24 Wichtige symboalen fan lok & amp; Bliid mei betsjuttingen

Der wurdt sein dat in foto tûzen wurden wurdich is. Yn in besykjen om komplekse abstrakten, ideeën en begripen better en flugger oer te bringen, hawwe minsken fan ferskate kultueren gebrûk makke fan tekens en symboalen.

En dat jildt ek yn it gefal fan emoasjes lykas freugde, fleurigens en lok.

Yn dit artikel hawwe wy in list gearstald mei de 24 wichtichste symboalen fan lok en lok. freugde yn 'e skiednis.

Ynhâldsopjefte

1. Smile (Universeel)

Yn minsklike kultueren, ûnder de meast erkende tekens fan freugde, wille en lok is de glimke.

Smiling is eins bekend om in sterke en positive psychologyske ynfloed te dragen, mei oaren dy't jo as minder driigjend en leuker ûnderfine.

Mei dat sein, subtile ferskillen besteane yn ferskate kultueren yn hoe't de glimke fan in persoan wurdt waarnommen.

Bygelyks, yn East-Aazje, tefolle glimkjen nei in oare persoan wurdt sjoen as in teken fan yrritaasje en ûnderdrukt lilkens.

Underwilens wurdt yn guon Jeropeeske lannen lykas Ruslân en Noarwegen in persoan dy't glimket nei frjemden faak ûnderfûn as fertocht, gebrek oan yntelliginsje, of Amerikaansk. (1)

2. Libelle (Native Americans)

Under in protte lânseigen stammen fan de Nije Coyote / Symboal fan 'e trickster god

272447 fia Pixabay

De coyote is in middelgrutte soarte fan hûnen dy't lânseigen yn 'e Amearika's. It hat in reputaasje om heul slûch te wêzen troch syn yntelliginsje en oanpassingsfermogen. (36)

Yn tal fan pre-Kolumbianske kultueren waard de coyote faak ferbûn mei har trickster godheid. (37)

Yn 'e Azteken religy, bygelyks, wie it bist ien aspekt fan Huehuecóyotl, de god fan muzyk, dûns, mislediging en feesten.

Oars as de ôfbylding fan 'e trickster-godheid yn in protte Alde-wrâld-mythos, wie Huehuecóyotl in relatyf goedaardige god.

In mienskiplik tema foar syn ferhalen is dat hy trúkjes spielet op oare goaden lykas minsken, dy't úteinlik weromkomme en him eins mear problemen feroarsaakje as syn bedoelde slachtoffers. (38)

21. Bakstien (Sina)

Yn Sineeske mytology , Fude Zhengshen is in god fan wolfeart, lok en fertsjinste.

Hy is ek ien fan 'e âldste goaden, en dus in godheid fan djippe ierde (houtu). (39) Wylst hy draacht gjin offisjele symboalen, ien foarwerp dat koe wurde brûkt as syn fertsjintwurdiging is de bakstien.

Yn 'e Sineeske folkloare woe ien earme famylje in alter foar him bouwe wylst hy noch in lytse godheid wie, mar se koene mar fjouwer stikken bakstien betelje.

Sa brûkten se trije fan de bakstiennen as muorre en ien as dak.Unferwachts waard de famylje tige ryk mei syn segen.

De goedens fan Zhengshen wurdt sein dat se Mazu, de seegoadinne, sa ferpleatst hawwe dat se har tsjinners bestelde om him op te heljen nei de himel. (40)

22. Doek Sack (East-Aazje)

In protte East-Aziatyske maatskippijen, sels as se hjoed it boeddhisme net praktisearje, hawwe har kultueren sterk foarme troch de religy.

Dit omfettet in protte fan har mytologyske figueren. Ien fan sokken is Budai (letterlik betsjut 'stoffen sek'), yn it Westen mear bekend as de laitsjende Buddha. (41)

Ofbylde as in dikke buik glimlachende muonts dy't in stoffen sek draacht, is syn figuer ferbûn mei twist, wolfeart en oerfloed.

Neffens leginden wie Budai in echte histoaryske figuer mei in kado foar sekuer foarsizze fan it fortún fan minsken.

