Haridus keskajal

Haridus keskajal
David Meyer

Keskaja hariduse kohta valitseb palju arusaamatusi. Paljud inimesed usuvad, et haridust oli vähe või üldse mitte ja et inimesed olid kirjaoskamatud. Kuigi haridustase sõltus sinu staatusest, oli keskajal suur tung haridusele kõigis ühiskonnakihtides.

Keskajal oli suurem osa ametlikust haridusest religioosne, mida anti ladina keeles kloostrites ja katedraalkoolides. 11. sajandil hakkasid tekkima Lääne-Euroopa ülikoolid. Tasuta kirjaoskuse alusharidust pakkusid koguduste ja kloostrite koolid.

See, kuidas keskajal haridust omandati, sõltus mitmest asjast. Aadlikud said pigem formaalset haridust, samas kui talupoegi õpetati kaubanduses, sageli õpipoisiõppe kaudu. Räägime formaalsest algharidusest, õpipoisiõppest ja ülikooliharidusest keskajal.

Sisukord

    Ametlik haridus keskajal

    Enamik keskajal ametlikult haritud inimesi olid poisid. Nad anti kirikule haridust saama või olid aadlisuguvõsast. Mõnel oli õnne saada haridust oma linna koolmeistri juures.

    Vaata ka: Top 5 lilli, mis sümboliseerivad õdeolekut

    Keskajal oli enamik ametlikust kooliharidusest kirikliku juhtimise all. Haridusega poisid käisid kas kloostrites või katedraalkoolides. Isegi vähesed tolleaegsed linnakoolid järgisid tugevalt religioonist mõjutatud õppekava.

    Mõned tüdrukud said haridust koolides või kloostrites või kui nad olid aadlikud. Tüdrukuid õpetasid ka nende emad ja koduõpetajad.

    Tavaliselt said lapsed haridust, kui vanemad uskusid, et see on seda väärt ja neil oli selleks raha. Keskaegseid koole võis leida kirikutes, kus õpetati lapsi lugema, linnagümnaasiumides, kloostrites, nunnakloostrites ja ärikoolides.

    Pärgamendi valmistamise kulukuse tõttu tegid üliõpilased harva märkmeid ja suur osa nende töödest jäid meelde. Samamoodi olid testid ja eksamid sageli pigem suulised kui kirjalikud. Alles hiljem, 18. ja 19. sajandil, toimus üleminek kirjalike ülikoolieksamite suunas.

    Millises vanuses algas haridus keskajal?

    Õpipoisiks saadeti lapsed umbes seitsmeaastastena oma peremeeste juurde treenima ja kasvatama.

    Vaata ka: Top 23 ilu sümbolit ja nende tähendused

    Ametlik haridus algas sageli enne seda. Koduõpetus algas juba kolme- või neljakesi, kui väikesed lapsed õppisid riime, laule ja põhilisi lugemisoskusi.

    Paljud lapsed õppisid oma emadelt (kui nad olid haritud) lugemise põhitõdesid, et nad saaksid lugeda oma palveraamatuid.

    Keskaja naised õppisid lugema mitte ainult religioossetel eesmärkidel, vaid ka selleks, et parandada oma suutlikkust majapidamist juhtida. Kui mehed olid ära, kas sõjas, oma maadel reisil või poliitilistel põhjustel, pidid naised kodu pidama, nii et lugemine oli hädavajalik.

    Haridust jätkati nii kaua, kui see oli mõttekas. Näiteks vaimulikuks õppiv poiss õppis tõenäoliselt kuni teismeliseikka. Nad õppisid kuni hilisteismeliseikka ja kahekümnendate aastate alguseni, et saada ühiskonnas kõrgema staatusega rolli, näiteks juristiks või teoloogiadoktoriks.

    Millised olid koolid keskajal?

    Kuna keskajal kuulus enamik kooliharidusest kiriku pädevusse, olid need peamiselt religioossed. Elementaarkool, kloostrikool ja gümnaasium olid kolm peamist koolitüüpi.

    Elementaarne laulukool

    Algharidus, tavaliselt ainult poistele, keskendus ladinakeelsete laulude lugemisele ja laulmisele. Need koolid olid tavaliselt kiriku juures ja neid juhtisid usulised asutused. Poistele anti põhialused ladina keeles nende ladinakeelsete kiriklike laulude laulmisega.

