Starożytne egipskie królowe

Kiedy myślimy o królowych Egiptu, zazwyczaj przychodzi nam na myśl uwodzicielski urok Kleopatry lub enigmatyczne popiersie Nefertiti. Jednak historia egipskich królowych jest bardziej złożona, niż można by sądzić na podstawie popularnych stereotypów.

Starożytne społeczeństwo egipskie było konserwatywnym, tradycyjnym społeczeństwem patriarchalnym. Mężczyźni dominowali na kluczowych stanowiskach państwowych, od tronu faraona po kapłaństwo, a wojskowi mocno trzymali władzę.

Niemniej jednak Egipt wydał kilka potężnych królowych, takich jak Hatszepsut, która panowała jako współregentka z Thutmose II, następnie jako regentka swojego pasierba, a później rządziła Egiptem samodzielnie, pomimo tych ograniczeń społecznych.

Spis treści

Fakty na temat starożytnych egipskich królowych

• Królowe były zachęcane do skupienia swojej energii na służbie bogom, zapewnieniu następcy tronu i zarządzaniu swoimi domami.
• Egipt wydał kilka potężnych królowych, takich jak Hatszepsut, która panowała jako współregentka z Thutmose II, następnie jako regentka swojego pasierba, a później rządziła Egiptem samodzielnie, pomimo tych ograniczeń społecznych
• W starożytnym Egipcie kobiety i królowe posiadały własność, mogły dziedziczyć bogactwo, pełniły wysokie funkcje administracyjne i mogły bronić swoich praw w sądzie
• Panowanie królowej Hatszepsut trwało ponad 20 lat, podczas których ubierała się w męskie stroje i nosiła sztuczną brodę, aby pokazać męski autorytet, aby uspokoić opinię publiczną i urzędników, którzy nie akceptowali kobiety władcy.
• Królowa Nefertiti, żona faraona Akhenatona, jest uważana przez niektórych egiptologów za siłę napędową kultu Atena, "jedynego prawdziwego boga".
• Kleopatra była również znana jako "Królowa Nilu" i pochodziła raczej z greckiego niż egipskiego rodu
• Grobowiec królowej Merneith zawierał dodatkowe pochówki 41 sług, wskazując na jej władzę jako egipskiego monarchy.

Starożytne egipskie królowe i struktura władzy

W starożytnym języku egipskim nie istniało słowo "królowa". Tytuł króla lub faraona był taki sam dla mężczyzny i kobiety. Królowe, podobnie jak królowie, były przedstawiane z ciasno zwiniętą sztuczną brodą, symbolem władzy królewskiej. Królowe próbujące rządzić samodzielnie napotykały znaczny sprzeciw, szczególnie ze strony wyższych urzędników dworskich i kapłaństwa.

Jak na ironię, to właśnie w okresie ptolemejskim i upadku imperium egipskiego stało się dopuszczalne, aby kobiety rządziły. Okres ten wydał najsłynniejszą królową Egiptu, królową Kleopatrę.

Ma'at

W samym sercu egipskiej kultury znajdowała się koncepcja ma'at, która dążyła do harmonii i równowagi we wszystkich aspektach życia. To wyniesienie równowagi przeniknęło również egipskie role płciowe, w tym rolę królowej.

Poligamia i egipskie królowe

Powszechne było posiadanie przez egipskich królów wielu żon i konkubin. Ta struktura społeczna miała na celu zabezpieczenie linii sukcesji poprzez płodzenie wielu dzieci.

Główna żona króla była podnoszona do rangi "głównej żony", podczas gdy jego pozostałe żony były "żoną króla" lub "żoną króla nie-królewskiego urodzenia". Główna żona często cieszyła się znaczną władzą i wpływami, a także wyższym statusem niż inne żony.

Kazirodztwo i egipskie królowe

Obsesja na punkcie zachowania czystości linii krwi sprawiła, że kazirodztwo było szeroko praktykowane wśród egipskich królów. Te kazirodcze małżeństwa były tolerowane tylko w rodzinie królewskiej, w której król był uważany za boga na ziemi. Bogowie ustanowili ten kazirodczy precedens, kiedy Ozyrys poślubił swoją siostrę Izydę.

