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アメンヘテプ3世（前1386年頃-前1353年）は、エジプト第18王朝の第9代王。 アメンヘテプ3世は、アマナ＝ハトパ、アメノフィス3世、アメンヘテプ2世、ネブマアトレとも呼ばれた。 これらの名前は、アメン神が喜ぶ、あるいは満足するという概念、あるいはネブマアトレのように満足したバランスという概念を反映している。
アメンヘテプ3世のエジプト社会への最も大きな貢献は、永続的な平和を維持し、王国の繁栄を築き上げることに尽力したことである。 海外での軍事行動が少なくなったことで、アメンヘテプ3世はエネルギーと時間を芸術の振興に費やすことができた。 古代エジプトで最も壮大な建築物の多くは、彼の治世に建設されたものである。 外的な脅威がアメンヘテプ3世に迫ったとき、アメンヘテプ3世は、エジプト王国の繁栄に貢献した。アメンホテプ3世の軍事作戦は、国境を強化しただけでなく、帝国を拡大した。 アメンホテプ3世は、王妃ティエとともに死ぬまで38年間エジプトを統治した。 アメンホテプ4世（後のアクエンアテン）は、アメンホテプ3世に続いてエジプトの王位に就いた。
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アメンヘテプ3世の事実
- アメンホテプ3世（前1386-前1353）は、エジプト第18王朝第9代の王である。
- エジプトの王位に就いたとき、彼はまだ12歳だった。
- アメンヘテプ3世は、王妃ティエとともに死ぬまで38年間エジプトを統治した。
- アメンヘテプ3世は、莫大な富を持つエジプト帝国を受け継いだ。 アメンヘテプ3世は敵と戦うよりも、外交を大いに活用した。
- アメンヘテプ3世の外交メモは、1887年に発見された「アマルナ書簡」として知られている。
- アマルナ書簡は、王たちでさえエジプトの金の贈り物をねだるほど高慢ではなかったことを明らかにしている。
- アメンホテプ3世は著名なスポーツマンであり、狩猟家でもあった。
- アメンヘテプ3世がエジプトのために描いたビジョンは、競合する支配者たちがエジプトの富と権力に畏敬の念を抱くような壮大な国家だった。
- 彼の「衝撃と畏怖」は、エジプト、ヌビア、スーダンに建てられた250以上の寺院、建物、石碑、彫像から成っている。
- メムノンの巨像は、アメンヘテプ3世の霊廟の現存する唯一の遺構である。
- アメンヘテプ3世の治世下でエジプトがますます富み、影響力を増すにつれ、アメン神の神官団は政治的影響力をめぐって王位と争うようになった。
アメンヘテプ3世の家系
アメンホテプ3世はツトモシス4世の息子で、母はツトモシス4世の後妻であるムテムウィヤ。 ティエ王妃の夫であり、アクエンアテンとツタンカーメンの父、アクセナムンの祖父である。 アメンホテプ3世は治世を通じて、外国の王女を含む広大なハーレムを維持していた。 しかし、ティエ王妃との結婚が愛に満ちたものであったことは、現存する記録から明らかである。アメンヘテプ3世は王になる前にティエと結婚した。 首席の妻としては珍しく、ティエは平民であった。 この時代、王族の結婚の多くは政治的な理由によるものであったが、アメンヘテプとティエの結婚は献身的なものであったようだ。
アメンヘテプ3世は、ティエの故郷トゥアルに幅600キュビト、長さ3,600キュビトの湖を築き、アメンヘテプ3世はその湖上で祭りを催し、ティエとともに「美女の円盤」と呼ばれる王船で遊覧した。
ティエはアメンホテプ3世に2男4女の6人の子供をもうけた。 長男のトゥトモセは神職に就いた。 トゥトモセ王子は亡くなり、弟の後のアクエンアトン王が即位する道が開かれた。
迫り来る嵐
他のファラオと同様、アメンヘテプ3世も政治的、軍事的な外的課題に直面した。 アメンヘテプ3世は、莫大な富を誇るエジプト帝国を受け継いだ。 帝国の莫大な富とそれがもたらす影響力は羨望の的であった。 この頃、アッシリア、バビロニア、ミタニといった周辺諸国が潜在的なライバルとして台頭してきていた。 アメンヘテプ3世は、エジプトを守る必要性を認識していた。ライバルたちから国境を接することはあっても、またもや高くつく破壊的な戦争は避けたいと願っていた。
アメンホテプ3世は、敵と戦うのではなく、外交で解決することにした。 彼は、近東の支配者たちに定期的に手紙を書き始めたのだ。 その手紙は、小さな石に文字を刻んだもので、使者が外国の王侯に運んだ。
武器に代わる言葉
アマルナ書簡は1887年に発見され、彼が武器ではなく言葉で世界を支配していたことを示している。 ファラオは成功した外交官へと進化していた。
