24 pomembnih simbolov sreče in veselja s pomeni

Pravijo, da je slika vredna tisoč besed. Ljudje različnih kultur so v želji, da bi bolje in hitreje posredovali zapletene abstrakte, ideje in koncepte, uporabljali znake in simbole.

To velja tudi za čustva, kot so veselje, radost in sreča.

V tem članku smo pripravili seznam 24 najpomembnejših simbolov sreče in veselja v zgodovini.

Kazalo vsebine

1. Nasmeh (Universal)

V človeških kulturah je nasmeh med najbolj prepoznavnimi znaki veselja, zadovoljstva in sreče.

Nasmeh ima močan in pozitiven psihološki učinek, saj vas drugi dojemajo kot manj ogrožajočega in bolj simpatičnega.

Kljub temu v različnih kulturah obstajajo majhne razlike v tem, kako se dojema človekov nasmeh.

V vzhodni Aziji na primer velja, da je pretirano nasmihanje drugi osebi znak razdraženosti in potlačene jeze.

V nekaterih evropskih državah, na primer v Rusiji in na Norveškem, pa osebo, ki se nasmehne neznancu, pogosto dojemajo kot sumničavo, premalo inteligentno ali ameriško. (1)

2. Zmajček (Indijanci)

Med številnimi domorodnimi plemeni Novega sveta je bil zmajček simbol sreče, hitrosti in čistosti, pa tudi preobrazbe.

Ta simbolika ni presenetljiva; zmajček preživi večino svojega zgodnjega življenja pod vodo, nato pa se kot odrasla oseba popolnoma dvigne v zrak.

Ta metamorfoza se razume kot duševno zorenje in izguba vezi negativnih čustev in misli, ki so jih omejevale. (2) (3)

3. Rose (grško-rimska civilizacija)

Vrtnica je bila simbol Afrodite-Veneze, grško-rimske boginje, ki je bila najbolj povezana z ljubeznijo in lepoto, pa tudi s strastjo in blaginjo.

Njen kult je bil verjetno feničanskega izvora, saj je temeljil na kultu Astarte, ki je bil sam uvožen iz Sumera in je izhajal iz kulta Ištar-Inanne.

V rimski mitologiji je imelo to božanstvo posebno pomembno vlogo, saj je bilo prek svojega sina Eneja prednik vseh Rimljanov. (4) (5)

4. Ladijsko krmilo (Stari Rim)

V rimskem cesarstvu je bilo ladijsko krmilo pogosto upodobljeno skupaj z Laetitio, boginjo sreče.

Med Rimljani je veljalo, da je temelj sreče njihovega imperija sposobnost prevlade in usmerjanja dogodkov.

Druga možnost je, da je bilo krmilo uporabljeno kot referenca na odvisnost cesarstva od uvoza žita iz južnih regij, kot je bil Egipt. (6)

5. Dharma čakra (budizem)

Dharma čakra, ki je upodobljena kot kolo z osmimi vreteni, je zelo svet simbol v številnih dharmičnih verstvih.

V budizmu predstavlja plemenito osemčleno pot - prakso, ki človeka pripelje do stanja resnične osvoboditve in sreče, znanega kot nirvana. (7)

Budisti imajo zelo specifičen pogled na to, kaj je resnična sreča.

V budističnem kontekstu ga je mogoče doseči le s premagovanjem želja v vseh oblikah, kar je mogoče doseči s prakticiranjem osemkratne poti. (8)

6. Štreimel (hasidizem)

Štreimel je vrsta krznenega klobuka, ki ga nosijo ortodoksni Judje, predvsem pripadniki sekte hasidov, za katero je postal nekakšen simbol. (9)

Hasidizem, včasih imenovan tudi hasidizem, je judovsko gibanje, ki se je pojavilo v 18. stoletju.

Bistveni element hasidskega načina življenja je, da je človek radosten. Verjamejo, da je srečna oseba veliko bolj sposobna služiti Bogu, kot če je depresivna ali žalostna.

Po besedah ustanovitelja gibanja je sreča veljala za "svetopisemska zapoved, micva ." (10) (11)

7. Bluebird (Evropa)

V Evropi so modre ptice pogosto povezovali s srečo in dobrimi novicami.

V starodavni folklori Lorene so modre ptice veljale za znanilke sreče.

V 19. stoletju so številni evropski pisatelji in pesniki po navdihu teh zgodb v svoja literarna dela vključili podobno tematiko.

V nekaterih krščanskih verovanjih naj bi modre ptice prinašale tudi božanska sporočila. (12) (13)

8. Shuangxi (Kitajska)

Shuangxi je kitajski kaligrafski simbol, ki dobesedno pomeni "Dvojno srečen". pogosto se uporablja kot talisman za srečo, saj se uporablja v tradicionalnih okraskih in dekoracijah, zlasti za dogodke, kot je poroka.

