Lịch Ai Cập cổ đại

Người Ai Cập cổ đại dựa vào lịch âm cho đến khi họ chuyển sang sử dụng lịch mặt trời. Mặc dù nguồn gốc chính xác của lịch Ai Cập cổ đại vẫn chưa rõ ràng, nhưng các nhà Ai Cập học ước tính nó đã được tạo ra cách đây khoảng 5.000 năm.

Trong khi âm lịch quy định các nghi lễ và lễ hội tôn giáo, người Ai Cập cổ đại sử dụng dương lịch trong cuộc sống hàng ngày của họ . Lịch mặt trời này có 365 ngày trong năm của họ. Mỗi năm sau đó được chia thành ba mùa, lũ lụt, sinh trưởng và thu hoạch mỗi bốn tháng. Các mùa này phản ánh nhịp điệu hàng năm của lũ sông Nile cũng như chu kỳ sinh trưởng và thu hoạch của chúng.

Mục lục

Sự thật về Lịch Ai Cập cổ đại

• Lịch Ai Cập cổ đại vẫn được sử dụng cho đến thời Trung cổ vì các ngày và tháng của nó đều nhất quán
• Người Ai Cập bắt đầu ngày mới khi mặt trời mọc. Ngược lại, nhiều nền văn hóa lân cận bắt đầu ngày mới vào lúc hoàng hôn
• Để biết thời gian trong ngày, người Ai Cập cổ đại sử dụng kết hợp đồng hồ cát, đồng hồ mặt trời và đài tưởng niệm, trong khi vào ban đêm thì sử dụng các vì sao. Khi đồng hồ nước được giới thiệu, người Ai Cập có thể biết thời gian chính xác hơn
• Năm mới của người Ai Cập cổ đại được tổ chức vào ngày 19 tháng 7 khi Sirius xuất hiện trở lại ở chân trời phía đông của họ sau 70 ngày vắng bóng trùng với lũ sông Nile hàng năm
• Một năm lang thang, phế vị không liên kết với hậu mônSự xuất hiện của Sirius được thêm vào bốn năm một lần để chèn thêm ngày cần thiết để cân bằng dương lịch với lịch Ai Cập.

Lịch Vương quốc Mới

Âm lịch ban đầu của người Ai Cập cổ đại được đánh số các tháng theo nơi chúng rơi trong mùa. Ở Vương quốc mới, mỗi tháng nhận được một tên riêng. Ngày dân sự được ghi theo quy ước là số của tháng trong mùa đó, tiếp theo là tên của mùa và số ngày trong tháng đó, cuối cùng là năm và Pharaoh.

Khi một Pharaoh mới lên ngôi ngai vàng, người Ai Cập bắt đầu đếm lại năm của họ. Các nhà thiên văn học trong thời cổ đại và suốt thời Trung cổ đã sử dụng lịch Ai Cập cổ đại vì tính đều đặn của nó cả về số ngày trong mỗi tháng và năm giúp cho việc tính toán của họ trở nên dễ dàng hơn đáng kể.

Cấu trúc của Lịch Ai Cập cổ đại

Lịch Ai Cập cổ đại có:

• Tuần gồm mười ngày
• Tháng có ba tuần
• Mỗi mùa kéo dài bốn tháng
• Một năm được chia thành ba mùa cộng với năm ngày thiêng liêng.

Akhet hay lũ lụt hoặc ngập lụt là mùa đầu tiên trong năm của người Ai Cập. Nó bao gồm bốn tháng, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw và Ka-Hr-Ka.

Proyet hay sự nổi lên là mùa tiếp theo sau Akhet. Đây là mùa trồng trọt chính của nông dân Ai Cập. bốn tháng của nólà Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds và Renwet.

Mùa cuối cùng trong năm của người Ai Cập là mùa thu hoạch được gọi là Shomu hay nước thấp. Nó bao gồm bốn tháng Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt và Wep-Renpet.

Một thập kỷ hoặc decan đại diện cho mỗi tháng gồm ba khoảng thời gian mười ngày. Mặc dù mỗi tháng có một tên chính xác, nhưng chúng thường được biết đến với tên lễ hội. Hai ngày cuối cùng của mỗi thập kỷ là ngày nghỉ lễ khi người Ai Cập không phải làm việc.

Một tháng theo dương lịch của người Ai Cập cổ đại kéo dài 30 ngày. Vì điều này không đại diện cho tất cả các ngày trong một năm nên người Ai Cập cổ đại đã thêm một tháng bổ sung vào cuối năm dương lịch tiêu chuẩn.

Tháng bổ sung này chỉ kéo dài năm ngày, dẫn đến trong dương lịch Ai Cập mất đi một phần tư ngày mỗi năm so với một năm dương lịch vật lý. Năm ngày thêm đó được dành để kỷ niệm ngày sinh của các vị thần.

