Fornegypskt dagatal

Fornegypskt dagatal
David Meyer

Fornegyptar treystu á tungldagatal þar til þeir fluttu yfir í sólardagatal. Þó að nákvæm tilurð forn-Egypta dagatalsins sé enn óljós, áætla Egyptafræðingar að það hafi verið búið til fyrir um 5.000 árum síðan.

Á meðan tungldagatal þeirra stjórnaði helgisiðum þeirra og trúarhátíðum notuðu Fornegyptar sólardagatal í daglegu lífi sínu. . Þetta sólardagatal innihélt 365 daga á ári þeirra. Hverju ári var síðan skipt í þrjár árstíðir, flóð-, vaxtar- og uppskerutímabil hver um sig í fjóra mánuði. Þessar árstíðir endurspegluðu árlegan takt Nílarflóðanna og vaxtar- og uppskeruferil þeirra.

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um fornegypska dagatalið

    • Fornegypska dagatalið var í notkun fram að miðöldum þar sem dagar þess og mánuðir voru samkvæmir
    • Egyptar byrjuðu daginn við sólarupprás. Aftur á móti hófu margir nálægir menningarheimar daginn við sólsetur
    • Til að segja til um tímann á daginn notuðu Fornegyptar blöndu af stundagleri, sólúrum og obeliskum, en á nóttunni voru stjörnurnar notaðar. Þegar vatnsklukkur voru kynntar gátu Egyptar sagt tímann með nákvæmari hætti
    • Fornegypska nýárinu var fagnað 19. júlí þegar Sirius birtist aftur við austur sjóndeildarhring þeirra eftir 70 daga fjarveru samhliða árlegu Nílarflóðunum
    • Fráfarandi ár, annus vagus ekki tengdur viðÚtlit Siriusar var sett inn á fjögurra ára fresti til að setja inn aukadaginn sem þarf til að koma jafnvægi á sólardagatalið við egypska dagatalið.

    Nýja konungsríkisdagatalið

    Upprunalegt tungldagatal fornegypta er númerað. mánuðina eftir því hvar þeir féllu á tímabili. Í Nýja ríkinu fékk hver mánuður sérstakt nafn. Almennar dagsetningar voru venjulega skráðar sem númer mánaðarins á því tímabili, fylgt eftir með nafni árstíðar og númer dags í þeim mánuði og loks árið og Faraó.

    Þegar nýr faraó steig upp Hásæti Egyptar hófu áratalningu sína á ný. Stjörnufræðingar á fornöld og alla miðalda notuðu fornegypska dagatalið sem reglusemi þess bæði í fjölda daga hvers mánaðar og árið gerði útreikninga þeirra töluvert auðveldari.

    Uppbygging fornegypska dagatalsins

    Fornegypska dagatalið var með:

    • Vikur sem samanstanda af tíu dögum
    • Mánuður áttu þrjár vikur
    • Hvert tímabil var fjórir mánuðir að lengd
    • Ári var skipt í þrjár árstíðir auk fimm helga daga.

    Akhet eða flóð eða flóð var fyrsta egypska árstíð ársins. Það innihélt fjóra mánuði, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw og Ka-Hr-Ka.

    Proyet eða uppkoma var næsta tímabil á eftir Akhet. Þetta var aðal vaxtarskeið egypskra bænda. Það eru fjórir mánuðirvoru Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds og Renwet.

    Síðasta tímabilið á egypska ári var uppskerutímabilið sem kallast Shomu eða lágvatn. Það samanstóð af fjórum mánuðum Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt og Wep-Renpet.

    Sjá einnig: Menntun á miðöldum

    Áratugir eða decans táknaðir hvern mánuð af þremur tíu daga tímabilum. Þó að hver mánuður hafi haft nákvæmt nafn, voru þeir venjulega þekktir undir nafni hátíðarinnar. Síðustu tveir dagar hvers áratugar voru frídagar þegar Egyptar voru ekki skyldaðir til að vinna.

    Fornegypskur sólalmanaksmánuður stóð í 30 daga. Þar sem þetta táknaði ekki alla dagana á einu ári, tóku Fornegyptar með sér aukamánuð sem rann inn í lok venjulegs almanaksárs.

    Þessi viðbótarmánuður var aðeins fimm dagar að lengd, sem leiddi til í egypska sólardagatalinu tapar fjórðungi dags á hverju ári miðað við líkamlegt sólarár. Þessir fimm auka dagar voru helgaðir til að halda upp á afmæli guðanna.

    Dekanarnir sem vísað er til í dagatali þeirra eru stjörnuþyrpingar sem fornegypskir stjörnufræðingar notuðu til að athuga tímann á nóttunni. Það voru 36 dekanar af stjörnum. Hver dekan tók tíu daga, sem skapaði 360 daga langt ár.

    Ptolemaios III gaf út Canopus-tilskipun sína til að kveða á um sjötta epagomenal dag fjórða hvert ár til að leiðrétta þetta bil. Bæði egypska prestdæmið og breiðari íbúar þess stóðu gegn þessari skipun. Það var að lokum yfirgefið til 25B.C Civil Calendar

    Þetta fornegypska borgaralega dagatal var kynnt síðar. Egyptafræðingar segja að það hafi gefið nákvæmara dagatal fyrir bókhalds- og stjórnunartilgang. Þetta borgaralega dagatal samanstóð af 365 dögum sem eru skipaðir í 12 mánuði sem hver og einn hefur 30 daga. Í lok almanaksársins var bætt við fimm epagomenal dögum til viðbótar. Þessi tvöföldu dagatalskerfi eru áfram í notkun allan faraonska tímabilið.

    Julius Caesar gjörbylti egypska borgaralega dagatalinu um 46 f.Kr. með því að hafa hlaupársdag á fjögurra ára fresti. Þetta endurskoðaða líkan er grundvöllur vestræns tímatals sem enn er í notkun allt til dagsins í dag.

    Tímamæling

    Fornegyptar skiptu dögum sínum í tólf tíma hluta. Þetta voru númer eitt til tólf. Á nóttunni var tímunum skipt á sama hátt í aðra tólf hluta, sem voru þrettán til tuttugu og fjórir.

    Dag- og næturstundirnar voru ekki jafnlangar. Á sumrin voru stundir hvers dags lengri en næturstundir. Þetta snerist við á egypska vetrinum.

    Til að aðstoða við að segja til um tímann yfir daginn tóku Fornegyptar uppblanda af stundagleri, sólúrum og obeliskum, en á nóttunni notuðu þeir stjörnurnar. Með tilkomu vatnsklukka gátu Egyptar sagt tímann með nákvæmari hætti

    Hlutverk Siriusar í fornegypska dagatalinu

    Aðal hvati fornegypta til að viðhalda nákvæmni sólalmanaksárs þeirra samanborið við líkamlegt sólarár var til að tryggja að þyrilhækkun Siriusar átti sér stað á áreiðanlegan hátt. Heliacal rísið átti sér stað þegar Síríus sást stuttlega við sjóndeildarhringinn fyrir sólarupprás.

    Sjá einnig: Berðust Ninjas við Samurai?

    Sirius gegndi lykilhlutverki í egypskum trúarbrögðum auk þess að stjórna árlegri hringrás þeirra Nílarflóða. Fyrir utan að vera bjartasta stjarna næturhiminsins, var Sirius heilluð af fornu Egyptum af ýmsum ástæðum. Sirius var talinn knýja sólina. Hlutverk Siriusar var að halda andlega líkamanum á lífi, á meðan sólin gaf líkamlega líkamanum líf.

    Fornegyptar tengdu Sirius náið við Isis jarðgyðjuna sem myndaði einn þátt í guðlegri þrenningu egypskrar goðafræði. Egyptafræðingar sem stjarneðlisfræðingar hafa sýnt að pýramídinn mikli í Giza er í takt við Sirius. Heliacal uppgangur Siriusar hóf upphaf árlegra Nílarflóða.

    Eftir að stjörnuspeki var kynnt var litið á hringrásarhækkun stjörnudekana sem boðorð um upphaf sjúkdóma og ákjósanlegasta tímasetningu til að beita lækningum þeirra.

    Hugleiðing um fortíðina

    Thefágun fornegypskrar menningar má sjá í upptöku hennar á háþróuðum sólar- og borgaralegum dagatalslíkönum. Þessi nýjung var upphaflega örvuð af nauðsyn þess að fylgjast með árlegri vatnselgu vegna Nílarflóðanna, en nákvæmara borgaralegt dagatal reyndist árangursríkt í bókhalds- og stjórnunarlegum tilgangi.

    Höfuðmynd með leyfi: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], í gegnum Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.