Menntun á miðöldum

Menntun á miðöldum
David Meyer

Það er mikill misskilningur um menntun á miðöldum. Margir telja að menntun hafi verið lítil sem engin og að fólk hafi verið ólæs. Þó að menntunarstig þitt myndi ráðast af stöðu þinni, var mikil þrýst á menntun á öllum sviðum samfélagsins á miðöldum.

Sjá einnig: Top 11 blóm sem tákna frið

Á miðöldum var mest formleg menntun trúarleg, fram á latínu. í klaustrum og dómkirkjuskólum. Á 11. öld fórum við að sjá stofnun vestur-evrópskra háskóla. Ókeypis menntun í grunnlæsi var í boði hjá sóknar- og klausturskólum.

Hvernig þú varst menntaður á miðöldum færi eftir ýmsu. Auðveldið var líklegra til að fá formlega menntun, en bændur fengu kennslu í verslun, oft í gegnum iðnnám. Ræðum formlegt grunnnám, verknám og háskólamenntun á miðöldum.

Efnisyfirlit

    Formlegt nám á miðöldum

    Mest fólk sem var formlega menntað á miðöldum voru drengir. Þeir voru gefnir kirkjunni til menntunar, eða þeir voru af göfugættum. Sumir voru svo heppnir að fá menntun hjá skólameistara í bænum sínum.

    Mesta formlega skólastarfi á miðöldum var rekið af kirkjunni. Strákar sem áttu að mennta sig myndu annað hvort ganga í klaustur eða dómkirkjuskóla. Jafnvel fáir þéttbýli sveitarfélaga skólar ítíminn myndi fylgja námskrá sem var undir miklum áhrifum frá trúarbrögðum.

    Sumar stúlkur voru menntaðar í skólum eða í klaustur, eða ef þær voru aðalsmenn. Stúlkur yrðu líka menntaðar af mæðrum sínum og af umsjónarkennurum.

    Venjulega fengu börn menntun ef foreldrarnir töldu að það væri þess virði og hefðu peninga til þess. Miðaldaskóla var að finna í kirkjum, sem kenndu börnum að lesa, í gagnfræðaskólum, klaustrum, nunnuskólum og viðskiptaskólum. var lagt á minnið. Á sama hátt voru próf og próf oft munnleg frekar en skrifleg. Aðeins síðar á 18. og 19. öld sáum við breytingu í átt að skriflegum háskólaprófum.

    Á hvaða aldri hófst menntun á miðöldum?

    Til iðnnáms voru börn send til þjálfunar og í fóstri hjá húsbændum sínum frá því um sjö ára skeið.

    Formleg menntun byrjaði oft áður en þetta gerðist. Heimakennsla hófst þegar þrjú eða fjögur þegar ung börn lærðu þulur, lög og grunnlestur.

    Sjá einnig: Top 15 tákn sköpunargáfu með merkingu

    Mörg börn myndu læra grundvallaratriði lestrar af mæðrum sínum (ef þær væru menntaðar) til að geta lesið bænabækur.

    Konur á miðöldum myndu ekki aðeins læra að lesa í trúarlegum tilgangi heldur einnig til að bæta getu sína til að stjórna heimili sínu. Meðan mennirnir voru í burtu, ýmist í stríði, á ferðjarðir sínar, eða af pólitískum ástæðum þyrftu konur að stýra heimilinu, svo lestur var nauðsynlegur.

    Menntun myndi halda áfram eins lengi og það væri þess virði. Til dæmis myndi drengur sem lærði til að vera prestur líklega læra upp á unglingsárin. Þeir myndu læra fram á seint á táningsaldri og snemma á tvítugsaldri fyrir æðra hlutverk í samfélaginu, svo sem lögfræðinga eða guðfræðilækna.

    Hvernig voru skólar á miðöldum?

    Vegna þess að meirihluti skólastarfs á miðöldum féll undir verksvið kirkjunnar voru þeir aðallega trúarlegir. Grunnsöngur, munkafræði og málfræði voru þrjár helstu tegundir skóla.

