ئوتتۇرا ئەسىردىكى مائارىپ

ئوتتۇرا ئەسىردىكى مائارىپ
David Meyer

ئوتتۇرا ئەسىردە مائارىپ توغرىسىدا نۇرغۇن ئۇقۇشماسلىقلار بار. نۇرغۇن كىشىلەر مائارىپنىڭ ئازلىقى ۋە كىشىلەرنىڭ ساۋاتسىزلىقىغا ئىشىنىدۇ. سىزنىڭ ئوقۇش سەۋىيىڭىز سىزنىڭ ئورنىڭىزغا باغلىق بولسىمۇ ، ئوتتۇرا ئەسىردە جەمئىيەتنىڭ ھەرقايسى ساھەلىرىدە مائارىپقا كۈچلۈك تۈرتكە بولدى. موناستىر ۋە چېركاۋ مەكتەپلىرىدە. 11-ئەسىردە بىز غەربىي ياۋروپا ئۇنىۋېرسىتېتلىرىنىڭ قۇرۇلغانلىقىنى كۆرۈشكە باشلىدۇق. ئاساسىي ساۋاتلاردا ھەقسىز مائارىپنى پارىژ ۋە موناستىر مەكتەپلىرى تەمىنلىگەن.

ئوتتۇرا ئەسىردە قانداق تەربىيىلىنىشىڭىز بىر قانچە ئىشلارغا باغلىق. ئاقسۆڭەكلەر رەسمىي تەربىيىلىنىش ئېھتىماللىقى يۇقىرى ، دېھقانلار بولسا دائىم شاگىرت تەربىيىلەش ئارقىلىق سودىدا ئۆگىتىلىدۇ. ئوتتۇرا ئەسىردىكى رەسمىي باشلانغۇچ مائارىپ ، شاگىرتلىق ۋە ئۇنىۋېرسىتېت مائارىپىنى مۇلاھىزە قىلايلى.

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى رەسمىي مائارىپ

    كۆپىنچىسى ئوتتۇرا ئەسىردە رەسمىي تەربىيلەنگەن كىشىلەر ئوغۇللار ئىدى. ئۇلار چېركاۋغا تەربىيەلىنىش ئۈچۈن بېرىلگەن ، ياكى ئۇلار ئېسىل تۇغۇلغان. بەزىلىرى تەلىيىگە ئۆز بازىرىدىكى بىر مەكتەپ مۇدىرى تەرىپىدىن تەربىيەلەنگەن.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى رەسمىي مەكتەپلەرنىڭ كۆپىنچىسى چېركاۋ تەرىپىدىن باشقۇرۇلغان. تەربىيىلىنىدىغان ئوغۇللار يا موناستىرلارغا ، ياكى چېركاۋ مەكتەپلىرىگە باراتتى. ھەتتا بىر قانچە شەھەر مەمۇرىيىتى مەكتەپلىرىۋاقىت دىننىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان دەرسلىككە ئەگىشىدۇ.

    بەزى قىزلار مەكتەپلەردە ، ياكى يىغىنلاردا ياكى ئالىيجاناب كىشىلەردە ئوقۇغان. قىزلارمۇ ئانىلىرى ۋە يېتەكلىگۈچىلەر تەرىپىدىن تەربىيىلىنىدۇ.

    ئادەتتە ، ئەگەر ئاتا-ئانىلار ئۇنى ئەرزىيدۇ دەپ قارىسا ۋە ئۇنىڭ پۇلى بولسا ، بالىلار تەربىيىلىنىدۇ. ئوتتۇرا ئەسىردىكى مەكتەپلەرنى چېركاۋلاردا ، بالىلارغا ئوقۇشنى ئۆگىتىشتە ، يېزا گرامماتىكا مەكتەپلىرىدە ، موناستىرلاردا ، راھىبەلەردە ۋە سودا مەكتەپلىرىدە ئۇچراتقىلى بولاتتى. ئەستە تۇتۇلدى. ئوخشاشلا ، ئىمتىھان ۋە ئىمتىھانلار يېزىلغاندىن كۆرە ئاغزاكى ئىدى. پەقەت 18-ۋە 19-ئەسىرلەردىلا يازما ئۇنىۋېرسىتېت ئىمتىھانىغا بۇرۇلۇشنى كۆردۇق.

