Arsimi në mesjetë

Arsimi në mesjetë
David Meyer

Ka shumë keqkuptime rreth arsimit gjatë Mesjetës. Shumë njerëz besojnë se kishte pak ose aspak arsim dhe se njerëzit ishin analfabetë. Ndërsa niveli juaj arsimor do të varej nga statusi juaj, pati një shtytje të fortë për arsimim në të gjitha shtresat e shoqërisë në Mesjetë.

Në Mesjetë, shumica e arsimit formal ishte fetar, i kryer në latinisht në manastire dhe shkolla katedrale. Në shekullin e 11-të, filluam të shohim krijimin e universiteteve të Evropës Perëndimore. Arsimi falas në arsimin bazë ofrohej nga shkollat ​​e famullisë dhe manastirit.

Si shkolloheni në mesjetë do të varej nga disa gjëra. Fisnikëria kishte më shumë gjasa të arsimohej zyrtarisht, ndërsa fshatarët do të udhëzoheshin në tregti, shpesh nëpërmjet një praktike. Le të diskutojmë arsimin fillor formal, praktikat dhe arsimin universitar në periudhën mesjetare.

Tabela e përmbajtjes

    Arsimi formal në mesjetë

    Shumica njerëzit e arsimuar zyrtarisht në mesjetë ishin djem. Ata iu dhanë Kishës për t'u arsimuar, ose ishin me origjinë fisnike. Disa patën fatin të shkolloheshin nga një mësues në qytetin e tyre.

    Shumica e shkollimit formal në Mesjetë drejtohej nga Kisha. Djemtë që do të shkolloheshin ose shkonin në manastire ose në shkolla katedrale. Edhe shkollat ​​e pakta komunale urbane tëkoha do të ndiqte një kurrikul të ndikuar shumë nga feja.

    Disa vajza u arsimuan në shkolla, ose në manastirë, ose nëse ishin fisnikë. Vajzat gjithashtu do të edukoheshin nga nënat e tyre dhe nga mësuesit.

    Zakonisht, fëmijët edukoheshin nëse prindërit besonin se ia vlente dhe kishin para për të. Shkollat ​​mesjetare mund të gjendeshin në kisha, duke u mësuar fëmijëve të lexonin, në shkollat ​​e ciklit të lartë të qytetit, manastire, manastire dhe shkolla biznesi.

    Për shkak të shpenzimeve të përgatitjes së pergamenës, studentët rrallë mbanin shënime dhe shumë nga puna e tyre ishte memorizuar. Në të njëjtën mënyrë, testet dhe provimet shpesh ishin me gojë dhe jo me shkrim. Vetëm më vonë në shekujt 18 dhe 19 pamë një zhvendosje drejt provimeve universitare me shkrim.

    Në çfarë moshe filloi arsimi në mesjetë?

    Për stazhe, fëmijët dërgoheshin për t'u trajnuar dhe strehoheshin nga mjeshtrit e tyre rreth moshës shtatë.

    Edukimi formal shpesh fillonte përpara kësaj. Edukimi në shtëpi filloi qysh në tre ose katër, kur fëmijët e vegjël mësonin vjersha, këngë dhe leximin bazë.

    Shumë fëmijë do të mësonin gjërat thelbësore të leximit nga nënat e tyre (nëse ishin të arsimuara) për të qenë në gjendje të lexonin libra lutjesh.

    Gratë në mesjetë jo vetëm që do të mësonin të lexonin për qëllime fetare, por edhe për të përmirësuar aftësinë e tyre për të drejtuar familjet e tyre. Ndërsa burrat ishin larg, ose në luftë, në turnetokat e tyre, ose për arsye politike, gratë do të kishin nevojë të drejtonin shtëpinë, kështu që leximi ishte thelbësor.

    Edukimi do të vazhdonte për aq kohë sa ia vlente. Për shembull, një djalë që studion për t'u bërë anëtar i klerit ka të ngjarë të mësojë në adoleshencë. Ata do të studionin në fund të adoleshencës dhe në fillim të të njëzetave për role me status më të lartë në shoqëri, si juristë apo doktorë të teologjisë.

    Si ishin shkollat ​​në mesjetë?

