İçindekiler
Xois ya da Khaset ya da Mısırlıların bildiği adıyla Khasut, 14. Hanedanlık döneminde bile eski olan büyük bir Mısır kentiydi. Kaliteli şarap üretimi ve lüks eşya imalatıyla Akdeniz çapında bir üne sahipti. Aynı zamanda eski Mısır tanrısı Amon-Ra'nın kült ibadetine de ev sahipliği yapıyordu.
İçindekiler
Xois Hakkında Gerçekler
- Mısırlılar için Xois ya da Khaset ya da Khasut, Nil Deltası'nın Sebennytic ve Phatnitic kolları arasında bugünkü Saha yakınlarında oluşan bataklık bir adada yer alan oldukça büyük bir antik Mısır kentiydi
- MÖ 3414-3100 yılları arasında kurulmuş ve MS 390'larda Hıristiyanlık ortaya çıkana kadar sürekli olarak iskân edilmiştir.
- İstilacı Hiksoslar Xois'i başkentleri yaptılar
- Ramses III, MÖ yaklaşık 1178 yılında Deniz Halkları ve Libyalı müttefiklerine karşı kararlı bir savaş verdi
Hyksos Başkenti
Esrarengiz Hiksos halkı M.Ö. 1800'lerde Mısır'ı işgal ettiğinde, Mısır'ın askeri güçlerini yenerek Mısır devletini parçaladılar. M.Ö. 1720'lerde Teb merkezli Mısır hanedanı vasal bir devlet statüsüne düşürüldü ve Hiksoslara haraç ödemek zorunda kaldı.
Ayrıca bakınız: Anlamlarıyla Birlikte Büyümenin En İyi 23 SembolüDönemin çalkantılarından çok az kayıt kurtulabilmiş olsa da Xois, Mısır'a hâkim olmak için rekabet eden bir merkez olarak ortaya çıkmıştır. MÖ 1555 civarında Hiksoslar askeri olarak yenilip kovulduktan sonra Xois'in saygınlığı azalmıştır. Xois'in soyluları MÖ 1650'de Mısır'ın 14. Hanedanlığı'nın kurucusunu yetiştirmiştir.
Daha sonra Xois, I. Ahmose'nin Hyksosları yenmesinin ardından Teb'in yükselen gücü ve etkisiyle rekabet edemedi. Hanedanlık nihayetinde çöktü ve Xois geriledi. MÖ 3. yüzyıl Mısır tarihçisi Manetho 76 Xoite kralının adını verdi ve dünyaca ünlü Turin Kral Listesi papirüsü daha sonra bu kralların yetmiş ikisinin adını doğruladı.
Xois, Mısır'ın başkenti olarak yerini Teb'e bırakmış olsa da, bir ticaret merkezi ve hac yeri olarak refahını sürdürmüştür.
Xois'in Belirleyici Savaşı
Xois daha sonra Mısır ordusu ile istilacı Deniz Halkları arasındaki belirleyici savaşın yapıldığı yer olarak ünlendi. Bu savaş Deniz Halklarının nihayet Mısır'dan kovulmasıyla sonuçlandı.
Firavun Ramesses III'ün saltanatının sekizinci yılında Xois, Ramesses III'ün Deniz Halkları ve Libyalı müttefiklerinin bir araya gelmiş güçlerine karşı Mısır'ı savunduğu yerlerden biriydi. Deniz Halkları daha önce Ramses II ve halefi Merenptah (MÖ 1213-1203) döneminde Mısır'ı işgal etmişlerdi. Yenilmiş ve sahadan silinmiş olsalar da Ramesses IIIbu Deniz Halklarının Mısır için oluşturduğu tehdidi fark etti.
Ramses III, yerel araziden yararlandı ve Deniz Halkları'na karşı bir gerilla stratejisi başlattı. Xois'in yukarısındaki hayati Nil Deltası çevresinde başarılı bir şekilde pusu kurdu. Ramses III, Nil kıyılarını, asker çıkarmaya çalışan Deniz Halkları'nın gemilerine ateş eden bir okçu kuvvetiyle kapladı ve gemileri ateş oklarıyla ateşe vererek Deniz Halkları'nın istilasını yok etti.Zorla.
Ayrıca bakınız: Sadakati Sembolize Eden ÇiçeklerAncak 3. Ramses MÖ 1178'de Deniz Halkları'na karşı yürüttüğü savaştan zaferle çıksa da, zaferinin insan gücü, kaynaklar ve hazine açısından son derece pahalıya mal olduğu kanıtlandı. Ardından gelen fon sıkıntısı, yıkıcı bir kuraklıkla birlikte, 3. Ramses'in saltanatının 29. yılında inşaat ekibi için vaat edilen malzemeler kesilince tarihin kaydedilen ilk işçi grevine yol açtı.Bugünkü Deyr el-Medine yakınlarındaki Set köyünde inşa edilen mezarlar teslim edilemedi ve ikonik Krallar Vadisi'nde çalışan tüm işgücü bölgeyi terk etti.
Kademeli Düşüş
Ramesses III'ün kesin zaferinin ardından Xois, ticaret yolları üzerindeki konumu ve bir ibadet merkezi olması sayesinde birkaç yüzyıl boyunca refahını sürdürdü. Kültür ve zarafet konusundaki ünü, İmparator Augustus'un MÖ 30'da Mısır'ı resmen bir Roma eyaleti olarak ilhak etmesinden sonra bile sürdü.
Xois'in Mısır'ın en iyi şarabını üretme konusundaki şöhreti uzun süre zenginliğini korumasına yardımcı oldu. Romalılar Xois şaraplarını büyük ölçüde tercih ederek şehrin Roma egemenliği altında ticari ağını sürdürmesini sağladı.
Ancak Hıristiyanlığın Roma desteğiyle Mısır'da yer edinmesiyle birlikte, Xois'in önemli bir hac merkezi olarak ortaya çıkmasını sağlayan Mısır'ın saygıdeğer dini gelenekleri bir kenara atılmış ya da terk edilmiştir. Benzer şekilde, ilk Hıristiyanların alkol kullanımını yasaklaması, Xois şaraplarına olan talebin büyük ölçüde düşmesine neden olmuştur.
MS 390'larda Xois, ekonomik kaynaklarından ve sosyal prestijinden fiilen koparılmıştı. Roma İmparatoru I. Theodosius'un Hıristiyanlık yanlısı fermanları, pagan tapınaklarını ve üniversitelerini kapatarak şehrin daha da gerilemesine neden oldu. 7. yüzyıldaki Müslüman fetihleri sırasında Xois harabe halindeydi ve sadece gelip geçen göçebelere ev sahipliği yapıyordu.
Geçmiş Üzerine Düşünmek
Xois'in kaderi, Deniz Halkı istilaları döneminden Mısır'ın Roma tarafından ilhakına kadar birçok eski Mısır kentinin tipik bir örneğiydi. Savaş hazineyi harap edip işgücünü azaltırken, sosyal ve ekonomik değişim güçleri yerel güç tabanını yavaş yavaş zayıflattı.
Başlık resminin izniyle: Jacques Descloitres, MODIS Hızlı Müdahale Ekibi, NASA/GSFC [Kamu malı], Wikimedia Commons aracılığıyla