Staroveký egyptský kalendár

Starovekí Egypťania sa spoliehali na lunárny kalendár, kým neprešli na kalendár založený na slnečnej energii. Hoci presný pôvod kalendára starých Egypťanov zostáva nejasný, egyptológovia odhadujú, že vznikol približne pred 5 000 rokmi.

Zatiaľ čo lunárny kalendár upravoval ich rituály a náboženské slávnosti, starovekí Egypťania používali v každodennom živote slnečný kalendár. Tento slnečný kalendár mal 365 dní v roku. Každý rok bol potom rozdelený na tri obdobia, obdobie záplav, vegetačné obdobie a obdobie zberu úrody, každé v trvaní štyroch mesiacov. Tieto obdobia odrážali ročný rytmus záplav Nílu a ich vegetačné a zberové obdobie.cyklus.

Obsah

Fakty o staroegyptskom kalendári

• Staroegyptský kalendár sa používal až do stredoveku, pretože jeho dni a mesiace boli konzistentné.
• Egypťania začínali svoj deň pri východe slnka. Naopak, mnohé okolité kultúry začínali svoj deň pri západe slnka.
• Na určovanie času počas dňa používali starí Egypťania kombináciu presýpacích hodín, slnečných hodín a obeliskov, zatiaľ čo v noci sa používali hviezdy. Keď sa zaviedli vodné hodiny, Egypťania mohli určovať čas presnejšie.
• Staroveký egyptský Nový rok sa oslavoval 19. júla, keď sa na východnom obzore po 70-dňovej neprítomnosti opäť objavil Sírius, čo sa zhodovalo s každoročnými záplavami Nílu.
• Každé štyri roky sa vložil putovný rok, annus vagus, ktorý nebol spojený s objavením sa Síria, aby sa vložil dodatočný deň potrebný na vyváženie slnečného kalendára s egyptským kalendárom.

Kalendár Nového kráľovstva

Pôvodný lunárny kalendár starých Egypťanov čísloval mesiace podľa toho, na ktoré obdobie pripadali. V Novej ríši dostal každý mesiac samostatný názov. Občianske dátumy sa tradične zaznamenávali ako číslo mesiaca v danom období, za ktorým nasledoval názov obdobia a číslo dňa v danom mesiaci a nakoniec rok a faraón.

Keď na trón nastúpil nový faraón, Egypťania znovu začali počítať rok. Astronómovia v staroveku a počas celého stredoveku používali staroegyptský kalendár, pretože jeho pravidelnosť v počte dní v každom mesiaci aj v roku im značne uľahčovala výpočty.

Štruktúra staroegyptského kalendára

Staroegyptský kalendár obsahoval:

• Týždne pozostávajúce z desiatich dní
• Mesiace mali tri týždne
• Každá sezóna trvala štyri mesiace
• Rok bol rozdelený na tri ročné obdobia a päť posvätných dní.

Akhet alebo záplava či potopa bolo prvé egyptské ročné obdobie. Zahŕňalo štyri mesiace: Tekh, Menhet, Hwt-Hrw a Ka-Hr-Ka.

Proyet alebo emergencia bola ďalším obdobím nasledujúcim po Akhete. pre egyptských poľnohospodárov to bolo hlavné vegetačné obdobie. jeho štyri mesiace boli Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds a Renwet.

Posledným obdobím egyptského roka bolo obdobie zberu úrody známe ako Šomu alebo obdobie nízkej vody. Pozostávalo zo štyroch mesiacov Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt a Wep-Renpet.

Dekády alebo dekany predstavovali každý mesiac tri desaťdňové obdobia. Každý mesiac mal síce presný názov, ale väčšinou boli známe pod názvom festivalu. Posledné dva dni každej dekády boli sviatky, keď Egypťania neboli povinní pracovať.

Staroegyptský slnečný kalendárny mesiac trval 30 dní. Keďže to nepredstavovalo všetky dni v jednom roku, starovekí Egypťania zahrnuli do kalendára ďalší mesiac, ktorý sa nachádzal na konci štandardného kalendárneho roka.

Tento dodatočný mesiac trval len päť dní, čím egyptský slnečný kalendár stratil každý rok štvrtinu dňa v porovnaní s fyzickým slnečným rokom. Týchto päť dní navyše bolo venovaných oslave narodenín bohov.

