Xois: Bajarê Misrê yê Kevin

Xois: Bajarê Misrê yê Kevin
David Meyer

Xois an Xasît an Xesût wekî Misriyan dizanibû ku ew bajarokek mezin a Misrê bû, di dema Xanedaniya 14-an de jî kevnar bû. Ew ji ber hilberîna şeraba xweş û çêkera tiştên luks navûdengek li seranserê Deryaya Navîn bû. Di heman demê de ew mal îbadeta xwedayê Misrê yê kevn Amon-Ra jî bû.

Table of Content

Binêre_jî: Sembolîzma Fîlan bi Trunk Up

    Rastiyên Derbarê Xois de

    • Xois an Xasît an jî Xasût ji Misriyan re bajarekî kevnar ê Misrê bû ku li ser giravek çolwarî ya di navbera şaxên Sebennytic û Phatnîtîk ên Deltaya Nîlê de li nêzî Sakhaya îroyîn ava bûbû. 3414-3100 BZ û heta ku Xirîstiyantî derketiye holê li dora bz. 390 CE
    • Hyksosên îşxalker Xois kirin paytexta xwe
    • Ramses III şerekî diyarker li dijî gelên behrê û hevalbendên wan ên Lîbyayî di c. 1178 BZ

    Paytexta Hyksos

    Dema ku mirovên Hyksos ên enigmatîk li dora c. 1800 BZ, wan hêzên leşkerî yên Misrê têk birin, dewleta Misrê hilweşand. Ji hêla c. 1720 BZ xanedana Misirê ya ku li Thebesê ye hate daxistin statûya dewletek vasal û neçar bû ku bacê bide Hyksos.

    Her çend çend tomar ji aloziya dema Xois xilas bûn, ji bo serdestiyê wekî navendek pêşbaziyê derket holê. li ser Misrê. Piştî ku Hyksos di warê leşkerî de şikestin û li dora c. 1555 BZ serdestiya Xois kêm bû. Esaleta Xois damezrîner çêkiribû1650 BZ ya Xanedaniya 14mîn a Misrê.

    Piştre, Xois nekarî bi hêz û bandora Thebesê ya ku piştî têkçûna Ahmose I ya Hyksos re pêşbaziyê bike. Di dawiyê de xanedan hilweşiya û Xois kêm bû. Dîroknasê Misrê yê sedsala 3-an Manetho navê 76 padîşahên Xoite û papîrusa Lîsteya Qralê Turinê ya navdar li dûnyê heftê û du navên padîşah piştrast kir.

    Tevî ku Xois li şûna Thebes wekî paytexta Misrê hatibe girtin jî, ew dewlemendiyek berdewam bû. wek navendeke bazirganiyê û cihê ziyaretê.

    Şerê Çareserî yê Xoisê

    Xois paşê wekî cihê şerê diyarker di navbera artêşa Misrê û gelên deryayê yên dagirker de navdar bûye. Di encama vî şerî de gelên deryayê di dawiyê de ji Misrê hatin derxistin.

    Di sala heştemîn a desthilatdariya Firewn Ramesses III de, Xois yek ji wan cihan bû ku Ramesses III parastina xwe ya Misrê li dijî hêzên kombûyî yên Gelên deryayê û hevalbendên wan ên Lîbyayê. Gelên Deryayê berê di serdema Rameses II û cîgirê wî Merenptah (1213-1203 BZ) de Misrê dagir kiribûn. Dema ku ew şikestin û ji qadê hatin derxistin, Ramesses III metirsiya van gelên deryayê li ser Misrê nas kir.

    Ramseses III eraziyê herêmî îstîsmar kir û li dijî gelên deryayê stratejiyek gerîla da destpêkirin. Wî bi serfirazî kemînan li dora Deltaya Nîlê ya girîng a li jorê Xoisê pêk anî.Ramesses III beravên Nîlê bi hêzeke kevanan ve girê da ku keştiyên gelên deryayê dema ku hewl dida ku leşkeran deynin ber agir, berî ku keştî bi tîrên agir bişewitînin û hêzên dagirker ên gelên deryayê têk bibin.

    Lêbelê, dema ku Ramesses III di sala 1178 BZ de ji şerê xwe yê li dijî Gelên Deryayê bi serketî derket, serketina wî di warê hêz, çavkanî û xezîneyê de pir biha bû. Kêmbûna drav, li gel ziwabûnek wêranker, bû sedema yekem greva kar a tomarkirî ya dîrokê di sala 29-an a serweriya Ramesses III de, dema ku pêdiviyên sozkirî ji bo tîmê avahîsaziyê li gundê Set li nêzî Dêr el-Medîna îro nebûn. radest kirin û tevahiya hêza kar a ku li Geliyê îkonîk ên Padîşahan dixebitî ji malperê meşiyan.

    Kêmbûna gav bi gav

    Piştî serketina diyarker a Ramesses III, Xois bi saya cîhê xwe yê li ser çend sedsalan dewlemendiyek domdar bû. rêyên bazirganiyê û wekî navendek îbadetê. Navûdengê wê ji bo çand û safîkirinê dom kir jî piştî ku Împarator Augustus di sala 30 BZ de bi fermî Misir wekî parêzgehek Romayê pêve kir.

    Piraniya demê, navdariya Xois ji ber hilberîna şeraba herî baş li Misrê bû alîkar ku dewlemendiya wê bimîne. Romayiyan gelek alîgiriya şerabên Xoisê dikirin û didan bajêr ku tora xwe ya bazirganiyê di bin hegemonyaya Romayê de bidomîne.

    Lêbelê, wekî Xiristiyaniyêlingê xwe li Misrê bi piştgiriya Romayê, kevneşopiyên olî yên bi rûmet ên Misrê, ku Xois wekî navendek mezin a hecê derketibû holê, hatin avêtin an jî hatin terikandin. Bi heman awayî, Xirîstiyanên destpêkê ji vexwarina alkolê aciz bûn û bû sedema kêmbûnek mezin di daxwaziya şerabên Xois de.

    Ji hêla c. 390 CE Xois bi bandor ji çavkaniyên aborî û prestîja xwe ya civakî hate qut kirin. Qeyserê Romayê Theodosius I bi fermanên pro-xiristiyan perestgeh û zanîngehên pagan girtin û ev yek bû sedem ku bajar bêtir dakevin. Di dema fethên Misilmanan ên sedsala 7-an de, Xois wêran bû û tenê koçerên derbaz bûn.

    Binêre_jî: Top 17 Sembolên Evîna Bêşert Bi Wateyan

    Fikrkirina Ser Paşerojê

    Çarenûsa Xois ji gelek bajarên Misrê yên kevnar re diyar bû. Serdema hêrişên Xelkên Deryayê ku Misirê bi Romayê ve girêdide. Şer xezîneyê wêran kir û hêza kar vala kir, dema ku hêzên guheztina civakî û aborî hêdî hêdî bingeha hêza herêmî têk bir.

    Desthilatdariya wêneya sernavê: Jacques Descloitres, Tîma Bersivdana Bilez MODIS, NASA/GSFC [Gaştî domain], bi rêya Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.