Các decan được đề cập trong lịch của họ là các cụm sao được các nhà thiên văn học Ai Cập cổ đại sử dụng để đánh dấu thời gian trong đêm. Có 36 nhóm sao. Mỗi nhóm bao gồm mười ngày, tạo ra một năm dài 360 ngày.

Ptolemy III đã ban hành Nghị định Canopus của mình để cung cấp một ngày chính thể thứ sáu mỗi năm thứ tư để điều chỉnh khoảng cách này. Cả giới tư tế Ai Cập và dân số rộng lớn hơn của nó đều phản đối sắc lệnh này. Cuối cùng nó đã bị bỏ hoang cho đến năm 25B.C và sự ra đời của lịch Coptic của Augustus.

Mặc dù các nhà Ai Cập học biết tên của các decan này, nhưng vị trí hiện tại của chúng trên bầu trời và mối liên hệ của chúng với các chòm sao hiện đại của chúng ta vẫn chưa rõ ràng.

Người Ai Cập cổ đại Lịch dân sự

Lịch dân sự Ai Cập cổ đại này được giới thiệu muộn hơn. Các nhà Ai Cập học đưa ra giả thuyết rằng nó cung cấp một lịch chính xác hơn cho các mục đích kế toán và hành chính. Lịch dân sự này bao gồm 365 ngày được cấu trúc thành 12 tháng, mỗi tháng có 30 ngày. Thêm năm ngày lịch sử đã được thêm vào cuối năm dương lịch. Các hệ thống lịch kép này vẫn được sử dụng trong suốt thời kỳ Pharaon.

Julius Caesar đã cách mạng hóa lịch dân sự của Ai Cập vào khoảng năm 46 TCN bằng cách thêm một ngày nhuận vào mỗi bốn năm. Mô hình sửa đổi này tạo thành cơ sở của lịch phương Tây vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.

Đo thời gian

Người Ai Cập cổ đại chia ngày của họ thành các phân đoạn mười hai giờ. Chúng được đánh số từ một đến mười hai. Vào ban đêm, các giờ cũng được chia thành mười hai phân đoạn khác, được đánh số từ mười ba đến hai mươi tư.

Giờ ban ngày và ban đêm không có thời lượng thống nhất. Vào mùa hè, số giờ mỗi ngày dài hơn số giờ ban đêm. Điều này đã đảo ngược trong mùa đông của Ai Cập.

Để hỗ trợ việc xác định thời gian trong ngày, người Ai Cập cổ đại đã sử dụng mộtkết hợp giữa đồng hồ cát, đồng hồ mặt trời và đài tưởng niệm, trong khi vào ban đêm, họ sử dụng các vì sao. Với sự ra đời của đồng hồ nước, người Ai Cập có thể cho biết thời gian chính xác hơn

Vai trò của Sirius trong Lịch Ai Cập cổ đại

Động lực chính giúp người Ai Cập cổ đại duy trì tính chính xác của năm dương lịch của họ so với năm mặt trời vật lý là để đảm bảo sự mọc lên theo hình xoắn ốc của Sirius xảy ra một cách đáng tin cậy. Hiện tượng mọc xoắn ốc diễn ra khi có thể thoáng nhìn thấy Sirius ở đường chân trời trước khi mặt trời mọc.

Sirius đóng vai trò trung tâm trong tôn giáo Ai Cập cũng như điều chỉnh chu kỳ lũ sông Nile hàng năm của họ. Ngoài việc là ngôi sao sáng nhất bầu trời đêm, Sirius còn quyến rũ người Ai Cập cổ đại vì nhiều lý do. Sirius được cho là cung cấp năng lượng cho mặt trời. Vai trò của Sirius là giữ cho cơ thể tâm linh tồn tại, trong khi mặt trời mang lại sự sống cho cơ thể vật chất.

Người Ai Cập cổ đại liên kết chặt chẽ Sirius với nữ thần trái đất Isis, tạo thành một yếu tố trong bộ ba thần thánh của thần thoại Ai Cập. Các nhà Ai Cập học với tư cách là nhà vật lý thiên văn đã chỉ ra rằng Đại kim tự tháp Giza thẳng hàng với Sirius. Sự trỗi dậy theo hình xoắn ốc của Sirius đã mở ra thời điểm bắt đầu lũ lụt hàng năm của sông Nile.

Sau khi giới thiệu thuật chiêm tinh, sự trỗi dậy theo chu kỳ của các nhóm sao được coi là điềm báo cho sự khởi phát của bệnh tật và thời điểm tối ưu để áp dụng các phương pháp chữa trị của chúng.

Ngẫm Về Quá Khứ

SựSự tinh tế của nền văn hóa Ai Cập cổ đại có thể được nhìn thấy trong việc áp dụng các mô hình dương lịch và lịch dân sự tiên tiến. Sự đổi mới này ban đầu được kích thích bởi nhu cầu theo dõi tình trạng ngập lụt hàng năm do lũ sông Nile mang lại, trong khi lịch dân sự chính xác hơn tỏ ra hiệu quả cho các mục đích hành chính và kế toán.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], qua Wikimedia Commons