Doe't er stoar, wurdt sein dat er in notysje efterlitten hat dy't him beweart in ynkarnaasje te wêzen fan Maitreya (takomstige Buddha). (42)

23. Grain Ear (Baltics)

Til goed yn 'e lette midsieuske ieuwen, in protte fan wat is hjoed de Baltyske regio waard bewenne troch heidenske kultueren.

Der is net folle bekend oer harren kultuer en gewoanten, om't de feroverjende kristlike legers allinnich ynteressearre wiene yn it bekearjen fan de regio. (43)

Fan 'e krappe pearmiddels dy't hawwe oerlibbe, wy hawwe weromhelle wat wy kinne fan hoe't de pre-Baltyske maatskippij west hat.

Under de wichtichste goden dy't se oanbidden wie Potrimpo, de god fan 'e see, maitiid, nôt en lok.

Yn de Baltyske ikonografy waard hy typysk ôfbylde as fleurige jonge manlju dy't in krâns droegen fan nôtrearen. (44)

24. Das en ekster (Sina)

Yn 'e Sineeske kultuer betsjut de das lok, en de ekster fertsjintwurdiget de freugde dy't ferbûn is mei sosjale aspekten lykas it bywenjen fan feesten en fleurige eveneminten.

Tegearre ôfbylde, symbolisearje de twa bisten lok sawol op ierde as yn 'e himel (loft).

As de ekster lykwols wurdt ôfbylde as sittende, dan is it ynstee bedoeld om takomstich lok te betsjutten. (45) (46)

Besjoch hjir artwork fan Badger and Magpie, keunstwurk fan Bridget Syms.

Oer nei dy

Kinne jo oare wichtige symboalen fan lok en wille yn 'e skiednis ? Lit it ús witte yn 'e kommentaren hjirûnder, en wy sille beskôgje se ta te foegjen oan' e list hjirboppe.

Sjoch ek:

• Top 8 blommen dy't gelok symbolisearje
• Top 8 blommen dy't freugde symbolisearje

Referinsjes

1. Gorvett, Zaria. D'r binne 19 soarten glimke, mar mar seis binne foar lok. BBC Future. [Online] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. DE HILLIGE SYMBOALISME FAN DELIBEL. Sûnens. [Online] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Dragonfly Symbol. Native American Kultueren. [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Ilias. 762 f.Kr.
5. Fenus en de Kool. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia naam. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. De keunst fan Yndia: fiif tûzen jier fan Yndiaanske keunst,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. In begeliede meditaasje. [Online] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Wêrom drage in protte Chassidim Shtreimels (bonthoeden)? [Online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Rabbi Nachman fan . Likkutei Maharan.
11. Dvar Tora foar Elul. [Online] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird Symbolism & amp; Betsjutting (+Totem, Spirit & Omens). wrâldfûgels. [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Maeterlinck syn symbolyk: de blauwe fûgel, en oare essays”. ynternet argyf. [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Lucky Colors in China. SinaHichtepunten. [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. In spesjale tiid foar dûbele lok. De wrâld fan Sineesk. [Online] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Wat is de betsjutting fan in sinneblom: Symbolyk, geastlik en myten. Sinneblom Joy. [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Lily of the Valley Flower Meaning and Symbolism. Prachtich. [Online] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. Wat is de betsjutting fan Lily of the Valley? [Online] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. The Comprehensive Guide for Buddhist Symbols . East-Aziatyske kultueren. [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Oer de acht geunstige symboalen. Boeddhistyske ynformaasje. [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> FOLLE WILLE. Adinkra Merk. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Passion Adinkra. [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Boeddhistyske flagge: Symbolyske kleuren fan ferljochte lear. Noardeastlik no. [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Boeddhistyske flaggen: Skiednis en betsjutting. Boeddhistyske keunsten. [Online] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo. Symboal . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikiboarne. [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna. Thalia naam. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890). [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. De Bacchae. Atene: s.n., 405 f.Kr.
30. Shichi-fuku-jin. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Tempelmyten en de popularisearring fan Kannon Pilgrimage yn Japan: A Case Study fan Oya-ji op de Bando Route. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. God Checker. [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. INKA GODDESSES. Goddess-Guide.com. [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington en Dina. The Circle of Bliss: Buddhist MeditationalKeunst. Columbus : Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakini's waarme azem: it froulike prinsipe yn Tibetaansk boeddhisme.
36. Harris. Kultureel materialisme: de striid foar in wittenskip fan kultuer. New York: s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. God Checker. [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis. Austin: University of Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Sineeske mytologyske goaden. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi.
41. Dan, Taigen. Bodhisattva-argetypen: Klassike boeddhistyske gidsen foar wekkerjen en har moderne ekspresje. s.l. : Penguin, 1998.
42. he Chan Master Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Foreword to The Past: A Cultural History of the Baltic People. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Yndo-Jeropeeske struktuer fan it Baltyske Pantheon. Myte yn 'e Yndo-Jeropeeske Aldheid. 1974.
45. Symbolisme fan bisten yn dekoraasje, dekorative keunsten - Sineeske leauwen, en feng shui. Naasjes Online. [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Animal symbolism in Chinese art 兽 shòu. Sina Sge. [Online] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Headerôfbylding mei hoflikens: Ofbylding fan Mickey Estes út Pixabay

