අන්තර්ගත වගුව
විලාසිතා ඉතා වැදගත් වන්නේ එය ලෝකයේ යම් කොනක අත්විඳින ප්‍රවණතා පමණක් නොව එහි ආර්ථිකයට ද දායක වන බැවිනි! ප්රංශ විලාසිතාව ප්රංශ සංස්කෘතියේ ප්‍රමුඛ අංගයකි. විලාසිතා නිර්මාණකරණය යනු 13 වැනි සියවසේ දී ප්රංශ ජාතිකයන් අත්හදා බැලීම් ආරම්භ කළ ක්ෂේත්‍රයකි.
15 වැනි සියවස වන විට ප්‍රංශයේ විලාසිතා විප්ලවයක් සිදු විය. මැනික්වින්ස් සහ විලාසිතා බෝනික්කන් හරහා මෝස්තර නිෂ්පාදනය හා අපනයනය තුළ විශාල උත්පාතයක් අත්විඳින ලද අතර ලෝකය ඉක්මනින් ජනප්‍රිය ශෛලියට අනුගත විය.
බලන්න: සංශුද්ධතාවයේ ඉහළම සංකේත 18 සහ ඒවායේ තේරුමHaute Couture හඳුන්වාදීමත් සමඟ ප්‍රංශය ලෝකය සඳහා මිණුම් ලකුණක් තැබීය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, තවත් නිර්මාණකරුවන් ඔවුන්ගේ සලකුණ තැබීමට පටන් ගත් අතර, අපි සුප්‍රසිද්ධ Chanel, Louis Vuitton, Louboutin, Dior සහ විලාසිතා නිර්වචනය සදහටම වෙනස් කළ තවත් බොහෝ මෝස්තර අත්විඳ ඇත්තෙමු.
The 17th Century Classics
රූප අනුග්‍රහය: Pexels XIV ලුවීගේ පාලන සමය බලපෑවේ ප්‍රංශයේ දේශපාලනයට පමණක් නොවේ. එය මිනිසුන් අඳින පළඳින ආකාරය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. සන් කිං ඔහුගේ අද්විතීය ශෛලිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර බැරොක් යුගය යටතේ අප වර්ගීකරණය කරන බොහෝ විලාසිතාවන් හඳුන්වා දුන්නේය.
ලෝකය විලාසිතා සඳහා ප්රංශ දෙස බලයි, XIV වන ලුවීගේ පාලන සමයේදී වඩාත් ජනප්‍රිය මුද්‍රණ හඳුන්වා දුන් බැවින් එය පුදුමයක් නොවේ. නැහැ, අපි රෙදි මුද්‍රණ ගැන කතා කරන්නේ නැහැ. රාජකීයයන් යම් ශෛලියකට පුරුදු වී සිටි අතර ඒවා භාරව සිටියහසාමාන්‍ය ජනතාවට අඳින්න දුන්න දේ.
සාමාන්‍යයෙන් රාජකීයයන් සහ ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශ අතර බෙදා හරින ලද අතින් අඳින ලද මෝස්තර ප්‍රදර්ශනය කරන මුද්‍රණ සඳහා විලාසිතා මුද්‍රණාලය වගකිව යුතු විය. ප්‍රවනතා පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දෙන ලද නමුත් ප්රංශ එය හැඳින්වූයේ "විලාසිතා සමය" ලෙසිනි.
බලන්න: අර්ථයන් සහිත නායකත්වයේ ඉහළම සංකේත 15ප්රංශ විලාසිතා නිරූපණය කරන ලද්දේ සියුම් ඇඳුම්වලින් ආවරණය වූ රූපවලින් සවිස්තරාත්මක හා සංකීර්ණ වූ ඒවාය. ඇඳුම් පැළඳුම් සමඟ උපාංග යුගලනය කරන ලද අතර එය ප්රංශ රාජකීයයන්ට වසර පුරා භාවිතා කළ හැකි විවිධ පෙනුමට හේතු විය.