    Kui neil oli õnne ja algkooli laulukoolis oli hästi haritud preester, võisid nad saada paremat haridust.

    Kloostrikoolid

    Kloostrikoole pidasid konkreetsesse ordu juurde kuuluvad mungad, kus õpetajateks olid mungad. Keskaja edenedes muutusid kloostrikoolid õppimiskeskusteks, kus poisid õppisid lisaks ladina keelele ja teoloogiale veel mitmeid teisi aineid.

    Lisaks kreeka ja rooma tekstidele õpetati kloostrikoolis ka füüsikat, filosoofiat, botaanikat ja astronoomiat.

    Gümnaasiumid

    Grammatikakoolid pakkusid paremat haridust kui algkoolid ja keskendusid grammatikale, retoorikale ja loogikale. Õppetöö toimus ladina keeles. Hiljem, keskajal, laiendati õppekava ja see hõlmas loodusteadusi, geograafiat ja kreeka keelt.

    Mida õppisid lapsed keskajal?

    Poisse ja tüdrukuid õpetati kõigepealt ladina keeles lugema. Enamik teoloogilisi tekste ja olulisi teaduslikke teoseid olid ladina keeles. Kui nende emad olid haritud, õppisid lapsed oma esimesed lugemisoskused emadelt.

    Naised tegelesid väga aktiivselt oma laste lugemise õpetamisega, mida kirik julgustas. Keskaegsetes palveraamatutes olid kujutised pühast Annast, kes õpetab oma lapsele Neitsi Maarjale lugemist.

    Hiljem, keskaja lõpu poole, hakati inimesi harima ka nende emakeeles. Seda nimetatakse rahvakeelseks hariduseks.

    Esialgne haridus jagunes seitsmeks vabade kunstide üksuseks, mida tuntakse kui trivium ja quadrivium. Need üksused on klassikalise koolihariduse aluseks.

    Klassikalise koolihariduse trivium koosnes ladina keele grammatikast, retoorikast ja loogikast. Ülejäänud neli elementi - quadrivium - olid geomeetria, aritmeetika, muusika ja astronoomia. Siit jätkasid õpilased hiljem oma haridust kiriku kaudu, töötades ametnikuna või kui nad olid mehed, siis ülikooli kaudu.

    Mis oli ülikooliharidus keskajal?

    Lääne-Euroopa esimesed ülikoolid loodi tänapäeva Itaalias, tollases Püha Rooma keisririigis. 11.-15. sajandil loodi ülikoole veel Inglismaal, Prantsusmaal, Hispaanias, Portugalis ja Šotimaal.

    Ülikoolid olid hariduskeskused, mis keskendusid kunstidele, teoloogiale, õigusele ja meditsiinile. Nad arenesid välja varasematest kloostri- ja katedraalkoolide traditsioonidest.

    Ülikoolid olid osaliselt vastus nõudlusele, et katoliku usu levitamiseks oleks vaja rohkem haritud vaimulikke. Kuigi kloostris haritud inimesed oskasid lugeda ja liturgiat pidada, siis kui soovisid kirikus kõrgemale astmele tõusta, ei saanud sa sellele algharidusele tugineda.

    Õppetöö toimus ladina keeles ja hõlmas trivium ja quadrivium, kuigi hiljem lisandusid Aristotelese filosoofia füüsika, metafüüsika ja moraalifilosoofia.

    Kuidas olid talupojad keskajal haritud?

    Kuna ametlik haridus oli mõeldud jõukatele, said vähesed talupojad samasugust haridust. Üldiselt pidid talupojad õppima oskusi, mis võimaldasid neil töötada. Need oskused omandasid nad oma vanemate eeskuju järgides maal ja kodus.

    Kui lapsed olid suuremad, saadeti need, kes ei pärinud, tavaliselt mõnes peremehe juurde tööle. Tütred abiellusid sageli, kuid esimene poeg päris maa.

    Ülejäänud pojad peaksid õppima ja kauplema või töötama mõnes teises talus, lootes ühel päeval oma maa osta.

    Tavaliselt paigutati lapsed õpipoisiks teismelisena, kuigi mõnikord tehti seda ka nooremana. Mõnel juhul kuulus õpipoisiks olemise juurde ka lugemise ja kirjutamise õppimine.

