24 tärkeää symbolia onnellisuudesta & ilo merkitysten kanssa

Sanotaan, että kuva kertoo enemmän kuin tuhat sanaa. Pyrkiessään välittämään paremmin ja nopeammin monimutkaisia abstrakteja asioita, ideoita ja käsitteitä eri kulttuurien ihmiset ovat käyttäneet merkkejä ja symboleja.

Tämä pätee myös sellaisiin tunteisiin kuin ilo, hilpeys ja onnellisuus.

Tähän artikkeliin on koottu luettelo 24 tärkeimmästä onnellisuuden ja ilon symbolista historiassa.

Sisällysluettelo

1. Hymyile (Universal)

Ihmiskulttuureissa yksi tunnetuimmista ilon, mielihyvän ja onnellisuuden merkeistä on hymy.

Hymyilyllä tiedetään olevan vahva ja myönteinen psykologinen vaikutus, sillä muut pitävät sinua vähemmän uhkaavana ja sympaattisempana.

Eri kulttuureissa on kuitenkin hienoisia eroja siinä, miten ihmisen hymy nähdään.

Esimerkiksi Itä-Aasiassa hymyilyä toiselle henkilölle pidetään merkkinä ärtymyksestä ja tukahdutetusta vihasta.

Samaan aikaan joissakin Euroopan maissa, kuten Venäjällä ja Norjassa, tuntemattomille hymyilevää henkilöä pidetään usein epäilyttävänä, älykkäänä tai amerikkalaisena. (1)

2. Sudenkorento (intiaanit)

Monien Uuden maailman alkuperäisheimojen keskuudessa sudenkorento oli onnen, nopeuden ja puhtauden sekä muodonmuutoksen symboli.

Tämä symboliikka ei ole yllättävää, sillä sudenkorento viettää suuren osan varhaiselämästään veden alla ja lentää sitten aikuisena täysin ilmassa.

Tämä muodonmuutos nähdään henkisenä kypsymisenä ja negatiivisten tunteiden ja ajatusten sitomattomuuden poistumisena, jotka olivat rajoittaneet heitä. (2) (3)

3. Ruusu (kreikkalais-roomalainen sivilisaatio)

Ruusu oli Afrodite-Venuksen symboli, kreikkalais-roomalaisen jumalatar, joka yhdistettiin eniten rakkauteen ja kauneuteen mutta myös intohimoon ja vaurauteen.

Hänen kulttinsa oli todennäköisesti foinikialaista alkuperää, sillä se perustui Astarten kulttiin, joka puolestaan oli peräisin Sumerista, Ishtar-Inannan kultista.

Jumaluudella oli erityisen tärkeä rooli roomalaisessa mytologiassa, sillä hän oli poikansa Aeneaksen kautta kaikkien roomalaisten esi-isä. (4) (5)

4. Laivan peräsin (antiikin Rooma)

Rooman valtakunnassa laivan peräsin kuvattiin usein Laetitian, onnellisuuden jumalattaren, rinnalla.

Tämä assosiaatio ei ollut sattumanvarainen. Roomalaisten keskuudessa uskottiin, että heidän valtakuntansa onnen perusta oli sen kyvyssä hallita ja ohjata tapahtumien kulkua.

Vaihtoehtoisesti peräsintä on voitu käyttää viittauksena valtakunnan riippuvuuteen viljantuonnista sen eteläisiltä alueilta, kuten Egyptistä. (6)

5. Dharma Chakra (buddhalaisuus).

Dharma-chakra, joka on kuvattu kahdeksansakaraisena pyöränä, on erittäin pyhä symboli monissa dharmalaisissa uskomuksissa.

Buddhalaisuudessa se edustaa jaloa kahdeksankertaista polkua - käytäntöjä, jotka johtavat ihmisen todellisen vapautumisen ja onnellisuuden tilaan, joka tunnetaan nimellä Nirvana. (7)

Buddhalaisilla on ollut hyvin erityinen näkemys siitä, mikä on todellista onnellisuutta.

Buddhalaisessa kontekstissa se voidaan saavuttaa vain voittamalla himot kaikissa muodoissaan, mikä saavutetaan harjoittelemalla kahdeksankertaista polkua. (8)

6. Shtreimel (hasidismi)

Shtreimel on eräänlainen turkislakki, jota käyttävät ortodoksiset juutalaiset, erityisesti hasidilaislahkon jäsenet, joille siitä on tullut eräänlainen symboli. (9)

Hasidismi, jota joskus kutsutaan myös chassidismiksi, on juutalainen liike, joka syntyi 1700-luvulla.