Egipski król mógł wybrać na żonę swoją siostrę, kuzynkę, a nawet córkę. Praktyka ta rozszerzyła ideę "Boskiego Królowania" o pojęcie "Boskiego Królowej".

Zasady dziedziczenia

Zasady sukcesji w starożytnym Egipcie nakazywały, aby następnym faraonem był najstarszy syn "Wielkiej Żony Króla". Gdyby głównej królowej zabrakło synów, tytuł faraona przypadłby synowi z mniejszej żony. Jeśli faraon nie miałby żadnych synów, tron egipski przeszedłby na krewnego płci męskiej.

Jeśli nowy faraon był dzieckiem w wieku poniżej 14 lat, jak w przypadku Thutmose III, jego matka zostawała regentką. Jako "królowa regentka" prowadziła polityczne i ceremonialne obowiązki w imieniu swojego syna. Panowanie Hatszepsut we własnym imieniu rozpoczęło się jako królowa regentka.

Królewskie tytuły egipskich królowych

Tytuły egipskich królowych i wiodących kobiet w rodzinie królewskiej zostały włączone do ich kartuszy. Tytuły te określały ich status, taki jak "Wielka Królewska Żona", "Główna Żona Króla", "Żona Króla", "Żona Króla nie-królewskiego urodzenia", "Matka Króla" lub "Córka Króla".

Najważniejszymi królewskimi kobietami były Główna Żona Króla i Matka Króla. Przyznawano im podniosłe tytuły, były identyfikowane z unikalnymi symbolami i symbolicznym strojem. Najwyższy status królewskich kobiet nosił Królewską Sępią Koronę. Składała się ona z nakrycia głowy z piór sokoła ze skrzydłami złożonymi wokół głowy w geście ochronnym. Królewską Sępią Koronę zdobił Uraeus, faraonowie zSymbol kobry hodowlanej z Dolnego Egiptu.

Królewskie kobiety były często przedstawiane na malowidłach grobowych trzymających "Ankh". Ankh był jednym z najpotężniejszych symboli starożytnego Egiptu reprezentujących aspekty życia fizycznego, życia wiecznego, reinkarnacji i nieśmiertelności. Symbol ten łączył najwyższe rangą królewskie kobiety z samymi bogami i wzmacniał koncepcję "Boskiej Królowej".

Rola egipskich królowych jako "boskich żon Amona"

Początkowo był to tytuł posiadany przez nie-królewskie kapłanki, które służyły Amonowi-Ra, królewski tytuł "Bożej Małżonki Amona" po raz pierwszy pojawia się w zapisie historycznym podczas 10. dynastii. Wraz ze stopniowym wzrostem znaczenia kultu Amona, rola "Bożej Małżonki Amona" została nadana królewskim królowym Egiptu, aby przeciwdziałać politycznym wpływom kapłaństwa podczas 18. dynastii.

Początki tytułu "boskiej żony Amona" wyrosły z mitu o boskich narodzinach króla. Mit ten przypisuje matce króla zapłodnienie przez boga Amona i zakotwicza koncepcję egipskiej władzy królewskiej jako boskości na ziemi.

Rola ta wymagała od królowych uczestnictwa w świętych ceremoniach i rytuałach w świątyni. Nowy tytuł stopniowo zastępował tradycyjny tytuł "Wielkiej Królewskiej Małżonki" dzięki swoim politycznym i quasi-religijnym konotacjom. Królowa Hatszepsut przyjęła tytuł, który był dziedziczny, a tytuł przeszedł na jej córkę Neferure.

Rola "Boskiej Żony Amona" nadawała również tytuł "Naczelnej Haremu". W ten sposób pozycja królowej w haremie została uznana za świętą, a tym samym niepodważalną politycznie. To połączenie boskości i polityki miało na celu wzmocnienie koncepcji "Boskiej Królowej".

W czasach 25. dynastii odbywały się skomplikowane ceremonie poślubienia królewskich kobiet noszących tytuł "boskiej żony Amona" z bogiem Atumem. Kobiety te były następnie deifikowane po śmierci. Zmieniło to status egipskich królowych, nadając im wybitny i boski status, dając im w ten sposób znaczną władzę i wpływy.