    Për shkak se pjesa më e madhe e shkollimit në Mesjetë binte nën kompetencën e Kishës, ata ishin kryesisht fetarë. Kënga Fillore, Manastiri dhe Gramatika ishin tre llojet kryesore të shkollave.

    Shkollat ​​fillore të këngës

    Një arsim fillor, përgjithësisht vetëm për djemtë, i përqendruar rreth leximit dhe këndimit të himneve latine. Këto shkolla zakonisht ishin të lidhura me një kishë dhe drejtoheshin nga autoritetet fetare. Djemve iu dha një themel bazë në latinisht duke kënduar këto këngë kishtare latine.

    Nëse do të ishin me fat dhe shkolla Fillore e Këngës do të kishte një prift të arsimuar mirë, ata mund të merrnin një arsimim më të mirë.

    8> Shkollat ​​manastire

    Shkollat ​​manastire drejtoheshin nga murgj të lidhur me një urdhër të caktuar, ku mësuesit ishin murgjit. Me përparimin e periudhës mesjetare, shkollat ​​monastike u bënë qendra mësimi, ku djemtë do të studionin disa lëndë përtej latinishtes dhe teologjisë.

    Përveç teksteve greke dhe romake, shkollat ​​monastikegjithashtu do të mësonte fizikën, filozofinë, botanikën dhe astronominë.

    Shiko gjithashtu: 8 simbolet kryesore të Pashkëve me kuptime

    Grammar Schools

    Grammar Schools ofruan një arsim më të mirë se shkollat ​​e Këngës Fillore dhe u fokusuan në gramatikë, retorikë dhe logjikë. Mësimi u zhvillua në latinisht. Më vonë në periudhën mesjetare, kurrikula u zgjerua dhe përfshinte shkencat natyrore, gjeografinë dhe greqishten.

    Çfarë mësuan fëmijët në mesjetë?

    Djemtë dhe vajzat fillimisht u mësuan të lexonin latinisht. Shumica e teksteve teologjike dhe veprave thelbësore shkencore ishin në latinisht. Nëse nënat e tyre do të ishin të arsimuara, fëmijët do të mësonin aftësitë e tyre të para të leximit nga nënat e tyre.

    Gratë ishin shumë të përfshira në mësimin e fëmijëve të tyre se si të lexonin, gjë që inkurajohej nga Kisha. Librat e lutjeve mesjetare kishin imazhe të Shën Anës që i mësonte fëmijës së saj Virgjëreshën Mari të lexonte.

    Shiko gjithashtu: Meshkuj & Punët e grave në Egjiptin e Lashtë

    Më vonë, nga fundi i periudhës mesjetare, njerëzit filluan të edukohen edhe në gjuhën e tyre amtare. Ky njihet si edukimi popullor.

    Edukimi fillestar u nda në shtatë njësi të arteve liberale të njohura si trivium dhe quadrivium. Këto njësi përbëjnë bazën e shkollimit klasik.

    Triviumi në shkollimin klasik përbëhej nga gramatika, retorika dhe logjika latine. Katër elementët e mbetur - quadrivium - ishin gjeometria, aritmetika, muzika dhe astronomia. Prej këtu, studentët më vonë do të vazhdonin shkollimin e tyre nëpërmjetKisha, duke punuar si nëpunës, ose nëse ishin burra, përmes universitetit.

    Çfarë ishte arsimimi universitar në mesjetë?

    Universitetet e para në Evropën Perëndimore u krijuan në Italinë e sotme, në atë që atëherë ishte Perandoria e Shenjtë Romake. Nga shekulli i 11-të deri në shekullin e 15-të, u krijuan më shumë universitete në Angli, Francë, Spanjë, Portugali dhe Skoci.

    Universitetet ishin qendra edukimi të fokusuara në artet, teologjinë, ligjin dhe mjekësinë. Ato evoluan nga traditat e mëparshme të shkollave monastike dhe katedrale.

    Universitetet ishin pjesërisht një përgjigje ndaj kërkesës për klerikë më të arsimuar për të përhapur fenë katolike. Ndërsa ata që ishin të arsimuar në një manastir mund të lexonin dhe të kryenin liturgjinë, nëse do të donit të kalonit në një nivel më të lartë brenda Kishës, nuk mund të mbështeteni në këtë arsimim fillor.