Olennainen osa hasidien elämäntapaa on, että ihminen on iloinen. Uskotaan, että onnellinen ihminen pystyy palvelemaan Jumalaa paljon paremmin kuin masentunut tai surullinen.

Liikkeen perustajan sanoin, onnellisuutta pidettiin "Raamatun käsky, mitzvah, - ." (10) (11)

7. Bluebird (Eurooppa)

Euroopassa sinilinnut on usein yhdistetty onneen ja hyviin uutisiin.

Lorrainen muinaisessa kansanperinteessä sinilintuja pidettiin onnen airueina.

Näiden tarinoiden innoittamana monet eurooppalaiset kirjailijat ja runoilijat sisällyttivät 1800-luvulla samankaltaisen teeman kirjallisiin teoksiinsa.

Eräissä kristillisissä uskomuksissa sinilintujen uskottiin myös tuovan viestejä jumalalliselta taholta. (12) (13)

8. Shuangxi (Kiina)

Shuangxi on kiinalainen kalligrafinen symboli, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "tuplasti onnellista". Sitä käytetään usein onnea tuovana amulettina, ja sitä käytetään perinteisissä koristeissa ja koristeluissa erityisesti avioliittotapahtumien yhteydessä.

Symboli koostuu kahdesta kokoonpuristetusta kopiosta kiinalaisesta merkistä 喜 (ilo). Se on tyypillisesti värjätty punaiseksi tai kultaiseksi - edellinen itsessään edustaa onnea, kauneutta ja hyvää onnea ja jälkimmäinen edustaa rikkautta ja jaloutta. (14) (15)

9. Auringonkukat (länsi)

Sen jälkeen, kun eurooppalaiset tutkimusmatkailijat löysivät tämän upean kukan, sen suosio Atlantin yli kasvoi nopeasti.

Auringonkukalla on symbolina monia myönteisiä assosiaatioita, kuten lämpö ja onnellisuus.

Todennäköisesti tämä on johtunut siitä, että kukka muistuttaa aurinkoa.

On tavallista, että auringonkukkia esitellään tai käytetään koristeena iloisissa tilaisuuksissa, kuten häissä, vauvantapaamisissa ja syntymäpäivillä. (16)

10. Laakson lilja (Iso-Britannia)

Tämä myös toukokuun liljaksi kutsuttu kevätkukka on viktoriaaniselta ajalta lähtien Isossa-Britanniassa symboloinut onnea, ja se on ollut kuningatar Victorian ja monien muiden kuninkaallisten suosikkikasveja.

Englantilaisessa kansanperinteessä kerrotaan, että kun Sussexin pyhä Leonard onnistui tappamaan lohikäärmeen vastustajansa, nämä kukat kukkivat hänen voittonsa muistoksi kaikkialla, missä lohikäärmeen veri oli vuodatettu.

Aikoinaan sitä käytettiin myös suojeluloitsuna, ja ihmiset uskoivat sen voivan karkottaa pahoja henkiä. (17) (18)

11. Kaksi kultaista kalaa (buddhalaisuus)

Dharmalaisissa perinteissä kultainen kalapari on merkki Ashtamangala (pyhä attribuutti), jossa kukin kala edustaa kahta tärkeintä pyhää jokea - Gangesta ja Yamuna Nadia.

Erityisesti buddhalaisuudessa niiden symboli yhdistetään vapauteen ja onnellisuuteen sekä Buddhan opetusten kahteen pääpilariin: rauhaan ja harmoniaan.

Tämä johtuu siitä havainnosta, että kalat voivat uida vapaasti vedessä ilman huolta syvyyksissä piilevistä tuntemattomista vaaroista.

Samalla tavalla ihmisen on liikuttava tässä kärsimyksen ja harhan maailmassa mieli rauhassa ja huolettomana. (19) (20)

12. Gye W'ani (Länsi-Afrikka)

Akan-yhteiskunnassa adinkra on joukko symboleja, joita käytetään erilaisten abstraktien käsitteiden ja ajatusten välittämiseen.

Adinkra-symbolit ovat kaikkialla läsnä länsiafrikkalaisessa kulttuurissa, ja niitä on niin vaatteissa, arkkitehtuurissa kuin muistomerkeissäkin.

