An robh cat aig Cleopatra?

An robh cat aig Cleopatra?
David Meyer

Chaidh grunn sheann dhiadhan Èiphiteach, leithid Sekhmet, Bastet, agus Mafdet (a’ riochdachadh cumhachd, torachas, agus ceartas, fa leth), a shnaigheadh ​​agus a dhealbhadh le cinn coltach ri cait.

B’ àbhaist do arc-eòlaichean a bhith a’ creidsinn gur e cait a bh’ annta. dachaigheil san t-seann Èiphit ann an linn nam Pharaoh. Ach, chaidh co-adhlacadh daonna is cat 9,500 bliadhna a dh'aois a lorg air eilean Cipros ann an 2004 [1], a' moladh gun robh na h-Eiphitich a' dachaigheil cait fada nas tràithe na bha sinn a' smaoineachadh.

Mar sin, tha e comasach gun robh cat aig Cleopatra mar pheata. Ach, chan eil an leithid de dh’ iomradh ann an cunntasan an latha an-diugh.

Tha e cudromach toirt fa-near gu bheil a beatha air a bhith gu math romansach agus air a beul-aithris, agus tha coltas ann nach eil cuid de na sgeulachdan mu deidhinn stèidhichte air fìrinnean .

Clàr-innse

    An robh peata sam bith aice?

    Chan eil e soilleir an robh peataichean aig Cleopatra, am Pharaoh gnìomhach mu dheireadh san t-seann Èiphit. Chan eil clàran eachdraidheil ann a tha a' toirt iomradh oirre a' cumail pheataichean, agus cha robh e cumanta gum biodh peataichean aig daoine anns an t-seann Èipheit san aon dòigh 's a tha daoine an-diugh.

    Ach, 's dòcha gun robh Cleopatra air peataichean a chumail mar chompanaich no airson peataichean. am bòidhchead no an samhlachas. Tha cuid de dh'uirsgeulan a' cumail a-mach gun robh peata leopard aice air an robh Arrow; ge-tà, chan eil fianais sam bith a' toirt taic dha seo ann an seann chlàran.

    Cleopatra

    Iain Uilleam Waterhouse, raon poblach, tro Wikimedia Commons

    Cleopatra – The Embodiment of theCat

    Rugadh Cleopatra timcheall air 70/69 RC [2] san Èiphit. Cha b’ i Èiphiteach a bh’ innte agus b’ i a’ chiad fhear de na riaghladairean Ptolemaic a ghabh làn ri cultar na h-Èiphit.

    Dh’ionnsaich i cànan na h-Èiphit agus cleachdaidhean agus dòighean muinntir an àite bho a seirbheisich. Bha coltas gu robh i làn dhealasach don dùthaich agus rinn i dligheachd a tagradh don rìgh-chathair mar “pharaoh.”

    Gu mì-fhortanach, b’ i am pharaoh mu dheireadh a bhiodh aig an Èiphit a-riamh [3].

    Ach, ri linn a rìoghachd, bha e soilleir gun robh buaidh làidir aice air a rìoghachd. Bha i mar chat mathar, a' toirt a cuid chloinne faisg oirre airson dìon fhad 's a bha i ga dìon fhèin agus a rìoghachd an aghaidh nan daoine a bha ga bagairt. glè choltach ri mar a tha spèis aig cat airson a ghràs agus a neart.

    Bha miann aice a rìoghachd a leudachadh gus an saoghal a chuairteachadh, le cuideachadh bho Chaesair agus Marc Antony, agus chunnaic i i fhèin a’ coileanadh dreuchd an Rìgh. ban-dia Isis mar mhàthair agus bean air leth freagarrach, a bharrachd air neach-taic nàdur agus draoidheachd. Bha i na ceannard gràdhach agus na banrigh aig a daoine agus a cuid fearainn.

    Cait san t-Seann Èiphit

    Bha na seann Èiphitich ag adhradh do chait is bheathaichean eile airson mìltean bhliadhnaichean, gach fear le urram airson diofar adhbharan.

    Bha iad a’ cur luach air coin airson an comas a bhith a’ sealg agus a’ dìon, ach bha caitair a mheas mar an fheadhainn as sònraichte. Bhathar a’ creidsinn gur e creutairean draoidheil a bh’ annta agus mar shamhla air dìon agus diadhachd [4] . Bhiodh teaghlaichean beairteach gan sgeadachadh ann an seudan agus a’ biadhadh rudan sòghail dhaibh.

    Nuair a bhàsaicheadh ​​na cait, bhiodh an luchd-seilbh gam spùtadh agus a’ crathadh am mala gu caoidh [5]. Leanadh iad orra a' caoidh gus an do dh'fhàs am mala air ais.

    Bha cait air an sealltainn ann an ealain, nam measg dealbhan agus ìomhaighean. Bha meas mòr orra ann an seann shaoghal nan Èiphiteach, agus b’ e bàs am peanas airson cat a mharbhadh. [6].

