24 vigtige symboler på lykke og glæde med betydninger

Det siges, at et billede siger mere end tusind ord. I et forsøg på bedre og hurtigere at formidle komplekse abstrakter, ideer og koncepter har mennesker i forskellige kulturer gjort brug af tegn og symboler.

Og det gælder også for følelser som glæde, munterhed og lykke.

I denne artikel har vi samlet en liste over de 24 vigtigste symboler på lykke og glæde i historien.

Indholdsfortegnelse

1. Smile (Universal)

I menneskelige kulturer er smilet et af de mest anerkendte tegn på glæde, fornøjelse og lykke.

Smil er faktisk kendt for at have en stærk og positiv psykologisk effekt, hvor andre opfatter dig som mindre truende og mere sympatisk.

Når det er sagt, er der små forskelle i forskellige kulturer på, hvordan man opfatter en persons smil.

I Østasien ses det f.eks. som et tegn på irritation og undertrykt vrede, hvis man smiler for meget til en anden person.

I nogle europæiske lande som Rusland og Norge bliver en person, der smiler til fremmede, ofte opfattet som mistænksom, uintelligent eller amerikansk. (1)

2. guldsmed (indfødte amerikanere)

Blandt mange indfødte stammer i den nye verden var guldsmeden et symbol på lykke, hurtighed og renhed, såvel som transformation.

Denne symbolik er ikke overraskende; guldsmeden tilbringer en stor del af sit tidlige liv under vandet og bliver derefter helt luftbåren som voksen.

Denne metamorfose opfattes som, at man modnes mentalt og mister de bånd af negative følelser og tanker, der havde begrænset dem. (2) (3)

3. Rose (græsk-romersk civilisation)

Rosen var symbolet på Afrodite-Venus, den græsk-romerske gudinde, der var mest forbundet med kærlighed og skønhed, men også lidenskab og velstand.

Hendes kult kan sandsynligvis have fønikisk oprindelse, idet den var baseret på Astarte-kulten, som i sig selv var en import fra Sumer, der stammede fra Ishtar-Inanna-kulten.

Guden havde en særlig vigtig rolle i romersk mytologi, da hun var forfader til alle romerske folk gennem sin søn, Aeneas. (4) (5)

4. skibets ror (det gamle Rom)

I Romerriget blev et skibsror ofte afbildet sammen med Laetitia, lykkens gudinde.

Denne association var ikke tilfældig. Blandt romerne mente man, at grundlaget for deres imperiums lykke lå i dets evne til at dominere og styre begivenhedernes gang.

Alternativt kunne roret have været brugt som en reference til imperiets afhængighed af kornimport fra dets sydlige regioner såsom Egypten. (6)

5. Dharma-chakra (buddhisme)

Dharma-chakraet, der afbildes som et hjul med otte eger, er et meget helligt symbol i mange dharmiske trosretninger.

I buddhismen repræsenterer den den ædle ottefoldige sti - praksisser, der fører en person til en tilstand af sand befrielse og lykke kendt som Nirvana. (7)

Buddhisterne har haft et meget specifikt syn på, hvad der udgør sand lykke.

I den buddhistiske kontekst kan det kun opnås ved at overvinde begær i alle former, hvilket kan opnås ved at praktisere den ottefoldige vej. (8)

6. shtreimel (chassidisme)

Shtreimel er en type pelshue, der bæres af ortodokse jøder, især af medlemmerne af den chassidiske sekt, som den er blevet en slags symbol for. (9)

Chassidisme, også kaldet chassidisme, er en jødisk bevægelse, der opstod i det 18. århundrede.

Et vigtigt element i den chassidiske livsstil er, at man er glad. Man mener, at en glad person er meget bedre i stand til at tjene Gud, end hvis man er deprimeret eller ked af det.

Med bevægelsens grundlæggers ord blev lykke betragtet som "Et bibelsk bud, en mitzvah. ." (10) (11)

7. Bluebird (Europa)

I Europa har blåfugle ofte været forbundet med lykke og gode nyheder.

I den gamle folklore i Lorraine blev blåfugle opfattet som et varsel om lykke.

I det 19. århundrede, inspireret af disse fortællinger, inkorporerede mange europæiske forfattere og digtere et lignende tema i deres litterære værker.

I visse kristne trosretninger mente man også, at blåfugle bragte budskaber fra det guddommelige. (12) (13)

8. Shuangxi (Kina)

Shuangxi er et kinesisk kalligrafisk symbol, der bogstaveligt talt betyder "dobbelt lykkelig". Det bruges ofte som en lykkeamulet, der anvendes i traditionelle ornamenter og dekorationer, især til begivenheder som ægteskab.

