Река Нил у старом Египту

Сигурно једна од најзанимљивијих река на свету, поред тога што је и њена најдужа, моћна река Нил бесомучно извире на север 6.650 километара (4.132 миље) од свог порекла у Африци до ушћа у Уат-Ур, египатска реч за Средоземно море. Током свог пролаза, давао је живот старим Египћанима хранивши их својим годишњим наслагама богатог црног седимента који су представљали основу за пољопривреду, што је подржавало процват њихове културе.

Сенека, римски филозоф и државник, описао је Нил као „изванредан спектакл“ и невероватно чудо. Преживјели записи указују да је ово мишљење које су широко дијелили древни писци који су посјетили египатску „мајку свих људи“.

Река је добила име од грчког „Неилос“, што значи долина, иако су стари Египћани своје називали река Ар, или „црна” по својим богатим седиментима. Међутим, прича о реци Нил не почиње у пространој делти мочвара и лагуна на њеном излазу из Медитерана, већ у два различита извора, Плавом Нилу, који се спушта са абисинских висоравни и Белом Нилу, који извире из бујна екваторијална Африка.

Широка лепезаста делта Нила је равна и зелена. На најудаљенијим крајевима, Александар Велики је саградио Александрију, ужурбан лучки град и дом Александријске библиотеке и чувеног светионика Фарос, једног од седамзахвалност. У старом Египту, незахвалност је била „прелазни грех“ који је предиспонирао појединца на друге грехе. Прича о победи реда над хаосом и успостављању хармоније у земљи.

Размишљајући о прошлости

Чак и данас, река Нил остаје саставни део египатског живота. Његова древна прошлост живи у предању, које је пренето на нас, док још увек игра своју улогу у комерцијалном пулсу Египта. Египћани кажу да ако посетилац погледа лепоту Нила, тај посетилац ће му се вратити у Египат, што се тврди још од антике. Поглед који деле многи који га данас доживљавају.

Заглавље слике љубазношћу: Васием А. Ел Абд преко ПКСХЕРЕ

Садржај

Чињенице о реци Нил у старом Египту

• Пре око пет милиона година, река Нил је почела да тече на север ка Египту
• Река Нил у Верује се да је дуга 6.695 километара (4.184 миље) најдужа река на свету
• Током свог тока, Нил тече кроз девет Етиопије, Бурундија, Уганде, Кеније, Руанде, Танзаније, Заира и Судана, пре него што коначно стигне до Египта
• Река Нил је одиграла кључну улогу у неговању древне египатске цивилизације
• Пре изградње Високе Асуанске бране, Нил се излио из корита, таложивши богате, плодне наслаге током свог годишњег, подржавајућег пољопривреда уз обале Нила
• Мит о Озирису, који лежи у сржи древних египатских верских веровања заснован је на реци Нил
• Нил је такође био египатска транспортна веза са флотама бродова превоз робе и људи од Асуана до Александрије
• Воде реке Нил биле су извор наводњавања за усеве древног Египта, док су мочваре у његовој огромној делти биле дом јатима водених птица и лежишта од папируса за изградњуи папир
• Древни Египћани уживају у пецању, веслању и игрању бројних спортова на води на Нилу

Значај Нила за успон Старог Египта

Мало онда чудо, да су стари Египћани поштовали Нил признајући да су његове воде биле дом риба смуђа и других риба, његове мочваре су садржавале обиље водених птица и папируса за чамце и књиге, док су његове иловасте обале и поплавне равнице производиле блато потребно за цигле за његове колосалне грађевинске пројекте.

Чак и данас, „Нека увек пијете из Нила“, остаје уобичајени египатски благослов.

Древни Египћани су признавали Нил као извор читавог живота. Изнедрио је митове и легенде о Египту и одиграо суштинску улогу у животима богова и богиња. У египатској митологији, Млечни пут је био небеско огледало које је одражавало реку Нил и ти стари Египћани су веровали да је Ра њихов бог сунца превезао свој божански барк преко њега.

Боговима је припала заслуга што су Египту дали годишње поплаве, са својим наслагама црног високоплодног седимента дуж исушених обала. Неки митови су указивали на Изиду за дар пољопривреде, док су други приписивали Озирису. Временом су Египћани развили мрежу софистицираних канала и система за наводњавање како би каналисали воду до све веће површине земље, увелико проширивши производњу хране.

Нил се такође показао каонезаобилазно место за рекреацију старих Египћана, који су ловили у његовим мочварама, пецали и пливали у његовим водама и веслали чамцима по његовој површини у жестоким такмичењима. Још један популаран водени спорт је био надметање у води. Тимови од два човека који су се састојали од „веслача“ и „борца“ у кануу покушали би да избаце противничког борца из свог кануа у воду.

Сматрало се да је река Нил божанска манифестација бог Хапи, популарни бог воде и плодности. Хапијеви благослови донели су живот земљи. Богиња Маат која је представљала равнотежу, хармонију и истину била је блиско повезана са Нилом као и богиња Хатор, а затим Озирис и Изида. Кхнум је био бог који је еволуирао у бога стварања и поновног рађања. Порекло је као бог који је надгледао изворске воде Нила. Он је био тај који је надгледао његове дневне токове и створио годишње поплаве, које су биле толико виталне за ревитализацију поља.

Кључна улога Нила у стварању древног Египта почела је пре око пет милиона година када је река почела да тече на север у Египат. Стална насеља и насеља су постепено настајала дуж великих деоница обала реке, почев од ц. 6000 пне. Египтолози то приписују као почетак богате египатске културе и ширења цивилизације, која се појавила као прва истински препознатљива национална држава на свету око 3150. године пре нове ере.

Глад и Нил

Египат је био разорен великом глађу у једном тренутку током владавине краља Џосера (око 2670. пре нове ере). Џосер је сањао да се Кхнум појавио пред њим и пожалио се да је његовом храму на острву Елепхантине дозвољено да пропадне. Кхнум је био незадовољан непоштовањем које је показало занемаривање његовог храма. Легендарни везир Имхотепа Џосера предложио је фараону путовање на острво Елефантина како би прегледао храм и открио да ли је његов сан истинит. Џосер је открио да је стање Кхнумовог храма било лоше као што је његов сан сугерисао. Џосер је наредио да се храм обнови и реновира околни комплекс.

После реконструкције храма, глад је престала и египатска поља су поново била плодна и продуктивна. Стела глади коју је подигла династија Птолемеја (332-30. пре нове ере) 2.000 година након Ђосерове смрти приповеда ову причу. То показује колико је Нил био критичан за Египћане у погледу њиховог универзума да је бог који управља годишњим поплавама Нила морао бити умиљен пре него што је глад могла да избије.

Пољопривреда и производња хране

Док је Стари Египћани су јели рибу, већина њихове хране долазила је од пољопривреде. Богати горњи слој земље слива Нила је на неким местима дубок 21 метар (70 стопа). Ова годишња наслага богатог наноса омогућила је првим земљорадничким заједницама да се укорене и успоставила годишњи ритам живота, који је трајаодо модерних времена.

Древни Египћани су свој годишњи календар делили на три годишња доба, Ахкет на сезону поплаве, Перет на сезону раста и Шему на сезону жетве. Они одражавају годишњи циклус поплава реке Нил.

После Ахкета, сезоне поплава, фармери су посадили своје семе. Перет, главна вегетација је трајала од октобра до фебруара. Ово је било кључно време за пољопривреднике да обрађују своја поља. Шему је била сезона жетве, време радости и изобиља. Фармери су ископали велике канале за наводњавање из реке Нил да би обезбедили воду за богати црни кемет својих поља.

Пољопривредници су гајили низ усева, укључујући чувени египатски памук за одећу, диње, шипак и смокве за вечерњи оброк и јечам за пиво.

Такође су узгајали локалне сојеве пасуља, шаргарепе, зелене салате, спанаћа, ротквице, репе, црног лука, празилука, белог лука, сочива и сланутка. Диње, бундеве и краставци су обилно расли на обалама Нила.

Воће које се обично појављивало у исхрани старих Египћана укључивало је шљиве, смокве, урме, грожђе, воће персеа, жижуле и плодове платана.

Међутим, три усева су доминирала у староегипатској пољопривреди са средиштем на реци Нил, папирус, пшеница и лан. Папирус је осушен да би се створио рани облик папира. Пшеница је млевена у брашно за хлеб, свакодневну храну старих Египћана,док се лан прео у лан за одећу.