Później władcy najeźdźców używali tego dziedzicznego tytułu, aby umocnić swoją pozycję i podnieść swój status. W 24. dynastii Kashta, nubijski król, zmusił rządzącą tebańską rodzinę królewską do adoptowania jego córki Amenirdis i nadania jej tytułu "żony Amona". Ta inwestycja połączyła Nubię z egipską rodziną królewską.

Egipskie królowe z dynastii Ptolemeuszy

Macedońska grecka dynastia Ptolemeuszy (323-30 p.n.e.) rządziła Egiptem przez prawie trzysta lat po śmierci Aleksandra Wielkiego (ok. 356-323 p.n.e.). Aleksander był greckim generałem z regionu Macedonii. Jego rzadkie połączenie strategicznej inspiracji, taktycznej odwagi i osobistej odwagi pozwoliło mu stworzyć imperium w wieku zaledwie 32 lat, kiedy zmarł w czerwcu 323 r. p.n.e..

Rozległe podboje Aleksandra zostały następnie podzielone między jego generałów. Jeden z macedońskich generałów Aleksandra, Soter (r. 323-282 p.n.e.), zasiadł na tronie Egiptu jako Ptolemeusz I, zakładając macedońsko-grecką etniczną dynastię Ptolemeuszy w starożytnym Egipcie.

Dynastia Ptolemeuszy miała inne podejście do swoich królowych niż rdzenni Egipcjanie. Liczne królowe ptolemejskie rządziły wspólnie ze swoimi męskimi braćmi, którzy również działali jako ich małżonkowie.

10 ważnych królowych Egiptu

1) Królowa MerNeith

MerNeith lub "ukochana przez Neith", pierwsza dynastia (ok. 2920 p.n.e.), żona króla Wadj, matka i regentka Den. Przejęła władzę po śmierci króla Dżeta, swojego męża. MerNeith była pierwszą kobietą władcą Egiptu.

2) Hetepheres I

Żona Snofru i matka faraona Chufu. Jej skarby grobowe składają się z mebli i artykułów toaletowych, w tym brzytew wykonanych z warstw czystego złota.

3) Queen Henutsen

Żona Khufu, matka księcia Khufu-Khafa i prawdopodobnie matka króla Khephrena, Henutsen miała małą piramidę zbudowaną na jej cześć obok wielkiej piramidy Khufu w Gizie. Niektórzy egiptolodzy spekulują, że Henutsen mogła być również córką Khufu.

4) Królowa Sobekneferu

Sobekneferu (ok. 1806-1802 p.n.e.) lub "Sobek jest pięknem Ra", doszła do władzy po śmierci Amenemhata IV, jej męża i brata. Królowa Sobekneferu kontynuowała budowę kompleksu grobowego Amenemhata III i zainicjowała budowę Herakleopolis Magna. Sobekneferu była znana z przyjmowania męskich imion, aby uzupełnić swoje żeńskie, aby zmniejszyć krytykę władczyń.

5) Ahhotep I

Ahhotep I była zarówno żoną, jak i siostrą Sekenenre'-Ta'o II, który zginął w bitwie z Hyksosami. Była córką Sekenenre'-Ta'o i królowej Tetisheri oraz matką Ahmose, Kamose i 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep I dożyła niezwykłego wówczas wieku 90 lat i została pochowana w Tebach obok Kamose.

6) Królowa Hatszepsut

Królowa Hatszepsut (ok. 1500-1458 p.n.e.) była najdłużej panującą kobietą-faraonem starożytnego Egiptu. Panowała w Egipcie przez 21 lat, a jej rządy przyniosły Egiptowi pokój i dobrobyt. Jej kompleks grobowy w Deir el-Bahri zainspirował pokolenia faraonów. Hatszepsut twierdziła, że jej ojciec wyznaczył ją na swojego spadkobiercę przed śmiercią. Królowa Hatszepsut przedstawiała siebie w męskich szatach i zZażądała również, by poddani zwracali się do niej per "Jego Wysokość" i "Królu".