Symbolet består af to komprimerede kopier af det kinesiske tegn 喜 (glæde). Det er typisk farvet i rødt eller guld - førstnævnte repræsenterer lykke, skønhed og held og lykke, og sidstnævnte repræsenterer rigdom og adel. (14) (15)

9. solsikker (vest)

Siden de første europæiske opdagelsesrejsende opdagede denne storslåede blomst, tog det ikke lang tid, før den blev enormt populær på tværs af Atlanten.

Solsikken som symbol har mange positive associationer, herunder varme og lykke.

Det kan sandsynligvis skyldes blomstens lighed med solen.

Det er et almindeligt syn, at solsikker præsenteres eller bruges som dekoration ved glædelige begivenheder som bryllupper, baby shower og fødselsdage (16).

10. Lily of the Valley (Storbritannien)

Denne forårsblomst, også kendt som majliljen, har siden Victoriatiden i Storbritannien symboliseret lykke, og den har været en af dronning Victorias og mange andre kongeliges yndlingsplanter.

I engelsk folklore fortælles det, at da det lykkedes St. Leonard af Sussex at dræbe sin drage-modstander, blomstrede disse blomster til minde om hans sejr overalt, hvor dragens blod var blevet udgydt.

På et tidspunkt blev den også brugt som en beskyttende amulet, hvor folk troede, at den kunne afværge onde ånder. (17) (18)

11. To gyldne fisk (buddhisme)

I de dharmiske traditioner er et par gyldne fisk en Ashtamangala (hellig egenskab), hvor hver fisk repræsenterer de to vigtigste hellige floder - Ganges og Yamuna Nadi.

Især i buddhismen er deres symbol forbundet med frihed og lykke samt de to hovedsøjler i Buddhas lære: fred og harmoni.

Det stammer fra observationen af, at fisk kan svømme frit i vandet uden at bekymre sig om de ukendte farer, der lurer i dybet.

På samme måde skal en person bevæge sig rundt i denne verden af lidelse og vrangforestillinger med sit sind i fred og fri for bekymring. (19) (20)

12. Gye W'ani (Vestafrika)

I Akan-samfundet er adinkra et sæt symboler, der bruges til at formidle forskellige abstrakte koncepter og ideer.

Adinkra-symbolerne er en allestedsnærværende del af den vestafrikanske kultur og findes på deres tøj, arkitektur og monumenter.

Adinkra-symbolet for glæde, lykke og latter er Gye W'ani, som betyder, at man skal hygge sig, gøre det, der gør en glad, og leve livet fuldt ud.

Adinkra-symbolet er formet som en dronningeskakbrik, sandsynligvis fordi en dronning lever sit liv uden mange bekymringer eller begrænsninger. (21) (22)

13. Buddhistisk flag (buddhisme)

Det buddhistiske flag blev skabt i det 19. århundrede og er tænkt som et universelt symbol for religionen.

Hver enkelt farve på flaget repræsenterer et aspekt af Buddha:

• Blå symboliserer ånden af universel medfølelse, fred og lykke.
• Gul repræsenterer middelvejen, som undgår de to ekstremer.
• rød repræsenterer velsignelserne ved praksis, som er visdom, værdighed, dyd og lykke.
• hvid formidler renheden af Dharma, der fører til befrielse
• orange skildrer visdommen i Buddhas lære.

Endelig henviser det sjette lodrette bånd, der er lavet af kombinationen af disse farver, til Pabbhassara - sandheden i Buddhas lære. (23) (24)

14. wunjo (nordisk)

Runer var symboler, der blev brugt til at skrive germanske sprog, før det latinske alfabet blev indført.

Når det er sagt, var runer mere end bare en lyd eller et bogstav; de var en repræsentation af visse kosmologiske principper eller begreber.

For eksempel betød bogstavet Wunjo (ᚹ) glæde, lykke, tilfredshed og tæt kammeratskab (25).

15. fuldmåne (romerne)

Fuldmånen kan have været symbolet på Anna Perenna, den romerske guddom, der forbindes med nytår samt fornyelse, langt liv og overflod.

Hendes festivaler blev afholdt på Ides of March (15. marts), som markerede den første fuldmåne i den romerske kalender.