මෙම යුගය එහි රාජකීය ප්‍රතිමූර්තිවලින් ද සංලක්ෂිත වූ අතර, එය රාජකීයයන් විචිත්‍රවත් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද ඇඳුම් සහ අතිවිශිෂ්ට උපාංගවලින් පින්තාරු කරන විධිමත් සිතුවම් වලින් සමන්විත විය. රජතුමා එකල ප්රංශ විලාසිතාවන්ට ගැළපෙන ඇඳුම් ඇඳ සිටිනු දැකගත හැකි වූ බැවින්, මෙම ප්‍රතිමූර්ති හරහා මිනිසුන් විලාසිතා පිළිබඳ නවතම ප්‍රවණතා සමඟ යාවත්කාලීනව සිටියහ.
මෙම ප්රංශ විලාසිතාවට රාජකීය පුරුෂයන් පැළඳ සිටි තද පැහැති විග් ඇතුළත් විය. ඇතැමුන් සිතුවේ රජු තම තට්ටය වැසීම සඟවා ගැනීමට මෙම විග් පැළඳ සිටින බවයි, නමුත් තවත් සමහරු විශ්වාස කළේ ඔහු ඒවා පැළඳ සිටියේ ශෛලිය සඳහා බවයි. හේතුව කුමක් වුවත්, එය සමස්ත රටක විලාසිතා කෙරෙහි බලපෑම් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඇති කළ හැකි දැවැන්ත බලපෑම පෙන්නුම් කරයි.
18 වැනි සියවසේ මාරුව
18 වැනි සියවස වනතුරු ප්රංශ උසාවිවල පැවති විලාසිතා වෙනස් වූයේ නැත. රාජකීයත්වය සඳහා ආකල්පවල මාරුව ප්රංශ විලාසිතාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. මිනිසුන් තවදුරටත් නැතරාජකීයයන් කිරීමට තෝරාගත් සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කළේය.
අතිරික්තය බංකොලොත් භාවයට හේතු වූ හෙයින්, සාමාන්‍ය ජනයාට තමන් සහ තම දරුවන් පෝෂණය කිරීම දුෂ්කර විය. ඔවුන් කිරුළට දොස් කිව්වා. 18 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී ඇන්ටොනෙට් රැජිනගේ ආකර්ෂණීය ජීවන රටාව දැකගත හැකි විය.
සාමාන්‍ය ජනතාව රාජාණ්ඩුවට එරෙහිව කැරලි ගැසූ විට, ඔවුන් වඩාත් විචිත්‍රවත් ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත් අතර, එය විලාසිතා උත්පාතයකට තුඩු දුන්නේය. ප්රංශ විලාසිතාවට පැරිසියානු කාන්තාවන් අඳින සුඛෝපභෝගී ඔරලෝසු, පටි, ඇඳුම් සහ තොප්පි ඇතුළත් වූ අතර, Sans-Culottes ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් හරහා කැරලි ගැසූහ.
ප්රංශ විප්ලවයේ ඉදිරියෙන්ම සිටි ගොවීන් ඔවුන් පැළඳ සිටි සරල සහ සුවපහසු කලිසම් වැනි ඔවුන්ගේ අවිධිමත් විලාසිතාව ගැන ආඩම්බර විය. මිනිසුන් අවසානයේ අවම මෝස්තරයට ආකර්ෂණය විය.
එමගින්, නවීන විලාසිතාවන්ට මග පෑදූ පැරණි විලාසිතාවන්ගේ දිලිසෙන සහ කුඩු සමග රාජකීය විලාසිතාව හමා ගියේය.
19 වැනි සියවස: සංක්‍රාන්තියට මාවත
තේ කෝප්පයක් අතැති නිළිය රූප අනුග්‍රහය: Pexels
ප්‍රංශයේ නැගීම අතර කාලය විප්ලවය සහ රාජාණ්ඩුව යළි පිහිටුවීම ප්රංශ අධිරාජ්‍යයට කරදරකාරී විය. මක්නිසාද යත්, ව්‍යාකූලත්වය Incroyables විසින් ප්රකාශ කරන ලද නිර්භීත සහ සංවේදී විලාසිතාවන් තුලින් ප්රකාශ වී ඇති බැවිනි.