Simbol je sestavljen iz dveh stisnjenih kopij kitajskega znaka 喜 (veselje). Običajno je obarvan rdeče ali zlato - prvi predstavlja srečo, lepoto in srečo, drugi pa bogastvo in plemenitost. (14) (15)

9. Sončnice (zahod)

Odkar so to veličastno cvetlico prvič odkrili prvi evropski raziskovalci, je le malo časa trajalo, da je postala izjemno priljubljena čez Atlantik.

Sončnica kot simbol ima veliko pozitivnih asociacij, med drugim toplino in srečo.

Verjetno je to posledica podobnosti rože s soncem.

Sončnice se pogosto podarjajo ali uporabljajo kot okras na veselih dogodkih, kot so poroke, otroške zabave in rojstni dnevi. (16)

10. Lily of the Valley (Velika Britanija)

Ta spomladanska cvetlica, znana tudi kot majska lilija, je od viktorijanskih časov v Veliki Britaniji simbolizirala srečo, saj je bila med najljubšimi rastlinami kraljice Viktorije in številnih drugih kraljevih družin.

Angleška folklora pripoveduje, da ko je svetemu Leonardu iz Sussexa uspelo ubiti svojega nasprotnika zmaja, so te rože v spomin na njegovo zmago zacvetele povsod, kjer je bila prelita zmajeva kri.

Včasih so ga uporabljali tudi kot zaščitni čar, saj so ljudje verjeli, da lahko odžene zle duhove. (17) (18)

11. Dve zlati ribi (budizem)

V dharmičnih tradicijah je par zlatih ribic Ashtamangala (sveti atribut), pri čemer vsaka riba predstavlja dve glavni sveti reki - Ganges in Yamuna Nadi.

Zlasti v budizmu je njihov simbol povezan s svobodo in srečo ter dvema glavnima stebroma Budovega nauka: mirom in harmonijo.

To izhaja iz ugotovitve, da lahko ribe prosto plavajo v vodi in se ne bojijo neznanih nevarnosti, ki prežijo na njih v globinah.

Podobno se mora človek v tem svetu trpljenja in zablod gibati z mirnim umom in brez skrbi. (19) (20)

12. Gye W'ani (Zahodna Afrika)

V akanski družbi je adinkra skupek simbolov, ki se uporabljajo za izražanje različnih abstraktnih pojmov in idej.

Simboli Adinkra so vseprisotni del zahodnoafriške kulture, saj jih najdemo na oblačilih, v arhitekturi in na spomenikih.

Adinkra simbol veselja, sreče in smeha je Gye W'ani, kar pomeni, da uživajte, počnite vse, kar vas osrečuje, in živite polno življenje.

Simbol Adinkra je oblikovan kot šahovska figura kraljice, verjetno zato, ker kraljica živi svoje življenje brez večjih skrbi ali omejitev. (21) (22)

13. Budistična zastava (budizem)

Budistična zastava, ki je bila oblikovana v 19. stoletju, naj bi služila kot univerzalni simbol vere.

Vsaka posamezna barva na zastavi predstavlja en vidik Bude:

• modra barva simbolizira duha univerzalnega sočutja, miru in sreče.
• rumena barva predstavlja srednjo pot, ki se izogiba obema skrajnostma.
• rdeča predstavlja blagoslove prakse, ki so modrost, dostojanstvo, krepost in bogastvo.
• bela barva izraža čistost Dharme, ki vodi k osvoboditvi.
• oranžna barva ponazarja modrost Budovih naukov.

Šesti navpični pas iz kombinacije teh barv se nanaša na Pabbhassara - resnico Budovih naukov. (23) (24)

14. Wunjo (norveščina)

Rute so bili simboli, ki so se uporabljali za pisanje germanskih jezikov pred sprejetjem latinske abecede.

Rute so bile več kot le zvok ali črka; predstavljale so določena kozmološka načela ali koncepte.

Črka Wunjo (ᚹ) je na primer pomenila veselje, srečo, zadovoljstvo in tesno prijateljstvo. (25)

15. Polna luna (Rimljani)

Polna luna je bila morda simbol Ane Perenne, rimskega božanstva, povezanega z novim letom ter obnovo, dolgim življenjem in obiljem.

Njeni prazniki so potekali na marčevske praznike (15. marec), ki so zaznamovali prvo polno luno po rimskem koledarju.

Ob tej priložnosti so ji darovali javne in zasebne žrtve, da bi ji zagotovili zdravo in srečno novo leto. (26) (27)

16. Thyrsus (grško-rimska civilizacija)

Tirsus je bila vrsta palice, narejena iz stebla velikega koromača, ki je bila pogosto okrašena z borovim stožcem ali vinsko trto.

