Turinys
Xois arba Khaset arba Khasut, kaip jį žinojo egiptiečiai, buvo didelis Egipto miestas, senovinis net iki XIV dinastijos laikų. Viduržemio jūros regione jis garsėjo gero vyno gamyba ir prabangių daiktų gamyba. Čia taip pat buvo garbinamas senovės Egipto dievo Amon-Ra kultas.
Turinys
Faktai apie Xois
- Xois arba Khaset arba Khasut egiptiečiams buvo didelis senovės Egipto miestas, įsikūręs pelkėtoje saloje, susiformavusioje tarp Nilo deltos Sebennyčio ir Fatnyčio atšakų, netoli dabartinės Sachos.
- Jis buvo įkurtas apie 3414-3100 m. pr. m. e. ir buvo nuolat gyvenamas iki krikščionybės atsiradimo apie 390 m. pr. m. e.
- Įsiveržę hiksosai savo sostine pavertė Xoisą
- Ramzis III apie 1178 m. pr. m. e. dalyvavo lemiamame mūšyje su jūrų tautomis ir jų sąjungininkais Libijoje.
Hiksų sostinė
Kai apie 1800 m. pr. m. e. į Egiptą įsiveržė mįslingoji hiksų tauta, ji nugalėjo Egipto karines pajėgas ir sugriovė Egipto valstybę. 1720 m. pr. m. e. Tėbuose įsikūrusi Egipto dinastija tapo vasaline valstybe ir buvo priversta mokėti hiksams duoklę.
Taip pat žr: Šviesos simbolika (6 svarbiausios reikšmės)Nors nedaug įrašų išliko po to meto neramumų, Xoisas tapo konkuruojančiu centru dėl Egipto valdžios. 1555 m. pr. m. e. nugalėjus hiksus ir juos išvijus, Xoiso reikšmė sumažėjo. 1650 m. pr. m. e. iš Xoiso kilmingųjų gimė Egipto 14-osios dinastijos įkūrėjas.
Vėliau, Ahmosei I nugalėjus hiksus, Xois nepajėgė konkuruoti su augančia Tėbų galia ir įtaka. Galiausiai dinastija žlugo, o Xois sunyko. III a. pr. m. e. Egipto istorikas Manetas įvardijo 76 Xois karalius, o visame pasaulyje žinomas Turino karalių sąrašo papirusas vėliau patvirtino septyniasdešimt dviejų šių karalių vardus.
Nors Egipto sostinę Ksoją pakeitė Tėbai, jis ir toliau klestėjo kaip prekybos centras ir piligrimų vieta.
Lemiamas Xois mūšis
Vėliau Xois išgarsėjo kaip lemiamo mūšio tarp Egipto kariuomenės ir įsiveržusių jūrų tautų vieta. Po šio mūšio jūrų tautos buvo galutinai išvarytos iš Egipto.
Aštuntaisiais faraono Ramzio III valdymo metais Ksoisas buvo viena iš vietų, kur Ramzis III gynė Egiptą nuo susirinkusių jūrų tautų ir jų sąjungininkų libių pajėgų. Jūrų tautos anksčiau buvo įsiveržusios į Egiptą Ramzio II ir jo įpėdinio Merenptaho valdymo metais (1213-1203 m. pr. m. e.). Nors jie buvo nugalėti ir išvyti iš lauko, Ramzis IIIpripažino šių jūrų tautų keliamą grėsmę Egiptui.
Ramzis III pasinaudojo vietos reljefu ir pradėjo partizaninę strategiją prieš jūrų tautas. Jis sėkmingai rengė pasalas aplink gyvybiškai svarbią Nilo deltą virš Xois. Ramzis III išstatė Nilo pakrantes su lankininkų būriu, kuris apšaudė jūrų tautų laivus, kai šie bandė išlaipinti karius, ir padegė laivus ugnies strėlėmis, taip sunaikindamas jūrų tautų invaziją.jėga.
Tačiau nors Ramzis III 1178 m. pr. m. e. laimėjo karą su jūrų tautomis, jo pergalė kainavo nepaprastai daug darbo jėgos, išteklių ir lobių. Dėl lėšų stygiaus ir pražūtingos sausros 29-aisiais Ramzio III valdymo metais kilo pirmasis istorijoje užfiksuotas darbininkų streikas, kai buvo atsisakyta pažadėtų atsargų statybų komandai prienetoli dabartinės Deir el Medinos esančio Seto kaimo, kuriame buvo statomos kapavietės, nepavyko pristatyti, ir visa kultiniame Karalių slėnyje dirbusi darbo jėga paliko statybvietę.
Laipsniškas nuosmukis
Po lemiamos Ramzio III pergalės Ksoisas kelis šimtmečius klestėjo, nes buvo įsikūręs prie prekybos kelių ir buvo garbinimo centras. 30 m. pr. m. e. imperatoriui Augustui oficialiai prijungus Egiptą kaip Romos provinciją, jo kultūros ir rafinuotumo reputacija išliko ir po to, kai jis tapo Romos provincija.
Didžiąją laiko dalį Xois miestas garsėjo geriausio Egipte vyno gamyba, o tai padėjo išlaikyti jo turtus. Romėnai labai mėgo Xois vynus, todėl miestas galėjo išlaikyti savo prekybos tinklą romėnų hegemonijos laikais.
Tačiau Egipte įsitvirtinus krikščionybei, kurią rėmė Romos imperija, garbingos Egipto religinės tradicijos, dėl kurių Xois tapo svarbiu piligrimystės centru, buvo atmestos arba apleistos. Ankstyvieji krikščionys uždraudė vartoti alkoholį, todėl Xois vynų paklausa smarkiai sumažėjo.
Taip pat žr: Vasaros simbolikos tyrinėjimas (13 svarbiausių reikšmių)Apie 390 m. Ksoisas faktiškai neteko ekonominių išteklių ir socialinio prestižo. 390 m. Romos imperatoriaus Teodosijaus I prokrikščioniški įsakai uždarė pagoniškas šventyklas ir universitetus, todėl miestas dar labiau sunyko. VII a. musulmonų užkariavimų metu Ksoisas virto griuvėsiais ir jame gyveno tik praeiviai klajokliai.
Apmąstymai apie praeitį
Ksoiso likimas buvo būdingas daugeliui senovės Egipto miestų nuo jūrų tautų invazijų iki Egipto prijungimo prie Romos. Karas nusiaubė iždą ir ištuštino darbo jėgą, o socialinių ir ekonominių pokyčių jėgos palaipsniui pakirto vietos valdžios pagrindą.
Pagrindinė nuotrauka: Jacques Descloitres, MODIS greitojo reagavimo grupė, NASA/GSFC [vieša nuosavybė], per Wikimedia Commons
