Staroegipatski kalendar

Drevni Egipćani su se oslanjali na lunarni kalendar sve dok nisu prešli na solarni kalendar. Dok je tačna geneza kalendara starih Egipćana i dalje nejasna, egiptolozi procjenjuju da je nastao prije nekih 5.000 godina.

Dok je njihov lunarni kalendar regulirao njihove rituale i vjerske praznike, stari Egipćani su koristili solarni kalendar u svom svakodnevnom životu . Ovaj solarni kalendar sadržavao je 365 dana u njihovoj godini. Svaka godina je tada bila podijeljena na tri godišnja doba, sezone poplava, sezone rasta i žetve svaka od četiri mjeseca. Ove sezone odražavale su godišnji ritam poplava Nila i ciklus njihovog rasta i žetve.

Sadržaj

Činjenice o staroegipatskom kalendaru

• Drevni egipatski kalendar ostao je u upotrebi sve do srednjeg vijeka jer su mu dani i mjeseci bili dosljedni
• Egipćani su započinjali dan izlaskom sunca. Nasuprot tome, mnoge obližnje kulture započinjale su svoj dan sa zalaskom sunca
• Da bi odredili vrijeme tokom dana, stari Egipćani su koristili mješavinu pješčanih satova, sunčanih satova i obeliska, dok su noću korištene zvijezde. Kada su uvedeni vodeni satovi, Egipćani su mogli preciznije odrediti vrijeme
• Drevna egipatska Nova godina proslavljena je 19. jula kada se Sirijus ponovo pojavio na njihovom istočnom horizontu nakon 70-dnevnog odsustva koje se poklopilo s godišnjim poplavama Nila
• Lutajuća godina, annus vagus nije povezanSirijusov izgled se ubacivao svake četiri godine kako bi se ubacio dodatni dan potreban za balansiranje solarnog kalendara sa egipatskim kalendarom.

Kalendar Novog Kraljevstva

Originalni lunarni kalendar starih Egipćana je numeriran mjeseci prema tome gdje su pali tokom sezone. U Novom kraljevstvu svaki je mjesec dobijao individualno ime. Građanski datumi su se konvencionalno bilježili kao broj mjeseca te sezone, nakon čega je slijedio naziv sezone i broj dana u tom mjesecu i konačno godina i faraon.

Kao je novi faraon uzašao na na prijestolju Egipćani su ponovo započeli računanje godina. Astronomi su tokom drevnih vremena i tokom srednjeg vijeka koristili staroegipatski kalendar jer je njegova pravilnost i u broju dana u svakom mjesecu i u godini znatno olakšala njihove proračune.

Struktura staroegipatskog kalendara

Drevni egipatski kalendar sadržavao je:

• Sedmice koje se sastoje od deset dana
• Mjeseci su imali tri sedmice
• Svako godišnje doba bilo je četiri mjeseca
• Godina je bila podijeljena na tri godišnja doba plus pet svetih dana.

Akhet ili poplava ili poplava bila je prva egipatska sezona u godini. Obuhvaćao je četiri mjeseca, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw i Ka-Hr-Ka.

Proyet ili pojavljivanje je bila sljedeća sezona nakon Akheta. Ovo je bila primarna sezona rasta za egipatske farmere. Četiri mjesecabili su Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds i Renwet.

Posljednja sezona u egipatskoj godini bila je sezona žetve poznata kao Shomu ili mala voda. Sastojao se od četiri mjeseca Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt i Wep-Renpet.

Dekane ili dekani predstavljali su svaki mjesec od tri desetodnevna perioda. Iako je svaki mjesec imao precizan naziv, obično su bili poznati po imenu festivala. Poslednja dva dana svake decenije bili su praznici kada Egipćani nisu bili obavezni da rade.

Drevni egipatski solarni kalendarski mesec trajao je 30 dana. Kako ovo nije predstavljalo sve dane u jednoj godini, stari Egipćani su uključili dodatni mjesec koji se nalazio na kraju standardne kalendarske godine.

Ovaj dodatni mjesec trajao je samo pet dana, što je rezultiralo u egipatskom solarnom kalendaru gubeći jednu četvrtinu dana svake godine u poređenju sa fizičkom solarnom godinom. Tih pet dodatnih dana bilo je posvećeno proslavljanju rođendana bogova.