    Diadhachd Bastet

    Bha cumhachd aig cuid de dhiathan ann am miotas-eòlas na h-Èiphit cruth-atharrachadh gu diofar bheathaichean, ach cha b’ urrainn ach a’ bhan-dia Bastet a bhith na chat [7]. Chaidh teampall brèagha coisrigte dhi a thogail ann am baile-mòr Per-Bast, agus thàinig daoine bho fad is farsaing gus eòlas fhaighinn air a mhòrachd.

    A’ Bhan-dia Bastet

    Ossama Boshra, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

    Chaidh adhradh a dhèanamh don bhan-dia Bastet san t-seann Èiphit co-dhiù cho fada air ais ris an Dàrna Rìoghachd Aonaichte agus chaidh a sealltainn mar cheann leòmhann.

    Mafdet Diadhachd

    Ann an an t-seann Èiphit, b’ e diadhachd le ceann cat a bh’ ann am Mafdet a chaidh aithneachadh mar neach-dìon seòmraichean a’ pharaoh an aghaidh feachdan olc, leithid scorpions agus nathraichean.

    Faic cuideachd: Rìgh Khufu: Neach-togail Pioramaid Mòr Giza

    Cnyll, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

    Bha i gu tric air a sealltainn mar an ceannleopard no cheetah agus chaidh urram sònraichte a thoirt dha ri linn Den. B’ e Mafdet a’ chiad diadhachd ceann-cath air an robh fios anns an Èiphit agus chaidh adhradh a dhèanamh ris aig a’ Chiad Rìoghachd.

    Spìosrachadh Chait

    Rè anmoch san t-seann Èiphit, bho 672 RC air adhart, chaidh spìosrachadh na dh’fhàs beathaichean na bu chumanta [8] . Bha na spìceanan seo gu tric air an cleachdadh mar thabhartasan bhòtaidh do dhiadhan, gu h-àraidh aig fèisean no le taistealaich.

    Cat spùtach às an Èiphit

    Taigh-tasgaidh Louvre, raon poblach, tro Wikimedia Commons

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh torachas

    Bho 323 gu 30 BC, rè na h-ùine Hellenistic, thàinig a 'bhan-dia Isis gu bhith co-cheangailte ri cait agus Bastet [9] . Rè na h-ùine seo, bha cait air am briodadh gu riaghailteach agus gan ìobradh dha na diathan mar spioradan.

    Cait a' call an luach

    An dèidh dhan Èipheit a bhith na mòr-roinn Ròmanach ann an 30 RC, thòisich an dàimh eadar cait agus creideamh gluasad.

    Anns a’ 4mh agus a’ 5mh linn AD, mean air mhean chuir sreath de dh’ òrduighean agus de dh’ òrduighean a chuir Ìmpirean Ròmanach a-mach cleachdadh pàganachd agus na deas-ghnàthan co-cheangailte ris.

    Ro 380 AD, bha teampaill pàganach agus cladhan cat air a ghlacadh, agus ìobairtean a thoirmeasg. Ro 415, bha a h-uile seilbh a bha roimhe coisrigte do phàganachd air a thoirt don eaglais Chrìosdail, agus chaidh pàganaich a chur air fògradh le 423 [10].

    Cait spìosraichte ann an Taigh-tasgaidh Eachdraidh Nàdarra, Lunnainn

    Internet Archive Book Ìomhaighean, Gun bhacadh, tro Wikimedia Commons

    Mar aMar thoradh air na h-atharrachaidhean sin, chrìon spèis agus luach cait san Èiphit. Ach, anns a’ 15mh linn, bha gaisgich mamluk san Èiphit fhathast a’ làimhseachadh cait le urram agus truas, a tha cuideachd na phàirt de dhualchas Ioslamach [11].

    Faclan deireannach

    Chan eil iomradh sònraichte air ann an eachdraidh clàraichte co-dhiù a bha cat aig Cleopatra no nach robh. Ach, bha meas mòr air cait anns an t-seann Èipheit.

    Bha iad air an urramachadh mar bheathaichean naomha agus bha iad co-cheangailte ri grunn dhiadhan, nam measg Bastet, ban-dia torachais le ceann cait. Bhathar a' creidsinn cuideachd gu robh cumhachdan sònraichte aca agus gu tric bha iad air an sealltainn ann an ealan agus litreachas.

    Ann an comann nan seann Èiphiteach, bha meas mòr air cait agus chaidh dèiligeadh riutha le cùram agus spèis.

    Ged nach eil àite sònraichte cait ann am beatha Cleopatra air a dheagh chlàradh, tha e soilleir gun robh iad nam pàirt chudromach den chomann-shòisealta agus gun robh àite sònraichte aca ann an cultar agus creideamh na linn sin.




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.