Xois: Senās Ēģiptes pilsēta

Xois: Senās Ēģiptes pilsēta
David Meyer

Xois jeb Khaset jeb Khasut, kā to dēvēja ēģiptieši, bija liela Ēģiptes pilsēta, sena pat līdz 14. dinastijas laikiem. Tā bija pazīstama visā Vidusjūras reģionā ar laba vīna ražošanu un luksusa priekšmetu izgatavošanu. Tā bija arī seno ēģiptiešu dieva Amon-Ra kulta pielūgsmes vieta.

Saturs

    Fakti par Xois

    • Xois jeb Khaset jeb Khasut ēģiptiešiem bija liela senās Ēģiptes pilsēta, kas atradās uz purvainas salas, kas veidojās starp Nīlas deltas Sebennītijas un Fatnītijas atzarojumiem netālu no mūsdienu Sakas.
    • Tā tika dibināta ap 3414-3100 pirms mūsu ēras un bija nepārtraukti apdzīvota līdz kristietības parādīšanās ap 390. gadu pēc mūsu ēras.
    • Hiksu iebrucēji par savu galvaspilsētu padarīja Xois.
    • Ramzess III izšķirošajā kaujā pret jūras tautām un to lībiešu sabiedrotajiem ap 1178. gadu p.m.ē.

    Hiksu kapitāls

    Kad ap 1800. gadu pirms mūsu ēras Ēģiptē iebruka noslēpumainā hiksosu tauta, viņi sakāva Ēģiptes militāros spēkus, sagraujot Ēģiptes valsti. 1720. gadā pirms mūsu ēras Ēģiptes dinastija, kas atradās Tēbās, tika pazemināta līdz vasaļa statusam un bija spiesta maksāt nodevas hiksosiem.

    Lai gan tā laika nemieru laikā saglabājās tikai daži ieraksti, Ksoisa kļuva par konkurējošu centru, kas cīnījās par Ēģiptes kundzību. Pēc tam, kad hiksosus militāri sakāva un padzina apmēram 1555. gadā p. m. ē., Ksoisas nozīme mazinājās. 1650. gadā p. m. ē. Ksoisas muižniecība bija izveidojusi Ēģiptes 14. dinastijas dibinātāju.

    Pēc Ahmozes I sakāves pret hiksosiem Xois nespēja konkurēt ar Tēbām, kuru vara un ietekme pieauga. Dinastija galu galā sabruka, un Xois panīka. 3. gadsimtā p.m.ē. ēģiptiešu vēsturnieks Maneto nosauca 76 Xois ķēniņus, un pasaulslavenais Turīnas karaļu saraksts papirusā vēlāk apstiprināja septiņdesmit divus no šiem ķēniņu vārdiem.

    Lai gan Ēģiptes galvaspilsētu Ksuā nomainīja Tēbas, tā turpināja plaukt kā tirdzniecības centrs un svētceļojumu galamērķis.

    Izšķirošā Xoisas kauja

    Vēlāk Ksoisa kļuva slavena kā vieta, kur notika izšķirošā kauja starp ēģiptiešu karaspēku un jūras tautu iebrucējiem. Šīs kaujas rezultātā jūras tautas tika galīgi padzītas no Ēģiptes.

    Faraona Ramzesa III valdīšanas astotajā gadā Ksoisa bija viena no vietām, kur Ramzess III aizstāvēja Ēģipti pret jūras tautu un to lībiešu sabiedroto karaspēku. Jūras tautas bija iebrukušas Ēģiptē Ramzesa II un viņa pēcteča Merenptaha valdīšanas laikā (1213-1203 p. m. ē.). Lai gan tās tika sakautas un uzvarētas, Ramzess III iebruka Ēģiptē.atzina, ka šīs jūras tautas apdraudēja Ēģipti.

    Rāmess III izmantoja vietējo reljefu un uzsāka partizānu stratēģiju pret jūras tautām. Viņš sekmīgi sarīkoja slazdus ap Nīlas deltu virs Xois. Rāmess III izvietoja Nīlas krastos strēlnieku spēkus, kuri apšaudīja jūras tautu kuģus, kad tie mēģināja izkraut karaspēku, un tad ar uguns bultām aizdedzināja kuģus, iznīcinot jūras tautu iebrukumu.spēks.

    Skatīt arī: Top 10 ziedi, kas simbolizē dziedināšanu un spēku

    Tomēr, lai gan Rāmess III 1178. gadā pirms mūsu ēras izcīnīja uzvaru karā pret jūras tautām, viņa uzvara izrādījās ārkārtīgi dārga darbaspēka, resursu un dārgumu ziņā. Tam sekojošais līdzekļu trūkums un postošais sausums izraisīja vēsturē pirmo reģistrēto darba ņēmēju streiku Rāmess III valdīšanas 29. gadā, kad apsolītās piegādes celtniecības komandai pieSeta ciemata, kas būvēja kapenes netālu no mūsdienu Deir el-Medīnas, būvniecība netika pabeigta, un viss ikoniskajā Ķēniņu ielejā nodarbinātais darbaspēks pameta būvlaukumu.

    Pakāpeniska lejupslīde

    Pēc Ramesses III izšķirošās uzvaras Ksoisa vairākus gadsimtus baudīja nepārtrauktu uzplaukumu, pateicoties tās atrašanās vietai pie tirdzniecības ceļiem un kā kulta centram. Tās kultūras un izsmalcinātības reputācija saglabājās pat pēc tam, kad imperators Augusts 30. gadā pirms Kristus dzimšanas Ēģipti oficiāli pievienoja Romas provincei.

    Lielu daļu laika Ksūsa bija slavena ar to, ka tā ražoja labāko vīnu Ēģiptē, kas palīdzēja uzturēt tās bagātību. Romieši ļoti atbalstīja Ksūsa vīnus, kas ļāva pilsētai saglabāt savu tirdzniecības tīklu romiešu hegemonijas laikā.

    Tomēr, kad Ēģiptē ar romiešu atbalstu nostiprinājās kristietība, Ēģiptes godājamās reliģiskās tradīcijas, kas bija veicinājušas Ksoisas kā nozīmīga svētceļojumu centra veidošanos, tika atmestas vai pamestas. Tāpat agrīnie kristieši aizliedza lietot alkoholu, izraisot masveida pieprasījuma kritumu pēc Ksoisas vīniem.

    Skatīt arī: Senās ēģiptiešu mūmijas

    Apmēram 390. gadā pēc Kristus dzimšanas Ksoisa faktiski bija atdalīta no saviem ekonomiskajiem resursiem un sociālā prestiža. Romas imperatora Teodosija I prokristīgie dekrēti slēdza pagānu tempļus un universitātes, izraisot pilsētas tālāku lejupslīdi. 7. gadsimtā, līdz musulmaņu iekarojumiem, Ksoisa bija drupās un tajā dzīvoja tikai nomadi.

    Pārdomas par pagātni

    Ksoisas liktenis bija raksturīgs daudzām senās Ēģiptes pilsētām no jūras tautas iebrukumu perioda līdz Ēģiptes aneksijai, ko veica Roma. Karš izpostīja valsts kasi un samazināja darbaspēka skaitu, savukārt sociālo un ekonomisko pārmaiņu spēki pakāpeniski iedragāja vietējo varas pamatu.

    Galvenā attēla autors: Jacques Descloitres, MODIS ātrās reaģēšanas komanda, NASA/GSFC [Public domain], izmantojot Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.