Kako su stari Egipćani koristili biljku papirusa

Kako su stari Egipćani koristili biljku papirusa
David Meyer

Jedna od najtrajnijih ostavština drevne egipatske civilizacije je njihova riznica papirusa. Papirus (Cyperus papyrus) je biljka, koja je nekada bila u izobilju u egipatskoj Delti. Danas je prilično rijedak u divljini. Stari Egipćani su otkrili način da pripitome stabljike papirusa visine 5 metara (16 stopa) na farmama.

Papirus je našao upotrebu kao prehrambeni usjev, za tkanje prostirki i košara, za sandale, za pravljenje užeta, igračaka i amajlije za odbijanje bolesti. Čak su i lokalni ribarski čamci napravljeni od ovog utilitarnog materijala.

Sadržaj

    Vjerski i politički simbolizam

    Stabljike papirusa su često tkane kako bi se stvorio ankh ikona i posvećena kao dar bogovima.

    Papirus je također uključen u političke slike tog dana. Papirus je dio "Sma-Tawyja", simbola Gornjeg i Donjeg Egipta koji označava njegovo političko jedinstvo. Ovaj simbol je predstavljen kao snop papirusa iz Delte Donjeg Egipta vezan za lotos, koji je predstavljao Kraljevstvo Gornjeg Egipta.

    Slike papirusa mogu se naći ispisane na egipatskim spomenicima i hramovima. U ovom kontekstu, papirus predstavlja egipatske koncepte života i vječnosti. Vjerovalo se da egipatski koncept zagrobnog života, nazvan "Polje trske", odražava plodna prostranstva doline rijeke Nil zajedno s ogromnim prostranstvima papirusa.

    Gujpapirus je takođe predstavljao oslobađanje haosa i nepoznatog. Egipatski faraoni su često prikazani kako love u prostranstvima papirusnih polja delte Nila, simbolizirajući njihovu obnovu reda nad manifestacijom haosa.

    Zabranjujuća i misteriozna suština pejzaža papirusa Nila bila je čest motiv u staroegipatskoj mitologiji . Mačevi od papirusa su predstavljeni u nekoliko važnih mitova. Najznačajnija je Izidina odluka da sakrije Horusa, svoje dijete s Ozirisom u dubinama močvare Nila nakon što ga je Ozirisov brat Set ubio.

    Gusta papirusna trska skrivala je i majku i dijete od Setovih ubilačkih namjera. Ovo je simboliziralo u umovima starih Egipćana poredak koji trijumfuje nad haosom i svjetlost koja prevladava tamu.

    Vidi_takođe: Simbolizam koi ribe (top 8 značenja)

    Porijeklo imena papirusa

    Dok je papirus neizbrisivo povezan sa starim Egiptom, sama riječ je izvedena iz grčki. Njegovo porijeklo možda leži u egipatskom 'papuro', što se prevodi kao 'kraljevsko' ili 'faraonovo' jer je kralj kontrolirao svu obradu papirusa. Kralj je također posjedovao zemlju na kojoj je rastao papirus, a kasnije je proširio svoju kontrolu i uključio one farme na kojima se uzgajao pripitomljeni papirus.

    Drevni Egipćani su također poznavali biljku papirusa pod nekoliko imena, od wadj ili tjufi do djet . Sva su ova imena bila varijacije koncepta 'svježine'. Vadž takođe konotirazelena bujnost i procvat. Nakon što su stabljike papirusa bile sakupljene i zatim obrađene u dugačke rolne, papirus je bio poznat kao djema, što znači 'otvoreno' ili 'čisto' na staroegipatskom, što se možda odnosilo na djevičansku površinu za pisanje predstavljenu svježe obrađenim papirusom.

    Engleski govorni svijet povezuje papirus sa pisanjem, posebno sačuvanim svicima egipatskih hijeroglifa i svjetski poznatim svicima s Mrtvog mora. Sama naša engleska riječ 'papir' izvedena je iz riječi papirus.

    Obrada papirusa

    Smatra se da je sistematsko prikupljanje papirusa u starom Egiptu počelo u ranim godinama preddinastičkog doba. Period (oko 6000-c.3150 p.n.e.) i održavao se na različitim razmjerima tokom historije Egipta do dinastije Ptolemeja (323-30. p.n.e.) i nakon njenog pada, u rimskom Egiptu (oko 30. pne – oko 640. n.e.) .

    Radnici bi kosili biljke iz močvare Nila, odsjekli ih u podnožju i skupljali stabljike u korice. Na kraju su ubrane stabljike stigle do centralnog područja obrade.

    Prije obrade, stabljike papirusa su izrezane na duge, tanke trake. Srž papirusa je izrezana i izbijena u tanke trake rudimentarnim čekićem. Oni su postavljeni okomito jedan pored drugog. Rastvor smole takođe ekstrahovan iz papirusa je lakiran preko lista papirusnih traka. Drugi sloj papirusa je biododano, ovaj put vodoravno poravnato s prvim slojem. Dva sloja su zatim čvrsto stisnuta i ostavljena da se osuše na suncu. Pojedinačne stranice su zatim zalijepljene zajedno formirajući standardnu ​​rolnu od dvadeset stranica. Ogromne rolne papirusa mogle su se proizvesti jednostavnim spajanjem pojedinačnih listova.

    Umotani listovi su zatim distribuirani državnim zgradama, hramovima, pijacama ili izvezeni.

    Prijave za prerađeni papirus

    Dok je papirus u našim mislima najbliže povezan s pisanjem, obično je bio rezerviran za vladinu korespondenciju, pisma i vjerske tekstove. To je bilo zbog visokih troškova obrade papirusa i proizvodnje konačnih rolni papirusa.