Adinkran symboli ilosta, onnellisuudesta ja naurusta on Gye W'ani, joka tarkoittaa, että nauti itsestäsi, tee mitä tahansa, mikä tekee sinut onnelliseksi, ja elä elämääsi täysillä.

Adinkra-symboli on kuningattaren shakkinappulan muotoinen, todennäköisesti siksi, että kuningatar elää elämäänsä ilman suuria huolia tai rajoituksia. (21) (22)

13. Buddhalainen lippu (Buddhalaisuus)

Buddhalainen lippu luotiin 1800-luvulla, ja sen on tarkoitus toimia uskonnon yleismaailmallisena symbolina.

Jokainen lipun yksittäinen väri edustaa jotakin Buddhan ominaisuutta:

• sininen symboloi universaalin myötätunnon, rauhan ja onnellisuuden henkeä.
• keltainen edustaa keskitietä, joka välttää kahta ääripäätä.
• punainen edustaa harjoituksen siunauksia, joita ovat viisaus, arvokkuus, hyveellisyys ja onni.
• valkoinen viestii Dharman puhtaudesta, joka johtaa vapautumiseen.
• oranssi kuvaa Buddhan opetusten viisautta.

Kuudes pystysuora kaistale, joka on tehty näiden värien yhdistelmästä, viittaa seuraaviin väreihin Pabbhassara - Buddhan opetusten totuus. (23) (24)

14. Wunjo (norjalainen)

Riimut olivat symboleja, joita käytettiin germaanisten kielten kirjoittamiseen ennen latinalaisten aakkosten käyttöönottoa.

Näin ollen riimut olivat enemmän kuin vain ääni tai kirjain; ne edustivat tiettyjä kosmologisia periaatteita tai käsitteitä.

Esimerkiksi kirjain Wunjo (ᚹ) merkitsi iloa, onnea, tyytyväisyyttä sekä läheistä kumppanuutta. (25)

15. Täysikuu (roomalaiset)

Täysikuu saattoi olla Anna Perennan symboli, roomalaisen jumaluuden, joka liittyi uuteen vuoteen sekä uudistumiseen, pitkään elämään ja runsauteen.

Hänen juhliaan vietettiin maaliskuun 15. päivänä, joka oli roomalaisen kalenterin ensimmäinen täysikuu.

Sekä julkisia että yksityisiä uhreja tarjottiin hänelle terveen ja onnellisen uuden vuoden takaamiseksi. (26) (27) (27)

16. Thyrsus (kreikkalais-roomalainen sivilisaatio)

Thyrsus oli jättiläisfenkolin varresta tehty sauva, joka oli usein päällystetty männynkävyllä tai viiniköynnöksillä.

Se oli kreikkalais-roomalaisen jumaluuden symboli ja ase, Dionysos-Bakkus, viinin, vaurauden, hulluuden, rituaalisen hulluuden sekä nautinnon ja nautinnon jumala. (28)

Sauvan kantaminen oli tärkeä osa jumaluuteen liittyviä rituaaleja ja riittejä. (29)

17. Biwa (Japani)

Japanilaisessa mytologiassa Benten on yksi niistä. Shichi-fuku-jin - seitsemän japanilaista jumaluutta, jotka liittyvät onneen ja onneen. (30)

Yksilöllisesti hän on kaiken virtaavan jumalatar, kuten veden, ajan, puheen, viisauden ja musiikin jumalatar.

Hänen kulttinsa on itse asiassa ulkomainen tuonti, sillä se on peräisin hindujumalatar Saraswathista.

Kuten hindulainen vastineensa, myös Benten kuvataan usein pitelemässä soitinta, joka on biwa, eräänlainen japanilainen luuttu. (31)

18. Coca-kasvi (inka)

Cocamama oli Andien jumaluus, joka liittyi onnellisuuteen, terveyteen ja huumeiden käyttöön, ja hänen virallinen symbolinsa oli Coca-kasvi.

Inkojen kansanperinteen mukaan Cocamama oli alun perin flirttaileva nainen, jonka mustasukkaiset rakastajat leikkasivat kahtia ja joka sen jälkeen muuttui maailman ensimmäiseksi kokakasviksi. (32)

Inkojen yhteiskunnassa kasvia pureskeltiin usein virkistyskäyttöön lievänä huumaavana aineena, ja papit käyttivät sitä myös rituaalisissa uhrilahjoissa, jotka tunnettiin nimellä K'intus. (33)

19. Kartika (buddhalaisuus)

Kartika on pieni, puolikuun muotoinen nylkyveitsi, jota käytetään erityisesti Vajrayana-buddhalaisuuden tantrisissa rituaaleissa ja seremonioissa.

