Како су стари Египћани користили биљку папируса

Како су стари Египћани користили биљку папируса
David Meyer

Једно од најтрајнијих наслеђа древне египатске цивилизације је њихова ризница папируса. Папирус (Циперус папирус) је биљка, која је некада била у изобиљу у египатској делти. Данас је прилично ретка у дивљини. Стари Египћани су открили начин да припитоме стабљике папируса високих 5 метара (16 стопа) на фармама.

Папирус је пронашао употребу као усев за исхрану, за ткање простирки и корпи, за сандале, за прављење ужета, играчака и амајлије за одбијање болести. Чак су и локални рибарски чамци направљени од овог утилитарног материјала.

Садржај

    Верска и политичка симболика

    Стабљике папируса су се често ткале да би се створио анкх икона и посвећена као дар боговима.

    Папирус је такође био укључен у политичке слике тог дана. Папирус је део „Сма-Тави“, симбола Горњег и Доњег Египта који означава његово политичко јединство. Овај симбол је представљен као сноп папируса из Делте Доњег Египта везан за лотос, који је представљао Краљевство Горњег Египта.

    Слике папируса могу се наћи исписане на египатским споменицима и храмовима. У овом контексту, папирус представља египатске концепте живота и вечности. Веровало се да египатски концепт загробног живота, назван „Поље трске“, одражава плодна пространства долине реке Нил заједно са огромним пространствима папируса.

    Гујпапируса је такође представљало ослобађање хаоса и непознатог. Египатски фараони су често приказани како лове у пространствима папирусних поља делте Нила, симболизујући њихову обнову реда над манифестацијом хаоса.

    Забрањујућа и мистериозна суштина пејзажа папируса Нила била је уобичајен мотив у староегипатској митологији . Мачеви од папируса су представљени у неколико важних митова. Најзначајнија је Изидина одлука да сакрије Хоруса, своје дете са Озирисом у дубинама мочваре Нила након што га је Озирисов брат Сет убио.

    Густа папирусна трска скривала је и мајку и дете од Сетових убилачких намера. Ово је симболизирало у умовима старих Египћана поредак који тријумфује над хаосом и свјетлост која превладава таму.

    Такође видети: Топ 15 симбола племства и њихова значења

    Порекло имена папируса

    Док је папирус неизбрисиво повезан са старим Египтом, сама ријеч је изведена из грчки. Његово порекло можда лежи у египатском „папуру“, што се преводи као „краљевски“ или „фараонов“ јер је краљ контролисао сву обраду папируса. Краљ је такође поседовао земљу на којој је растао папирус и касније је проширио своју контролу на фарме на којима се узгајао припитомљени папирус.

    Древни Египћани су такође познавали биљку папируса под неколико имена, од ваџ или тјуфи до џет . Сва ова имена су била варијације на концепт „свежине“. Ваџ такође конотиразелена бујност и процват. Када су стабљике папируса биле сакупљене и затим обрађене у дугачке ролне, папирус је био познат као дјема, што значи „отворено“ или „чисто“, на староегипатском, што се вероватно односило на нетакнуту површину за писање, представљену свеже обрађеним папирусом.

    Енглески говорни свет повезује папирус са писањем, посебно сачуваним свицима египатских хијероглифа и светски познатим свицима са Мртвог мора. Сама наша енглеска реч 'папир' је изведена од речи папирус.

    Обрада папируса

    Сматра се да је систематско прикупљање папируса у старом Египту почело током раних година преддинастичког периода. Период (око 6000-ц.3150 пне) и одржавао се у различитим размерама током историје Египта све до династије Птолемеја (323-30 пне) и након њеног пада, у римском Египту (око 30. пре нове ере – око 640. не) .

    Такође видети: Топ 8 цвећа које симболизује поновно рођење

    Радници би косили биљке из мочваре Нила, одсецали их у подножју и сакупљали стабљике у корице. На крају су убране стабљике стигле до централног простора за обраду.

    Пре обраде, стабљике папируса су исечене на дугачке, танке траке. Срж папируса је изрезана и избијена у танке траке рудиментарним чекићем. Они су постављени вертикално један поред другог. Раствор смоле такође екстрахован из папируса је лакиран преко листа папирусних трака. Други слој папируса је биододато, овог пута хоризонтално поравнато са првим слојем. Два слоја су затим чврсто стиснута заједно и остављена да се осуше на сунцу. Појединачне странице су затим залепљене заједно формирајући стандардну ролну од двадесет страница. Огромне ролне папируса могле су се произвести једноставним спајањем појединачних листова.

    Умотани листови су затим дистрибуирани у владине зграде, храмове, тржишта или извезени.

    Апликације за прерађени папирус

    Док је папирус у нашим мислима најближе повезан са писањем, обично је био резервисан за владину кореспонденцију, писма и верске текстове. То је било због високих трошкова обраде папируса и производње финалних ролни папируса.

    Посао на терену потребан за улазак у мочваре је био скуп, а обрада папируса без његовог оштећења захтевала је веште занатлије. Данас сви примери древних папируса потичу из владиних канцеларија, храмова или личних архива богатих личности.

    Древни египатски писари су годинама брусили свој занат. Без обзира на то да ли су њихове породице биле имућне, од њих се захтевало да вежбају на јефтиним материјалима за писање као што су дрво и остраца. Писарима шегртима било је забрањено да троше драгоцени папирус на својим часовима. Једном када писар савлада писање, могло би му се дозволити да вежба свој занат на стварном свитку папируса.

    Као писањемедиј, папирус је коришћен за снимање духовних опомена, религиозних текстова, магијских расправа, химни, званичних судских и владиних докумената, званичних прогласа, научних расправа или техничких приручника, медицинских текстова, писама, љубавних песама, евиденције и наравно , литература!

    Преживели свици

    Свици папируса који су преживели зуб времена, тешке животне опасности и занемаривање, обухватају фрагменте, до једне странице до невероватног Еберсовог папируса, који је намећући 110 потпуно илустрованих страница исписаних на папирусном свитку дужине 20 метара (шездесет пет стопа).

    Писари у старом Египту радили су и црним и црвеним мастилом. Црвено мастило је означавало почетак новог пасуса, да би се забележила имена злих духова или демона, да би се истакла одређена реч или параграфи и да би деловало као интерпункција.

    Дрвена кутија писара садржала је и црне и црвене колаче од боје и боцу воде за разблаживање концентрованог колача мастила. Прво изабрано оловко била је танка трска са меким врхом. Ова оловка заменила је оловку од трске негде око трећег века пре нове ере. Оловка је била робуснија верзија оловке од трске и била је наоштрена у изузетно фини врх.

    Писач би радио на једној страни папирусне ролне, писао док не буде потпуно прекривен текстом, а затим би окретао скролујте да бисте пренели текст који је написао на полеђинистрана. У неким примерима имамо делимично попуњену папирусну ролну коју је други писар користио за потпуно другачији рад.

    Размишљање о прошлости

    Папирус је помогао да се премости 6000 година људске мисли. Гинеколошки папирус Кахун стар 4.000 година је најстарији медицински трактат на свету. Откривен 1889. године, његове богате илустрације говоре о дијагнози и лечењу неколико болести.

    Заглавље слике љубазношћу: Британски музеј [ЦЦ БИ-СА 3.0], преко Викимедиа Цоммонс




    David Meyer
    David Meyer
    Џереми Круз, страствени историчар и педагог, је креативни ум иза задивљујућег блога за љубитеље историје, наставнике и њихове ученике. Са дубоко укорењеном љубављу према прошлости и непоколебљивом посвећеношћу ширењу историјског знања, Џереми се етаблирао као поуздан извор информација и инспирације.Џеремијево путовање у свет историје почело је током његовог детињства, док је жељно гутао сваку књигу историје до које је могао доћи. Фасциниран причама о древним цивилизацијама, кључним тренуцима у времену и појединцима који су обликовали наш свет, од раног детињства знао је да ову страст жели да подели са другима.Након што је завршио своје формално образовање из историје, Џереми је започео наставничку каријеру која је трајала више од једне деценије. Његова посвећеност неговању љубави према историји међу својим студентима била је непоколебљива, и он је непрестано тражио иновативне начине да ангажује и очара младе умове. Препознајући потенцијал технологије као моћног образовног алата, скренуо је пажњу на дигитално царство, креирајући свој утицајни историјски блог.Џеремијев блог је сведочанство његове посвећености да историју учини доступном и занимљивом за све. Кроз своје елоквентно писање, педантно истраживање и живописно приповедање, он удахњује живот догађајима из прошлости, омогућавајући читаоцима да се осећају као да су сведоци историје која се одвија прењихове очи. Било да се ради о ретко познатој анегдоти, дубинској анализи значајног историјског догађаја или истраживању живота утицајних личности, његове задивљујуће нарације стекле су посвећене следбенике.Поред свог блога, Џереми је такође активно укључен у различите напоре за очување историје, блиско сарађујући са музејима и локалним историјским друштвима како би осигурао да приче о нашој прошлости буду сачуване за будуће генерације. Познат по својим динамичним говорничким ангажманима и радионицама за колеге едукаторе, он непрестано настоји да инспирише друге да дубље уђу у богату таписерију историје.Блог Џеремија Круза служи као сведочанство његове непоколебљиве посвећености да историју учини доступном, занимљивом и релевантном у данашњем свету који се брзо развија. Са својом необичном способношћу да читаоце пренесе у срце историјских тренутака, он наставља да негује љубав према прошлости међу ентузијастима историје, наставницима и њиховим жељним ученицима.