    Posao na terenu potreban za ulazak u močvare je bio skup, a obrada papirusa bez oštećenja zahtijevala je vješte zanatlije. Danas svi primjeri drevnih papirusa potiču iz vladinih ureda, hramova ili ličnih arhiva bogatih ličnosti.

    Drevni egipatski pisari godinama su brusili svoj zanat. Bez obzira na to da li su njihove porodice bile imućne, od njih se zahtijevalo da vježbaju na jeftinom materijalu za pisanje kao što su drvo i ostraca. Pisarima šegrtima bilo je zabranjeno da troše dragoceni papirus na svojim časovima. Jednom kada pisar savlada pisanje, moglo bi mu se dopustiti da praktikuje svoj zanat na stvarnom svitku papirusa.

    Kao pisanjemedij, papirus se koristio za snimanje duhovnih opomena, religioznih tekstova, magijskih rasprava, himni, službenih sudskih i vladinih dokumenata, službenih proglasa, naučnih rasprava ili tehničkih uputstava, medicinskih tekstova, pisama, ljubavnih pjesama, evidencije i naravno , literatura!

    Preživjeli svici

    Papirusni svici koji su preživjeli zub vremena, teške životne opasnosti i zanemarivanje, obuhvataju fragmente, na jednu stranicu do veličanstvenog Ebersovog papirusa, koji je impozantnih 110 potpuno ilustrovanih stranica ispisanih na papirusnom svitku dužine 20 metara (šezdeset pet stopa).

    Pisci u starom Egiptu radili su i crnim i crvenim mastilom. Crveno mastilo je označavalo početak novog paragrafa, da bi se zabilježila imena zlih duhova ili demona, da bi se istakla određena riječ ili paragrafi i da bi služio kao interpunkcija.

    Drvena kutija pisara sadržavala je i crne i crvene kolače boja i tikvicu vode za razrjeđivanje koncentriranog kolača tinte. Prvo odabrano olovko bila je tanka trska s mekim vrhom. Ova olovka zamenila je olovku od trske negde oko trećeg veka pre nove ere. Olovka je bila robusnija verzija olovke s trskom i bila je naoštrena u izuzetno fini vrh.

    Pisač bi radio na jednoj strani papirusne svitke, pisao dok ne bi bio potpuno prekriven tekstom, a zatim bi okretao skrolujte da biste preneli tekst na poleđinistrana. U nekim primjerima imamo djelomično popunjenu papirusnu rolu koju je drugi pisar koristio za potpuno drugačiji rad.

    Razmišljanje o prošlosti

    Papirus je pomogao premostiti 6000 godina ljudske misli. Ginekološki papirus Kahun star 4.000 godina najstarija je medicinska rasprava na svijetu. Otkriven 1889. godine, njegove bogate ilustracije govore o dijagnozi i liječenju nekoliko bolesti.

    Vidi_takođe: Top 11 cvijeća koje simbolizira ljubav

    Zaglavlje ljubaznošću: Britanski muzej [CC BY-SA 3.0], preko Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, strastveni istoričar i pedagog, kreativni je um iza zadivljujućeg bloga za ljubitelje istorije, nastavnike i njihove učenike. Uz duboko ukorijenjenu ljubav prema prošlosti i nepokolebljivu predanost širenju istorijskog znanja, Jeremy se etablirao kao pouzdan izvor informacija i inspiracije.Džeremijevo putovanje u svet istorije započelo je tokom njegovog detinjstva, dok je entuzijastično gutao svaku knjigu istorije do koje je mogao doći. Fasciniran pričama o drevnim civilizacijama, ključnim trenucima u vremenu i pojedincima koji su oblikovali naš svijet, od ranog djetinjstva znao je da ovu strast želi podijeliti s drugima.Nakon što je završio svoje formalno obrazovanje iz istorije, Džeremi je započeo nastavničku karijeru koja je trajala više od jedne decenije. Njegova posvećenost podsticanju ljubavi prema istoriji među svojim studentima bila je nepokolebljiva i on je neprestano tražio inovativne načine da angažuje i očara mlade umove. Prepoznajući potencijal tehnologije kao moćnog obrazovnog alata, usmjerio je pažnju na digitalno područje, kreirajući svoj utjecajni historijski blog.Jeremyjev blog je svedočanstvo njegove posvećenosti da istoriju učini dostupnom i zanimljivom za sve. Svojim elokventnim pisanjem, pedantnim istraživanjem i živopisnim pripovedanjem, on udahnjuje život događajima iz prošlosti, omogućavajući čitaocima da se osećaju kao da svedoče kako se istorija odvija prenjihove oči. Bilo da se radi o rijetko poznatoj anegdoti, dubinskoj analizi značajnog historijskog događaja ili istraživanju života utjecajnih ličnosti, njegove zadivljujuće priče stekle su predane sljedbenike.Osim svog bloga, Jeremy je također aktivno uključen u različite napore za očuvanje historije, blisko surađujući s muzejima i lokalnim povijesnim društvima kako bi osigurao da priče naše prošlosti budu zaštićene za buduće generacije. Poznat po svojim dinamičnim govorničkim angažmanima i radionicama za kolege edukatore, on neprestano nastoji da inspiriše druge da dublje uđu u bogatu tapiseriju istorije.Blog Jeremyja Cruza služi kao svedočanstvo njegove nepokolebljive posvećenosti da istoriju učini dostupnom, zanimljivom i relevantnom u današnjem svetu koji se brzo razvija. Svojom nevjerovatnom sposobnošću da čitaoce prenese u srce istorijskih trenutaka, on nastavlja da neguje ljubav prema prošlosti među entuzijastima istorije, nastavnicima i njihovim željnim učenicima.