ປະຕິທິນອີຢິບບູຮານ

ສາລະບານ

ຊາວອີຢິບບູຮານໄດ້ອາໄສປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິຈົນພວກເຂົາຍ້າຍໄປໃຊ້ປະຕິທິນຕາມດວງອາທິດ. ໃນຂະນະທີ່ການກຳເນີດທີ່ແນ່ນອນຂອງປະຕິທິນຂອງຊາວອີຢີບບູຮານຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງ, ນັກ Egyptologists ຄາດຄະເນວ່າມັນຖືກສ້າງຂື້ນມາປະມານ 5,000 ປີກ່ອນ.

ໃນຂະນະທີ່ປະຕິທິນຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງເຂົາເຈົ້າຄວບຄຸມພິທີກຳ ແລະງານບຸນທາງສາສະໜາ, ຊາວອີຢີບບູຮານໃຊ້ປະຕິທິນແສງຕາເວັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. . ປະຕິທິນແສງຕາເວັນນີ້ມີ 365 ວັນໃນປີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນ ແຕ່ລະປີໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 3 ລະດູຄື: ລະດູນໍ້າຖ້ວມ, ລະດູປູກ ແລະລະດູເກັບກ່ຽວ ແຕ່ລະເດືອນ 4 ເດືອນ. ລະດູການເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຈັງຫວະປະຈໍາປີຂອງນໍ້າຖ້ວມ Nile ແລະວົງຈອນການຂະຫຍາຍຕົວແລະການເກັບກ່ຽວຂອງມັນ.

ປະຕິທິນຂອງຊາວອີຢິບບູຮານຍັງຖືກນຳໃຊ້ຈົນເຖິງຍຸກກາງ ເນື່ອງຈາກວັນເວລາແລະເດືອນຂອງມັນສອດຄ່ອງກັນ

ຊາວອີຢິບເລີ່ມວັນເວລາຂອງຕາເວັນຂຶ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫຼາຍວັດທະນະທໍາໃກ້ຄຽງໄດ້ເລີ່ມວັນເວລາຂອງຕາເວັນຕົກ

ເພື່ອບອກເວລາໃນລະຫວ່າງມື້ ຊາວອີຢິບບູຮານໃຊ້ແວ່ນຕາໂມງ, ແວ່ນຕາກັນແດດ ແລະ ໂອເບລິສທີ່ປະສົມກັນ, ໃນຂະນະທີ່ຕອນກາງຄືນມີດວງດາວ. ເມື່ອໂມງນ້ຳຖືກແນະນຳ ຊາວອີຢີບສາມາດບອກເວລາໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າ

ປີໃໝ່ຂອງຊາວອີຢີບບູຮານໄດ້ສະຫຼອງໃນວັນທີ 19 ກໍລະກົດ ເມື່ອ Sirius ປະກົດຕົວຄືນໃໝ່ຢູ່ເທິງຂອບຟ້າທາງຕາເວັນອອກຂອງພວກເຂົາ ພາຍຫຼັງທີ່ຂາດໄປເປັນເວລາ 70 ວັນ ກົງກັບໄພນໍ້າຖ້ວມປະຈຳປີຂອງ Nile

ປີທີ່ຫຼົງໄຫຼ, annus vagus ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກົດຕົວຂອງ Sirius ໄດ້ຖືກໃສ່ທຸກໆສີ່ປີເພື່ອໃສ່ມື້ພິເສດທີ່ຕ້ອງການເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງປະຕິທິນແສງຕາເວັນກັບປະຕິທິນຂອງອີຢິບ. ເດືອນອີງຕາມບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຫຼຸດລົງໃນລະຫວ່າງລະດູການ. ໃນລາຊະອານາຈັກໃຫມ່, ແຕ່ລະເດືອນໄດ້ຮັບຊື່ບຸກຄົນ. ວັນທີພົນລະເຮືອນຖືກບັນທຶກຕາມທຳມະດາເປັນຈຳນວນຂອງເດືອນຂອງລະດູການ, ຕາມດ້ວຍຊື່ລະດູການ ແລະຈຳນວນວັນໃນເດືອນນັ້ນ ແລະສຸດທ້າຍແມ່ນປີ ແລະກະສັດຟາໂຣ. ບັນລັງຂອງຊາວເອຢິບໄດ້ເລີ່ມນັບປີຄືນໃໝ່. ນັກດາລາສາດໃນສະໄໝໂບຮານ ແລະຕະຫຼອດຍຸກກາງໃຊ້ປະຕິທິນອີຢິບບູຮານເປັນປະຈຳຂອງທັງຈຳນວນມື້ໃນແຕ່ລະເດືອນ ແລະປີ ເຮັດໃຫ້ການຄຳນວນຂອງເຂົາເຈົ້າງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍ.