මෙම ප්‍රභූ කණ්ඩායම ඔවුන්ගේ නිර්මල, පහත් ගවුම් සහ නිර්භීත විලාසිතා ප්‍රකාශයන් හරහා ප්රංශ විලාසිතාව වෙනස් කිරීමට තමන්ම භාර ගත්තේය.අනෙකුත් පාද උපාංග අතර, ඇඟිලි මුදු විදහා දක්වන සෙරෙප්පු ලෙස. නැපෝලියන් බොනපාට් බලයට පත්වීමත් සමඟ මෙම ශෛලිය අතුරුදහන් විය.
ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, නැපෝලියන් බොනපාට් ප්රංශ විලාසිතාවට බලපෑම් කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වක්‍රව ඊට දායක විය. ප්රංශ විප්ලවයේ නැගීමත් සමඟ රෙදිපිළි කර්මාන්තයට විශාල පහරක් එල්ල විය. මිනිසුන් වඩාත් සුවපහසු මස්ලින් ද්‍රව්‍යවලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ බැවින් සේද නිෂ්පාදන අනුපාත පහත වැටී ඇත.
බොනපාට් ප්‍රංශයේ මෝස්තරයට සේද නැවත හඳුන්වා දුන්නේ ඔහු එය වඩාත් ආකර්ෂණීය කිරීමට ටියුලේ සහ සිහින් ලේස් එකතු කළ බැවිනි. ප්‍රවණතා එකල දේශපාලනය පිළිබිඹු කළේය. එකල මැද පෙරදිග සමඟ පැවති සබඳතා හේතුවෙන් බොහෝ ආභරණ, පබළු සහ මැහුම් මැද පෙරදිග විලාසිතාව පිළිබිඹු කරයි.
මෙය කොතරම් ප්‍රතිඵලදායකද යත්, බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ලද හිස්වැසුම් උපාංග ලෙස හිස්වැසුම් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය විය. සාම්ප්‍රදායික ඉන්දියානු සාලුවලින් ආභාසය ලැබූ සාලු වැනි අනෙකුත් ප්‍රවණතා ද ප්රංශ විලාසිතා අත්පත් කර ගත්තේය.
20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ විලාසිතා නිවාස
ප්රංශ විලාසිතාවේ පැරිස් ගවුම් රූප අනුග්‍රහය: Pexels
පසු භාගයේදී 19 වන ශතවර්ෂයේ විලාසිතා සඳහා ආකල්ප දැනටමත් වෙනස් වීමට පටන් ගෙන ඇත. පළමු ලෝක යුද්ධයේ අවසානයත් සමඟ මිනිසුන්ට මෝස්තර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට වැඩි කාලයක් තිබුණි. මෙය 1860 සිට 1960 දක්වා ජනප්‍රිය වූ Haute Couture හඳුන්වා දීමට හේතු විය.
මෙය couturier නිවාස සහ මුද්‍රණාල මගින් වර්ගීකරණය කරන ලදී.සියවස පුරා විවිධ ඇඳුම් විලාසිතා. වර්ත්ගේ කූටූරියර් නිවස ප්රංශ විලාසිතාවේ ජනප්‍රිය අංගයක් වූ අතර එය වෙනත් විලාසිතා නිවාසවලට හේතු විය.
අද ජනප්‍රිය සන්නාමයක් වන සුප්‍රසිද්ධ Chanel හි සත්කාරකත්වය ද එම කාලසීමාවේ දී සිදු විය. Mademoiselle Coco Chanel ගේ ඇඳුම් එකල ප්‍රවණතාවය ඇති කළ එකම දෙය නොවේ. ඇය බොහෝ වෙනස් විලාසිතාවක් විදහා පෑවාය. කාන්තාවන්ට අවසානයේ වෙනස් ප්‍රවණතාවක් දෙස බැලිය හැකිය.