ヌビアの金鉱を支配していたエジプトは、他国が夢見るような富を安定的に手に入れることができた。 大使たちは友好を示す贈り物を持参し、小国はエキゾチックな動物や財宝を貢物として送った。彼らの忠誠心だ。
アマルナ文書によれば、王たちでさえエジプトの黄金を分かち合おうと必死だった。 エジプトの黄金を贈ることをねだるのに、慢心することはなかった。 アメンホテプ王は、懇願する王たちを巧みに操り、黄金を送りながらも、常にもっと欲しいと思わせ、彼の善意に依存し続けた。
アメンヘテプ・イ世の治世
アメンホテプ3世は、エジプトの権力と影響力が頂点に君臨していた時代に生まれた幸運の持ち主だった。
アメンヘテプ3世がエジプト王位に就いたのは、わずか12歳の時であった。 彼とティエは、豪華な王室儀式で結婚した。 その直後、アメンヘテプ3世はティエを大王夫人に昇格させた。 アメンヘテプの母ムテムウィヤは、この栄誉を授かったことがなかったため、ティエはムテムウィヤよりも王宮の問題で優位に立つことになった。
その後、アメンヘテプ3世は父の政策をほぼ継承し、エジプト全土に大規模な新建築計画を開始した。 成熟したアメンヘテプ3世は外交術に長け、金貨をはじめとする豪華な贈答品によって他国に借金を負わせたことで有名である。 対立する支配者に寛大であるとの評判を確立し、次のような成功を収めた。エジプトの周辺諸国との生産的な関係。
アメンホテプ3世は著名なスポーツマンであり狩猟家であったが、今日まで残っている碑文の中で、「陛下が（在位）1年目から10年目まで、自らの矢で殺したライオンの総数は102頭であった」と自慢している。 エジプトにとってさらに重要なことは、アメンホテプ3世が巧みな軍事指揮官であったことを証明したことであり、学者の間では、ヌビア人に対する作戦を行ったと考えられている。今日、私たちはその遠征を記念して刻まれた碑文を手にしている。
特筆すべきは、アメンヘテプ3世がエジプト女性の名誉を守り続けたことである。 彼は、エジプト女性を外国の支配者の妻や妃として派遣する要請をすべて断固として断った。 彼は、エジプトの娘が外国の支配者に贈られたことは一度もなく、その伝統を破るファラオにはならないと主張した。
アメンヘテプ3世は、父と同様、エジプトの宗教的伝統の熱心な支持者であった。 この宗教的感情は、彼の最も強い情熱である芸術と彼の愛する建設プロジェクトを表現する完璧な手段となった。
記念碑的なものへのこだわり
アメンヘテプ3世がエジプトのために描いたビジョンは、競合する支配者や高官たちがエジプトの富と権力に畏怖の念を抱くような壮大な国家であった。 彼の「衝撃と畏怖」の基盤は、在位中に建設された250以上の神殿、建物、石碑、彫像で構成されている。
現在、メムノンの巨像として知られる像は、アメンヘテプ3世の霊廟の唯一の遺構である。 この2つの巨石は、エジプトで最も堂々とした君主アメンヘテプ3世を象徴し、威風堂々と鎮座している。 それぞれ高さ約70フィート、重さ約700トンの巨大な岩から彫られている。 その巨大さと複雑なディテールは、アメンヘテプ3世の霊廟の遺構であることを示唆している。古代には残っていないアメンヘテプ3世の他の建設プロジェクトと合わせても、同じように壮大な神殿であっただろう。
関連項目: 鐘の象徴（トップ12の意味）ナイル川西岸のマルカタ、アメンヘテプ3世の首都テーベの対岸にあるアメンヘテプ3世の歓楽宮殿は、「アテンの輝きとしてのネブマアトレの家」として知られた。 この古代リゾートには、1マイル以上も続く湖があり、ティエ女王と王の息子アクエンアテンの住居があった。 遊覧船、ティエはアメンホテプ3世に頻繁に同行し、公私ともに最も親密な相談相手であった。
現存する史料によると、ティエは夫とほぼ対等な立場で行動していたようだ。 これは、ティエがアメンホテプと同じ身長で多くの彫像に描かれていることに表れており、二人の関係が永続的な平等と調和を保っていたことを象徴している。
アメンホテプが建設プロジェクトの指揮に専念している間、ティエはエジプトの政務を主に監督し、マルカタ宮殿群を管理していた。 ティエがこれらの政務に忙殺されていたことは、彼女が諸外国の首脳から受け取った書簡が残っていることからわかる。
アメンヘテプ3世は、カルナック神殿の南にあるムト神殿の周囲に600体のセクメト女神像を建立し、カルナック神殿の改修、ヌビアのソレブ神殿の正面を守る花崗岩のライオンの配置、アメン神殿の建設、アメン女神像の建立、カルナック神殿の改修を行った。彼の多くの功績を記録した碑がそびえ立ち、多くの壁や記念碑が彼の功績と神々の喜びを示す像で飾られた。
