Η εκπαίδευση στο Μεσαίωνα

Η εκπαίδευση στο Μεσαίωνα
David Meyer

Υπάρχουν πολλές παρεξηγήσεις σχετικά με την εκπαίδευση κατά τον Μεσαίωνα. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η εκπαίδευση ήταν ελάχιστη έως ανύπαρκτη και ότι οι άνθρωποι ήταν αναλφάβητοι. Αν και το επίπεδο εκπαίδευσης εξαρτιόταν από την κοινωνική σας θέση, υπήρχε μια ισχυρή ώθηση για την εκπαίδευση σε όλα τα τμήματα της κοινωνίας κατά τον Μεσαίωνα.

Κατά τον Μεσαίωνα, το μεγαλύτερο μέρος της επίσημης εκπαίδευσης ήταν θρησκευτική, η οποία διεξαγόταν στα λατινικά στα μοναστήρια και στα σχολεία των καθεδρικών ναών. Τον 11ο αιώνα, άρχισε να παρατηρείται η ίδρυση πανεπιστημίων στη Δυτική Ευρώπη. Η δωρεάν εκπαίδευση στη βασική μόρφωση προσφερόταν από τα σχολεία των ενοριών και των μοναστηριών.

Το πώς μορφωνόσασταν στο Μεσαίωνα εξαρτιόταν από διάφορα πράγματα. Οι ευγενείς ήταν πιο πιθανό να έχουν τυπική εκπαίδευση, ενώ οι αγρότες εκπαιδεύονταν στο εμπόριο, συχνά μέσω της μαθητείας. Ας συζητήσουμε την τυπική πρωτοβάθμια εκπαίδευση, τη μαθητεία και την πανεπιστημιακή εκπαίδευση στη μεσαιωνική περίοδο.

Πίνακας περιεχομένων

    Η επίσημη εκπαίδευση στο Μεσαίωνα

    Οι περισσότεροι άνθρωποι που μορφώνονταν επίσημα κατά τον Μεσαίωνα ήταν αγόρια. Είχαν δοθεί στην Εκκλησία για να μορφωθούν, ή είχαν ευγενική καταγωγή. Μερικοί είχαν την τύχη να μορφωθούν από κάποιον δάσκαλο στην πόλη τους.

    Το μεγαλύτερο μέρος της επίσημης σχολικής εκπαίδευσης κατά τον Μεσαίωνα γινόταν από την Εκκλησία. Τα αγόρια που επρόκειτο να μορφωθούν φοιτούσαν είτε σε μοναστήρια είτε σε καθεδρικά σχολεία. Ακόμα και τα λίγα αστικά δημοτικά σχολεία της εποχής ακολουθούσαν ένα πρόγραμμα σπουδών έντονα επηρεασμένο από τη θρησκεία.

    Ορισμένα κορίτσια μορφώνονταν σε σχολεία ή σε μοναστήρια ή αν ήταν ευγενείς. Τα κορίτσια μορφώνονταν επίσης από τις μητέρες τους και από δασκάλους.

    Συνήθως, τα παιδιά μορφώνονταν αν οι γονείς πίστευαν ότι άξιζε τον κόπο και είχαν τα χρήματα γι' αυτό. Μεσαιωνικά σχολεία υπήρχαν σε εκκλησίες, όπου τα παιδιά μάθαιναν να διαβάζουν, σε δημοτικά σχολεία, μοναστήρια, γυναικεία μοναστήρια και σχολές επιχειρήσεων.

    Λόγω των εξόδων για την προετοιμασία της περγαμηνής, οι φοιτητές σπάνια κρατούσαν σημειώσεις και μεγάλο μέρος της εργασίας τους απομνημόνευαν. Με τον ίδιο τρόπο, οι εξετάσεις και τα τεστ ήταν συχνά προφορικά και όχι γραπτά. Μόνο αργότερα, κατά τον 18ο και 19ο αιώνα, παρατηρήθηκε στροφή προς τις γραπτές πανεπιστημιακές εξετάσεις.

    Σε ποια ηλικία ξεκινούσε η εκπαίδευση στο Μεσαίωνα;

    Για τη μαθητεία, τα παιδιά στέλνονταν να εκπαιδευτούν και να αναθρεφθούν από τους δασκάλους τους από τα επτά τους χρόνια περίπου.

    Η επίσημη εκπαίδευση συχνά ξεκινούσε πριν από αυτό.Η εκπαίδευση στο σπίτι ξεκινούσε ήδη από τα τρία ή τέσσερα χρόνια, όταν τα μικρά παιδιά μάθαιναν ρίμες, τραγούδια και βασική ανάγνωση.

    Πολλά παιδιά μάθαιναν τα βασικά στοιχεία της ανάγνωσης από τις μητέρες τους (αν ήταν μορφωμένες) για να μπορούν να διαβάζουν τα βιβλία προσευχής τους.

    Οι γυναίκες του Μεσαίωνα δεν μάθαιναν να διαβάζουν μόνο για θρησκευτικούς λόγους, αλλά και για να βελτιώσουν την ικανότητά τους να διευθύνουν τα νοικοκυριά τους. Όσο οι άνδρες έλειπαν, είτε στον πόλεμο, είτε σε περιοδείες στα εδάφη τους, είτε για πολιτικούς λόγους, οι γυναίκες έπρεπε να διευθύνουν το σπίτι, οπότε το διάβασμα ήταν απαραίτητο.

    Η εκπαίδευση θα συνεχιζόταν για όσο διάστημα άξιζε τον κόπο. Για παράδειγμα, ένα αγόρι που σπούδαζε για να γίνει μέλος του κλήρου πιθανότατα θα μάθαινε μέχρι την εφηβεία του. Θα σπούδαζαν μέχρι τα τέλη της εφηβείας τους και τις αρχές της εικοσαετίας τους για ρόλους με υψηλότερο κύρος στην κοινωνία, όπως δικηγόροι ή διδάκτορες της θεολογίας.

    Πώς ήταν τα σχολεία στο Μεσαίωνα;

    Επειδή οι περισσότερες σχολικές σπουδές κατά τον Μεσαίωνα υπάγονταν στην αρμοδιότητα της Εκκλησίας, ήταν κυρίως θρησκευτικές. Το στοιχειώδες τραγούδι, το μοναστηριακό και το γραμματικό ήταν οι τρεις κύριοι τύποι σχολείων.

    Δείτε επίσης: Είναι τα τύμπανα το παλαιότερο όργανο;

    Δημοτικό Τραγούδι Σχολεία

    Μια πρωτοβάθμια εκπαίδευση, συνήθως μόνο για τα αγόρια, επικεντρώθηκε στην ανάγνωση και το τραγούδι λατινικών ύμνων. Τα σχολεία αυτά ήταν συνήθως συνδεδεμένα με μια εκκλησία και διοικούνταν από θρησκευτικές αρχές. Τα αγόρια έπαιρναν μια βασική βάση στα λατινικά τραγουδώντας αυτά τα λατινικά εκκλησιαστικά τραγούδια.

    Αν ήταν τυχεροί και το σχολείο του Δημοτικού Τραγουδιού είχε έναν μορφωμένο ιερέα, θα μπορούσαν να λάβουν καλύτερη εκπαίδευση.

    Μοναστικές Σχολές

    Τα μοναστικά σχολεία διοικούνταν από μοναχούς που ανήκαν σε ένα συγκεκριμένο τάγμα, όπου οι μοναχοί ήταν οι δάσκαλοι. Καθώς προχωρούσε η μεσαιωνική περίοδος, τα μοναστικά σχολεία έγιναν κέντρα μάθησης, όπου τα αγόρια μελετούσαν διάφορα μαθήματα πέρα από τα λατινικά και τη θεολογία.

    Εκτός από ελληνικά και ρωμαϊκά κείμενα, τα μοναστικά σχολεία δίδασκαν επίσης φυσική, φιλοσοφία, βοτανική και αστρονομία.

    Grammar Schools

    Τα γραμματικά σχολεία προσέφεραν καλύτερη εκπαίδευση από τα σχολεία του στοιχειώδους τραγουδιού και επικεντρώνονταν στη γραμματική, τη ρητορική και τη λογική. Η διδασκαλία γινόταν στα λατινικά. Αργότερα, κατά τη μεσαιωνική περίοδο, το πρόγραμμα σπουδών διευρύνθηκε και περιελάμβανε φυσικές επιστήμες, γεωγραφία και ελληνικά.

    Τι μάθαιναν τα παιδιά στο Μεσαίωνα;

    Τα αγόρια και τα κορίτσια μάθαιναν πρώτα να διαβάζουν στα λατινικά. Η πλειονότητα των θεολογικών κειμένων και των βασικών επιστημονικών έργων ήταν στα λατινικά. Αν οι μητέρες τους ήταν μορφωμένες, τα παιδιά μάθαιναν τις πρώτες αναγνωστικές δεξιότητες από τις μητέρες τους.

    Οι γυναίκες ασχολούνταν πολύ με τη διδασκαλία της ανάγνωσης στα παιδιά τους, κάτι που ενθαρρυνόταν από την Εκκλησία. Τα μεσαιωνικά προσευχητάρια είχαν εικόνες της Αγίας Άννας που δίδασκε στο παιδί της την Παναγία να διαβάζει.

    Αργότερα, προς το τέλος της μεσαιωνικής περιόδου, οι άνθρωποι άρχισαν να εκπαιδεύονται και στη μητρική τους γλώσσα. Αυτό είναι γνωστό ως λαϊκή εκπαίδευση.

    Η αρχική εκπαίδευση υποδιαιρούνταν σε επτά ενότητες φιλελεύθερων τεχνών, γνωστές ως trivium και quadrivium. Οι ενότητες αυτές αποτελούν τη βάση της κλασικής εκπαίδευσης.

    Το trivium στην κλασική εκπαίδευση αποτελούνταν από τη λατινική γραμματική, τη ρητορική και τη λογική. Τα υπόλοιπα τέσσερα στοιχεία -το quadrivium- ήταν η γεωμετρία, η αριθμητική, η μουσική και η αστρονομία. Από εδώ, οι μαθητές θα συνέχιζαν αργότερα την εκπαίδευσή τους μέσω της εκκλησίας, εργαζόμενοι ως υπάλληλοι, ή αν ήταν άνδρες, μέσω του πανεπιστημίου.

    Τι ήταν η πανεπιστημιακή εκπαίδευση στον Μεσαίωνα;

    Τα πρώτα πανεπιστήμια στη Δυτική Ευρώπη ιδρύθηκαν στη σημερινή Ιταλία, στην τότε Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Από τον 11ο έως τον 15ο αιώνα δημιουργήθηκαν περισσότερα πανεπιστήμια στην Αγγλία, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία και τη Σκωτία.

    Τα πανεπιστήμια ήταν κέντρα εκπαίδευσης που επικεντρώνονταν στις τέχνες, τη θεολογία, το δίκαιο και την ιατρική. Εξελίχθηκαν από τις παλαιότερες παραδόσεις των μοναστικών και καθεδρικών σχολείων.

    Τα πανεπιστήμια ήταν, εν μέρει, μια απάντηση στην απαίτηση για περισσότερο μορφωμένο κλήρο για τη διάδοση της καθολικής θρησκείας. Ενώ όσοι μορφώνονταν σε ένα μοναστήρι μπορούσαν να διαβάζουν και να εκτελούν τη λειτουργία, αν ήθελες να προχωρήσεις σε ένα υψηλότερο επίπεδο μέσα στην Εκκλησία, δεν μπορούσες να βασιστείς σε αυτή την πρωτοβάθμια εκπαίδευση.

    Η διδασκαλία γινόταν στα λατινικά και περιελάμβανε το trivium και το quadrivium, αν και αργότερα προστέθηκαν οι αριστοτελικές φιλοσοφίες της φυσικής, της μεταφυσικής και της ηθικής φιλοσοφίας.

    Πώς εκπαιδεύονταν οι αγρότες στο Μεσαίωνα;

    Επειδή η επίσημη εκπαίδευση ήταν για τους πλούσιους, λίγοι αγρότες εκπαιδεύονταν με τον ίδιο τρόπο. Γενικά, οι αγρότες έπρεπε να μάθουν τις δεξιότητες που τους επέτρεπαν να εργάζονται. Αποκτούσαν αυτές τις δεξιότητες ακολουθώντας το παράδειγμα των γονέων τους στη γη και στο σπίτι.

    Όταν τα παιδιά μεγάλωναν, εκείνα που δεν κληρονομούσαν, συνήθως στέλνονταν για να γίνουν μισθωτοί σε κάποιον κύριο. Ενώ οι κόρες συχνά παντρεύονταν, ο πρώτος γιος κληρονομούσε τη γη.

    Οι υπόλοιποι γιοι θα έπρεπε να μάθουν και να κάνουν εμπόριο ή να εργαστούν σε άλλο αγρόκτημα, ελπίζοντας ότι μια μέρα θα αγόραζαν τη δική τους γη.

    Συνήθως, τα παιδιά τοποθετούνταν σε θέσεις μαθητείας στην εφηβεία τους, αν και μερικές φορές αυτό γινόταν όταν ήταν νεότερα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μέρος της μαθητείας περιελάμβανε την εκμάθηση της ανάγνωσης και της γραφής.

    Ενώ η υπόθεση είναι ότι η πλειοψηφία των αγροτών ήταν αναλφάβητοι, αυτό προϋποθέτει ότι δεν μπορούσαν να διαβάσουν και να γράψουν μόνο στα λατινικά, τη γλώσσα της επίσημης εκπαίδευσης. Είναι πιθανό ότι πολλοί μπορούσαν να διαβάσουν και να γράψουν στη λαϊκή τους γλώσσα.

    Το 1179, η Εκκλησία εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο κάθε καθεδρικός ναός έπρεπε να απασχολεί έναν δάσκαλο για τα αγόρια που ήταν πολύ φτωχά για να πληρώσουν τα δίδακτρα. Οι τοπικές ενορίες και τα μοναστήρια είχαν επίσης δωρεάν σχολεία που πρόσφεραν βασικές γνώσεις γραμματισμού.

    Δείτε επίσης: Προτομή της Νεφερτίτης

    Πόσοι άνθρωποι εκπαιδεύτηκαν στο Μεσαίωνα;

    Διδασκαλία στο Παρίσι, σε ένα κτίριο των τελών του 14ου αιώνα Grandes Chroniques de France : οι φοιτητές με την αμυγδαλωτή κάθονται στο πάτωμα

    Άγνωστος συγγραφέαςΆγνωστος συγγραφέας, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

    Επειδή ο Μεσαίωνας είναι μια τόσο σημαντική περίοδος, είναι αδύνατο να απαντηθεί αυτό το ερώτημα με έναν μόνο αριθμό. Ενώ ο αριθμός των τυπικά μορφωμένων ανθρώπων ήταν χαμηλότερος στις αρχές του Μεσαίωνα, μέχρι τον 17ο αιώνα, το ποσοστό αλφαβητισμού ήταν πολύ υψηλότερο.

    Το 1330, υπολογίζεται ότι μόνο το 5% του πληθυσμού ήταν εγγράμματοι. Ωστόσο, τα επίπεδα εκπαίδευσης άρχισαν να αυξάνονται σε όλη την Ευρώπη.

    Αυτό το γράφημα από το Our World In Data δείχνει το παγκόσμιο ποσοστό αλφαβητισμού από το 1475 έως το 2015. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το ποσοστό αλφαβητισμού το 1475 ήταν στο 5%, αλλά μέχρι το 1750 είχε αυξηθεί στο 54%. Αντίθετα, το ποσοστό αλφαβητισμού στις Κάτω Χώρες ξεκινά από 17% το 1475 και φτάνει το 85% μέχρι το 1750.

    Πώς επηρέασε η Εκκλησία την εκπαίδευση στον Μεσαίωνα;

    Η Εκκλησία κατείχε κυρίαρχο ρόλο στην ευρωπαϊκή κοινωνία του Μεσαίωνα και επικεφαλής της κοινωνίας ήταν ο Πάπας. Η εκπαίδευση αποτελούσε, επομένως, μέρος της θρησκευτικής εμπειρίας - η εκπαίδευση ήταν ο τρόπος με τον οποίο η Εκκλησία διέδιδε τη θρησκεία της για να σώσει όσο το δυνατόν περισσότερες ψυχές.

    Η εκπαίδευση χρησιμοποιήθηκε για να αυξηθεί ο αριθμός των μελών του κλήρου και για να μπορούν οι άνθρωποι να διαβάζουν τις προσευχές τους. Ενώ σήμερα, οι περισσότεροι γονείς θέλουν τα παιδιά τους καλά μορφωμένα για να αυξήσουν τις πιθανότητες μιας επιτυχημένης ζωής, η εκπαίδευση κατά τον Μεσαίωνα είχε έναν λιγότερο κοσμικό στόχο.

    Καθώς η επιδίωξη για υψηλότερες θέσεις στην Εκκλησία αυξανόταν, οι δάσκαλοι στα σχολεία του Καθεδρικού δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στον αριθμό των μαθητών. Οι πλούσιοι μαθητές προσέλαβαν δασκάλους, οι οποίοι αποτέλεσαν τη βάση των μετέπειτα Πανεπιστημίων.

    Τα πανεπιστήμια άρχισαν να προσφέρουν περισσότερες θετικές επιστήμες και υπήρξε μια σταδιακή απομάκρυνση από τη θρησκευτική εκπαίδευση προς την κοσμική.

    Συμπέρασμα

    Τα παιδιά των ευγενών ήταν πιο πιθανό να μορφωθούν επίσημα, ενώ οι αγρότες αποκτούσαν μόρφωση μέσω της μαθητείας. Οι δουλοπάροικοι δεν επιτρεπόταν να μορφωθούν στις περισσότερες περιπτώσεις. Η επίσημη εκπαίδευση ξεκίνησε με τη λατινική παιδεία και επεκτάθηκε στις τέχνες, τη γεωμετρία, την αριθμητική, τη μουσική και την αστρονομία.

    Μεγάλο μέρος της επίσημης εκπαίδευσης στη μεσαιωνική Ευρώπη εποπτευόταν από την Καθολική Εκκλησία. Επικεντρωνόταν σε εκκλησιαστικά κείμενα και προσευχητάρια. Στόχος ήταν η διάδοση του χριστιανισμού και η διάσωση των ψυχών και όχι η επιδίωξη της εξέλιξης.

    Αναφορές:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022/04/work-apprenticeship-service-middle-ages/
    6. Orme, Nicholas (2006). Medieval Schools. New Haven & London: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/schools-and-universities-in-medieval-latin-science/

    Ευγενική παραχώρηση της εικόνας επικεφαλίδας: Laurentius de Voltolina, Public domain, μέσω Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Ο Jeremy Cruz, ένας παθιασμένος ιστορικός και εκπαιδευτικός, είναι το δημιουργικό μυαλό πίσω από το μαγευτικό blog για τους λάτρεις της ιστορίας, τους δασκάλους και τους μαθητές τους. Με μια βαθιά ριζωμένη αγάπη για το παρελθόν και μια ακλόνητη δέσμευση στη διάδοση της ιστορικής γνώσης, ο Jeremy έχει καθιερωθεί ως μια αξιόπιστη πηγή πληροφοριών και έμπνευσης.Το ταξίδι του Τζέρεμι στον κόσμο της ιστορίας ξεκίνησε από την παιδική του ηλικία, καθώς καταβρόχθιζε μανιωδώς κάθε βιβλίο ιστορίας που μπορούσε να βρει στα χέρια του. Γοητευμένος από τις ιστορίες των αρχαίων πολιτισμών, τις κομβικές στιγμές στο χρόνο και τα άτομα που διαμόρφωσαν τον κόσμο μας, ήξερε από νωρίς ότι ήθελε να μοιραστεί αυτό το πάθος με άλλους.Αφού ολοκλήρωσε την επίσημη εκπαίδευσή του στην ιστορία, ο Τζέρεμι ξεκίνησε μια σταδιοδρομία διδασκαλίας που διήρκεσε πάνω από μια δεκαετία. Η δέσμευσή του να καλλιεργήσει την αγάπη για την ιστορία μεταξύ των μαθητών του ήταν ακλόνητη και αναζητούσε συνεχώς καινοτόμους τρόπους για να εμπλακεί και να αιχμαλωτίσει τα νεαρά μυαλά. Αναγνωρίζοντας τις δυνατότητες της τεχνολογίας ως ένα ισχυρό εκπαιδευτικό εργαλείο, έστρεψε την προσοχή του στην ψηφιακή σφαίρα, δημιουργώντας το σημαντικό ιστορικό blog του.Το blog του Jeremy είναι απόδειξη της αφοσίωσής του στο να κάνει την ιστορία προσβάσιμη και ελκυστική για όλους. Μέσω της εύγλωττης γραφής, της σχολαστικής του έρευνας και της ζωντανής αφήγησης, δίνει ζωή στα γεγονότα του παρελθόντος, δίνοντας τη δυνατότητα στους αναγνώστες να αισθάνονται σαν να βλέπουν την ιστορία να ξετυλίγεται πριντα μάτια τους. Είτε πρόκειται για ένα σπάνια γνωστό ανέκδοτο, για μια εις βάθος ανάλυση ενός σημαντικού ιστορικού γεγονότος ή για μια εξερεύνηση της ζωής σημαντικών προσωπικοτήτων, οι σαγηνευτικές αφηγήσεις του έχουν συγκεντρώσει αφοσιωμένους θαυμαστές.Πέρα από το ιστολόγιό του, ο Τζέρεμι συμμετέχει επίσης ενεργά σε διάφορες προσπάθειες διατήρησης της ιστορίας, συνεργαζόμενος στενά με μουσεία και τοπικές ιστορικές κοινωνίες για να διασφαλίσει ότι οι ιστορίες του παρελθόντος μας προστατεύονται για τις μελλοντικές γενιές. Γνωστός για τις δυναμικές ομιλίες του και τα εργαστήρια για συναδέλφους εκπαιδευτικούς, προσπαθεί συνεχώς να εμπνέει άλλους να εμβαθύνουν στην πλούσια ταπετσαρία της ιστορίας.Το ιστολόγιο του Jeremy Cruz χρησιμεύει ως απόδειξη της ακλόνητης δέσμευσής του να κάνει την ιστορία προσβάσιμη, ελκυστική και σχετική στον σημερινό κόσμο με γρήγορους ρυθμούς. Με την απίστευτη ικανότητά του να μεταφέρει τους αναγνώστες στην καρδιά των ιστορικών στιγμών, συνεχίζει να καλλιεργεί την αγάπη για το παρελθόν μεταξύ των λάτρεις της ιστορίας, των δασκάλων και των πρόθυμων μαθητών τους.