7) Queen Tiy

Była żoną Amenhotepa III i matką Echnatona. Tiy poślubiła Amenhotepa, gdy ten miał około 12 lat i był jeszcze księciem. Tiy była pierwszą królową, której imię znalazło się na oficjalnych aktach, w tym na ogłoszeniu małżeństwa królów z zagraniczną księżniczką. Córka, księżniczka Sitamun, również poślubiła Amenhotepa. Owdowiała w wieku 48 lat.

8) Królowa Nefertiti

Nefertiti lub "Piękna, która nadeszła" jest znana jako jedna z najpotężniejszych i najpiękniejszych królowych starożytnego świata. Urodziła się około 1370 r. p.n.e. i prawdopodobnie zmarła około 1330 r. p.n.e. Nefertiti urodziła sześć księżniczek. Nefertiti odegrała kluczową rolę w okresie Amarna jako kapłanka w kulcie Atena. Jej przyczyna śmierci pozostaje nieznana.

9) Królowa Twosret

Twosret była żoną Setiego II. Kiedy Seti II zmarł, jego syn Siptah objął tron. Siptah był zbyt chory, by rządzić. Twosret, jako "Wielka Królewska Żona", była współregentką Siptaha. Po śmierci Sipta sześć lat później, Twosret stała się jedynym władcą Egiptu, dopóki wojna domowa nie przerwała jej panowania.

10) Kleopatra VII Filopator

Urodzone w 69 r. p.n.e. dwie starsze siostry Kleopatry przejęły władzę w Egipcie. Ptolemeusz XII, ich ojciec, odzyskał władzę. Po śmierci Ptolemeusza XII Kleopatra VII poślubiła Ptolemeusza XIII, swojego wówczas dwunastoletniego brata. Ptolemeusz XIII wstąpił na tron z Kleopatrą jako współregentką. Kleopatra popełniła samobójstwo w wieku 39 lat po śmierci swojego męża Marka Antoniusza.

Ostatnia królowa Egiptu

Kleopatra VII była ostatnią królową Egiptu i jego ostatnim faraonem, kończąc ponad 3000 lat często wspaniałej i twórczej kultury egipskiej. Podobnie jak w przypadku innych władców ptolemejskich, pochodzenie Kleopatry było raczej macedońsko-greckie niż egipskie. Jednak doskonałe umiejętności językowe Kleopatry pozwoliły jej oczarować misje dyplomatyczne dzięki znajomości ich języka ojczystego ].

Romantyczne intrygi Kleopatry przyćmiły jej osiągnięcia jako faraona Egiptu. Legendarna królowa ucierpiała z powodu tendencji historii do definiowania potężnych władczyń przez mężczyzn w jej życiu. Jednak jej dyplomacja zręcznie tańczyła na krawędzi miecza, starając się utrzymać niezależność Egiptu w obliczu burzliwych i ostatecznie niemożliwych do pokonania zagrożeń zewnętrznych.Kleopatra mamiał nieszczęście rządzić Egiptem w okresie upadku gospodarczego i politycznego, który zbiegał się z rozwojem ekspansjonistycznego Rzymu.

Po jej śmierci Egipt stał się rzymską prowincją i nie było już więcej egipskich królowych. Nawet teraz egzotyczna aura Kleopatry stworzona przez jej epickie romanse nadal fascynuje zarówno widzów, jak i historyków.

Dziś Kleopatra uosabia przepych starożytnego Egiptu w naszej wyobraźni znacznie bardziej niż jakikolwiek wcześniejszy egipski faraon, z wyjątkiem być może chłopca, króla Tutenchamona.

Refleksja nad przeszłością

Czy wysoce tradycyjna, konserwatywna i nieelastyczna natura starożytnego społeczeństwa egipskiego była częściowo odpowiedzialna za jego upadek? Czy przetrwałoby dłużej, gdyby skuteczniej wykorzystywało umiejętności i talenty swoich królowych?

Zdjęcie w nagłówku dzięki uprzejmości: Paramount studio [domena publiczna], za pośrednictwem Wikimedia Commons