Bil je simbol in orožje grško-rimskega božanstva, Dioniz-Bakhus, bog vina, blaginje, norosti, obredne norosti, pa tudi užitka in uživanja. (28)

Nošenje palice je bilo pomemben del ritualov in obredov, povezanih z božanstvom. (29)

17. Biwa (Japonska)

V japonski mitologiji je Benten eden od Shichi-fuku-jin - sedem japonskih božanstev, ki so povezana z dobro voljo in srečo. (30)

Posamezno je boginja vsega, kar teče, vključno z vodo, časom, govorom, modrostjo in glasbo.

Njen kult je pravzaprav tuji uvoz, saj izvira iz hindujske boginje Sarasvati.

Tako kot njena hindujska kolegica je tudi Benten pogosto upodobljena z glasbilom, ki je vrsta japonske lutnje biwa. (31)

18. Rastlina Coca (Inki)

Cocamama je bilo andsko božanstvo, povezano s srečo, zdravjem in rekreativnim uživanjem drog, njen uradni simbol pa je bila rastlina koka.

Po inkovski folklori je bila Cocamama prvotno zaletava ženska, ki sta jo ljubosumna ljubimca prerezala na pol, nato pa se je spremenila v prvo rastlino koka na svetu. (32)

V inkovski družbi so rastlino pogosto žvečili kot rekreativno blago mamilo, duhovniki pa so jo uporabljali tudi v obrednih daritvah, znanih kot K'intus. (33)

19. Kartika (budizem)

Kartika je vrsta majhnega polmesečastega noža, ki se uporablja zlasti pri tantričnih obredih in ceremonijah budizma vadžrajana.

Je tudi med najpogosteje upodobljenimi simboli jeznih tantričnih božanstev, kot je Ekajati, boginja zaščitnica najbolj skrivne mantre, in je povezana s širjenjem radosti in pomočjo ljudem pri premagovanju osebnih ovir na poti razsvetljenja. (34) (35)

20. Kojot (Azteki)

Kojot je srednje velika vrsta psov, ki izvira iz Amerike. Zaradi svoje inteligence in prilagodljivosti slovi kot zelo zvit. (36)

V številnih predkolumbovskih kulturah je bil kojot pogosto povezan z njihovim božanstvom prevarantom. (37)

V azteški religiji je bila na primer žival eden od vidikov Huehuecóyotla, boga glasbe, plesa, razvedrila in zabave.

V nasprotju s podobo božanstva prevaranta v številnih mitih starega sveta je bil Huehuecóyotl razmeroma dobrohoten bog.

Skupna tema njegovih zgodb je, da se z drugimi bogovi in ljudmi poigrava, kar se mu na koncu maščuje in mu povzroči več težav kot njegovim žrtvam. (38)

21. Brick (Kitajska)

V kitajski mitologiji je Fude Zhengshen bog blaginje, sreče in zaslug.

Je tudi eden od najstarejših bogov, torej božanstvo globoke zemlje (houtu). (39) Čeprav nima uradnih simbolov, je eden od predmetov, ki bi ga lahko predstavljal, opeka.

Po kitajski folklori mu je neka revna družina želela zgraditi oltar, ko je bil še manjše božanstvo, vendar so si lahko privoščili le štiri kose opeke.

Tako so tri opeke uporabili za zid in eno za streho. Nepričakovano je družina z njegovim blagoslovom zelo obogatela.

Zhengshenova prijaznost naj bi morsko boginjo Mazu tako ganila, da je svojim služabnikom ukazala, naj ga dvignejo v nebesa. (40)

22. Platnena vreča (Vzhodna Azija)

Številne vzhodnoazijske družbe, čeprav danes ne prakticirajo budizma, so svojo kulturo močno oblikovale pod vplivom te religije.

Med njimi je tudi veliko mitoloških likov, med njimi Budai (dobesedno pomeni "vreča iz blaga"), na Zahodu bolj znan kot smejoči se Buda. (41)

Upodobljen je kot smejoči se menih z debelim trebuhom, ki nosi vrečo iz blaga, njegova podoba pa je povezana s prepirom, blaginjo in obiljem.

Po legendah naj bi bil Budaj resnična zgodovinska osebnost z darom za natančno napovedovanje usode ljudi.

Ko je umrl, naj bi pustil listek, v katerem je trdil, da je inkarnacija Maitreje (bodočega Bude). (42)

23. Žitni klas (Baltik)

Vse do poznega srednjega veka so večino današnjega baltskega območja naseljevale poganske kulture.