    Udhëzimet ishin në latinisht dhe përfshinin trivium dhe trivium dhe quadrivium, megjithëse më vonë, u shtuan filozofitë aristoteliane të fizikës, metafizikës dhe filozofisë morale.

    Si arsimoheshin fshatarët në mesjetë?

    Për shkak se arsimi formal ishte për të pasurit, pak fshatarë u arsimuan në të njëjtën mënyrë. Në përgjithësi, fshatarët do të duhet të mësojnë aftësitë që i lejojnë ata të punojnë. Ata do t'i fitonin këto aftësi duke ndjekur shembujt e prindërve të tyre në tokë dhe në shtëpi.

    Në kohën kur fëmijët u rritën, ata që nuk do të trashëgonin ishinzakonisht dërgohet për t'u marrë me kontratë tek një mjeshtër. Ndërsa vajzat shpesh martoheshin, djali i parë do të trashëgonte tokën.

    Djemtë e mbetur do të kishin nevojë të mësonin dhe të tregtonin ose të punonin në një fermë tjetër, duke shpresuar që një ditë të blinin tokën e tyre.

    Zakonisht, fëmijët vendoseshin në praktikë në adoleshencë, megjithëse ndonjëherë kjo bëhej kur ata ishin më të vegjël. Në disa raste, një pjesë e praktikës përfshinte mësimin e të lexuarit dhe të shkruarit.

    Ndërsa supozimi është se shumica e fshatarëve ishin analfabetë, kjo supozon se ata nuk ishin në gjendje të lexonin dhe shkruanin vetëm në latinisht, gjuhën e gjuhës zyrtare. arsimimi. Është e mundur që shumë mund të lexojnë dhe shkruanin në gjuhën e tyre popullore.

    Në vitin 1179, Kisha miratoi një dekret që çdo katedrale duhej të punësonte një mjeshtër për ata djem që ishin shumë të varfër për të paguar tarifat e shkollimit. Famullitë dhe manastiret lokale kishin gjithashtu shkolla falas që do të ofronin arsimim bazë.

    Sa njerëz u arsimuan në mesjetë?

    Mësimdhënia në Paris, në fund të shekullit të 14-të Grandes Chroniques de France : studentët e trazuar ulen në dysheme

    Autor i panjohur Autor i panjohur, Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons

    Për shkak se Mesjeta është një periudhë kaq e rëndësishme, është e pamundur t'i përgjigjemi kësaj me një numër të vetëm. Ndërsa numri i njerëzve të arsimuar zyrtarisht ishte më i ulët në fillim të mesjetës, në shekullin e 17-të,shkalla e shkrim-leximit ishte shumë më e lartë.

    Në vitin 1330, u vlerësua se vetëm 5% e popullsisë ishte me shkrim e këndim. Megjithatë, nivelet e arsimit filluan të rriten në të gjithë Evropën.

    Ky grafik nga Our World In Data tregon shkallën mbarëbotërore të shkrim-leximit nga viti 1475 deri në vitin 2015. Në MB, shkalla e shkrim-leximit në vitin 1475 ishte 5%, por në vitin 1750 , ishte rritur në 54%. Në të kundërt, shkalla e shkrim-leximit në Holandë fillon me 17% në 1475 dhe arrin 85% në 1750

    Si ndikoi kisha në arsim në mesjetë?

    Kisha kishte një rol dominues brenda shoqërisë mesjetare evropiane dhe kreu i shoqërisë ishte Papa. Prandaj, arsimi ishte pjesë e përvojës fetare - edukimi ishte mënyra se si Kisha përhapte fenë e saj për të shpëtuar sa më shumë shpirtra.

    Arsimi u përdor për të rritur numrin e anëtarëve të klerit dhe për t'i lejuar njerëzit të lexonin lutjet. Ndërsa sot, shumica e prindërve duan që fëmijët e tyre të arsimohen mirë për të rritur shanset e tyre për një jetë të suksesshme, arsimi në kohët mesjetare kishte një synim më pak laik.

    Me rritjen e përpjekjeve për poste më të larta në Kishë, mjeshtrat në Katedrale shkollat ​​nuk mund të përballonin numrin e nxënësve. Studentët e pasur do të punësonin mësues, gjë që u bë themeli i Universiteteve të mëvonshme.

    Universitetet filluan të ofronin më shumë shkenca dhe pati një zhvendosje graduale nga edukimi fetar drejt atij laik.

    Përfundim

    Fëmijët e fisnikërisë kishin më shumë gjasa të arsimoheshin zyrtarisht, me fshatarët që arsimoheshin nëpërmjet praktikave. Serfëve nuk u lejohej arsimimi në shumicën e rasteve. Edukimi formal filloi me shkrim-leximin latin dhe u zgjerua duke përfshirë artet, gjeometrinë, aritmetikën, muzikën dhe astronominë.

    Pjesa më e madhe e arsimit formal në Evropën mesjetare mbikëqyrej nga Kisha Katolike. Ai u fokusua në tekste kishtare dhe libra lutjesh. Qëllimi ishte përhapja e krishterimit dhe shpëtimi i shpirtrave në vend që të ndiqte përparimin.

    Referencat:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080 /09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022 /04/punë-praktik-shërbim-mesatarisht/
    6. Orme, Nicholas (2006). Shkollat ​​mesjetare. New Haven & Londër: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/ shkollat-dhe-universitetet-in-shkencën-latin-mesjetare/

    Imazhi i titullit është mirësjellje: Laurentius de Voltolina, Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, një historian dhe edukator i pasionuar, është mendja krijuese pas blogut magjepsës për dashamirët e historisë, mësuesit dhe studentët e tyre. Me një dashuri të rrënjosur thellë për të kaluarën dhe një angazhim të palëkundur për përhapjen e njohurive historike, Jeremy e ka vendosur veten si një burim i besueshëm informacioni dhe frymëzimi.Udhëtimi i Jeremy-t në botën e historisë filloi gjatë fëmijërisë së tij, pasi ai gllabëronte me zjarr çdo libër historie që mund t'i vinte në dorë. I magjepsur nga historitë e qytetërimeve të lashta, momentet kryesore në kohë dhe individët që formësuan botën tonë, ai e dinte që në moshë të re se donte ta ndante këtë pasion me të tjerët.Pas përfundimit të arsimit të tij formal në histori, Jeremy filloi një karrierë mësimore që zgjati më shumë se një dekadë. Angazhimi i tij për të nxitur një dashuri për historinë mes studentëve të tij ishte i palëkundur dhe ai vazhdimisht kërkonte mënyra novatore për të angazhuar dhe magjepsur mendjet e reja. Duke njohur potencialin e teknologjisë si një mjet i fuqishëm arsimor, ai e ktheu vëmendjen e tij në sferën dixhitale, duke krijuar blogun e tij historik me ndikim.Blogu i Jeremy-t është një dëshmi e përkushtimit të tij për ta bërë historinë të aksesueshme dhe tërheqëse për të gjithë. Nëpërmjet shkrimit të tij elokuent, kërkimit të përpiktë dhe rrëfimit të gjallë, ai u jep jetë ngjarjeve të së kaluarës, duke u mundësuar lexuesve të ndjehen sikur janë dëshmitarë të historisë të shpalosur më parë.sytë e tyre. Pavarësisht nëse është një anekdotë e rrallë e njohur, një analizë e thellë e një ngjarjeje të rëndësishme historike ose një eksplorim i jetës së figurave me ndikim, rrëfimet e tij magjepsëse kanë mbledhur një ndjekës të përkushtuar.Përtej blogut të tij, Jeremy është gjithashtu aktivisht i përfshirë në përpjekje të ndryshme të ruajtjes historike, duke punuar ngushtë me muzetë dhe shoqëritë historike lokale për të siguruar që historitë e së kaluarës sonë të mbrohen për brezat e ardhshëm. I njohur për angazhimet e tij dinamike të të folurit dhe punëtoritë për kolegët edukatorë, ai vazhdimisht përpiqet të frymëzojë të tjerët që të gërmojnë më thellë në tapiceri të pasur të historisë.Blogu i Jeremy Cruz shërben si një testament për angazhimin e tij të palëkundur për ta bërë historinë të aksesueshme, tërheqëse dhe të rëndësishme në botën e sotme me ritme të shpejta. Me aftësinë e tij të çuditshme për të transportuar lexuesit në zemrën e momenteve historike, ai vazhdon të ushqejë një dashuri për të kaluarën midis entuziastëve të historisë, mësuesve dhe studentëve të tyre të etur.