ໂຄງສ້າງຂອງປະຕິທິນອີຢິບບູຮານ

ປະຕິທິນອີຢິບບູຮານມີຈຸດເດັ່ນ:

ເບິ່ງ_ນຳ: 11 ອັນດັບດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຄວາມຮັກ

ອາທິດທີ່ປະກອບດ້ວຍສິບວັນ
ເດືອນມີສາມອາທິດ
ແຕ່ລະລະດູແມ່ນຍາວສີ່ເດືອນ
ປີໜຶ່ງໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສາມລະດູບວກກັບຫ້າວັນສັກສິດ.

ອາເກຫຼືນ້ຳຖ້ວມ ຫຼືນ້ຳຖ້ວມແມ່ນລະດູການທຳອິດຂອງປີຂອງຊາວເອຢິບ. ມັນລວມມີສີ່ເດືອນ, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw ແລະ Ka-Hr-Ka.

Proyet ຫຼືການເກີດຂື້ນແມ່ນລະດູການຕໍ່ໄປຫຼັງຈາກ Akhet. ນີ້ແມ່ນລະດູການປູກຕົ້ນຕໍຂອງຊາວກະສິກອນ Egyptian. ສີ່ເດືອນຂອງມັນແມ່ນ Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds ແລະ Renwet.

ລະດູການສຸດທ້າຍໃນປີອີຢິບແມ່ນລະດູເກັບກ່ຽວທີ່ເອີ້ນວ່າ Shomu ຫຼືນ້ໍາຕ່ໍາ. ມັນປະກອບດ້ວຍສີ່ເດືອນ Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt ແລະ Wep-Renpet.

ທົດສະວັດ ຫຼື ທົດສະວັດ ເປັນຕົວແທນໃນແຕ່ລະເດືອນຂອງສາມສິບມື້. ໃນຂະນະທີ່ແຕ່ລະເດືອນມີຊື່ທີ່ຊັດເຈນ, ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາຮູ້ຈັກໂດຍຊື່ງານບຸນຂອງພວກເຂົາ. ສອງມື້ສຸດທ້າຍຂອງແຕ່ລະທົດສະວັດແມ່ນວັນພັກທີ່ຊາວອີຢິບບໍ່ມີພັນທະເຮັດວຽກ.

ເດືອນປະຕິທິນແຫ່ງແສງຕາເວັນຂອງອີຢິບບູຮານໃຊ້ເວລາ 30 ມື້. ເນື່ອງຈາກອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງເຖິງມື້ທັງໝົດໃນປີດຽວ, ຊາວອີຍິບບູຮານໄດ້ລວມເອົາເດືອນເພີ່ມເຕີມທີ່ເຂົ້າໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີປະຕິທິນມາດຕະຖານ.

ເດືອນເພີ່ມເຕີມນີ້ແມ່ນໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ຫ້າມື້ເທົ່ານັ້ນ, ຜົນໄດ້ຮັບ. ໃນປະຕິທິນແສງຕາເວັນຂອງອີຍິບສູນເສຍຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງມື້ໃນແຕ່ລະປີເມື່ອທຽບກັບປີແສງຕາເວັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຫ້າມື້ພິເສດເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເດືອນປີເກີດຂອງພະເຈົ້າ.

