ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
Xois ਜਾਂ Khaset ਜਾਂ Khasut ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, 14ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਵਧੀਆ ਵਾਈਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਅਮੋਨ-ਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਜ਼ਟੈਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਜ਼ੋਇਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥ
- ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ੋਇਸ ਜਾਂ ਖਸੇਟ ਜਾਂ ਖਸੂਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸਾਖਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੀਆਂ ਸੇਬੇਨੇਟਿਕ ਅਤੇ ਫੈਟਨੀਟਿਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਇੱਕ ਦਲਦਲੀ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ
- ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੀ. 3414-3100 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਸੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਆਬਾਦ ਰਿਹਾ। 390 CE
- ਹਮਲਾਵਰ ਹਿਕਸੋਸ ਨੇ ਜ਼ੋਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ
- ਰਾਮਸੇਸ III ਨੇ ਸੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। 1178 BCE
Hyksos Capital
ਜਦੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਹਿਕਸੋਸ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। 1800 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਦੁਆਰਾ ਸੀ. 1720 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਥੀਬਸ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿਕਸੋਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਜ਼ੌਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਚੇ ਸਨ, ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੇ ਸਨ। ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ. ਹਿਕਸੋਸ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. 1555 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਜ਼ੋਇਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਘਟ ਗਈ। ਜ਼ੋਇਸ ਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਨੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ1650 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ 14ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਹਮੋਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਹਿਕਸੋਸ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੋਇਸ ਥੀਬਸ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਆਖਰਕਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਢਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੋਇਸ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੈਨੇਥੋ ਨੇ 76 ਜ਼ੋਇਟ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਿਊਰਿਨ ਕਿੰਗ ਲਿਸਟ ਪੈਪਾਇਰਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ 72 ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ੋਇਸ ਨੂੰ ਥੀਬਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
Xois ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲੜਾਈ
Xois ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਫ਼ਿਰਊਨ ਰਾਮੇਸਿਸ III ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੋਇਸ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਰਾਮੇਸਿਸ III ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਇੱਕਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ। ਸਾਗਰ ਪੀਪਲਜ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਮੇਸੇਸ II ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੇਰੇਨਪਤਾਹ (1213-1203 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਹਾਰ ਗਏ, ਰਾਮੇਸਿਸ III ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਲਈ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ।
ਰੇਮੇਸਿਸ III ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਭੂਮੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗੁਰੀਲਾ ਰਣਨੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ Xois ਦੇ ਉੱਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ।ਰਾਮੇਸਿਸ III ਨੇ ਨੀਲ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਰਸ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਮੇਸਿਸ III 1178 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੋਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੇ, ਰਮੇਸੇਸ III ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 29 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਡੇਰ ਅਲ-ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੈਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਟੀਮ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਪਲਾਈ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਡਿਲੀਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਆਈਕਾਨਿਕ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗਿਰਾਵਟ
ਰਮੇਸੇਸ III ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Xois ਨੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਵਪਾਰਕ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਾਖ 30 BCE ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਔਗਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹੀ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਈਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਇਸਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਇਸ ਵਾਈਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇਰੋਮਨ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ, ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਉਭਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜ਼ੋਇਸ ਦੀਆਂ ਵਾਈਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ।
ਸੀ. 390 CE Xois ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੱਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਈਸਾਈ ਪੱਖੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਰ ਗਿਰਾਵਟ ਵੱਲ ਗਿਆ। 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਜ਼ੋਇਸ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਜ਼ਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ।
ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ
ਜ਼ੋਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ। ਯੁੱਧ ਨੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਜੈਕ ਡੇਸਕਲੋਇਟਰੇਸ, ਮੋਡਿਸ ਰੈਪਿਡ ਰਿਸਪਾਂਸ ਟੀਮ, NASA/GSFC [ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ], ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (ਚੋਟੀ ਦੇ 6 ਅਰਥ)ਰਾਹੀਂ