O njihovi kulturi in navadah ni veliko znanega, saj so se osvajalske krščanske vojske zanimale le za spreobrnjenje regije. (43)

Na podlagi redkih ohranjenih virov smo izsledili, kar se je dalo, o tem, kakšna je bila predbaltska družba.

Med najpomembnejšimi božanstvi, ki so jih častili, je bil Potrimpo, bog morij, pomladi, žita in sreče.

V baltski ikonografiji je bil običajno upodobljen kot vesel mladenič z vencem žitnih klasov. (44)

24. Jazbec in sraka (Kitajska)

V kitajski kulturi jazbec pomeni srečo, sraka pa veselje, povezano z družabnimi vidiki, kot so udeležba na praznovanjih in veselih dogodkih.

Skupaj upodobljeni živali simbolizirata srečo na zemlji in v nebesih.

Če pa je sraka upodobljena kot sedeča, naj bi to pomenilo prihodnjo srečo. (45) (46)

Oglejte si umetniško delo Badger and Magpie tukaj, umetniško delo Bridget Syms.

Za vas

Ali poznate kakšne druge pomembni simboli sreče in veselja v zgodovini ? Povejte nam to v spodnjih komentarjih in razmislili bomo o tem, da jih dodamo na zgornji seznam.

Oglejte si tudi:

• Top 8 cvetov, ki simbolizirajo srečo
• Top 8 cvetov, ki simbolizirajo veselje

Reference

1. Gorvett, Zaria. Obstaja 19 vrst nasmeha, a le šest jih je namenjenih sreči. Prihodnost BBC . [Online] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. SVETO SIMBOLIKO ZMAJČKA. Sundance . [Online] 23. 5. 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Simbol zmajčka . Indijanske kulture . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Iliada. 762 PR. N. ŠT.
5. Venera in zelje. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia Took. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Umetnost Indije: pet tisoč let indijske umetnosti,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. Vodena meditacija [Online] //web.archive.org/web/20060613083452//www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Why Do Many Chassidim Wear Shtreimels (Fur Hats)? [Online] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, rabin Nachman. Likkutei Maharan.
11. Dvar Tora za Elul. [Online] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Simbolika in pomen modre ptice (+Totem, Spirit & amp; Omens). svet Ptice . [Online] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Maeterlinckov simbolizem: modra ptica in drugi eseji". spletni arhiv . [Online] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Srečne barve na Kitajskem. Poudarki za Kitajsko. [Online] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Poseben čas za dvojno srečo. Svet kitajščine . [Online] 11. 10. 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Kaj pomeni sončnica: simbolika, duhovnost in miti. Sunflower Joy . [Online] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Pomeni in simbolizira cvetov lilije v dolini. Cvetlični . [Online] 7. 12. 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. What Is the Meaning of Lily of the Valley? [Online] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Izčrpen vodnik za budistične simbole. Vzhodnoazijske kulture . [Online] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. O osmih osrečujočih simbolih. Budistične informacije . [Online] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> ENJOY YOURSELF. Blagovna znamka Adinkra . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Strast Adinkra . [Online] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Budistična zastava: simbolične barve razsvetljujočega nauka. Severovzhod zdaj . [Online] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Budistične zastave: zgodovina in pomen. Budistične umetnosti . [na spletu] 19. 9. 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Simbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [Online] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia Took. [Online] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. Slovar grških in rimskih starin (1890). [Online] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Evripid. Bakheje. Atene: s.n., 405 pr. n. št.
30. Shichi-fuku-jin. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Tempeljski miti in popularizacija romanja Kannon na Japonskem: študija primera Oya-ji na poti Bando. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Bog Checker . [Online] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. BOGINJE INKE. Goddess-Guide.com . [Online] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington in Dina. The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art (Krog blaženosti: budistična meditacijska umetnost). Columbus: Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism (Topli dih Dakini: Žensko načelo v tibetanskem budizmu).
36. Harris. Kulturni materializem: boj za znanost o kulturi. New York : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Bog Checker . [Online] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin: University of Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Kitajski mitološki bogovi. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Bodhisattva Archetypes: Classic Buddhist Guides to Awakening and Their Modern Expression (Arhetipi Bodhisattve: Klasični budistični vodniki za prebujenje in njihov sodobni izraz). s.l. : Penguin, 1998.
42. je Chan mojster Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Predgovor h knjigi The Past: A Cultural History of the Baltic People (Preteklost: kulturna zgodovina baltskega ljudstva). s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Indoevropska struktura baltskega panteona. Mit v indoevropski antiki. 1974.
45. Simbolika živali v okrasju, dekorativne umetnosti - kitajska prepričanja in feng šui. Narodi na spletu . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Živalska simbolika v kitajski umetnosti 兽 shòu. Kitajska Sge . [Online] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Slika v glavi: Slika Mickeyja Estesa iz Pixabay