ຕົວເລກທີ່ອ້າງອີງໃນປະຕິທິນຂອງພວກເຂົາແມ່ນກຸ່ມດາວທີ່ນັກດາລາສາດຊາວອີຢິບບູຮານໃຊ້ເພື່ອບັນທຶກເວລາໃນເວລາກາງຄືນ. ມີ 36 ເດແຄນຂອງດາວ. ແຕ່ລະ decan ປະກອບມີສິບມື້, ສ້າງເປັນ 360 ມື້ຕໍ່ປີ. ທັງຖານະປະໂລຫິດຂອງຊາວເອຢິບແລະປະຊາກອນທີ່ກວ້າງຂວາງຕໍ່ຕ້ານລັດຖະດຳລັດສະບັບນີ້. ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ຖືກປະຖິ້ມຈົນກ່ວາ 25B.C ແລະການມາເຖິງຂອງປະຕິທິນ Coptic ຂອງ Augustus.

ໃນຂະນະທີ່ນັກ Egyptologists ຮູ້ຊື່ຂອງ decans ເຫຼົ່ານີ້, ສະຖານທີ່ໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນສະຫວັນແລະການພົວພັນກັບກຸ່ມດາວໃນຍຸກສະໄຫມຂອງພວກເຮົາຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງ.

The Ancient Egyptian ປະຕິທິນພົນລະເຮືອນ

ປະຕິທິນພົນລະເຮືອນຂອງຊາວອີຢິບບູຮານນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເໜີໃນຕອນຕໍ່ມາ. Egyptologists ທິດສະດີວ່າມັນສະຫນອງປະຕິທິນທີ່ຊັດເຈນກວ່າສໍາລັບຈຸດປະສົງການບັນຊີແລະການບໍລິຫານ. ປະຕິທິນພົນລະເຮືອນນີ້ປະກອບດ້ວຍ 365 ວັນໂຄງສ້າງເປັນ 12 ເດືອນແຕ່ລະມີ 30 ວັນ. ມີການເພີ່ມອີກ 5 ວັນ epagomenal ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີປະຕິທິນ. ລະບົບປະຕິທິນຄູ່ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຖືກນຳໃຊ້ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງຟາຣາໂອ. ຮູບແບບສະບັບປັບປຸງນີ້ເປັນພື້ນຖານຂອງປະຕິທິນຕາເວັນຕົກທີ່ຍັງໃຊ້ຢູ່ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກນັບຫນຶ່ງຫາສິບສອງ. ໃນຕອນກາງຄືນ, ຊົ່ວໂມງໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສິບສອງສ່ວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ຈໍານວນສິບສາມຫາຊາວສີ່. ໃນລະດູຮ້ອນ, ຊົ່ວໂມງຂອງແຕ່ລະມື້ແມ່ນຍາວກວ່າຊົ່ວໂມງກາງຄືນ. ອັນນີ້ກົງກັນຂ້າມໃນຊ່ວງລະດູໜາວຂອງອີຢິບ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຟາໂຣ Ramses II

ເພື່ອຊ່ວຍບອກເວລາໃນລະຫວ່າງມື້, ຊາວອີຢິບບູຮານໄດ້ຮັບຮອງເອົາການປະສົມຂອງແວ່ນຕາໂມງ, sundials ແລະ obelisks, ໃນຂະນະທີ່ໃນຕອນກາງຄືນພວກເຂົາໃຊ້ດາວ. ດ້ວຍການນຳເອົາໂມງນ້ຳມາ, ຊາວອີຢີບສາມາດບອກເວລາໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າ

ບົດບາດຂອງ Sirius ໃນປະຕິທິນອີຢິບບູຮານ

ເປັນແຮງຈູງໃຈຕົ້ນຕໍສຳລັບຊາວອີຢີບບູຮານໃນການຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງປີປະຕິທິນແສງຕາເວັນຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບປີແສງຕາເວັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນ heliacal ຂອງ Sirius ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຫນ້າເຊື່ອຖື. ການຂຶ້ນ heliacal ເກີດຂຶ້ນເມື່ອ Sirius ສາມາດມອງຂ້າມຂອບຟ້າໄລຍະສັ້ນໆກ່ອນຕາເວັນຂຶ້ນ.