Se on myös yksi yleisimmin kuvattuja symboleja vihaisten tantristen jumaluuksien, kuten Ekajatin, salaisimman mantran suojelijajumalattaren, symboleista, ja se liitetään ilon levittämiseen ja ihmisten auttamiseen henkilökohtaisten esteiden voittamisessa valaistumisen tiellä. (34) (35)

20. Kojootti (atsteekit)

Kojootti on keskikokoinen koiraeläinlaji, joka on kotoisin Amerikasta. Sillä on älykkyytensä ja sopeutumiskykynsä ansiosta erittäin ovela maine. (36)

Lukuisissa esikolumbialaisissa kulttuureissa kojootti yhdistettiin usein niiden huijari-jumalaan. (37)

Esimerkiksi atsteekkien uskonnossa eläin oli yksi osa Huehuecóyotlia, musiikin, tanssin, ilkikurisuuden ja juhlimisen jumalaa.

Huehuecóyotl oli suhteellisen hyväntahtoinen jumala, toisin kuin monissa vanhan maailman mytoissa esiintyvä huijarijumala.

Hänen tarinoidensa yhteisenä teemana on, että hän tekee temppuja muille jumalille ja ihmisille, jotka lopulta kostautuvat ja aiheuttavat hänelle itse asiassa enemmän ongelmia kuin hänen aiotut uhrinsa. (38)

21. Tiili (Kiina)

Kiinalaisessa mytologiassa Fude Zhengshen on vaurauden, onnen ja ansioiden jumala.

Hän on myös yksi vanhimmista jumalista ja siten syvän maan (houtu) jumaluus. (39) Vaikka hänellä ei ole mitään virallisia symboleja, yksi esine, jota voitaisiin käyttää hänen kuvauksekseen, on tiili.

Kiinalaisessa kansanperinteessä eräs köyhä perhe halusi rakentaa hänelle alttarin, kun hän oli vielä vähäinen jumaluus, mutta heillä oli varaa vain neljään tiileen.

Niinpä he käyttivät kolmea tiiltä seinänä ja yhtä tiiltä kattona. Yllättäen perheestä tuli hyvin rikas hänen siunauksellaan.

Zhengshenin ystävällisyyden sanotaan liikuttaneen merenjumalatar Masua niin paljon, että hän käski palvelijoitaan hakemaan Zhengshenin taivaaseen. (40)

22. Kankainen säkki (Itä-Aasia)

Vaikka monet Itä-Aasian yhteiskunnat eivät nykyään harjoittaisikaan buddhalaisuutta, uskonto on muokannut suuresti niiden kulttuuria.

Tämä koskee myös monia heidän mytologisia hahmojaan. Yksi niistä on Budai (kirjaimellisesti "kangassäkki"), joka tunnetaan länsimaissa yleisemmin nimellä naurava Buddha. (41)

Hänen hahmonsa on kuvattu lihavana, hymyilevänä munkkina, jolla on mukanaan kangassäkki, ja se yhdistetään riitelyyn, vaurauteen ja runsauteen.

Legendojen mukaan Budai oli todellinen historiallinen hahmo, jolla oli lahja ennustaa tarkasti ihmisten onnea.

Kuollessaan hänen kerrotaan jättäneen viestin, jossa hän väitti olevansa Maitreyan (tulevan Buddhan) inkarnaatio. (42)

23. Jyväkorva (Baltia)

Vielä pitkälle myöhäiskeskiajalle saakka suuri osa nykyisestä Itämeren alueesta oli pakanallisten kulttuurien asuttamaa.

Heidän kulttuuristaan ja tavoistaan ei tiedetä paljoakaan, koska valloittavat kristityt armeijat olivat kiinnostuneita vain alueen käännyttämisestä. (43)

Olemme jäljittäneet niukoista säilyneistä aineistoista sen, mitä voimme tietää siitä, millainen esibalttilainen yhteiskunta on ollut.

Heidän tärkeimpiin jumaliinsa kuului Potrimpo, merten, kevään, viljan ja onnen jumala.