Dekány, na ktoré sa odvoláva ich kalendár, sú hviezdne zoskupenia, ktoré starovekí egyptskí astronómovia používali na zaznamenávanie času počas noci. Hviezdnych dekánov bolo 36. Každý dekán pozostával z desiatich dní, čím vznikol 360-dňový rok.

Ptolemaios III. vydal svoj Kanopský dekrét, ktorým ustanovil šiesty epagomenálny deň každý štvrtý rok, aby sa tento rozdiel odstránil. Egyptské kňazstvo aj širšie obyvateľstvo sa tomuto dekrétu bránilo. Nakoniec sa od neho upustilo až do roku 25 pred n. l. a nástupu Augustovho koptského kalendára.

Hoci egyptológovia poznajú názvy týchto dekánov, ich súčasné umiestnenie na oblohe a ich spojenie so súčasnými súhvezdiami zostáva nejasné.

Staroegyptský občiansky kalendár

Tento staroegyptský občiansky kalendár bol zavedený neskôr. Egyptológovia sa domnievajú, že poskytoval presnejší kalendár na účtovné a administratívne účely. Tento občiansky kalendár pozostával z 365 dní rozdelených do 12 mesiacov, z ktorých každý mal 30 dní. Na konci kalendárneho roka sa pridalo ďalších päť epagomenálnych dní. Tieto dvojité kalendárne systémy sa používali počas celého faraónskeho obdobia.obdobie.

Július Cézar zmenil egyptský občiansky kalendár okolo roku 46 pred n. l. tým, že doň zaradil každé štyri roky priestupný deň. Tento upravený model tvorí základ západného kalendára, ktorý sa používa až dodnes.

Meranie času

Starovekí Egypťania delili svoje dni na dvanásťhodinové úseky, ktoré boli očíslované od 1 do 12. V noci boli hodiny podobne rozdelené na ďalších dvanásť úsekov, očíslovaných od 13 do 24.

Denné a nočné hodiny neboli rovnomerné. V lete boli hodiny každého dňa dlhšie ako nočné hodiny. Počas egyptskej zimy sa to obrátilo.

Starovekí Egypťania používali na určovanie času cez deň presýpacie hodiny, slnečné hodiny a obelisky, zatiaľ čo v noci sa riadili hviezdami. Po zavedení vodných hodín mohli Egypťania určovať čas presnejšie.

Úloha Síria v staroegyptskom kalendári

Hlavným podnetom pre starých Egypťanov pri udržiavaní presnosti ich slnečného kalendárneho roka v porovnaní s fyzickým slnečným rokom bolo zabezpečiť spoľahlivý heliakický východ Síria. Heliiakálny východ sa uskutočnil vtedy, keď bolo možné Sírius pred východom Slnka nakrátko zahliadnuť na obzore.

Sírius zohrával ústrednú úlohu v egyptskom náboženstve, ako aj v regulácii ich ročného cyklu záplav Nílu. Okrem toho, že bol najjasnejšou hviezdou nočnej oblohy, Sírius zaujal starých Egypťanov z viacerých dôvodov. Predpokladalo sa, že Sírius poháňa Slnko. Úlohou Síria bolo udržiavať duchovné telo pri živote, zatiaľ čo Slnko dávalo život fyzickému telu.

Starí Egypťania úzko spájali Sírius s bohyňou zeme Isis, ktorá tvorila jeden z prvkov božskej trojice egyptskej mytológie. Egyptológovia ako astrofyzici dokázali, že Veľká pyramída v Gíze je v jednej línii so Síriom. Heliakálny východ Síria ohlasoval začiatok každoročných nílskych záplav.

Po zavedení astrológie sa cyklický vzostup hviezdnych dekánov považoval za predzvesť nástupu chorôb a optimálneho času na ich liečenie.

Zamyslenie nad minulosťou

O vyspelosti staroegyptskej kultúry svedčí aj prijatie pokročilých modelov slnečného a občianskeho kalendára. Túto inováciu pôvodne podnietila potreba sledovať každoročné záplavy spôsobené povodňami na Níle, zatiaľ čo presnejší občiansky kalendár sa ukázal ako účinný na účtovné a administratívne účely.

Obrázok na titulke: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons