Educația în Evul Mediu

Educația în Evul Mediu
David Meyer

Există multe neînțelegeri cu privire la educația din Evul Mediu. Mulți oameni cred că educația era redusă sau chiar inexistentă și că oamenii erau analfabeți. Deși nivelul de educație depindea de statutul fiecăruia, în Evul Mediu a existat un puternic impuls pentru educație în toate segmentele societății.

În Evul Mediu, cea mai mare parte a educației formale era de natură religioasă, în limba latină, în mănăstiri și în școlile catedralei. În secolul al XI-lea, a început să se înființeze universități în Europa de Vest. Învățământul gratuit de alfabetizare de bază era oferit de școlile parohiale și mănăstirești.

Modul în care erai educat în Evul Mediu depindea de mai multe lucruri. Nobilimea avea mai multe șanse să fie educată formal, în timp ce țăranii erau instruiți în comerț, adesea prin intermediul unei ucenicii. Să discutăm despre educația primară formală, ucenicia și educația universitară în perioada medievală.

Cuprins

    Educația formală în Evul Mediu

    În Evul Mediu, cei mai mulți dintre cei care au primit o educație formală erau băieți. Aceștia au fost dați Bisericii pentru a fi educați sau erau de viță nobilă. Unii au fost suficient de norocoși pentru a fi educați de un învățător din orașul lor.

    În Evul Mediu, cea mai mare parte a școlarizării formale era condusă de Biserică. Băieții care doreau să fie educați urmau fie mănăstirile, fie școlile catedralei. Chiar și cele câteva școli municipale urbane ale vremii urmau un program de învățământ puternic influențat de religie.

    Unele fete erau educate în școli, în mănăstiri sau în cazul în care erau nobile. De asemenea, fetele erau educate de mamele lor și de tutori.

    De obicei, copiii erau educați dacă părinții credeau că merită și dacă aveau bani pentru asta. Școlile medievale puteau fi găsite în biserici, unde copiii învățau să citească, în gimnaziile din orașe, în mănăstiri, mănăstiri de călugărițe și școli de afaceri.

    Din cauza cheltuielilor de pregătire a pergamentului, studenții luau rareori notițe, iar o mare parte din lucrările lor erau memorate. În același mod, testele și examenele erau adesea orale mai degrabă decât scrise. Abia mai târziu, în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, am asistat la o schimbare către examene universitare scrise.

    La ce vârstă începea educația în Evul Mediu?

    Pentru ucenicie, copiii erau trimiși să se formeze și înfiorați de către stăpânii lor începând cu vârsta de aproximativ șapte ani.

    Educația formală începea adesea înainte de acest moment. Educația la domiciliu începea încă de la vârsta de trei sau patru ani, când copiii mici învățau rime, cântece și noțiuni elementare de lectură.

    Mulți copii învățau de la mamele lor elementele esențiale ale cititului (dacă erau educate) pentru a putea citi cărțile de rugăciune.

    Femeile din Evul Mediu nu învățau să citească doar în scopuri religioase, ci și pentru a-și îmbunătăți capacitatea de a-și conduce gospodăria. În timp ce bărbații erau plecați, fie la război, fie în turnee sau din motive politice, femeile trebuiau să conducă casa, așa că lectura era esențială.

    De exemplu, un băiat care studia pentru a deveni membru al clerului ar fi învățat probabil până la vârsta adolescenței. Aceștia ar fi studiat până la sfârșitul adolescenței și până la începutul anilor douăzeci pentru roluri cu statut mai înalt în societate, cum ar fi avocați sau doctori în teologie.

    Cum erau școlile în Evul Mediu?

    Deoarece majoritatea școlilor din Evul Mediu erau de competența Bisericii, ele erau în principal religioase. Cântecul elementar, monasticul și gramatica erau cele trei tipuri principale de școli.

    Școli elementare Song

    O educație primară, în general doar pentru băieți, axată pe citirea și cântarea de imnuri latine. Aceste școli erau de obicei atașate unei biserici și conduse de autoritățile religioase. Băieții primeau o bază de cunoștințe de bază în limba latină prin cântarea acestor cântări ecleziastice latine.

    Dacă erau norocoși, iar școala Elementary Song avea un preot bine educat, puteau primi o educație mai bună.

    Școli monastice

    Școlile monahale erau conduse de călugări care aparțineau unui anumit ordin și în care călugării erau profesorii. Pe măsură ce perioada medievală a avansat, școlile monahale au devenit centre de învățare, unde băieții studiau mai multe materii în afară de latină și teologie.

    Pe lângă textele grecești și romane, în școlile monastice se predau, de asemenea, fizică, filozofie, botanică și astronomie.

    Școli gimnaziale

    Școlile de gramatică ofereau o educație mai bună decât școlile Elementary Song și se concentrau pe gramatică, retorică și logică. Instruirea se făcea în limba latină. Mai târziu, în perioada medievală, programa școlară a fost extinsă și a inclus științele naturale, geografia și greaca.

    Ce învățau copiii în Evul Mediu?

    Băieții și fetele au fost învățați mai întâi să citească în latină. Majoritatea textelor teologice și a lucrărilor științifice esențiale erau în latină. Dacă mamele lor erau educate, copiii învățau primele abilități de lectură de la mamele lor.

    Femeile se implicau foarte mult în învățarea copiilor lor să citească, lucru încurajat de Biserică. Cărțile de rugăciune medievale aveau imagini cu Sfânta Ana învățând-o pe Fecioara Maria să citească pe copila ei.

    Mai târziu, spre sfârșitul perioadei medievale, oamenii au început să fie educați și în limba lor maternă, ceea ce se numește educație vernaculară.

    Educația inițială a fost subdivizată în șapte unități de arte liberale, cunoscute sub numele de trivium și quadrivium. Aceste unități constituie baza școlarizării clasice.

    În școala clasică, trivium-ul era format din gramatica latină, retorica și logica. Celelalte patru elemente rămase - quadrivium-ul - erau geometria, aritmetica, muzica și astronomia. De aici, elevii își continuau mai târziu educația prin intermediul bisericii, lucrând ca funcționari sau, dacă erau bărbați, prin universitate.

    Ce a fost educația universitară în Evul Mediu?

    Primele universități din Europa Occidentală au fost înființate în Italia de astăzi, în ceea ce era pe atunci Sfântul Imperiu Roman. Între secolele al XI-lea și al XV-lea, au fost create mai multe universități în Anglia, Franța, Spania, Portugalia și Scoția.

    Universitățile erau centre de educație axate pe arte, teologie, drept și medicină și au evoluat din tradițiile anterioare ale școlilor monastice și ale catedralelor.

    Universitățile au fost, în parte, un răspuns la cererea unui cler mai educat pentru a răspândi religia catolică. În timp ce cei educați într-o mănăstire puteau citi și săvârși liturghia, dacă voiai să treci la un nivel superior în cadrul Bisericii, nu te puteai baza pe această educație primară.

    Instruirea se făcea în limba latină și includea trivium și quadrivium, deși, mai târziu, au fost adăugate filosofiile aristotelice ale fizicii, metafizicii și filosofiei morale.

    Cum erau educați țăranii în Evul Mediu?

    Deoarece educația formală era destinată celor bogați, puțini țărani erau educați în același mod. În general, țăranii trebuiau să învețe aptitudinile care le permiteau să muncească. Aceștia dobândeau aceste aptitudini urmând exemplul părinților lor pe pământ și acasă.

    În momentul în care copiii creșteau, cei care nu moșteneau erau de obicei trimiși în servitute la un stăpân. În timp ce fiicele erau adesea căsătorite, primul fiu moștenea pământul.

    Fiii rămași trebuiau să învețe și să facă comerț sau să lucreze la o altă fermă, în speranța că într-o zi își vor cumpăra propriul pământ.

    De obicei, copiii erau plasați în ucenicie la vârsta adolescenței, deși uneori acest lucru se întâmpla când erau mai tineri. În unele cazuri, o parte din ucenicie includea învățarea cititului și scrisului.

    Deși se presupune că majoritatea țăranilor erau analfabeți, se presupune că aceștia nu știau să citească și să scrie decât în latină, limba educației formale. Este posibil ca mulți dintre ei să poată citi și scrie în limba lor vernaculară.

    În 1179, Biserica a adoptat un decret prin care fiecare catedrală trebuia să angajeze un maestru pentru băieții care erau prea săraci pentru a plăti taxele de școlarizare. Parohiile și mănăstirile locale aveau, de asemenea, școli gratuite care ofereau cursuri de alfabetizare de bază.

    Câți oameni au fost educați în Evul Mediu?

    Predarea la Paris, într-o catedră de la sfârșitul secolului al XIV-lea Grandes Chroniques de France : studenții tonsurați stau pe podea

    Autor necunoscutAutor necunoscut, Domeniu public, via Wikimedia Commons

    Deoarece Evul Mediu este o perioadă atât de importantă, este imposibil să răspundem la această întrebare cu o singură cifră. În timp ce numărul persoanelor cu educație formală era mai mic în prima parte a Evului Mediu, până în secolul al XVII-lea, rata de alfabetizare era mult mai mare.

    În 1330, se estima că doar 5% din populație era alfabetizată, însă nivelul de educație a început să crească în întreaga Europă.

    Acest grafic de pe site-ul Our World In Data arată rata de alfabetizare la nivel mondial din 1475 până în 2015. În Marea Britanie, rata de alfabetizare în 1475 era de 5%, dar în 1750 a crescut la 54%. În schimb, rata de alfabetizare în Olanda a început la 17% în 1475 și a ajuns la 85% în 1750.