කාන්තාවන් සදාකාලිකවම ක්‍රියාකාරී නොවන තද ඇඳුම්වල සීමාවන් තුළ සීමා කර තිබුණි. ඔවුන්ට සාක්කු සහ සංචලනය අහිමි විය. චැනල් මෙය තේරුම් ගත් අතර ජල ක්‍රීඩා සහ අශ්වයින් පැදීම සමඟ එකල වැලඳ ගත් මලල ක්‍රීඩා කළේය.
Chanel විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජනප්‍රිය බෙල් බොටම් කලිසම් සරල කමිස, ක්‍රෙව්නෙක් ස්ෙවටර් සහ ක්‍රියාකාරී සපත්තු සමඟ යුගල කර ඇත. එය ඇත්තෙන්ම විප්ලවයක් විය!
දෙවන ලෝක යුද්ධයට ප්‍රංශය අවතීර්ණ වීමත් සමඟම, විලාසිතා කරා ළඟා වූ ප්‍රබෝධය බොහෝ දුරට අහිමි විය. මෝස්තර කිරීම වඩාත් යථාර්ථවාදී ඉල්ලීම් වලට මග පෑදූ අතර බොහෝ විලාසිතා නිවාස වසා දමන ලදී. බොහෝ නිරූපිකාවන් රැකියා විරහිත වූ බැවින් එය ඇත්තෙන්ම අඳුරු කාලයක් විය.
විලාසිතා නිවාසවල සීමිත ආකෘති සහ ප්‍රායෝගික ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි ද්‍රව්‍ය සඳහා ඉඩකඩ තිබුණි. යුධ කාලීන වියදම් සඳහා දරන උත්සාහයන් සහ සම්පත් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සාදන ලද කෙටි ඇඳුම් වලින් පිරිමින් දක්නට ලැබිණි.
කාන්තාවන් තවමත් තොප්පිය වැනි උපාංග සමඟ නිර්භීත ප්රකාශ කළේය. මෙයමිනිසුන් මානසික අවපීඩන තත්ත්වයකට ඇද දැමූ යුද්ධයෙන් නිදහසේ සංකේතයක් බවට පත් විය.
මෙය දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු යුගයට සංක්‍රමණය විය. මිනිසුන් අඳුරු කාලයෙන් ලිස්සා යද්දී, ප්රංශ විලාසිතාව නැවත පණ ගැන්වීමට සහ හිට්ලර්ගේ නැගීමත් සමඟ අහිමි වූ ජනප්‍රියත්වය නැවත ලබා ගැනීමට ඔවුන් බලා සිටියහ.
කුඩා ඉණ සහිත සායවල් සහ වක්‍ර රූපයකට සරිලන ඇඳුම් හඳුන්වා දීමෙන් Dior මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය ඉහළ නැංවීය. මිනිසුන් පශ්චාත් යුධ වියරුවෙන් ඇඳුම් සඳහා වියදම් කිරීමට පටන් ගත්හ.
නවීන විලාසිතා
මෑත කාලයේ ප්රංශ විලාසිතා රූප අනුග්‍රහය: Pexels
ඉතින්, ප්රංශ විලාසිතාව නවීන කාලයේ වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? එය සියවස් කිහිපයකට පෙර තිබූ තත්ත්වයට වඩා වෙනස්ද? අද අපි අඳින පළඳින දේට දිගින් දිගටම බලපෑම් කරමින් කාලයේ වැලි තලාවෙන් යම් ඇඳුම් ආයිත්තම් කාන්දු වී තිබේද?
ප්‍රංශය එහි විලාසිතා සඳහා ප්‍රසිද්ධය, කොකෝ චැනල් පවසන පරිදි, ඔබට දෛවය සමඟ විභව දිනයක් තිබේ නම්, හොඳින් ඇඳුම් ඇඳීම හුදෙක් ආචාරශීලී ය! කෙසේ වෙතත්, Chanel සහ Dior වැනි නිර්මාණකරුවන්ට ඉතා සමීප සහ ආදරණීය මෝස්තර 60 දශකයේ දී විලාසිතාවෙන් ඉවත් වීමට පටන් ගෙන ඇත.