    ئوتتۇرا ئەسىردە مائارىپ قايسى دەۋردە باشلانغان؟

    شاگىرت تەربىيىلەش ئۈچۈن ، بالىلار تەربىيىلەشكە ئەۋەتىلىپ ، يەتتە ئەتراپىدا خوجايىنلىرى تەرىپىدىن بېقىلىدۇ.

    رەسمىي مائارىپ بۇنىڭدىن ئىلگىرى باشلىنىدۇ. ئائىلە تەربىيىسى كىچىك بالىلار قاپىيە ، ناخشا ۋە ئاساسىي ئوقۇشنى ئۆگەنگەندە ئۈچ ياكى تۆت ياش ۋاقتىدىلا باشلانغان. دۇئا كىتابلىرى.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئاياللار دىنىي مەقسەتتە ئوقۇشنى ئۆگىنىپلا قالماي ، ئائىلىسىنى باشقۇرۇش ئىقتىدارىنى ئۆستۈرىدۇ. ئەرلەر يىراقتا ، مەيلى ئۇرۇشتا ، ساياھەتتەئۇلارنىڭ زېمىنى ياكى سىياسىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئاياللار ئۆينى باشقۇرۇشقا موھتاج ، شۇڭا ئوقۇش ئىنتايىن مۇھىم ئىدى.

    ئەرزىگۈدەك دەرىجىدە داۋاملىشىدۇ. مەسىلەن ، دىنىي خادىملارنىڭ ئەزاسى بولۇشنى ئۆگىنىۋاتقان بىر بالا بەلكىم ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە ئۆگىنىشى مۇمكىن. ئۇلار ئادۋوكات ياكى ئىلاھىيەت دوختۇرلىرى قاتارلىق جەمئىيەتتىكى ئورنىنىڭ يۇقىرى بولۇشى ئۈچۈن 20 نەچچە ياش ۋە 20 ياشتىن ئاشقاندا ئۆگىنىدۇ.

    ئوتتۇرا ئەسىردە مەكتەپلەر قانداق ئىدى؟

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى مەكتەپلەرنىڭ كۆپىنچىسى چېركاۋنىڭ قارمىقىدا بولغاچقا ، ئۇلار ئاساسلىقى دىندار ئىدى. باشلانغۇچ ناخشا ، موناستىر ۋە گرامماتىكا ئاساسلىق ئۈچ خىل مەكتەپ ئىدى. بۇ مەكتەپلەر ئادەتتە چېركاۋغا باغلانغان بولۇپ ، دىنىي ئورگانلار باشقۇرىدۇ. ئوغۇللارغا بۇ لاتىنچە چېركاۋ ناخشىلىرىنى ئېيتىش ئارقىلىق لاتىن تىلىدا ئاساسى ئاساس بېرىلدى. 8> راھىب مەكتەپلەر

    قاراڭ: ساپلىقنىڭ 18 چوڭ بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

    راھىب مەكتەپلەر راھىبلار ئوقۇتقۇچى بولغان مەلۇم تەرتىپكە باغلانغان راھىبلار تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى. ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىنىڭ تەرەققىياتىغا ئەگىشىپ ، راھىب مەكتەپلەر ئۆگىنىش مەركىزىگە ئايلاندى ، بۇ يەردە ئوغۇللار لاتىن ۋە ئىلاھىيەتتىن باشقا بىر قانچە پەننى ئۆگىنىدۇ.