    Vezi si: Medicina egipteană antică

    Cum a influențat Biserica educația în Evul Mediu?

    Biserica deținea un rol dominant în societatea europeană medievală, iar șeful societății era Papa. Prin urmare, educația făcea parte din experiența religioasă - educația era modul în care Biserica își răspândea religia pentru a salva cât mai multe suflete.

    Educația a fost folosită pentru a crește numărul membrilor clerului și pentru a permite oamenilor să își citească rugăciunile. În timp ce astăzi, majoritatea părinților își doresc copii bine educați pentru a le crește șansele de a avea o viață de succes, educația în epoca medievală avea un scop mai puțin secular.

    Pe măsură ce dorința de a obține poziții mai înalte în Biserică a crescut, maeștrii din școlile catedralei nu au putut face față numărului de studenți. Studenții bogați angajau profesori, care au devenit baza universităților de mai târziu.

    Universitățile au început să ofere mai multe științe, iar educația religioasă s-a îndepărtat treptat de cea laică.

    Concluzie

    Copiii nobilimii aveau cele mai multe șanse să primească o educație formală, iar țăranii o obțineau prin ucenicie. În cele mai multe cazuri, șerbilor nu li se permitea să primească o educație. Educația formală a început cu alfabetizarea în limba latină și s-a extins pentru a include artele, geometria, aritmetica, muzica și astronomia.

    O mare parte din educația formală din Europa medievală era supravegheată de Biserica Catolică și se concentra pe texte ecleziastice și cărți de rugăciuni. Scopul era mai degrabă răspândirea creștinismului și salvarea sufletelor decât urmărirea progresului.

    Referințe:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022/04/work-apprenticeship-service-middle-ages/
    6. Orme, Nicholas (2006), Medieval Schools, New Haven & London: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/schools-and-universities-in-medieval-latin-science/

    Imaginea din antet mulțumită: Laurentius de Voltolina, Domeniu public, via Wikimedia Commons

    Vezi si: Istoria modei franceze într-o cronologie



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un istoric și educator pasionat, este mintea creativă din spatele blogului captivant pentru iubitorii de istorie, profesori și studenții lor. Cu o dragoste adânc înrădăcinată pentru trecut și un angajament neclintit de a răspândi cunoștințele istorice, Jeremy s-a impus ca o sursă de încredere de informații și inspirație.Călătoria lui Jeremy în lumea istoriei a început în timpul copilăriei, în timp ce devora cu aviditate fiecare carte de istorie pe care putea să pună mâna. Fascinat de poveștile civilizațiilor antice, de momentele esențiale ale timpului și de indivizii care ne-au modelat lumea, el a știut de la o vârstă fragedă că vrea să împărtășească această pasiune cu ceilalți.După ce și-a încheiat educația formală în istorie, Jeremy s-a angajat într-o carieră de predare care s-a întins pe peste un deceniu. Angajamentul său de a promova dragostea pentru istorie în rândul studenților săi a fost neclintit și a căutat continuu modalități inovatoare de a implica și de a captiva mințile tinere. Recunoscând potențialul tehnologiei ca instrument educațional puternic, și-a îndreptat atenția către tărâmul digital, creând blogul său influent de istorie.Blogul lui Jeremy este o dovadă a devotamentului său de a face istoria accesibilă și captivantă pentru toți. Prin scrierile sale elocvente, cercetările meticuloase și povestirile vibrante, el dă viață evenimentelor din trecut, permițând cititorilor să se simtă ca și cum ar fi martorii istoriei care se desfășoară înainte.ochii lor. Fie că este vorba despre o anecdotă rar cunoscută, despre o analiză aprofundată a unui eveniment istoric semnificativ sau despre o explorare a vieții unor personaje influente, narațiunile sale captivante au strâns o atenție dedicată.Dincolo de blogul său, Jeremy este, de asemenea, implicat activ în diferite eforturi de conservare istorică, lucrând îndeaproape cu muzeele și societățile istorice locale pentru a se asigura că poveștile trecutului nostru sunt protejate pentru generațiile viitoare. Cunoscut pentru discursurile sale dinamice și atelierele pentru colegii educatori, el se străduiește constant să-i inspire pe alții să aprofundeze mai mult în bogata tapisserie a istoriei.Blogul lui Jeremy Cruz servește ca o dovadă a angajamentului său neclintit de a face istoria accesibilă, captivantă și relevantă în lumea în ritm rapid de astăzi. Cu capacitatea sa neobișnuită de a transporta cititorii în inima momentelor istorice, el continuă să stimuleze dragostea pentru trecut printre pasionații de istorie, profesori și studenții lor dornici deopotrivă.