Dizze symbolyk is net ferrassend; de libelle bringt in protte fan syn iere libben ûnder wetter troch en wurdt dan as folwoeksene folslein yn 'e loft.

Dizze metamorfoaze wurdt ûnderfûn as ien dy't mentaal rypjen en de bannen fan negative emoasjes en gedachten ferliest dy't har beheind hiene. (2) (3)

3. Rose (Gryksk-Romeinske beskaving)

De roas wie it symboal fan Aphrodite-Venus, de Gryksk-Romeinske goadinne dy't it meast ferbûn is mei leafde en skientme, mar ek passy en wolfeart.

Har kultus kin wierskynlik Fenisysk fan oarsprong hawwe, basearre op 'e kultus fan Astarte, dy't sels in ymport wie út Sumer, dy't ûntstien is út 'e kultus fan Ishtar-Inanna.

De godheid hie in benammen wichtige rol yn 'e Romeinske mytology, en wie de foarfaar fan alle Romeinske minsken troch har soan, Aeneas. (4) (5)

4. Skipsroer (Ancient Rome)

Yn it Romeinske Ryk waard in skiproer faak ôfbylde neist Laetitia, de goadinne fan it lok.

Dizze assosjaasje wie net willekeurich. Under de Romeinen waard leaud dat de stifting fan it lok fan har ryk yn har ryk lei.fermogen om de gong fan saken te dominearjen en te regissearjen.

Ofterlik koe it roer brûkt wurde as in ferwizing nei de ôfhinklikheid fan it ryk fan nôtymporten út syn súdlike regio's lykas Egypte. (6)

5. Dharma Chakra (Boeddhisme)

De Dharma Chakra, ôfbylde as in achtspaaks tsjil, is in heul hillich symboal yn in protte Dharmyske leauwen.

Yn it boeddhisme fertsjintwurdiget it it Noble Eightfold Paad - praktiken dy't in persoan liede ta in steat fan wiere befrijing en lok bekend as Nirvana. (7)

De boeddhisten hawwe in heul spesifike sicht hâlden oer wat wier lok is.

Yn 'e boeddhistyske kontekst kin it allinich berikt wurde troch begearten yn alle foarmen te oerwinnen, te berikken troch it achtfoldige paad te oefenjen. (8)

6. Shtreimel (Hasidism)

De shtreimel is in soarte fan bonthoed droegen troch ortodokse joaden, benammen troch de leden fan 'e Hasidyske sekte, wêrfan it in soarte fan symboal wurden is. (9)

Hasidisme, ek wol chassidisme neamd, is in joadske beweging dy't ûntstie yn 'e 18e ieu.

In wêzentlik elemint foar de Hasidyske libbenswize is dat in persoan bliid is. It wurdt leaud dat in lokkich persoan folle mear by steat is om te tsjinjenGod as wannear't depressyf of fertrietlik is.

Yn 'e wurden fan' e grûnlizzer fan 'e beweging waard lok beskôge "in bibelsk gebod, in mitsvah ." (10) (11)

7. Bluebird (Europe)

In Europa, bluebirds binne faak assosjearre mei lok en goede nijs.