    گرېتسىيە ۋە رىم تېكىستلىرىدىن باشقا ، راھىب مەكتەپلەرفىزىكا ، پەلسەپە ، بوتانىكا ۋە ئاسترونومىيە دەرسلىرىنىمۇ ئۆگىتىدۇ. ئوقۇتۇش لاتىن تىلىدا ئېلىپ بېرىلدى. كېيىن ئوتتۇرا ئەسىردە دەرسلىك كېڭەيتىلگەن ۋە تەبىئىي پەن ، جۇغراپىيە ۋە گرېتسىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالغان.

    بالىلار ئوتتۇرا ئەسىردە نېمىلەرنى ئۆگەنگەن؟

    ئوغۇل-قىزلارغا ئالدى بىلەن لاتىن تىلىدا ئوقۇشنى ئۆگەتتى. ئىلاھىيەت تېكىستلىرى ۋە مۇھىم ئىلمىي ئەسەرلەرنىڭ كۆپىنچىسى لاتىنچە ئىدى. ئەگەر ئانىلىرى تەربىيەلەنگەن بولسا ، بالىلار تۇنجى ئوقۇش ماھارىتىنى ئانىلىرىدىن ئۆگىنىۋالىدۇ.

    ئاياللار بالىلىرىغا قانداق ئوقۇشنى ئۆگىتىشكە ئىنتايىن قاتناشقان ، بۇ چېركاۋنىڭ ئىلھاملاندۇرۇشىغا ئېرىشكەن. ئوتتۇرا ئەسىردىكى دۇئا كىتابلىرىدا ئەۋلىيا ئاننىنىڭ بالىسىغا مەريەم مەريەمنى ئوقۇشنى ئۆگىتىدىغان سۈرەتلىرى بار ئىدى. بۇ يەرلىك تىل مائارىپى دەپ ئاتالغان.

    دەسلەپكى مائارىپ ئۇششاق-چۈششەك ۋە تۆت چاسا دەپ ئاتىلىدىغان يەتتە ئەركىن سەنئەت بۆلۈمىگە ئايرىلدى. بۇ ئورۇنلار كلاسسىك مەكتەپنىڭ ئاساسى بولۇپ قالىدۇ. قالغان تۆت ئېلېمېنت - كۋادرات - گېئومېتىرىيە ، ھېسابلاش ، مۇزىكا ۋە ئاسترونومىيە. بۇ يەردىن ، ئوقۇغۇچىلار كېيىنچە ئارقىلىق مائارىپنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈرىدۇچېركاۋ ، كاتىپ بولۇپ ئىشلەيدىغان ياكى ئەرلەر بولغان بولسا ، ئۇنىۋېرسىتېت ئارقىلىق.

    ئوتتۇرا ئەسىردە ئۇنىۋېرسىتېت مائارىپى نېمە ئىدى؟

    غەربىي ياۋروپادىكى تۇنجى ئۇنىۋېرسىتېتلار ھازىرقى ئىتالىيەدە ، ئەينى ۋاقىتتىكى مۇقەددەس رىم ئىمپېرىيىسىدە قۇرۇلدى. 11-ئەسىردىن 15-ئەسىرگىچە ، ئەنگىلىيە ، فرانسىيە ، ئىسپانىيە ، پورتۇگالىيە ۋە شوتلاندىيەدە تېخىمۇ كۆپ ئۇنىۋېرسىتېتلار قۇرۇلدى.

    ئۇنىۋېرسىتېتلار سەنئەت ، ئىلاھىيەت ، قانۇن ۋە تېبابەتچىلىكنى ئاساس قىلغان مائارىپ مەركەزلىرى ئىدى. ئۇلار بۇرۇنقى موناستىر ۋە چېركاۋ مەكتەپلىرىنىڭ ئەنئەنىسىدىن تەرەققىي قىلغان.