    Grunnskólar

    Grunnnám, yfirleitt eingöngu fyrir stráka, snérist um lestur og söng latneskra sálma. Þessir skólar voru venjulega tengdir kirkju og reknir af trúarlegum yfirvöldum. Strákarnir fengu grunn undirstöðu í latínu með því að syngja þessi latnesku kirkjusöngva.

    Ef heppnin væri með þeim og í Grunnskólanum væri vel menntaður prestur gætu þeir fengið betri menntun.

    Munkaskólar

    Klausturskólar voru reknir af munkum sem tengdust tiltekinni reglu, þar sem munkarnir voru kennararnir. Eftir því sem leið á miðaldatímann urðu klausturskólar lærdómsstöðvar, þar sem drengir lærðu nokkrar greinar umfram latínu og guðfræði.

    Auk gríska og rómverska texta, klausturskólarmyndu einnig kenna eðlisfræði, heimspeki, grasafræði og stjörnufræði.

    Námsskólar

    Gagnfræðiskólar buðu upp á betri menntun en grunnsöngskólarnir og lögðu áherslu á málfræði, orðræðu og rökfræði. Kennsla fór fram á latínu. Síðar á miðöldum var námskráin víkkuð og náði til náttúruvísinda, landafræði og grísku.

    Hvað lærðu börn á miðöldum?

    Strákum og stelpum var fyrst kennt að lesa á latínu. Meirihluti guðfræðilegra texta og nauðsynlegra fræðirita var á latínu. Ef mæður þeirra væru menntaðar myndu börn læra sína fyrstu lestrarfærni af mæðrum sínum.

    Konur tóku mjög þátt í að kenna börnum sínum að lesa, sem var hvatt til af kirkjunni. Bænabækur miðalda voru með myndum af heilögu Önnu sem kenndi barni sínu Maríu mey að lesa.

    Síðar, undir lok miðalda, fór fólk einnig að mennta sig í móðurmáli sínu. Þetta er þekkt sem þjóðtengd menntun.

    Grunnnámið var skipt í sjö frjálslyndar einingar sem kallast trivium og quadrivium. Þessar einingar eru grunnur klassísks skólastarfs.

    Hægmálið í klassískum skólastarfi samanstóð af latneskri málfræði, orðræðu og rökfræði. Fjögur frumefnin sem eftir voru - quadrivium - voru rúmfræði, reikningur, tónlist og stjörnufræði. Héðan myndu nemendur síðar mennta sig í gegnumKirkjan, starfaði sem skrifstofumaður, eða ef þeir væru karlmenn, í gegnum háskóla.

    Hvað var háskólamenntun á miðöldum?

    Fyrstu háskólarnir í Vestur-Evrópu voru settir upp á Ítalíu í dag, í því sem þá var Heilaga rómverska keisaradæmið. Frá 11. til 15. öld voru fleiri háskólar stofnaðir í Englandi, Frakklandi, Spáni, Portúgal og Skotlandi.

    Háskólarnir voru menntasetur með áherslu á listir, guðfræði, lögfræði og læknisfræði. Þeir þróuðust frá fyrri hefðum klaustur- og dómkirkjuskóla.

    Háskólar voru að hluta til svar við kröfunni um menntaðri presta til að breiða út kaþólska trú. Þó að þeir sem voru menntaðir í klaustri gætu lesið og framkvæmt helgisiði, ef þú vildir fara á hærra stig innan kirkjunnar, gætir þú ekki treyst á þessa grunnmenntun.

    Kennsla var á latínu og innihélt trivium og quadrivium, þó síðar, var Aristótelískri heimspeki eðlisfræði, frumspeki og siðfræðiheimspeki bætt við.

    Hvernig voru bændur menntaðir á miðöldum?

    Þar sem formleg menntun var fyrir auðmenn voru fáir bændur menntaðir á sama hátt. Almennt þyrftu bændur að læra þá færni sem gerði þeim kleift að vinna. Þeir myndu öðlast þessa færni með því að fylgja fordæmi foreldra sinna á landi og heima.

    Þegar börn urðu eldri voru þeir sem ekki myndu erfavenjulega sendur til að verða samningsbundinn meistara. Á meðan dætur voru oft giftar, erfði fyrsti sonurinn jörðina.

