Altägyptischer Kalender

Die alten Ägypter verwendeten einen Mondkalender, bis sie zu einem auf der Sonne basierenden Kalender übergingen. Obwohl die genaue Entstehung des Kalenders der alten Ägypter unklar ist, schätzen Ägyptologen, dass er vor etwa 5.000 Jahren entstanden ist.

Während ihr Mondkalender die Rituale und religiösen Feste regelte, nutzten die alten Ägypter in ihrem Alltag einen Sonnenkalender. Dieser Sonnenkalender umfasste 365 Tage im Jahr. Jedes Jahr war in drei Jahreszeiten unterteilt, die Flut-, Wachstums- und Erntezeit, die jeweils vier Monate umfassten. Diese Jahreszeiten spiegelten den jährlichen Rhythmus der Nilüberschwemmungen und ihrer Wachstums- und Erntezeit widerZyklus.

Inhaltsübersicht

Fakten über den altägyptischen Kalender

• Der altägyptische Kalender blieb bis ins Mittelalter in Gebrauch, da seine Tage und Monate einheitlich waren
• Die Ägypter begannen ihren Tag bei Sonnenaufgang, während viele benachbarte Kulturen ihren Tag bei Sonnenuntergang begannen.
• Um die Zeit tagsüber abzulesen, verwendeten die alten Ägypter eine Mischung aus Sanduhren, Sonnenuhren und Obelisken, während sie nachts die Sterne nutzten. Als die Wasseruhren eingeführt wurden, konnten die Ägypter die Zeit genauer ablesen
• Das altägyptische Neujahrsfest wurde am 19. Juli gefeiert, wenn Sirius nach 70-tägiger Abwesenheit am östlichen Horizont wieder auftauchte, was mit der jährlichen Nilüberschwemmung zusammenfiel.
• Ein wanderndes Jahr, das annus vagus, das nicht mit dem Erscheinen des Sirius verbunden war, wurde alle vier Jahre eingefügt, um den zusätzlichen Tag einzufügen, der erforderlich war, um den Sonnenkalender mit dem ägyptischen Kalender auszugleichen.

Der Kalender des Neuen Reiches

Der ursprüngliche ägyptische Mondkalender nummerierte die Monate entsprechend der Jahreszeit, in die sie fielen. Im Neuen Reich erhielt jeder Monat einen eigenen Namen. Die zivilen Daten wurden üblicherweise mit der Nummer des Monats in der jeweiligen Jahreszeit angegeben, gefolgt vom Namen der Jahreszeit und der Nummer des Tages in diesem Monat und schließlich dem Jahr und dem Pharao.

Als ein neuer Pharao den Thron bestieg, begannen die Ägypter wieder mit der Jahreszählung. Die Astronomen des Altertums und des Mittelalters verwendeten den altägyptischen Kalender, da seine Regelmäßigkeit in Bezug auf die Anzahl der Tage in jedem Monat und das Jahr ihre Berechnungen erheblich erleichterte.

Die Struktur des altägyptischen Kalenders

Der antike ägyptische Kalender war bekannt:

• Wochen, bestehend aus zehn Tagen
• Monate hatten drei Wochen
• Jede Saison dauerte vier Monate
• Ein Jahr war in drei Jahreszeiten und fünf heilige Tage unterteilt.

Akhet oder Flut oder Überschwemmung war die erste ägyptische Jahreszeit, die vier Monate umfasste: Tekh, Menhet, Hwt-Hrw und Ka-Hr-Ka.

Proyet oder Emergenz war die nächste Saison nach Akhet, die Hauptanbauzeit der ägyptischen Bauern. Die vier Monate waren Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds und Renwet.

Die letzte Jahreszeit im ägyptischen Jahr war die Erntezeit, die als Shomu oder Niedrigwasser bekannt war und aus den vier Monaten Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt und Wep-Renpet bestand.

Eine Dekade oder ein Dekan repräsentierte jeden Monat, der aus drei zehntägigen Perioden bestand. Obwohl jeder Monat einen genauen Namen hatte, waren sie gewöhnlich unter ihrem Festnamen bekannt. Die letzten beiden Tage jeder Dekade waren Feiertage, an denen die Ägypter nicht arbeiten mussten.

Ein altägyptischer Sonnenkalendermonat dauerte 30 Tage. Da dies nicht allen Tagen eines Jahres entsprach, fügten die alten Ägypter einen zusätzlichen Monat hinzu, der am Ende des normalen Kalenderjahres eingefügt wurde.

Dieser zusätzliche Monat dauerte nur fünf Tage, was dazu führte, dass der ägyptische Sonnenkalender im Vergleich zum physischen Sonnenjahr jedes Jahr einen Vierteltag verlor. Diese fünf zusätzlichen Tage wurden für die Feier der Geburtstage der Götter verwendet.