    ئۇنىۋېرسىتېتلار قىسمەن تېخىمۇ كۆپ تەربىيىلەنگەن دىنىي زاتلارنىڭ كاتولىك دىنىنى تارقىتىش تەلىپىگە بېرىلگەن جاۋاب ئىدى. بىر موناستىردا ئوقۇغانلار قانۇنشۇناسلىقنى ئوقۇيالايدۇ ۋە ئىجرا قىلالايدۇ ، ئەگەر چېركاۋ ئىچىدىكى تېخىمۇ يۇقىرى سەۋىيىگە ئۆتمەكچى بولسىڭىز ، بۇ باشلانغۇچ مائارىپقا تايانمايسىز.

    كۆرسەتمە لاتىنچە بولۇپ ، ئۇششاق-چۈششەك مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ۋە كۋادرىۋىي گەرچە كېيىنرەك بولسىمۇ ، ئارىستوتېل فىزىكىسى ، مېتافىزىكا ۋە ئەخلاق پەلسەپىسى پەلسەپىسى قوشۇلدى.

    ئوتتۇرا ئەسىردە دېھقانلار قانداق تەربىيىلەنگەن؟

    رەسمىي مائارىپ بايلار ئۈچۈن بولغاچقا ، ئاز ساندىكى دېھقانلارمۇ ئوخشاش ئۇسۇلدا تەربىيەلەنگەن. ئادەتتە ، دېھقانلار ئىشلەشكە يول قويغان ماھارەتلەرنى ئۆگىنىشى كېرەك. ئۇلار بۇ ماھارەتلەرنى ئاتا-ئانىسىنىڭ قۇرۇقلۇق ۋە ئائىلىدىكى ئۈلگىسىگە ئەگىشىش ئارقىلىق ئېرىشەلەيدۇ.

    بالىلار چوڭ بولغاندا ، ۋارىسلىق قىلمايدىغانلار ئىدىئادەتتە ئۇستازغا تەۋەككۈل قىلىشقا ئەۋەتىلىدۇ. قىزلار دائىم توي قىلغان ۋاقىتتا ، بىرىنچى ئوغلى بۇ يەرگە ۋارىسلىق قىلىدۇ> ئادەتتە ، بالىلار ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە شاگىرتلىققا ئورۇنلاشتۇرۇلغان ، گەرچە بەزىدە بۇ ياش ۋاقتىدا قىلىنغان. بەزى ئەھۋاللاردا ، شاگىرتلىق ئوقۇشنىڭ بىر قىسمى ئوقۇش ۋە يېزىشنى ئۆگىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مائارىپ. نۇرغۇن كىشىلەر ئۆز تىلىدا ئوقۇيالايدىغان ۋە يازالايدىغان بولۇشى مۇمكىن.

    1179-يىلى ، چېركاۋ بۇيرۇق چۈشۈرۈپ ، ھەر بىر چوڭ چېركاۋنىڭ ئوقۇش پۇلىنى تۆلىيەلمەيدىغان ئاشۇ ئوغۇللارغا ئۇستاز تەكلىپ قىلىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. يەرلىك كوچا باشقارمىلىرى ۋە موناستىرلاردا ئاساسىي ساۋاتلارنى تەمىنلەيدىغان ھەقسىز مەكتەپلەرمۇ بار ئىدى.

    ئوتتۇرا ئەسىردە قانچە ئادەم تەربىيەلەنگەن؟

    14-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا پارىژدا ئوقۇتقۇچىلىق قىلىش

    ئوتتۇرا ئەسىر مۇشۇنداق مۇھىم مەزگىل بولغاچقا ، بۇنىڭغا بىر سان بىلەن جاۋاب بېرىش مۇمكىن ئەمەس. 17-ئەسىرگە كەلگەندە ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە رەسمىي تەربىيلەنگەن كىشىلەرنىڭ سانى ئاز بولغان.ساۋات چىقىرىش نىسبىتى بىر قەدەر يۇقىرى ئىدى.