Itämeren ikonografiassa hänet kuvattiin tyypillisesti iloisina nuorina miehinä, joilla oli viljan tähkäseppele. (44)

24. Mäyrä ja harakka (Kiina)

Mäyrä merkitsee kiinalaisessa kulttuurissa onnellisuutta, ja harakka edustaa iloa, joka liittyy sosiaalisiin asioihin, kuten juhliin ja iloisiin tapahtumiin osallistumiseen.

Yhdessä kuvatut eläimet symboloivat onnea sekä maan päällä että taivaassa.

Jos harakka kuitenkin kuvataan istuvana, sen on tarkoitus merkitä tulevaa onnea. (45) (46)

Katso Badger and Magpie -taideteos täältä, Bridget Symsin taideteos.

Over to You

Tiedätkö muita tärkeitä onnellisuuden ja ilon symboleja historiassa Kerro meille alla olevissa kommenteissa, niin harkitsemme niiden lisäämistä yllä olevaan luetteloon.

Katso myös:

• Top 8 kukkia, jotka symboloivat onnea
• Top 8 kukkia, jotka symboloivat iloa

Viitteet

1. Gorvett, Zaria. Hymyjä on 19 erilaista, mutta vain kuusi niistä on onnellisuutta. BBC Future . [Online] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. SUDENKORENNON PYHÄ SYMBOLIIKKA. Sundance . [Online] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Sudenkorento-symboli . Amerikan alkuperäiskansojen kulttuurit . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Ilias. 762 EKR.
5. Venus ja kaali. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia Took. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Intian taide: viisi tuhatta vuotta intialaista taidetta,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. A Guided Meditation. [Online] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Miksi monet chassidimit käyttävät shtreimeleitä (turkishatut)? [Online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Rabbi Nachman of. Likkutei Maharan.
11. Dvar Torah for Elul. [Online] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird Symbolism & Merkitys (+Totem, Spirit & Omens). maailma Linnut . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Maeterlinckin symboliikka: sininen lintu ja muita esseitä". internet Archive . [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Onnen värit Kiinassa. Kiinan kohokohdat . [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Erityinen aika kaksinkertaiselle onnellisuudelle. Kiinalaisten maailma . [Online] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Mikä on auringonkukan merkitys: symboliikka, hengellinen ja myytit. Auringonkukka Joy . [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Lily of the Valley Kukka Merkitys ja symboliikka. Upea . [Online] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. What Is the Meaning of Lily of the Valley? [Online] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Buddhalaisten symbolien kattava opas. Itä-Aasian kulttuurit . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Kahdeksasta suotuisasta symbolista. Buddhalaiset tiedot . [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> Nauti itsestäsi. Adinkra Brand . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Passion Adinkra . [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Buddhalainen lippu: Valaistavan opetuksen symboliset värit. North East Now . [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Buddhalaiset liput: historia ja merkitys. Buddhalaiset taiteet . [Online] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Symbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia Took. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890). [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. Bacchae. Ateena : s.n., 405 eKr.
30. Shichi-fuku-jin. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Temppelimyytit ja Kannon-pyhiinvaelluksen popularisointi Japanissa: tapaustutkimus Oya-ji Bando-reitillä. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. God Checker . [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. INKA-JUMALATAR. Goddess-Guide.com . [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel, John Huntington ja Dina. Autuuden ympyrä: buddhalainen meditaatiotaide. Columbus : Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism.
36. Harris. Kulttuurimaterialismi: kamppailu kulttuuritieteestä. New York : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. God Checker . [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin : University of Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Kiinalaiset mytologiset jumalat. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Bodhisattvan arkkityypit: Klassiset buddhalaiset oppaat heräämiseen ja niiden nykyaikainen ilmaisu. s.l. : Penguin, 1998.
42. Chan-mestari Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Esipuhe teokseen The Past: A Cultural History of the Baltic People. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Baltian panteonin indoeurooppalainen rakenne. Myytti indoeurooppalaisessa muinaisuudessa. 1974.
45. Eläinten symboliikka sisustuksessa, sisustustaide - kiinalaiset uskomukset ja Feng Shui. Kansakunnat verkossa . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Eläinsymboliikka kiinalaisessa taiteessa 兽 shòu. Kiina Sge . [Online] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Otsikkokuvan kohteliaisuus: Mickey Estesin kuva Pixabaysta.