Både offentlige og private ofre ville blive bragt til hende ved denne lejlighed for at sikre et sundt og lykkeligt nytår. (26) (27)

16. Thyrsus (græsk-romersk civilisation)

En thyrsus var en slags stav lavet af stilken fra en kæmpe fennikel og ofte toppet med en fyrrekogle eller vinranker.

Det var den græsk-romerske guds symbol og våben, Dionysos-Bacchus, guden for vin, velstand, sindssyge, rituel galskab samt fornøjelse og nydelse (28).

At bære staven udgjorde en vigtig del af ritualer og ritualer forbundet med guddommen (29).

17. Biwa (Japan)

I den japanske mytologi er Benten en af de Shichi-fuku-jin - de syv japanske guddomme, der forbindes med held og lykke (30).

Individuelt er hun gudinde for alt, hvad der flyder, herunder vand, tid, tale, visdom og musik.

Hendes kult er faktisk en udenlandsk import, der har sin oprindelse i den hinduistiske gudinde Saraswathi.

Ligesom sit hinduistiske modstykke er Benten også ofte afbildet med et musikinstrument i hånden, nemlig en biwa, en slags japansk lut (31).

18. Coca-plante (inka)

Cocamama var en andinsk guddom, der blev forbundet med lykke, sundhed og rekreative stoffer, og hendes officielle symbol var Coca-planten.

Ifølge inkaernes folklore var Cocamama oprindeligt en flirtende kvinde, der blev skåret midt over af jaloux elskere og derefter blev forvandlet til verdens første kokaplante (32).

I inkasamfundet blev planten ofte tygget som et rekreativt mildt narkotisk stof og blev også brugt af præster i rituelle ofringer kendt som K'intus. (33)

19. Kartika (buddhisme)

En Kartika er en type lille, halvmåneformet flåkniv, der især bruges i tantriske ritualer og ceremonier inden for Vajrayana-buddhismen.

Den er også blandt de mest afbildede symboler på de vrede tantriske guddomme som Ekajati, beskyttelsesgudinden for det mest hemmelige mantra, og den forbindes med at sprede glæde og hjælpe folk med at overvinde personlige forhindringer på vejen til oplysning. (34) (35)

20. Coyote (Aztec)

Prærieulven er en mellemstor hundeart, der er hjemmehørende i Amerika. Den har ry for at være meget snu takket være sin intelligens og tilpasningsevne. (36)

I adskillige præcolumbianske kulturer blev prærieulven ofte forbundet med deres trickster-guddom. (37)

I den aztekiske religion var dyret f.eks. et aspekt af Huehuecóyotl, guden for musik, dans, ondskab og fest.

I modsætning til skildringen af trickster-guddommen i mange myter fra den gamle verden, var Huehuecóyotl en relativt godartet gud.

Et gennemgående tema i hans historier er, at han spiller andre guder og mennesker et puds, som i sidste ende giver bagslag og faktisk giver ham flere problemer end hans tilsigtede ofre (38).

21. mursten (Kina)

I kinesisk mytologi er Fude Zhengshen en gud for velstand, lykke og fortjeneste.

Han er også en af de ældste guder og dermed en gud for den dybe jord (houtu). (39) Selvom han ikke bærer nogen officielle symboler, er murstenen en genstand, der kunne bruges som hans repræsentation.

I kinesisk folklore ville en fattig familie bygge et alter til ham, mens han stadig var en mindre guddom, men de havde kun råd til fire stykker mursten.

Så de brugte tre af murstenene som væg og en som tag. Uventet nok blev familien meget rig med hans velsignelse.

Zhengshens venlighed siges at have rørt Mazu, havgudinden, så meget, at hun beordrede sine tjenere til at hente ham til himlen (40).

22. stofsæk (Østasien)

Selv om mange østasiatiske samfund ikke praktiserer buddhisme i dag, er deres kultur i høj grad blevet formet af religionen.

Det gælder også mange af deres mytologiske figurer. En af dem er Budai (der bogstaveligt talt betyder 'kludesæk'), som i Vesten er mere kendt som den leende Buddha. (41)

Han er afbildet som en fedladen, smilende munk, der bærer en stofsæk, og hans figur forbindes med uenighed, velstand og overflod.

Ifølge legenderne var Budai en virkelig historisk figur med en evne til præcist at forudsige folks skæbne.

Da han døde, skulle han have efterladt en seddel, hvor han hævdede at være en inkarnation af Maitreya (den fremtidige Buddha) (42).

23. Grain Ear (Baltikum)

Indtil langt ind i den sene middelalder var meget af det, der i dag er Østersøregionen, beboet af hedenske kulturer.

