Sisukord
Mitmeid Vana-Egiptuse jumalusi, nagu Sekhmet, Bastet ja Mafdet (kes esindasid vastavalt jõudu, viljakust ja õiglust), skulptureeriti ja kujutati kassitaoliste peadega.
Arheoloogid uskusid varem, et kassid kodustati Vana-Egiptuses vaaraode ajastul. 2004. aastal leiti Küprose saarelt aga 9500 aasta vanune inimese ja kassi ühishaudatus [1], mis viitab sellele, et egiptlased kodustasid kassid palju varem, kui me arvasime.
Seega on võimalik, et Kleopatral oli lemmikloomana kass. Siiski ei ole kaasaegsetes aruannetes sellist mainimist.
Oluline on märkida, et tema elu on tugevalt romantiseeritud ja mütologiseeritud ning on tõenäoline, et mõned tema kohta käivad lood ei põhine faktidel.
Sisukord
Kas tal olid lemmikloomad?
On ebaselge, kas Vana-Egiptuse viimasel aktiivsel vaaraol Kleopatral olid lemmikloomad. Ei ole ajaloolisi andmeid, mis mainiksid, et ta pidas lemmikloomi, ja Vana-Egiptuses ei olnud tavaline, et inimesed pidasid lemmikloomi samamoodi nagu tänapäeval.
Kleopatra võis siiski pidada lemmikloomi kas kaaslasena või nende ilu või sümboolika tõttu. Mõned legendid väidavad, et tal oli lemmiklooma nimega Arrow, kuid vanades dokumentides ei leidu selle kohta mingeid tõendeid.
Kleopatra John William Waterhouse, Public domain, Wikimedia Commons'i kaudu
Kleopatra - kassi kehastus
Kleopatra sündis umbes 70/69 eKr [2] Egiptuses. Ta ei olnud etniliselt egiptlane ja temast sai esimene Ptolemaioste valitseja, kes võttis täielikult omaks egiptuse kultuuri.
Vaata ka: Joruba loomade sümboolika (Top 9 tähendust)Ta õppis oma teenijatelt egiptuse keelt ning kohalike inimeste tavasid ja viise. Ta näis pühenduvat täielikult sellele riigile ja seadustas oma nõude troonile kui "vaarao".
Kahjuks oli ta viimane vaarao, keda Egiptus kunagi sai [3].
Tema valitsemise ajal oli aga selge, et tal oli tugev mõju oma kuningriigi üle. Ta oli nagu emakass, kes tõmbas oma lapsed kaitseks enda ligi, samal ajal kaitstes end ja oma kuningriiki ägedalt nende vastu, kes teda ohustasid.
Tema rahvas kummardas teda tema intelligentsuse, ilu, ambitsioonika juhirolli ja võlu pärast, umbes nagu austatakse kassi tema graatsia ja tugevuse pärast.
Ta soovis Caesari ja Marcus Antoniuse abiga laiendada oma kuningriiki nii, et see hõlmaks kogu maailma, ning nägi end jumalanna Isise kui ideaalse ema ja naise ning looduse ja maagia patroonina. Ta oli oma rahva ja maa armastatud juht ja kuninganna.
Kassid Vana-Egiptuses
Vanad egiptlased kummardasid tuhandeid aastaid kasse ja teisi loomi, keda austati erinevatel põhjustel.
Nad hindasid koeri nende jahimehe- ja kaitsevõime tõttu, kuid kõige erilisemaks peeti kasse. Neid peeti maagilisteks olenditeks ning kaitse ja jumalikkuse sümboliks [4]. Rikkad pered riietasid neid juveelidega ja toitsid neile luksuslikke maiuspalad.
Kui kassid surid, mumifitseerisid nende omanikud neid ja ajasid neil leinamiseks kulmud maha [5]. Nad jätkasid leinamist, kuni nende kulmud tagasi kasvasid.
Kassid olid kujutatud kunstis, sealhulgas maalidel ja kujudel. Egiptuse muistses maailmas olid nad kõrgelt hinnatud ja karistuseks kassi tapmise eest oli surm [6].
Bastet jumalus
Mõnedel Egiptuse mütoloogias esinevatel jumalatel oli võime muunduda erinevateks loomadeks, kuid ainult jumalanna Bastet võis muutuda kassiks [7]. Per-Basti linnas ehitati talle pühendatud kaunis tempel, mille hiilgust inimesed tulid kaugelt ja kaugelt, et seda kogeda.
Jumalanna Bastet Ossama Boshra, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Jumalanna Bastetit kummardati Vana-Egiptuses vähemalt juba Teise dünastia ajal ning teda kujutati lõvi peaga.
Mafdet Jumalus
Vana-Egiptuses oli Mafdet kassipeaga jumalus, keda tunti vaarao kambrites kurjade jõudude, näiteks skorpionide ja madude eest kaitsjana.
Kaks fragmenti, mis kujutavad Mafdetit kui Hut Ankhi perenaist. Cnyll, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Teda kujutati sageli leopardi või gepardi peaga ja teda austati eriti Deni valitsemise ajal. Mafdet oli esimene teadaolev kassipeaga jumalus Egiptuses ja teda austati Esimese dünastia ajal.
Kasside mumifitseerimine
Vana-Egiptuse hilisperioodil, alates 672. aastast eKr, muutus loomade mumifitseerimine tavalisemaks [8]. Neid muumiaid kasutati sageli jumalustele pühendatud ohvritena, eriti pühade ajal või palverändurite poolt.
Egiptuse mumifitseerunud kass Louvre'i muuseum, Public domain, Wikimedia Commons'i kaudu
Aastatel 323-30 eKr, hellenistlikul perioodil, hakati jumalanna Isist seostama kasside ja Bastetiga [9]. Selle aja jooksul kasvatati süstemaatiliselt kasse ja ohverdati neid jumalale muumiatena.
Vaata ka: Top 10 lilli, mis sümboliseerivad mälestustKassid kaotavad oma väärtust
Pärast seda, kui Egiptus sai 30. aastal eKr Rooma provintsiks, hakkas suhe kasside ja religiooni vahel muutuma.
4. ja 5. sajandil pKr surusid Rooma keisrid mitmete dekreetide ja ediktidega järk-järgult maha paganluse ja sellega seotud rituaalid.
Aastaks 380 pKr konfiskeeriti paganlikud templid ja kassikalmistud ning ohvrid olid keelatud. 415. aastaks anti kogu varem paganlusele pühendatud vara kristlikule kirikule ja 423. aastaks paganad paganate pagendati [10].
Mumifitseerunud kassid Loodusajaloo muuseumis Londonis Internet Archive Book Images, piiranguteta, Wikimedia Commons'i kaudu
Nende muutuste tagajärjel vähenes Egiptuses kasside austamine ja väärtustamine. 15. sajandil kohtlesid Egiptuse mamluk-sõdalased siiski endiselt kasse austuse ja kaastundega, mis on samuti osa islami traditsioonist [11].
Viimased sõnad
Ajaloolised üleskirjutused ei maini konkreetselt, kas Kleopatral oli kass või mitte, kuid kassid olid Vana-Egiptuses väga hinnatud.
Neid austati kui pühasid loomi ja seostati mitmete jumaluste, sealhulgas kassipeaga viljakuse jumalanna Bastetiga. Samuti usuti, et neil on erilised võimed ja neid kujutati sageli kunstis ja kirjanduses.
Vana-Egiptuse ühiskonnas olid kassid väga hinnatud ning neid koheldi suure hoole ja austusega.
Kuigi kasside konkreetne roll Kleopatra elus ei ole hästi dokumenteeritud, on selge, et nad olid oluline osa ühiskonnast ja et neil oli eriline koht tolle ajastu kultuuris ja religioonis.