関連項目: 古代エジプトのゲームと玩具アメンホテプはファラオ就任1年目に、トゥーラに新しい石灰岩の採石場を開発するよう命じた。 アメンホテプの統治が終わろうとする頃、石灰岩の採石場はほぼ枯渇していた。 間もなく、アメンホテプと彼の愛する神々の絵が、巧みに考案されたプロパガンダ・キャンペーンとしてエジプト全土に波及した。 彼の監督の下、都市全体が修復され、道路が整備され、より速く、より簡単に移動できるようになった。 交通手段の改善リンクによって、商人たちはより迅速に商品を市場に運ぶことができるようになり、エジプト経済にとってありがたい後押しになった。
アメンヘテプ3世の治世下、旺盛な経済と属国からの増収により、エジプトはますます裕福になり、影響力を増した。 国民はおおむね満足し、王位は国家に対する権力を確保した。 王の支配に対する唯一の脅威は、政治的影響力をめぐって王位と争うアメン神の神官団であった。
アメン神官と太陽神
アメンホテプ3世の王位と影響力を争ったエジプトの並列権力基盤は、アメン教団であった。 アメン教団の権力と影響力は、アメンホテプ3世が王位に就くはるか以前から、国内で拡大していた。 古代エジプトでは、土地の所有が富をもたらした。 アメンホテプ3世の時代には、アメン教団の神官たちは、所有する土地の量でファラオに匹敵していた。
アメンヘテプ3世は伝統的な宗教的慣習を守り、神権にあからさまに反対するようなことはしなかった。 しかし、エジプト学者は、神権が持つ莫大な富と影響力は、王位が振るう権力にとって大きな脅威であったと考えている。 このような政治的対立は、息子の世界観に大きな影響を与えた。 アメンヘテプ3世の時代、古代エジプト人は多くの神を崇拝していた。しかし、王家にとって、アテン神には明確な象徴性があった。 アテンの重要性は、後にアクエンアテンの宗教的な勅令に現れることになる。 しかし、この時点では、アテン神は他の多くの神々と一緒に祀られる一神に過ぎなかった。
アメンヘテプ3世は「アーメンは満足した」と訳され、エジプトの莫大な富をアーメン＝レの大神殿に注ぎ込んだ。 時が経つにつれ、神殿の司祭たちはますます富み、権力を持つようになった。 アーメン＝レの意志を解釈できるのは彼らだけである。 ファラオは、自らの富と権力をもってしても、彼らの宗教的命令に従わなければならなかった。 迫り来る彼らの権力に不満を抱いたアメンヘテプは、アメンヘテプ3世を、アメンヘテプ3世を祀る大神殿に向かわせた。この決断は、アメンヘテプ3世の死後、エジプトとファラオに甚大な影響を与えることになる。
アメンヘテプ3世は、アメン神官たちの権力を抑制するために、それまでのどのファラオよりも露骨にアテンと同盟を結んだと考える学者もいる。 アテンはそれまで小さな太陽神だったが、アメンヘテプ3世はファラオと王家の個人的な神のレベルにまで高めた。
アメンホテプの死とアクエンアテンの即位
アメンヘテプ3世は、晩年、関節炎、重度の歯科疾患、そしておそらく高度な肥満に悩まされていたと学者たちは考えている。 アメンヘテプ3世がトゥシュラッタの娘の一人であるタドゥケパと結婚式を挙げた際、ミタンニに同伴していたイシュタルの像をエジプトに送るよう、ミタンニの王トゥシュラッタに手紙を出したことが記録されている。 アメンヘテプは、この像を望んでいた。アメンヘテプ3世は紀元前1353年に死去した。 トゥシュラッタのような多くの外国人支配者から残された書簡には、彼の死を悼み、ティエ王妃に同情を寄せる言葉が記されている。
レガシー
アメンヘテプ3世が残した最も偉大な遺産は、その治世の間にエジプトの芸術と建築を開花させたことである。 この芸術と建築に対する高度に洗練された嗜好は、エジプト社会のあらゆる部分に浸透し、カエメトやラモセといった主要な国家公務員の墓にも現れている。 アメンヘテプ3世の統治は、以下のようなものを残した。アメンヘテプは、まさに "偉大なる者 "の称号にふさわしい。
アメンヘテプ3世のもうひとつの不朽の遺産は、次男アクヘナトンのユニークな統治手法と宗教改革の舞台を整えたことである。 アメンヘテプ3世は、他のカルトを認めることによって、アメン神権の勢力の拡大を制限しようとした。 そのひとつが、アテンとして知られるラー神を崇拝するユニークな宗派であった。 アメンヘテプ3世の息子アクヘナトンは、このアテン神崇拝をこれはエジプト社会に大きな分裂をもたらし、その結果生じた混乱は次の世代までエジプトを苦しめた。
過去を振り返る
アメンヘテプ3世が巨大な建設事業に執着した結果、神職の権力が増大し、それが息子の一神教の急進的な受容を形成したのだろうか？
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