Man ved ikke meget om deres kultur og skikke, fordi de erobrende kristne hære kun var interesserede i at omvende regionen. (43)

Ud fra de sparsomme ressourcer, der har overlevet, har vi genskabt, hvad vi kan af, hvordan det præ-baltiske samfund har været.

Blandt de vigtigste guder, de tilbad, var Potrimpo, havets, forårets, kornets og lykkens gud.

I den baltiske ikonografi blev han typisk afbildet som muntre unge mænd med en krans af kornaks (44).

24. grævling og skata (Kina)

I kinesisk kultur betyder grævlingen lykke, og skaden repræsenterer den glæde, der er forbundet med sociale aspekter som at deltage i fester og glædelige begivenheder.

Når de to dyr portrætteres sammen, symboliserer de lykke både på jorden og i himlen.

Men hvis skaden er afbildet som siddende, er det i stedet meningen, at det skal betyde fremtidig lykke. (45) (46)

Se kunstværket Badger and Magpie her, kunstværk af Bridget Syms.

Over til dig

Kender du til andre vigtige symboler på lykke og glæde i historien Fortæl os det i kommentarerne nedenfor, så overvejer vi at tilføje dem til listen ovenfor.

Se også her:

• Top 8 blomster, der symboliserer lykke
• Top 8 blomster, der symboliserer glæde

Referencer

1. Gorvett, Zaria: Der findes 19 typer af smil, men kun seks er til lykke. BBC Future . [Online] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. GULDSMEDENS HELLIGE SYMBOLIK. Sundance . [Online] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Dragonfly Symbol . Indfødte amerikanske kulturer . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Iliaden. 762 F.KR.
5. Venus og kålen. Eden, P.T. s.l.: Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia tog den. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Indiens kunst: fem tusind års indisk kunst,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro, En guidet meditation [online] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda: Hvorfor bærer mange chassidim shtreimel (pelshatte) [online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Rabbi Nachman af. Likkutei Maharan.
11. Dvar Torah for Elul [online] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Blåfuglesymbolik og -betydning (+Totem, ånd og varsler). verdens fugle . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Maeterlincks symbolisme: Den blå fugl og andre essays". Internet Archive . [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Heldige farver i Kina. Kinas højdepunkter . [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. En særlig tid for dobbelt lykke. Den kinesiske verden . [Online] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Hvad er betydningen af en solsikke: Symbolik, åndelighed og myter. Solsikkeglæde . [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Liljekonval Blomstens betydning og symbolik. Smuk . [Online] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie: Hvad er meningen med Liljekonval [online] 21.6.2017 //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Den omfattende guide til buddhistiske symboler. Østasiatiske kulturer . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Om de otte lykkebringende symboler. Buddhistisk information . [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> NYD DIG SELV. Adinkra-mærke . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Passion Adinkra . [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Buddhistisk flag: Symbolske farver for oplysende lære. North East Now . [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Buddhistiske flag: Historie og betydning. Buddhistisk kunst . [Online] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Symbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia tog den. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. Ordbog over græske og romerske antikviteter (1890). [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. Bacchae. Athen: s.n., 405 f.Kr.
30. Shichi-fuku-jin. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Tempelmyter og popularisering af Kannon-pilgrimsrejser i Japan: Et casestudie af Oya-ji på Bando-ruten. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. God Checker . [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. INKA-GUDINDER. Goddess-Guide.com . [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel, John Huntington og Dina. Lyksalighedens cirkel: Buddhistisk meditationskunst. Columbus: Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakinis varme åndedræt: Det feminine princip i tibetansk buddhisme.
36. Harris. Kulturel materialisme: Kampen for en videnskab om kultur. New York: s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. God Checker . [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin: University of Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Kinesiske mytologiske guder. s.l.: Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Bodhisattva-arketyper: Klassiske buddhistiske vejledninger til opvågning og deres moderne udtryk. s.l.: Penguin, 1998.
42. Chan-mester Pu-tai. Chapin, H.B. s.l.: Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Forord til The Past: A Cultural History of the Baltic People. s.l.: Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan: Indoeuropæisk struktur i baltisk pantheon. Myte i den indoeuropæiske oldtid. 1974.
45. Dyrenes symbolik i dekoration, dekorativ kunst - kinesisk tro og Feng Shui. Nations Online . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Dyresymbolik i kinesisk kunst 兽 shòu. Kina Sge . [Online] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Overskriftsbillede med tilladelse: Billede af Mickey Estes fra Pixabay