Витална саобраћајна и трговинска веза

Како се већина главних градова старог Египта налазила дуж или близу обала реке Нил, река је настала Главна саобраћајна веза Египта која повезује Царство. Чамци су се стално кретали горе-доле Нилом превозећи људе, усеве, трговину робом и грађевинским материјалом.

Без реке Нил не би било пирамида и великих храмских комплекса. Асуан је у давна времена био вруће и негостољубиво сушно подручје. Међутим, Древни Египат је сматрао Асуан незаменљивим због великих наслага сијенитског гранита.

Огромни блокови сијенита исклесани су од живог камена, подизани на барже, пре него што су отпремљени низ Нил да би се фараонима обезбедио препознатљив грађевински материјал ' колосални грађевински пројекти. Огромни древни каменоломи пешчара и кречњака такође су откривени у брдима дуж Нила. Ови материјали су транспортовани дуж Египта да би се задовољила потражња коју су створили фараонови амбициозни грађевински напори.

Током годишњих поплава, путовање је трајало око две недеље, захваљујући одсуству катаракте. Током сушне сезоне, исто путовање захтевало је два месеца. Тако је река Нил формирала супер-пут у древном Египту. У древним временима ниједан мост није могао да захвати његову огромну ширину. Само су чамци могли да плове његовим водама.

Негде4.000 година п.н.е. стари Египћани су почели да праве сплавове спајајући снопове стабљика папируса. Касније су древни бродоградитељи научили да праве велике дрвене посуде од локалног багремовог дрвета. Неки чамци могли би да превезу и до 500 тона терета.

Мит о Озирису и Нил

Међу најпопуларнијим митовима старог Египта усредсређеним на Нил је онај који говори о Озирисовој издаји и убиству од његовог брата Сета. На крају се Сетова завист према Озирису претворила у мржњу када је Сет открио да је његова жена Нефтида усвојила Изидин лик и завела Озириса. Сетов гнев, међутим, није био усмерен на Нефтис, већ на његовог брата, „Прелепу“, искушењу које је Нефтис било превише замамно да му се одупре. Сет је преварио свог брата да легне у ковчег који је направио по Озирисовој мери. Када је Озирис ушао унутра, Сет је залупио поклопац и бацио кутију у реку Нил.

Ковчег је плутао низ Нил и на крају је ухваћен у дрво тамариска на обали Библоса. Овде су краљ и краљица били опчињени њеним слатким мирисом и лепотом. Дали су га посећи за стуб за свој краљевски двор. Док се то дешавало, Сет је узурпирао Озирисово место и завладао земљом са Нефтисом. Сет је занемарио дарове које су Озирис и Изида дали, а суша и глад су вребали земљом. На крају је Изида пронашла Озириса унутар стуба дрвета у Библосу и вратила га у Египат.

Изидазнао како да васкрсне Озириса. Она је поставила своју сестру Нефтис да чува тело док је скупљала биље за своје напитке. Сет, открио је свог брата и исекао га на комаде, расипајући делове по земљи иу Нилу. Када се Изида вратила, била је ужаснута када је открила да је тело њеног мужа нестало.

Обе сестре су претражиле земљу у потрази за деловима Озирисовог тела и поново саставиле Озирисово тело. Где год су нашли комад Озириса, подигли су светилиште. Речено је да ово објашњава бројне Озирисове гробнице расуте широм старог Египта. Тврдило се да је то порекло нома, тридесет и шест провинција које су управљале древним Египтом.

Нажалост, крокодил је појео Озирисов пенис оставивши га непотпуним. Међутим, Изида је успела да га врати у живот. Озирис је васкрсао, али више није могао да влада живима, јер више није био цео. Сишао је у подземни свет и тамо владао као Господар мртвих. Нил је учинио плодним Озирисовим пенисом, дајући живот народу Египта.

У старом Египту, крокодил је био повезан са Собеком, египатским богом плодности. Сматрало се да је свако кога је појео крокодил имао среће да доживи срећну смрт.

Мит о Озирису представља важне вредности у египатској култури, оне о вечном животу, хармонији, равнотежи, захвалности и реду. Сетова завист и озлојеђеност на Озириса проистекли су из недостатка