قەدىمكى مىسىر كالېندارى

قەدىمكى مىسىر كالېندارى
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

قەدىمكى مىسىرلىقلار قۇياش كالېندارىغا كۆچۈپ كەلگۈچە ئاي كالىندارىغا تاياندى. قەدىمكى مىسىر كالىندارىنىڭ ئېنىق گېنى ئېنىق بولمىسىمۇ ، مىسىرشۇناسلار ئۇنىڭ تەخمىنەن 5000 يىل بۇرۇن بارلىققا كەلگەنلىكىنى مۆلچەرلەيدۇ. . بۇ قۇياش كالېندارى ئۇلارنىڭ يىلىدا 365 كۈن بولغان. ئاندىن ھەر يىلى تۆت پەسىلنىڭ ھەر بىرى كەلكۈن ، ئۆسۈش ۋە ھوسۇل پەسلى دەپ ئۈچ پەسىلگە ئايرىلدى. بۇ پەسىللەر نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن يىللىق رىتىمى ۋە ئۇلارنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىش ۋە يىغىۋېلىش دەۋرىنى ئەكىس ئەتتۈردى.

مەزمۇن جەدۋىلى

    قەدىمكى مىسىر كالېندارى توغرىسىدىكى پاكىتلار

    • قەدىمكى مىسىر كالېندارى ئوتتۇرا ئەسىرلەرگىچە ئىشلىتىلىپ كەلگەن ، چۈنكى ئۇنىڭ كۈنلىرى ۋە ئايلىرى بىردەك بولغان
    • مىسىرلىقلار كۈن چىقىشتىن باشلانغان. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، يېقىن ئەتراپتىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر كۈن پېتىشتىن باشلاندى
    • كۈندۈزى ۋاقىتنى ئېيتىش ئۈچۈن قەدىمكى مىسىرلىقلار سائەت ئەينىكى ، قۇياش نۇرى ۋە كەركىداننى ئارىلاشتۇرۇپ ئىشلەتتى ، كەچتە يۇلتۇزلار ئىشلىتىلدى. سۇ سائىتى تونۇشتۇرۇلغاندا ، مىسىرلىقلار ۋاقىتنى تېخىمۇ توغرا ئېيتىپ بېرەلەيتتى
    • 7-ئاينىڭ 19-كۈنى ، سىرىئۇس ئۆزىنىڭ شەرقى ئۇپۇقىدا قايتا پەيدا بولغاندا ، نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتىگە توغرا كەلگەن 70 كۈنلۈك ئىشتىن كېيىن.
    • سەرگەردان بىر يىل ، ئانۇس بېلىقى ئۇلانمىدىسىرىئۇسنىڭ تاشقى قىياپىتى ھەر تۆت يىلدا بىر قېتىم قىستۇرۇلۇپ ، قۇياش كالېندارى بىلەن مىسىر كالېندارىنى تەڭپۇڭلاشتۇرۇشقا ئېھتىياجلىق بولغان قوشۇمچە كۈن قىستۇرۇلدى.

    يېڭى پادىشاھلىق كالېندارى بۇ پەسىلدە ئۇلارنىڭ چۈشكەن يېرىگە ئاساسەن ئايلار. يېڭى پادىشاھلىقتا ، ھەر ئايدا ئايرىم ئىسىم تاپشۇرۇۋېلىندى. ھەق تەلەپ ۋاقتى ئادەتتە شۇ مەۋسۇمدىكى ئاي دەپ خاتىرىلەنگەن ، ئۇنىڭدىن كېيىن بۇ پەسىلنىڭ ئىسمى ۋە شۇ ئايدىكى كۈن سانى ۋە ئاخىرىدا يىل ۋە فىرئەۋن.

    يېڭى فىرئەۋن ئۆرلىگەندە تەخت مىسىرلىقلار يىل سانىنى قايتا باشلىدى. ئاسترونوملار قەدىمكى دەۋرلەردە ۋە ئوتتۇرا ئەسىردە قەدىمكى مىسىر كالېندارىنى ھەر ئاي ۋە يىل ئىچىدىكى كۈن سانىدا دائىملىق قىلىپ ئىشلىتىپ ، ھېسابلاشنى بىر قەدەر ئاسانلاشتۇردى.