Yn 'e âlde Lorraine folklore, bluebirds waarden ûnderfûn as in foarboer fan lok.

Yn de 19e ieu, ynspirearre troch dizze ferhalen, in protte Jeropeeske skriuwers en dichters in soartgelikense tema yn harren literatuer wurk.

Yn bepaalde kristlike oertsjûgingen waard ek tocht dat bluebirds berjochten fan 'e godlike bringe. (12) (13)

8. Shuangxi (Sina)

Shuangxi is in Sineesk kalligrafysk symboal dat letterlik oerset nei 'Dûbel lokkich'. It wurdt faak brûkt as in lokwinske, wurdt brûkt yn tradisjonele ornaments en dekoraasjes, benammen foar sokke eveneminten as houlik.

It symboal bestiet út twa komprimearre kopyen fan it Sineeske karakter 喜 (freugde). It is typysk kleurd yn read of goud - de eardere sels fertsjintwurdiget lok, skientme en goed gelok en de lêste fertsjintwurdiget rykdom en adel. (14) (15)

9. Sinneblommen (West)

Sûnt harren earste ûntdekking troch de iere Jeropeeske ûntdekkingsreizgers, hat dizze prachtige blom net folle tiid nedich om groeie ûnbidich populêr oer de Atlantyske Oseaan.

De sinneblom as symboal hat in protte positive assosjaasjes, ynklusyf waarmte en lok.

Wierskynlik kin dit ûntstien wêze troch de oerienkomst fan 'e blom mei de sinne.

It is in gewoan sicht dat sinneblommen wurde presintearre of brûkt as dekoraasje op fleurige eveneminten lykas brulloften, babyshowers en jierdeis. (16)

10. Lily of the Valley (Grut-Brittanje)

Ek bekend as de maaielelie, dizze maitiidsblom sûnt de Viktoriaanske tiid yn Grut-Brittanje is kommen ta it symboal fan lok, mei't it ûnder de meast favorite planten fan keninginne Victoria west hat en ek in protte oare royals.

Yn 'e Ingelske folklore wurdt ferteld dat doe't Sint Leonard fan Sussex syn draak tsjinstanner fermoarde, dizze blommen bloeiden ta betinking fan syn oerwinning oeral wêr't it bloed fan 'e draak ferspield wie.

Eartiids waard it ek brûkt as in beskermjende sjarme, mei minsken dy't leauden dat it kweade geasten koe ôfwarje. (17) (18)

11. Twa gouden fisken (boeddhisme)

Yn Dharmyske tradysjes is in pear gouden fisk in Ashtamangala (hillige attribút), wêrby't elke fisk de twa wichtichste hillige rivieren fertsjintwurdiget - de Ganges en Yamuna Nadi .

Yn it boeddhisme is benammen har symboal ferbûn mei frijheid en lok en ek de twa haadpylders fan Buddha's lear; frede en harmony.

Dit komt út de konstatearring dat fisken frij yn it wetter swimme kinne, sûnder soargen oer de ûnbekende gefaren dy't yn 'e djipten lizze.

Op in fergelykbere manier moat in persoan yn dizze wrâld fan lijen en waan bewege mei har geast yn frede en frij fan soargen. (19) (20)

12. Gye W'ani (West-Afrika)

Yn 'e Akan-maatskippij binne adinkra in set symboalen dy't brûkt wurde om ferskate abstrakte begripen en ideeën oer te bringen.

De Adinkra-symboalen binne in ubiquitysk diel fan 'e West-Afrikaanske kultuer, te finen op har klean, arsjitektuer en monuminten.

It Adinkra-symboal fan freugde, lok en laitsjen is de Gye W'ani, wat betsjut om josels te genietsjen, te dwaan wat jo lokkich makket en jo libben folslein libje.

It Adinkra-symboal is foarme as in skaakstik fan 'e keninginne, wierskynlik om't in keninginne har libben libbet sûnder folle soargen of beheiningen. (21) (22)

13. Boeddhistyske flagge (boeddhisme)

De Boeddhistyske flagge, makke yn 'e 19e ieu, is bedoeld om te tsjinjen as it universele symboal fan de religy.