Die Dekane, auf die in ihrem Kalender Bezug genommen wird, sind Sternhaufen, die von den alten ägyptischen Astronomen verwendet wurden, um die Zeit während der Nacht zu notieren. 36 Dekane von Sternen gab es. Jedes Dekan umfasste zehn Tage, was ein 360 Tage langes Jahr ergab.

Ptolemäus III. erließ sein Kanopus-Dekret, das einen sechsten epagomenalen Tag in jedem vierten Jahr vorsah, um diese Lücke zu schließen. Sowohl die ägyptische Priesterschaft als auch die breite Bevölkerung widersetzten sich diesem Dekret, das schließlich bis zum Jahr 25 v. Chr. und der Einführung des koptischen Kalenders von Augustus aufgegeben wurde.

Die Ägyptologen kennen zwar die Namen dieser Dekane, aber ihre gegenwärtige Position am Himmel und ihre Verbindung zu unseren heutigen Sternbildern bleiben unklar.

Der altägyptische Zivilkalender

Dieser altägyptische Zivilkalender wurde erst später eingeführt. Ägyptologen gehen davon aus, dass er einen präziseren Kalender für Buchhaltungs- und Verwaltungszwecke darstellte. Dieser Zivilkalender umfasste 365 Tage, die in 12 Monate zu je 30 Tagen unterteilt waren. Am Ende des Kalenderjahres wurden fünf zusätzliche epagomenale Tage hinzugefügt. Diese dualen Kalendersysteme blieben während der gesamten Pharaonenzeit in GebrauchZeitraum.

Julius Caesar revolutionierte um 46 v. Chr. den ägyptischen Zivilkalender, indem er alle vier Jahre einen Schalttag einfügte. Dieses überarbeitete Modell bildet die Grundlage des westlichen Kalenders, der bis heute in Gebrauch ist.

Zeit messen

Die alten Ägypter teilten ihre Tage in Zwölf-Stunden-Abschnitte ein, die von eins bis zwölf nummeriert waren. Die Nachtstunden wurden ebenfalls in zwölf Abschnitte unterteilt, die von dreizehn bis vierundzwanzig nummeriert waren.

Die Tages- und Nachtstunden waren nicht gleichmäßig lang. Im Sommer waren die Tagesstunden länger als die Nachtstunden. Dies kehrte sich im ägyptischen Winter um.

Um die Zeit tagsüber ablesen zu können, verwendeten die alten Ägypter eine Mischung aus Sanduhren, Sonnenuhren und Obelisken, während sie nachts die Sterne nutzten. Mit der Einführung von Wasseruhren konnten die Ägypter die Zeit noch genauer ablesen

Die Rolle des Sirius im altägyptischen Kalender

Der Hauptgrund für die alten Ägypter, die Genauigkeit ihres Sonnenkalenders im Vergleich zum physischen Sonnenjahr beizubehalten, bestand darin, sicherzustellen, dass der heliakische Aufgang des Sirius zuverlässig stattfand. Der heliakische Aufgang fand statt, wenn Sirius kurz vor Sonnenaufgang am Horizont zu sehen war.

Sirius spielte eine zentrale Rolle in der ägyptischen Religion und regulierte den jährlichen Zyklus der Nilüberschwemmung. Abgesehen davon, dass er der hellste Stern am Nachthimmel ist, faszinierte Sirius die alten Ägypter aus mehreren Gründen. Man glaubte, dass Sirius die Sonne antreibt. Die Rolle von Sirius bestand darin, den spirituellen Körper am Leben zu erhalten, während die Sonne dem physischen Körper Leben gab.

Die alten Ägypter verbanden Sirius eng mit der Erdgöttin Isis, die ein Element der göttlichen Dreifaltigkeit der ägyptischen Mythologie bildete. Ägyptologen und Astrophysiker haben gezeigt, dass die Große Pyramide von Gizeh auf Sirius ausgerichtet ist. Der heliakische Aufgang des Sirius leitete den Beginn der jährlichen Nilflut ein.

Nach der Einführung der Astrologie wurde der zyklische Anstieg der stellaren Dekane als Vorzeichen für das Auftreten von Krankheiten und den optimalen Zeitpunkt für deren Heilung angesehen.

Nachdenken über die Vergangenheit

Die Raffinesse der altägyptischen Kultur zeigt sich in der Übernahme fortschrittlicher Sonnen- und Zivilkalendermodelle. Diese Innovation wurde zunächst durch die Notwendigkeit angeregt, die jährlichen Überschwemmungen durch die Nilfluten zu verfolgen, während sich ein genauerer Zivilkalender für Buchhaltungs- und Verwaltungszwecke als effektiv erwies.

Kopfzeilenbild mit freundlicher Genehmigung von Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons