Švietimas viduramžiais

Švietimas viduramžiais
David Meyer

Daug kas klaidingai supranta išsilavinimą viduramžiais. Daugelis žmonių mano, kad išsilavinimas buvo menkas ir žmonės buvo neraštingi. Nors išsilavinimo lygis priklausė nuo statuso, viduramžiais visi visuomenės sluoksniai labai stengėsi įgyti išsilavinimą.

Viduramžiais didžioji dalis formaliojo švietimo buvo religinio pobūdžio - vienuolynuose ir katedrų mokyklose buvo mokoma lotynų kalba. XI a. pradėjo kurtis Vakarų Europos universitetai. Parapijų ir vienuolynų mokyklose buvo nemokamai mokoma raštingumo pagrindų.

Tai, kaip viduramžiais gaudavote išsilavinimą, priklausė nuo kelių dalykų. Labiau tikėtina, kad didikai gaudavo formalų išsilavinimą, o valstiečiai būdavo mokomi amato, dažnai per pameistrystę. Aptarsime formalųjį pradinį išsilavinimą, pameistrystę ir universitetinį išsilavinimą viduramžių laikotarpiu.

Taip pat žr: Hačepsuta

Turinys

    Formalus švietimas viduramžiais

    Viduramžiais dauguma oficialiai išsilavinusių žmonių buvo berniukai. Jie buvo atiduoti mokytis Bažnyčiai arba buvo kilmingos kilmės. Kai kuriems pasisekė, kad juos mokė jų miesto mokytojas.

    Viduramžiais didžiąją dalį formaliojo mokyklinio ugdymo vykdė Bažnyčia. Berniukai, kuriems reikėjo įgyti išsilavinimą, mokėsi vienuolynuose arba katedrinėse mokyklose. Net keliose to meto miestų savivaldybių mokyklose buvo mokoma pagal mokymo programą, kuriai didelę įtaką darė religija.

    Kai kurios mergaitės buvo ugdomos mokyklose, vienuolynuose arba jei jos buvo kilmingos. Mergaites taip pat ugdydavo jų motinos ir auklėtojos.

    Paprastai vaikai buvo mokomi, jei tėvai manė, kad tai verta, ir turėjo tam pinigų. Viduramžių mokyklas buvo galima rasti bažnyčiose, kuriose vaikai buvo mokomi skaityti, miestų gimnazijose, vienuolynuose, vienuolynuose ir verslo mokyklose.

    Dėl pergamento rengimo išlaidų studentai retai užsirašinėdavo, todėl daugelį darbų mokėsi atmintinai. Taip pat ir testai bei egzaminai dažnai būdavo ne rašytiniai, o žodiniai. Tik vėliau, XVIII-XIX a., universitetuose buvo pereita prie rašytinių egzaminų.

    Kokiu amžiumi viduramžiais buvo pradedamas mokymas?

    Vaikai buvo siunčiami mokytis į mokyklą, o maždaug nuo septynerių metų juos globojo meistrai.

    Formalus ugdymas dažnai prasidėdavo anksčiau. Ugdymas namuose prasidėdavo jau nuo trejų ar ketverių metų, kai maži vaikai išmokdavo eilėraštukų, dainelių ir skaitymo pagrindų.

    Daugelis vaikų skaitymo pagrindų mokėsi iš savo motinų (jei jos buvo išsilavinusios), kad galėtų skaityti maldaknyges.

    Viduramžiais moterys mokėsi skaityti ne tik religiniais tikslais, bet ir norėdamos pagerinti savo gebėjimus tvarkyti namų ūkį. Kol vyrai buvo išvykę į karą, keliavo po savo kraštą ar dėl politinių priežasčių, moterys turėjo tvarkyti namus, todėl skaitymas buvo labai svarbus.

    Mokslas būtų tęsiamas tol, kol buvo verta. Pavyzdžiui, berniukas, besimokantis tapti dvasininku, greičiausiai mokytųsi iki paauglystės. Iki vėlyvosios paauglystės ir dvidešimties metų jie mokytųsi aukštesnio statuso vaidmenų visuomenėje, pavyzdžiui, teisininkų ar teologijos daktarų.

    Kokios buvo mokyklos viduramžiais?

    Kadangi dauguma mokyklų viduramžiais priklausė Bažnyčios kompetencijai, jos daugiausia buvo religinės. Elementariosios dainų, vienuolynų ir gimnazijos buvo trys pagrindiniai mokyklų tipai.

    Pradinės dainų mokyklos

    Pradinis ugdymas, paprastai skirtas tik berniukams, buvo orientuotas į lotyniškų giesmių skaitymą ir giedojimą. Šios mokyklos paprastai veikė prie bažnyčios ir joms vadovavo religinės institucijos. Giedodami šias lotyniškas bažnytines giesmes berniukai įgydavo lotynų kalbos pagrindus.

    Jei jiems pasisekdavo ir pradinėje dainų mokykloje būdavo išsilavinęs kunigas, jie galėdavo gauti geresnį išsilavinimą.

    Vienuolynų mokyklos

    Vienuolynų mokykloms vadovavo vienuoliai, priklausantys tam tikram ordinui, o vienuoliai buvo mokytojai. Viduramžių laikotarpiu vienuolynų mokyklos tapo mokymosi centrais, kuriuose berniukai mokėsi ne tik lotynų kalbos ir teologijos, bet ir kitų dalykų.

    Be graikų ir romėnų tekstų, vienuolynų mokyklose buvo mokoma fizikos, filosofijos, botanikos ir astronomijos.

    Gimnazijos

    Gramatikos mokyklos teikė geresnį išsilavinimą nei elementariosios dainų mokyklos ir daugiausia dėmesio skyrė gramatikai, retorikai ir logikai. Mokymas vyko lotynų kalba. Vėliau Viduramžių laikotarpiu mokymo programa buvo išplėsta ir apėmė gamtos mokslus, geografiją ir graikų kalbą.

    Ko vaikai mokėsi viduramžiais?

    Berniukai ir mergaitės pirmiausia buvo mokomi skaityti lotyniškai. Dauguma teologinių tekstų ir svarbiausių mokslo darbų buvo parašyti lotyniškai. Jei jų motinos buvo išsilavinusios, vaikai pirmųjų skaitymo įgūdžių įgydavo iš motinų.

    Moterys labai aktyviai mokė savo vaikus skaityti - tai skatino Bažnyčia. Viduramžių maldaknygėse buvo pavaizduota šventoji Ana, mokanti savo vaiką Mergelę Mariją skaityti.

    Vėliau, baigiantis Viduramžių laikotarpiui, žmonės taip pat buvo pradėti mokyti gimtąja kalba. Tai vadinama liaudies švietimu.

    Pradinis išsilavinimas buvo suskirstytas į septynis laisvųjų menų vienetus, vadinamus triviumu ir kvadriviumu. Šie vienetai sudaro klasikinės mokyklos pagrindą.

    Taip pat žr: 15 geriausių supratimo simbolių su reikšmėmis

    Klasikinėje mokykloje triviumą sudarė lotynų kalbos gramatika, retorika ir logika. Likusieji keturi elementai - kvadriviumas - buvo geometrija, aritmetika, muzika ir astronomija. Vėliau mokiniai savo išsilavinimą įgydavo Bažnyčioje, dirbdami raštininkais arba, jei jie buvo vyrai, universitete.

    Kas buvo universitetinis išsilavinimas viduramžiais?

    Pirmieji universitetai Vakarų Europoje buvo įkurti dabartinėje Italijoje, tuometinėje Šventojoje Romos imperijoje. XI-XV a. daugiau universitetų buvo įsteigta Anglijoje, Prancūzijoje, Ispanijoje, Portugalijoje ir Škotijoje.

    Universitetai buvo švietimo centrai, kuriuose daugiausia dėmesio buvo skiriama menams, teologijai, teisei ir medicinai. Jie išsivystė iš ankstesnių vienuolynų ir katedrų mokyklų tradicijų.

    Universitetai iš dalies buvo atsakas į poreikį turėti daugiau išsilavinusių dvasininkų, kurie skleistų katalikų religiją. Nors vienuolyne išsilavinimą įgiję asmenys galėjo skaityti ir atlikti liturgiją, jei norėjai pereiti į aukštesnį Bažnyčios lygmenį, negalėjai pasikliauti tokiu pradiniu išsilavinimu.

    Mokymas vyko lotynų kalba ir apėmė triviumą ir kvadriviumą, nors vėliau buvo pridėtos aristoteliškos fizikos, metafizikos ir moralės filosofijos.

    Kaip valstiečiai buvo mokomi viduramžiais?

    Kadangi formalusis švietimas buvo skirtas turtingiesiems, tik nedaugelis valstiečių įgijo tokį patį išsilavinimą. Paprastai valstiečiams reikėjo išmokti įgūdžių, kurie leistų jiems dirbti. Šiuos įgūdžius jie įgydavo sekdami tėvų pavyzdžiu žemėje ir namuose.

    Kai vaikai būdavo vyresni, tie, kurie nepaveldėdavo, paprastai būdavo siunčiami į vergiją pas šeimininką. Nors dukterys dažnai būdavo ištekinamos, žemę paveldėdavo pirmasis sūnus.

    Likusiems sūnums reikės mokytis amato arba dirbti kitame ūkyje, tikintis vieną dieną nusipirkti nuosavos žemės.

    Paprastai vaikai į pameistrystę būdavo priimami paauglystėje, nors kartais tai būdavo daroma ir jaunesniame amžiuje. Kai kuriais atvejais į pameistrystės programą įeidavo ir skaitymo bei rašymo mokymasis.

    Nors daroma prielaida, kad dauguma valstiečių buvo neraštingi, daroma prielaida, kad jie nemokėjo skaityti ir rašyti tik lotyniškai, t. y. formaliojo švietimo kalba. Gali būti, kad daugelis jų galėjo skaityti ir rašyti savo vietine kalba.

    1179 m. Bažnyčia išleido dekretą, pagal kurį kiekviena katedra privalėjo samdyti mokytoją tiems berniukams, kurie buvo per daug neturtingi, kad galėtų mokėti už mokslą. Vietinėse parapijose ir vienuolynuose taip pat veikė nemokamos mokyklos, kuriose buvo mokoma elementaraus raštingumo.

    Kiek žmonių buvo išsilavinę viduramžiais?

    Mokymas Paryžiuje, XIV a. pab. Grandes Chroniques de France : tonzūruoti mokiniai sėdi ant grindų

    Nežinomas autoriusNežinomas autorius, Viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons

    Kadangi viduramžiai yra toks reikšmingas laikotarpis, į šį klausimą neįmanoma atsakyti vienu skaičiumi. Nors viduramžių pradžioje formaliai išsilavinusių žmonių skaičius buvo mažesnis, XVII a. raštingumas buvo daug didesnis.

    Apskaičiuota, kad 1330 m. tik 5 % gyventojų buvo raštingi. Tačiau išsilavinimo lygis visoje Europoje ėmė kilti.

    Šioje diagramoje iš "Mūsų pasaulis duomenyse" parodytas raštingumo lygis pasaulyje nuo 1475 m. iki 2015 m. Jungtinėje Karalystėje 1475 m. raštingumo lygis buvo 5 %, o 1750 m. jis išaugo iki 54 %. 1475 m. raštingumo lygis Nyderlanduose buvo 17 %, o 1750 m. pasiekė 85 %.

    Kokią įtaką Bažnyčia darė švietimui viduramžiais?

    Viduramžių Europos visuomenėje Bažnyčia užėmė dominuojantį vaidmenį, o visuomenės galva buvo popiežius. Todėl švietimas buvo religinės patirties dalis - švietimu Bažnyčia skleidė savo religiją, kad išgelbėtų kuo daugiau sielų.

    Švietimu buvo naudojamasi siekiant padidinti dvasininkų skaičių ir leisti žmonėms skaityti maldas. Jei šiandien dauguma tėvų nori, kad jų vaikai būtų gerai išsilavinę, kad padidintų jų sėkmingo gyvenimo galimybes, tai Viduramžiais švietimas turėjo ne tokį pasaulietinį tikslą.

    Didėjant siekiui užimti aukštesnes pareigas Bažnyčioje, katedrų mokyklų mokytojai nesugebėjo susidoroti su mokinių skaičiumi. Turtingi studentai samdydavo mokytojus, kurie tapo vėlesnių universitetų pagrindu.

    Universitetai pradėjo siūlyti daugiau tiksliųjų mokslų, o religinis švietimas palaipsniui buvo perkeltas į pasaulietinį.

    Išvada

    Dažniausiai oficialų išsilavinimą įgydavo didikų vaikai, o valstiečiai mokėsi pameistrystės būdu. Vergvaldžiams dažniausiai nebuvo leidžiama mokytis. Oficialus švietimas prasidėjo nuo lotyniškojo raštingumo ir apėmė menus, geometriją, aritmetiką, muziką ir astronomiją.

    Viduramžių Europoje didžiąją dalį formaliojo švietimo prižiūrėjo Katalikų bažnyčia. Daugiausia dėmesio buvo skiriama bažnytiniams tekstams ir maldaknygėms. Buvo siekiama skleisti krikščionybę ir gelbėti sielas, o ne siekti pažangos.

    Nuorodos:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022/04/work-apprenticeship-service-middle-ages/
    6. Orme, Nicholas (2006). Viduramžių mokyklos. New Haven & London: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/schools-and-universities-in-medieval-latin-science/

    Antraštės paveikslėlis: Laurentius de Voltolina, Viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.