මෙයට මූලික වශයෙන් හේතු වූයේ "ඉහළ විලාසිතා" වලින් ඈත් වී ලන්ඩනයේ තරුණයින් විසින් අනුගමනය කරන ලද වඩාත් අනියම් ඇඳුම් විලාසිතා වෙත යොමු වූ තරුණ උප-සංස්කෘතිය නිසාය.
Yves Saint Laurent එය බිඳ දැමීය. ඔහුගේ prêt-à-porter (ඇඳීමට සූදානම්) එකතුව සමඟ, සහ අවදානම ගෙවා ඇත. ඔහු මහා පරිමාණයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමට මුල් පියවර තැබීයඇඳුම්; ඉතිරිය ඉතිහාසයයි. Yves Saint Laurent ප්රංශ විලාසිතාවේ මුහුණුවර සදහටම වෙනස් කළ අතර, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ බලපෑමෙන් රට ඇදගෙන එහි නැගී එන ආර්ථිකයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.
නිර්මාණකරුවන් මෙම ප්‍රයත්නයන් තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගෙන ගොස් ප්‍රංශයේ විලාසිතාවට එකතු කර ගත් අතර, එහි ප්‍රතිඵල ලොව පුරා විලාසිතා ප්‍රවණතාවලට හසු විය. ඔවුන් කාන්තාවන් සඳහා වෙන් කර ඇති ප්‍රතිගාමී ඇඳුම් විලාසිතාවන්ගෙන් ඉවත් වූ අතර ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමට වඩා පුළුල් පරාසයක ඇඳුම් ලබා දුන්නේය.
තාරුණ්‍යය හිපි යුගය වැලඳ ගනිද්දී, බොහෝ විලාසිතා සාමාන්‍ය මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අද්විතීය විලාසිතාවලට මග පෑදීය. තවත් සමහරු උසස් විලාසිතා වැලඳ ගැනීමට තෝරා ගත් අතර බොහෝ කලකට පෙර ප්රංශ විලාසිතා තුළ පැවති විලාසිතාවන්ගේ සමහර අංගයන් අනුගමනය කරන ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ.
අපි අද ලොව පුරා මෙම විලාසිතාවන්ගේ බොහෝ බලපෑම් දකිමු. ගැහැණු ළමයෙකුගේ පළමු ප්‍රොම් එක ඇය ඇඳීමට තෝරා ගන්නා බෝල ගවුම් විලාසිතාවෙන් තොරව අසම්පූර්ණයි. විවාහ දිනයේ මංගල ගවුම නොමැතිව කාන්තාවක් අසම්පූර්ණ බවක් දැනේ.
කාන්තාවන් දිනපතා වැඩ කිරීමට අඳින පහසු සහ ක්‍රියාකාරී ඇඳුම් කට්ටලවල මුල් බැස ඇත්තේ තේරීමේ නිදහස සඳහා සටන් කළ නිර්මාණකරුවන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කුඩා විප්ලවයන් තුළ ය. විලාසිතා පිළිබඳ ආකල්ප එකල මතවාද අනුව වෙනස් වන බව ඉතිහාසය පුරා වෙනස් වන ප්‍රවණතා අපට ඔප්පු කර ඇත.
ප්රංශ විලාසිතාවේ බලපෑම
- විලාසිතා වැදගත් අංගයක් වියප්රංශ ආර්ථිකයේ. ලෝක යුධ සමයේදීත් ඉන් පසුවත් මිනිසුන් එදිනෙදා ජීවිතය ගැට ගසා ගැනීමට අරගල කළා. විලාසිතා සඳහා ඇති පිපාසය රෙදිපිළි කර්මාන්තය ඉහළ නැංවීමට ඉල්ලුමක් ඇති කළේය.
- විලාසිතා සියවස් ගණනාවක් පුරා වෙනස් වෙමින් පවතින විවිධ ප්‍රවණතා වර්ධනය කිරීමට දිරිමත් කළේය. කාන්තාවකගේ පිළිගත හැකි ඇඳුම් ඇඳීම සම්බන්ධයෙන් මිනිසුන්ට අවසානයේ ඔවුන්ගේ මනෝභාවය වෙනස් කිරීමට මෙය ඉඩ දුන්නේය.