    Kuigi eeldatakse, et enamik talupoegi oli kirjaoskamatu, eeldab see, et nad ei osanud lugeda ja kirjutada ainult ladina keeles, mis on ametliku hariduse keel. On võimalik, et paljud oskasid lugeda ja kirjutada oma rahvakeeles.

    1179. aastal võttis kirik vastu dekreedi, mille kohaselt pidi iga katedraal võtma tööle õpetaja nende poiste jaoks, kes olid liiga vaesed, et maksta õppemaksu. Kohalikel kogudustel ja kloostritel olid ka tasuta koolid, mis pakkusid põhilist kirjaoskust.

    Kui palju inimesi oli keskajal haritud?

    Õpetamine Pariisis, 14. sajandi lõpu Grandes Chroniques de France : tonditud õpilased istuvad põrandal

    Tundmatu autorTundmatu autor, Public domain, via Wikimedia Commons

    Kuna keskaeg on nii oluline periood, on võimatu sellele küsimusele üheainsa numbriga vastata. Kui keskaja alguses oli ametlikult haritud inimeste arv väiksem, siis 17. sajandil oli kirjaoskuse määr palju suurem.

    1330. aastal oli hinnanguliselt ainult 5% elanikkonnast kirjaoskusega. 1330. aastal hakkas haridustase siiski kogu Euroopas tõusma.

    See graafik Our World In Data veebilehelt näitab kirjaoskuse määra kogu maailmas aastatel 1475-2015. 1475. aastal oli kirjaoskuse määr Ühendkuningriigis 5%, kuid 1750. aastaks oli see tõusnud 54%-ni. 1475. aastal algas kirjaoskuse määr Hollandis 17%-lt ja 1750. aastaks oli see 85%.

    Kuidas mõjutas kirik haridust keskajal?

    Kirikul oli keskaegses Euroopa ühiskonnas domineeriv roll ja ühiskonna pea oli paavst. Haridus oli seega osa religioossest kogemusest - haridus oli see, kuidas kirik levitas oma religiooni, et päästa võimalikult palju hingi.

    Haridust kasutati selleks, et suurendada vaimulike arvu ja võimaldada inimestel oma palveid lugeda. Kui tänapäeval soovib enamik vanemaid, et nende lapsed oleksid hästi haritud, et suurendada nende võimalusi edukaks eluks, siis keskajal oli haridusel vähem ilmalik eesmärk.

    Kuna kiriku kõrgemate ametikohtade poole püüdlemine kasvas, ei suutnud katedraalkoolide õpetajad õpilaste arvuga toime tulla. Rikkad üliõpilased palkasid õpetajaid, mis sai hilisemate ülikoolide aluseks.

    Ülikoolides hakati pakkuma rohkem loodusteadusi ning religioossest haridusest hakati järk-järgult eemalduma ilmaliku hariduse suunas.

    Kokkuvõte

    Aadlike lapsed said kõige tõenäolisemalt formaalset haridust, talupojad omandasid hariduse õpipoisiõppe kaudu. Talupoegadel ei olnud enamasti lubatud haridust omandada. Formaalne haridus algas ladina kirjaoskusega ja laienes kunstidele, geomeetriale, aritmeetikale, muusikale ja astronoomiale.

    Suur osa keskaegse Euroopa ametlikust haridusest oli katoliku kiriku järelevalve all. See keskendus kiriklikele tekstidele ja palveraamatutele. Eesmärk oli pigem kristluse levitamine ja hingede päästmine kui edasiminek.

    Viited:

    1. //www.britannica.com/topic/education/The-Carolingian-renaissance-and-its-aftermath
    2. //books.google.co.uk/books/about/Medieval_schools.html?id=5mzTVODUjB0C&redir_esc=y&hl=en
    3. //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09695940120033243 //www.getty.edu/art/collection/object/103RW6
    4. //liberalarts.online/trivium-and-quadrivium/
    5. //www.medievalists.net/2022/04/work-apprenticeship-service-middle-ages/
    6. Orme, Nicholas (2006). Medieval Schools. New Haven & London: Yale University Press.
    7. //ourworldindata.org/literacy
    8. //www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-history-of-science/schools-and-universities-in-medieval-latin-science/

    Pealkirjapildi viisakus: Laurentius de Voltolina, Public domain, via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.