    قاراڭ: 23 تەبىئەتنىڭ مەنىسى بار مۇھىم بەلگىلەر

    قەدىمكى مىسىر كالېندارىنىڭ قۇرۇلمىسى

    مىسىرنىڭ قەدىمكى كالېندارى ئالاھىدە كۆرسىتىلدى:

    قاراڭ: مەنىسى بىلەن يېڭى باشلىنىشنىڭ 16 چوڭ بەلگىسى
    • ئون كۈندىن تەركىب تاپقان ھەپتە
    • ئايلاردا ئۈچ ھەپتە بولدى
    • ھەر مەۋسۇم تۆت ئاي داۋاملاشتى
    • بىر يىل ئۈچ پەسىلگە بۆلۈنۈپ ، بەش مۇقەددەس كۈنگە بۆلۈندى.

    ئاخەت ياكى كەلكۈن ياكى كەلكۈن بۇ يىل مىسىرنىڭ تۇنجى پەسلى. ئۇ تۆت ئاينى ئۆز ئىچىگە ئالدى ، تېخ ، مېنخېت ، Hwt-Hrw ۋە Ka-Hr-Ka. بۇ مىسىرلىق دېھقانلارنىڭ دەسلەپكى ئۆسۈش پەسلى ئىدى. ئۇنىڭ تۆت ئايSf-Bdt ، Redh Wer ، Redh Neds ۋە Renwet ئىدى.

    مىسىر يىلىنىڭ ئاخىرقى پەسلى شومۇ ياكى تۆۋەن سۇ دەپ ئاتالغان ھوسۇل پەسلى ئىدى. ئۇ تۆت ئاي Hnsw ، Hnt-Htj ، Ipt-Hmt ۋە Wep-Renpet دىن تەركىب تاپقان. ھەر ئاينىڭ ئېنىق ئىسمى بولسىمۇ ، ئۇلار ئادەتتە بايرام ئىسمى بىلەن تونۇلغان. ھەر ئون يىلنىڭ ئاخىرقى ئىككى كۈنى مىسىرلىقلارنىڭ ئىشلەش مەجبۇرىيىتى بولمىغان دەم ئېلىش كۈنلىرى ئىدى.

    مىسىرنىڭ قەدىمكى قۇياش كالېندارى ئېيى 30 كۈن داۋاملاشتى. بۇ بىر يىل ئىچىدىكى بارلىق كۈنلەرگە ۋەكىللىك قىلالمىغاچقا ، قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۆلچەملىك كالېندار يىلىنىڭ ئاخىرىدا كىرگۈزۈلگەن قوشۇمچە ئاينى ئۆز ئىچىگە ئالدى.

    بۇ قوشۇمچە ئاي پەقەت بەش كۈنلا قالدى ، نەتىجىدە مىسىر قۇياش كالېندارىدا ھەر يىلى فىزىكىلىق قۇياش يىلىغا سېلىشتۇرغاندا كۈنىنىڭ تۆتتىن بىرىنى يوقىتىدۇ. بۇ بەش ئارتۇق كۈن ئىلاھلارنىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەشكە بېغىشلانغان. 36 يۇلتۇز بار ئىدى. ھەر بىر دىۋان ئون كۈننى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، 360 كۈنلۈك ئۇزۇن بىر يىلنى بارلىققا كەلتۈرگەن. مىسىرنىڭ روھانىيلىقى ۋە كەڭ نوپۇسى بۇ پەرمانغا قارشى چىقتى. ئەڭ ئاخىرىدا 25-چېسلاغىچە تاشلىۋېتىلگەنمىلادىيە ۋە ئاۋگۇسۇسنىڭ كوپتىك كالېندارىنىڭ بارلىققا كېلىشى. پۇقرالار كالېندارى

    بۇ قەدىمكى مىسىر پۇقرالار كالېندارى كېيىنكى ۋاقىتلاردا تونۇشتۇرۇلغان. مىسىرشۇناسلار نەزەرىيەنى بوغالتىرلىق ۋە مەمۇرىي مەقسەت ئۈچۈن تېخىمۇ ئېنىق كالېندار بىلەن تەمىنلىدى. بۇ ھەق تەلەپ كالېندارى 365 كۈننى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ھەر بىرى 30 كۈن بولىدۇ. كالېندار يىلىنىڭ ئاخىرىدا قوشۇمچە بەش دەۋرلىك كۈن قوشۇلدى. بۇ قوش كالېندار سىستېمىسى پۈتكۈل فىرئەۋن دەۋرىدە ئىشلىتىلىپ كەلمەكتە. بۇ تۈزىتىلگەن ئەندىزە ھازىرغا قەدەر ئىشلىتىلىۋاتقان غەرب كالېندارىنىڭ ئاساسى.