- අද අප දකින බොහෝ ඇඳුම් විලාසිතා බොහෝ ප්රංශ නිර්මාණකරුවන්ගෙන් ආභාෂය ලබා ඇති බැවින් ප්රංශ විලාසිතා නවීන විලාසිතාවන්ට බලපෑවේය. මේවාට දිගු කබා, බෝල ගවුම්, ඇඳුම්, කුඩා සාය, මලල ක්‍රීඩා ඇඳුම් සහ තවත් දේ ඇතුළත් වේ.
- විලාසිතා යනු නිදහසේ ප්‍රකාශනයකි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් රාජාණ්ඩුව පිළිබඳ ආකල්ප වෙනස් වූ විට, සාමාන්‍ය ජනයා ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් විලාසයන් හරහා නිරපේක්ෂත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කළහ. ඔබ ඇඳ සිටියේ නිදහසේ ප්‍රකාශනයකි. විවිධ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා නිර්මාණකරුවන් විසින් ප්රකාශ කරන ලද නිර්මාණශීලීත්වය තුළද මෙය පිළිබිඹු විය.
- ප්රංශ විලාසිතා නොමැතිව, ශාරීරික ශ්‍රමය හෝ මලල ක්‍රීඩා ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදෙන පිරිමින් සඳහා සැපයෙන බොහෝ සුව පහසු ඇඳුම් විලාසිතා අපට නොලැබෙනු ඇත. මුල් ශතවර්ෂවල දැඩි හා දෘඩ ඇඳුම් ඇඳීම නවීන කාලයේ වඩාත් බහුකාර්ය මෝස්තරවලට පමණක් මග පෑදීය.
සාරාංශගත කිරීම
විලාසිතා තේරීමක්, නමුත් එය ප්‍රකාශයක් ද වේ. පෙර කාලයේ මිනිසුන් අඳින පළඳින ආකාරය සාමාන්‍ය ජනයාගේ තත්ත්වයට එරෙහිව ඔවුන්ගේ තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි. ගැනත් ලොකුවට කතා කළාකාන්තාවන් සහ පිරිමින් සඳහා පිළිගත හැකි ඇඳුම් පැළඳුම් විලාසය.
විලාසිතා, අනෙකුත් සියලු දේ මෙන්, සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. පංතිය, ලිංගිකත්වය සහ ජාතියේ වෙනස්කම් ප්රකාශ කිරීමට එය භාවිතා කරන ලදී. එය සමාජ භේදයක් ඇති කිරීමට සහ සමාජයේ සමහර සාමාජිකයන් පහත දැමීමට භාවිතා කරන ලදී. එය තවමත් එම මාධ්‍යයන් සඳහා වඩාත් සියුම් ආකාරවලින් භාවිතා වේ.
කාන්තාවක් අඳින පළඳින ආකාරය ලේබල් කිරීමට හේතු විය හැක. කාන්තාවන් පිළිගත හැකි ඇඳුම් ඇඳීමේ මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කළ යුතුය. පිරිමින්ට ද පදික වේදිකාවක් මත තබා “මචෝ” ලෙස පෙනී සිටීමට බල කෙරෙනු ඇති අතර එමඟින් ඔවුන්ට අවශ්ය නම් සැහැල්ලු වර්ණයක් පෙන්වීමට පවා නිදහසක් ලබා නොදේ.
යමෙක් ඇඳිය යුතු ක්‍රමයක් තිබේ; වක්‍ර කාන්තාවන් තම ඇඳුම් පැළඳුම් හරහා තම ශරීරයේ ඇතැම් කොටස් සඟවා ගත යුතු අතර කෙට්ටු කාන්තාවන්ට අනෙකුත් කොටස් අවධාරණය කළ යුතුය. ඉදිරි වසරවලදී ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා මිනිසුන්ගේ ආකල්ප වෙනස් වනු ඇතැයි අපට බලාපොරොත්තු විය හැකිය.
සැනසිය සඳහා අඳින්න, කිසිම මාර්ගෝපදේශයකට ඔබේ පෙනුම තීරණය කළ නොහැකි නිසා!