    Þeir synir sem eftir voru þyrftu að læra og versla eða vinna á öðrum bæ, í von um að geta einn daginn keypt sitt eigið land.

    Venjulega voru börn sett í iðnnám á unglingsárum, þó stundum hafi það verið gert þegar þau voru yngri. Í sumum tilfellum var hluti af iðnnámi meðal annars að læra lestur og ritun.

    Þó að gengið sé út frá því að meirihluti bænda hafi verið ólæs, þá er gert ráð fyrir því að þeir hafi einungis getað lesið og skrifað á latínu, formmáli. menntun. Hugsanlegt er að margir gætu lesið og skrifað á sínu þjóðmáli.

    Árið 1179 setti kirkjan þá tilskipun að sérhver dómkirkja yrði að ráða húsbónda fyrir þá drengi sem væru of fátækir til að borga skólagjöldin. Sóknir og klaustur á staðnum voru einnig með ókeypis skóla sem myndu bjóða upp á grunnlæsi.

    Hversu margir voru menntaðir á miðöldum?

    Kennsla í París seint á 14. öld Grandes Chroniques de France: nemendurnir sitja á gólfinu

    Óþekktur höfundur Óþekktur höfundur, almannaeign, í gegnum Wikimedia Commons

    Þar sem miðaldir eru svo merkilegt tímabil er ómögulegt að svara þessu með einni tölu. Þó að formlega menntað fólk hafi verið færra á fyrri hluta miðalda, á 17. öld,læsi var mun hærra.

    Árið 1330 var talið að aðeins 5% þjóðarinnar væri læs. Hins vegar fór menntunarstig að hækka um alla Evrópu.

    Þetta línurit frá Our World In Data sýnir alheimslæsihlutfallið frá 1475 til 2015. Í Bretlandi var læsihlutfallið árið 1475 5%, en um 1750 , hafði það hækkað í 54%. Aftur á móti byrjar læsishlutfallið í Hollandi við 17% árið 1475 og nær 85% árið 1750

    Hvernig hafði kirkjan áhrif á menntun á miðöldum?

    Kirkjan gegndi ráðandi hlutverki innan evrópsks miðaldasamfélags og höfuð samfélagsins var páfinn. Menntun var því hluti af trúarupplifuninni – menntun var hvernig kirkjan dreifði trú sinni til að bjarga sem flestum sálum.

    Menntun var notuð til að fjölga prestsmeðlimum og leyfa fólki að lesa þeirra. bænir. Þar sem í dag vilja flestir foreldrar að börn sín séu vel menntuð til að auka möguleika þeirra á farsælu lífi, hafði menntun á miðöldum minna veraldlegt markmið.

    Þegar ásóknin í æðri stöður í kirkjunni jókst, jókst meistarar í dómkirkjunni. skólar réðu ekki við fjölda nemenda. Auðugir nemendur myndu ráða kennara, sem varð grundvöllur síðari háskóla.

    Háskólarnir fóru að bjóða upp á fleiri vísindi og smám saman var farið frá trúarbragðafræðslu í átt að veraldlegu.

    Ályktun

    Börn aðalsmanna voru líklegast til að fá formlega menntun, þar sem bændur öðluðust menntun með iðnnámi. Serfs fengu ekki menntun í flestum tilfellum. Formleg menntun hófst með latínulæsi og stækkaði til að ná yfir listir, rúmfræði, reikninga, tónlist og stjörnufræði.

    Mikið af formlegri menntun í Evrópu miðalda var í umsjón kaþólsku kirkjunnar. Hún var lögð áhersla á kirkjulega texta og bænabækur. Markmiðið var að breiða út kristni og bjarga sálum frekar en að sækjast eftir framförum.

    Tilvísanir:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080 /09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022 /04/work-aprenticeship-service-middle-ages/
    6. Orme, Nicholas (2006). Miðaldaskólar. New Haven & amp; London: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/ skólar-og-háskólar-í-miðalda-latínuvísindum/

    Höfuðmynd með leyfi: Laurentius de Voltolina, almenningseign, í gegnum Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.