    ئۆلچەش ۋاقتى

    قەدىمكى مىسىرلىقلار كۈنلىرىنى ئون ئىككى سائەتكە بۆلدى. بۇلار بىردىن ئون ئىككىگىچە بولغان. كەچتە سائەتلەر ئوخشاشلا باشقا ئون ئىككى بۆلەككە بۆلۈنگەن بولۇپ ، سانى ئون ئۈچتىن يىگىرمە تۆتكە يەتتى.

    كېچە-كۈندۈز ۋاقتى بىردەك ئەمەس. يازدا ھەر بىر كۈننىڭ ۋاقتى كەچلىك ۋاقىتتىن ئۇزۇن ئىدى. بۇ مىسىرنىڭ قىش پەسلىدە بۇرۇلدى.

    كۈندۈزى ۋاقىتنى ئېيتىشقا ياردەم بېرىش ئۈچۈن ، قەدىمكى مىسىرلىقلار ئا.سائەت كۆزەينىكى ، كۈندۈزلۈك ۋە ئوبېلىسنى ئارىلاشتۇرۇڭ ، كەچتە ئۇلار چولپانلارنى ئىشلەتتى. سۇ سائىتىنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىشى بىلەن ، مىسىرلىقلار ۋاقىتنى تېخىمۇ توغرا ئېيتىپ بېرەلەيدۇ

    سىرىئۇسنىڭ قەدىمكى مىسىر كالېندارىدىكى رولى

    قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ قۇياش كالېندارى يىلىنىڭ توغرىلىقىنى ساقلاشتىكى ئاساسلىق ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ. فىزىكىلىق قۇياش يىلىغا سېلىشتۇرغاندا ، سىرىئۇسنىڭ گېلىيالنىڭ ئۆرلىشىنىڭ ئىشەنچلىك بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئىدى. گىلاسنىڭ كۆتۈرۈلۈشى سىرىئۇسنىڭ كۈن چىقىشتىن ئىلگىرى ئۇپۇقتا قىسقىچە كۆزنى چاقنىتىدىغان ۋاقىتتا يۈز بەردى. سىرىئۇس كېچە ئاسمىنىنىڭ ئەڭ يورۇق چولپىنى بولۇشتىن باشقا ، بىر قانچە سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن قەدىمكى مىسىرلىقلارنى ئەسىر قىلدى. سىرىئۇس قۇياشنى كۈچلەندۈرىدۇ دەپ قارالغان. سىرىئۇسنىڭ رولى روھىي تەننى تىرىك قالدۇرۇش ، قۇياش بولسا جىسمانىي تەنگە ھاياتلىق ئاتا قىلىش ئىدى. مىسىرشۇناسلار ئاسترونومىيە ئالىمى بولۇش سۈپىتى بىلەن گىزا چوڭ ئېھرامنىڭ سىرىئۇس بىلەن ماسلاشقانلىقىنى كۆرسەتتى. سىرىئۇسنىڭ قان تومۇر ئۆسۈشى ھەر يىلى نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتىنى باشلىدى. 1>

    ئۆتمۈش ھەققىدە ئويلىنىش

    Theقەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ ئىلغارلىقىنى ئۇنىڭ ئىلغار قۇياش ۋە پۇقرالار كالېندارى مودېللىرىنى قوللانغانلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ. بۇ يېڭىلىق دەسلەپتە نىل دەرياسى كەلكۈن ئېلىپ كەلگەن يىللىق كەلكۈن ئاپىتىنى ئىز قوغلاشنىڭ ئېھتىياجى بىلەن قوزغىتىلدى ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا تېخىمۇ توغرا بولغان پۇقرالار كالېندارى بوغالتىرلىق ۋە مەمۇرىي مەقسەت ئۈچۈن ئۈنۈملۈك بولدى.

    باش سۈرىتى: Ad Meskens BY-SA 3.0] ، Wikimedia Commons

    ئارقىلىق



    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.