Dekani koji se pominju u njihovom kalendaru su zvezdana jata koja su drevni egipatski astronomi koristili za beleženje vremena tokom noći. Bilo je 36 dekana zvijezda. Svaki dekan se sastojao od deset dana, stvarajući godinu dugu 360 dana.

Ptolemej III je izdao svoj dekret Canopusa da se obezbedi šesti epagomenalni dan svake četvrte godine kako bi se ispravio ovaj jaz. I egipatsko sveštenstvo i njegovo šire stanovništvo oduprli su se ovoj uredbi. Na kraju je napuštena do 25Kr. i pojavom Augustovog koptskog kalendara.

Dok egiptolozi znaju imena ovih dekana, njihova trenutna lokacija na nebu i njihova veza s našim savremenim sazviježđima ostaju nejasni.

Drevni Egipćani Građanski kalendar

Ovaj drevni egipatski građanski kalendar uveden je kasnije. Egiptolozi teoretiziraju da je omogućio precizniji kalendar za računovodstvene i administrativne svrhe. Ovaj građanski kalendar se sastojao od 365 dana strukturiranih u 12 mjeseci od kojih svaki ima po 30 dana. Dodatnih pet epagomenalnih dana dodato je na kraju kalendarske godine. Ovi dvostruki kalendarski sistemi ostaju u upotrebi tokom faraonskog perioda.

Julije Cezar je napravio revoluciju u egipatskom građanskom kalendaru oko 46. godine p.n.e. uključivši prestupnu godinu svake četiri godine. Ovaj revidirani model čini osnovu zapadnog kalendara koji se još uvijek koristi sve do danas.

Mjerenje vremena

Drevni Egipćani su svoje dane dijelili na dvanaestočasovne segmente. Ovi su bili numerisani od jedan do dvanaest. Noću su sati na sličan način bili podijeljeni u još dvanaest segmenata, brojenih od trinaest do dvadeset četiri.

Dnevni i noćni sati nisu bili ujednačenog trajanja. Ljeti su sati svakog dana bili duži od noćnih sati. Ovo se preokrenulo tokom egipatske zime.

Da bi pomogli u određivanju vremena tokom dana, stari Egipćani su usvojilimješavina pješčanih satova, sunčanih i obeliska, dok su noću koristili zvijezde. Sa uvođenjem vodenih satova, Egipćani su mogli preciznije odrediti vrijeme

Siriusova uloga u staroegipatskom kalendaru

Primarni poticaj za stare Egipćane u održavanju točnosti njihove solarne kalendarske godine u poređenju sa fizičkom solarnom godinom trebalo je osigurati da se helijakalni izlazak Sirijusa dogodio pouzdano. Helijakalni izlazak dogodio se kada se Sirijus mogao nakratko vidjeti na horizontu prije izlaska sunca.

Sirijus je igrao centralnu ulogu u egipatskoj religiji, kao i regulirao njihov godišnji ciklus poplava Nila. Osim što je bio najsjajnija zvijezda na noćnom nebu, Sirijus je bio zarobljen drevnim Egipćanima iz nekoliko razloga. Smatralo se da Sirijus pokreće sunce. Sirijusova uloga je bila da održava duhovno tijelo u životu, dok je sunce davalo život fizičkom tijelu.

Drevni Egipćani su usko povezivali Sirijusa sa Izidom, boginjom zemlje koja je činila jedan element u božanskom trojstvu egipatske mitologije. Egiptolozi kao astrofizičari su pokazali da je Velika piramida u Gizi poravnata sa Sirijusom. Sirijusovo helijakalno izdizanje dovelo je do početka godišnjih poplava Nila.

Nakon uvođenja astrologije, ciklični porast zvjezdanih dekana viđen je kao predznak za početak bolesti i optimalno vrijeme za primjenu njihovih lijekova.

Razmišljanje o prošlosti

Thesofisticiranost staroegipatske kulture može se vidjeti u njenom usvajanju naprednih solarnih i građanskih kalendarskih modela. Ova inovacija je prvobitno bila stimulisana potrebom da se prati godišnje poplave koje su donele poplave Nila, dok se precizniji građanski kalendar pokazao efikasnim za računovodstvene i administrativne svrhe.

Zaglavlje slike ljubaznošću: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], preko Wikimedia Commons