    1330-يىلى ، پەقەت% 5 نوپۇسنىڭ ساۋاتلىق ئىكەنلىكى مۆلچەرلەندى. قانداقلا بولمىسۇن ، ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا مائارىپ سەۋىيىسى ئۆرلەشكە باشلىدى. ، ئۇ% 54 كە ئۆرلىگەن. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، گوللاندىيەدىكى ساۋات چىقىرىش نىسبىتى 1475-يىلى% 17 دىن باشلىنىپ ، 1750-يىلغىچە% 85 كە يەتتى

    قاراڭ: 20 مەشھۇر قەدىمكى مىسىر ئىلاھلىرى

    چېركاۋ ئوتتۇرا ئەسىردە مائارىپقا قانداق تەسىر كۆرسەتتى؟

    چېركاۋ ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپا جەمئىيىتىدە ئاساسلىق رول ئوينىدى ، جەمئىيەتنىڭ باشلىقى پاپا ئىدى. شۇڭلاشقا ، مائارىپ دىنىي تەجرىبىنىڭ بىر قىسمى ئىدى - مائارىپ چېركاۋنىڭ دىننى قانداق قىلىپ تارقىتىپ ، ئىمكانقەدەر جاننى قۇتۇلدۇرۇشى ئىدى. دۇئا. بۈگۈنكى كۈندە ، كۆپىنچە ئاتا-ئانىلار بالىلىرىنىڭ ياخشى تەربىيىلىنىپ ، ئۇلارنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك تۇرمۇش پۇرسىتىنى ئاشۇرۇشىنى ئۈمىد قىلسا ، ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىكى مائارىپنىڭ دۇنياۋى نىشانى بىر قەدەر ئاز ئىدى. مەكتەپلەر ئوقۇغۇچىلار سانىغا تاقابىل تۇرالمىدى. باي ئوقۇغۇچىلار ئوقۇتقۇچىلارنى تەكلىپ قىلاتتى ، بۇ كېيىنكى ئۇنىۋېرسىتېتلارنىڭ ئاساسى بولۇپ قالدى.خۇلاسە

    ئاقسۆڭەكلەرنىڭ بالىلىرى رەسمىي تەربىيىلەنگەن بولۇشى مۇمكىن ، دېھقانلار شاگىرت تەربىيىلەش ئارقىلىق بىلىم ئالىدۇ. مۇلازىملارنىڭ كۆپىنچە ئەھۋاللاردا تەربىيەلىنىشىگە رۇخسەت قىلىنمايدۇ. رەسمىي مائارىپ لاتىن يېزىقىدىن باشلانغان بولۇپ ، سەنئەت ، گېئومېتىرىيە ، ھېسابلاش ، مۇزىكا ۋە ئاسترونومىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالغان.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپادىكى رەسمىي مائارىپنىڭ كۆپىنچىسى كاتولىك چېركاۋى تەرىپىدىن نازارەت قىلىنغان. ئۇ چېركاۋ تېكىستلىرى ۋە دۇئا كىتابلىرىغا مەركەزلەشكەن. بۇنىڭدىكى مەقسەت خىرىستىيان دىنىنى تارقىتىش ۋە ئالغا ئىلگىرىلەشنى ئەمەس ، بەلكى جاننى قۇتقۇزۇش ئىدى.

    پايدىلانما ماتېرىياللار:

    1. //www.britannica.com/topic/education/ 14> // books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C& redir_esc = y & amp; hl = en
    2. / 09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    3. / 04 / خىزمەت-شاگىرتلىق مۇلازىمىتى-ئوتتۇرا ياش /
    4. ئورمې ، نىكولاس (2006). ئوتتۇرا ئەسىر مەكتەپلىرى. New Haven & amp; لوندون: يالې ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتى.
    5. //ourworldindata.org/literacy
    6. ئوتتۇرا ئەسىردىكى لاتىن-ئىلىم-پەندىكى مەكتەپلەر ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلار /

    باش سۈرىتى تەمىنلىگەن: Wikimedia Commons ئارقىلىق ئاممىۋى تور نامىدىكى Laurentius de Voltolina




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.