍特普三世登基之前,阿蒙神教的权力和影响力就已经在国内不断扩大。 在古埃及,土地所有权代表着财富。 到了阿蒙霍特普三世时代,阿蒙神祭司拥有的土地数量已经可以与法老相媲美。
See_also: 格布:埃及大地之神阿蒙霍特普三世遵循传统的宗教习俗,没有公开反对神职人员的权力。 然而,埃及学家认为,神职人员巨大的财富和影响力对王权构成了实质性的威胁。 这种无处不在的政治竞争对他儿子的世界观产生了重大影响。 在阿蒙霍特普三世时代,古埃及人崇拜许多神职人员然而,对于王室来说,阿坦神具有独特的象征意义。 阿坦神的意义后来在阿肯那顿充满争议的宗教法令中得到了体现。 然而,此时的阿坦神只是与其他许多神一起受到崇拜的神。
阿蒙霍特普三世的名字译为 "阿门满足",他将埃及的大量财富注入阿门神的主要神庙。 随着时间的推移,神庙的祭司们越来越富有,权力也越来越大。 只有他们才能解释阿门神的旨意。 法老尽管拥有个人财富和权力,但也不得不服从他们的宗教指令。 阿蒙霍特普三世对他们日益增长的权力感到沮丧,于是将他的这个决定将在阿蒙霍特普三世死后对埃及和法老产生巨大影响。
一些学者认为,为了限制阿蒙祭司的权力,阿蒙霍特普三世比以往任何一位法老都更公开地与阿腾结盟。 阿腾以前只是一个次要的太阳神,但阿蒙霍特普三世将其提升到法老和王室的个人神灵的高度。
See_also: 法老斯内夫鲁:他雄心勃勃的金字塔和纪念碑阿蒙霍特普之死和阿肯那顿的登基
学者们认为,阿蒙霍特普三世晚年患有关节炎和严重的牙病,可能还患有晚期肥胖症。 据记载,他曾写信给米坦尼国王图什拉塔,请他将阿蒙霍特普三世与图什拉塔的一个女儿塔杜赫帕举行婚礼时随同米坦尼人来到埃及的伊什塔尔雕像送过来。 阿蒙霍特普希望雕像阿蒙霍特普三世死于公元前 1353 年。 许多外国统治者,如图什拉塔,都在遗书中对阿蒙霍特普三世的去世表示悲痛,并向蒂耶王后表示同情。
传统
不可否认,阿蒙霍特普三世最伟大的遗产是他在位期间埃及艺术和建筑成就的绽放。 这种高度成熟和高雅的艺术和建筑品味渗透到埃及社会的各个角落。 它体现在国家主要官员的陵墓中,如凯姆赫特和拉莫斯。 阿蒙霍特普三世的统治留下了以下一些遗产阿蒙霍特普无愧于 "伟人 "的称号。
阿蒙霍特普三世留下的另一个不朽遗产是为他的次子阿肯那顿的独特统治方式和宗教改革奠定了基础。 阿蒙霍特普三世试图通过承认其他崇拜来限制阿蒙神职日益增长的权力。 其中一个崇拜拉神的独特教派被称为 "阿腾"。 阿蒙霍特普三世的儿子阿肯那顿将其奉为神灵。这造成了埃及社会的重大分裂,由此引发的动荡困扰了埃及的下一代。
回顾过去
阿蒙霍特普三世对其不朽建筑项目的痴迷是否助长了神职权力的增长,从而形成了他儿子对一神论的激进拥护?
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