Elke yndividuele kleur op 'e flagge stiet foar in aspekt fan Buddha:

• blau symbolisearret de geast fan universele meilibjen, frede en lok
• giel stiet foar de Middenwei , dy't de twa ekstremen foarkomt
• read fertsjintwurdiget de segeningen fan 'e praktyk dy't wiisheid, weardichheid, deugd en fortún binne
• wyt bringt de suverens fan Dharma oer dy't liedt ta befrijing
• oranje ferbyldet de wiisheid yn 'e lear fan Buddha.

As lêste, de sechde fertikale band, makke út 'e kombinaasje fan dizze kleuren ferwiist nei Pabbhassara - de wierheid fan 'e lear fan Buddha. (23) (24)

14. Wunjo (Noarsk)

Runes wiene symboalen dy't brûkt waarden om Germaanske talen te skriuwen foar it oannimmen fan it Latynske alfabet.

Dêrmei wiene runen mear as allinne in lûd of in letter; se wiene in foarstelling fan beskate kosmologyske prinsipes of begripen.

Bygelyks, de letter Wunjo (ᚹ) betsjutte freugde, lok, foldwaning en nauwe selskip. (25)

15. Folle moanne (Romeinen)

De folle moanne kin it symboal west hawwe fan 'e Anna Perenna, de Romeinske godheid dy't ferbûn is mei it Nijjier, lykas fernijing, lang libben en genôch.

Har festivals waarden hâlden op 'e Ides fan maart (15 maart), dy't de earste folle moanne fan' e Romeinske kalinder markearre.

Sawol iepenbiere as partikuliere offers soene har by gelegenheid wurde oanbean om in sûn en lokkich nijjier te garandearjen. (26) (27)

16. Thyrsus (Gryksk-Romeinske beskaving)

In thyrsus wie in soarte fan personiel makke fan 'e stâle fan gigantyske fennel en faak oergetten mei in pine cone of grapevines.

It wie it symboal en wapen fan 'e Gryksk-Romeinske godheid, Dionysus-Bacchus, de god fan wyn, wolfeart, dwylsinnigens, rituele dwylsinnigens, lykas nocht en wille. (28)

It dragen fan it personiel foarme in wichtich part fan rituelen en riten ferbûn mei de godheid. (29)

17. Biwa (Japan)

Yn 'e Japanske mytology is Benten ien fan 'e Shichi-fuku-jin - de sân Japanske godheden dy't ferbûn binne mei gelok en lok. (30)

Yndividueel is se de goadinne fan alles dat streamt, ynklusyf wetter, tiid, spraak, wiisheid en muzyk.

Har kultus is einsin bûtenlânske ymport, mei har komôf fan 'e hindoegoadinne, Saraswathi.

Lykas har Hindoe-tsjinhinger, wurdt Benten ek faak ôfbylde mei in muzykynstrumint dat de biwa is, in soarte fan Japanske luit. (31)

18. Coca Plant (Inca)

Cocamama wie in Andeske godheid ferbûn mei lok, sûnens en rekreatyf drugsnimmen, en har offisjele symboal wie de Coca-plant.

Neffens de Inca-folklore wie Cocamama oarspronklik in flirterige frou dy't troch oergeunstige leafhawwers yn 'e helte knipt waard en dêrnei waard omfoarme ta de earste koka-plant fan 'e wrâld. (32)

Yn 'e Inca-maatskippij waard de plant faaks kauwen as in rekreatyf myld narkotika en waard ek brûkt troch prysters yn rituele offers bekend as K'intus. (33)

19. Kartika (Boeddhisme)

A Kartika is in soarte fan in lyts, heale-foarmige flaming mes benammen brûkt yn tantryske rituelen en seremoanjes fan Vajrayana Boeddhisme.

It is ek ien fan 'e meast ôfbylde symboalen fan' e grimmitige tantryske godheden lykas Ekajati, de beskermergoadinne fan 'e meast geheime mantra, en wurdt ferbûn mei it fersprieden fan freugde en it helpen fan minsken om persoanlike obstakels te oerwinnen op it paad fan ferljochting . (34) (35)

20. Coyote (Aztec)