Sirius ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນສາສະຫນາອີຢິບ ພ້ອມທັງຄວບຄຸມວົງຈອນປະຈໍາປີຂອງນໍ້າຖ້ວມ Nile. ນອກເໜືອໄປຈາກການເປັນດາວທີ່ສະຫວ່າງທີ່ສຸດຂອງທ້ອງຟ້າໃນຕອນກາງຄືນ, Sirius ຍັງໄດ້ຈັບໃຈຊາວເອຢິບບູຮານດ້ວຍຫຼາຍເຫດຜົນ. Sirius ໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະພະລັງງານແສງຕາເວັນ. ບົດບາດຂອງ Sirius ແມ່ນເພື່ອຮັກສາຮ່າງກາຍທາງວິນຍານ, ໃນຂະນະທີ່ແສງຕາເວັນໄດ້ໃຫ້ຊີວິດແກ່ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ຊາວອີຢິບບູຮານໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ Sirius ກັບ Isis ເທບພະເຈົ້າແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງປະກອບເປັນອົງປະກອບຫນຶ່ງໃນ trinity ອັນສູງສົ່ງຂອງ Egyptian mythology. Egyptologists ເປັນນັກດາລາສາດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Pyramid ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Giza ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບ Sirius. ການເພີ່ມຂຶ້ນ heliacal ຂອງ Sirius ເກີດຂຶ້ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງນ້ໍາຖ້ວມ Nile ປະຈໍາປີ.

ຫຼັງຈາກການແນະນໍາທາງໂຫລາສາດ, ການເພີ່ມຂຶ້ນຮອບວຽນຂອງ decans stellar ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນ portents ສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພະຍາດແລະໄລຍະເວລາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະນໍາໃຊ້ການປິ່ນປົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນອະດີດ

Theຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງວັດທະນະທໍາອີຢິບບູຮານສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການຮັບຮອງເອົາແບບຈໍາລອງຂອງປະຕິທິນແສງຕາເວັນທີ່ກ້າວຫນ້າແລະພົນລະເຮືອນ. ນະວັດຕະກໍານີ້ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍຄວາມຕ້ອງການຕິດຕາມໄພນໍ້າຖ້ວມປະຈໍາປີທີ່ນໍາເອົາໂດຍນໍ້າຖ້ວມ Nile, ໃນຂະນະທີ່ປະຕິທິນພົນລະເຮືອນທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າໄດ້ພິສູດວ່າມີປະສິດທິພາບສໍາລັບຈຸດປະສົງການບັນຊີແລະການບໍລິຫານ.

ຮູບພາບສ່ວນຫົວ: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], ຜ່ານ Wikimedia Commons

David Meyer

Jeremy Cruz, ນັກປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາດີດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງປະຫວັດສາດຂອງ Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວມັກກິນປື້ມປະຫວັດສາດທຸກໆຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເອົາມາໄດ້. ຕົກໃຈກັບເລື່ອງລາວຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານ, ຈຸດສໍາຄັນໃນເວລາ, ແລະບຸກຄົນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລາວຮູ້ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າລາວຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມມັກນີ້ກັບຄົນອື່ນ.ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຮັດວຽກການສອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດລະຫວ່າງນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະລາວສືບຕໍ່ຊອກຫາວິທີໃຫມ່ໆເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມແລະດຶງດູດຈິດໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມ. ການຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເປັນເຄື່ອງມືດ້ານການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ລາວໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ອານາຈັກດິຈິຕອນ, ສ້າງ blog ປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຂອງລາວ.ບລັອກຂອງ Jeremy ເປັນພະຍານເຖິງການອຸທິດຕົນຂອງລາວໃນການສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບທຸກຄົນ. ໂດຍຜ່ານການຂຽນທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລາວຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນເຫດການໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ.ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ, ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊີວິດຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນ, ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າຈັບໃຈຂອງລາວໄດ້ລວບລວມການຕິດຕາມທີ່ອຸທິດຕົນ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພິພິທະພັນແລະສັງຄົມປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຮັບປະກັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນພົວພັນໃນການເວົ້າແບບເຄື່ອນໄຫວ ແລະກອງປະຊຸມສໍາມະນາສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມການສຶກສາ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະດົນໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ.ບລັອກຂອງ Jeremy Cruz ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ມີສ່ວນພົວພັນ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກທີ່ເລັ່ງດ່ວນໃນປະຈຸບັນ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດອັນບໍ່ດີຂອງລາວໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ອະດີດໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຄືກັນ.