Cò às a thàinig na monaidhean?

Cò às a thàinig na monaidhean?
David Meyer

Clàr-innse

Is e teirm farsaing a th’ ann am monaidhean a bhiodh Eòrpaich sa chumantas a’ cleachdadh airson cunntas a thoirt air Muslamaich Rubha Iberia agus Afraga a Tuath anns na Meadhan Aoisean. Bho 711 gu 1492 AD, bha Muslamaich à Afraga a’ riaghladh Rubha Iberia, an sgìre a tha a’ còmhdachadh Portagal agus an Spàinn san latha an-diugh. Afraga a Tuath.

Ged a bha am facal “Moors” air a chleachdadh sa mhòr-chuid airson Berbers agus buidhnean eile de dhaoine à sgìre Mauretania san t-seann Ròimh [1], chleachd Eòrpaich am facal seo airson a h-uile Muslamaich rè na Meadhan-thìreach Aoisean, a’ gabhail a-steach Berbers à Afraga a Tuath, Arabaich, agus Eòrpaich Muslamach.

Clàr-innse

    A h-uile rud a dh’ fheumas tu fios mun teirm “Mòinteach” <8

    Gheibh thu am facal “Moor” air feadh leabhraichean eachdraidh Muslamach, ealain is litreachas. Tha e a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach “ Mauros ” [2], a tha a’ ciallachadh “craiceann dorcha neo dubh.”

    An uair sin, thàinig am facal gu bhith na Mauri (iomarra de Mauro) ann an Laideann, a às dèidh sin chaidh a thoirt seachad mar “Moors” ann an diofar chànanan Eòrpach, Beurla nam measg.

    Chaidh an teirm seo a chleachdadh an toiseach airson daoine le treubhan Berber a bha a’ fuireach ann an sgìre Afraganach ris an canar Mauretania, ris an canar a-nis Afraga a Tuath. Bha an teirm Mauri cuideachd air a chleachdadh airson Berbers agus Arabaich a bha a’ fuireach ann an sgìrean cladaich Iar-thuath Afraga anns na Meadhan Aoisean Laideann.

    Tha e cudromach cuimhneachadh nach e monaidhean a th’ ann am monaidhean.daoine fèin-mhìnichte no sònraichte, agus cha robh fìor luach eitneòlach aig an teirm [3]. Gu inntinneach, thòisich na Portagail a' gairm 'Mòinteach Innseanach' agus 'Ceylon Moors' air Muslamaich a bha a' fuireach ann an Ear-dheas Àisia aig àm a' choloinidh [4].

    Tosgairean Castillian

    cantigas de santa maria, àrainn phoblach, tro Wikimedia Cumanta

    Mòinteach a’ riaghladh Rubha Iberia

    Ann an 711 AD, bha Mòinteach Afraga a Tuath, fo stiùir Tariq ibn Ziyad, os cionn ceannsachadh Muslamach air rubha Iberia, ris an canar Al-Andalus ann an litreachas Muslamach. B' e sgìre mhòr a bh' ann a' còmhdach pàirt mhòr de Septimania agus Portagal agus an Spàinn an latha an-diugh.

    Bha riaghladh Ioslamach air a stèidheachadh ann an Rubha Iberia ro 718 AD, agus thòisich mòran mhonaidhean air imrich dhan sgìre seo à Afraga a Tuath. Taobh a-staigh deicheadan, chruthaich Muslamach Iberia stàit neo-eisimeileach le bhith a’ briseadh air falbh bhon chòrr den t-saoghal Ioslamach.

    Mar sin leasaich luchd-còmhnaidh na sgìre seo cultar gun samhail fo bhuaidh na Roinn Eòrpa, agus bha e gu math eadar-dhealaichte bhon chultar an Ear Mheadhanach.

    B’ e toiseach linn Mhuslamach a mhair o chionn fhada a bha a’ riaghladh Rubha Iberia airson faisg air 800 bliadhna agus a thug buaidh mhòr air cultar na Portagail is na Spàinne.

    Coileanaidhean agus Adhartasan na Spàinne Moorish

    Lean na Moors a’ gluasad air adhart agus ghabh iad còmhnaidh ann an Sicily agus Mazara ann an 827 AD, a leig leotha port a leasachadh agus a dhaingneachadham pàirt eile den eilean.

    Rè na h-ùine sin, bha 99 sa cheud de shluagh na Roinn Eòrpa Chrìosdail neo-litearra [5], ach rinn na Muslamaich foghlam uile-choitcheann anns an Spàinn Mhòirnis.

    An Spàinn gu lèir Aig an àm sin, cha robh anns an Roinn Eòrpa ach dà oilthigh, agus bha 17 aig na Moors, a bha suidhichte ann an diofar roinnean, nam measg Toledo, Seville, Malaga, Juenl, Granada, Cordova, agus Almeria.

    A bharrachd air an sin, stèidhich iad còrr air 70 leabharlann poblach, rud nach robh idir idir san Roinn Eòrpa.

    Bha smachd aig na Mòinteach air Rubha Iberia fad linntean a dh’aindeoin mòran chogaidhean. Gus an roinn gu lèir a chrìochnachadh, chleachd iad siostam cìse Ioslamach sìmplidh. B’ fheudar do Chrìosdaidhean agus Iùdhaich uile Rubha Iberia cìs a phàigheadh ​​airson an creideamh a chleachdadh gu sìtheil.

    Leigeadh e le Iùdhaich, Crìosdaidhean, agus Muslamaich a bhith beò ann an sìth agus co-sheirm fad linntean agus thug e cothrom dha Mòinteach buaidh a thoirt air Crìosdaidhean Spàinnteach. Thòisich iad a' beachdachadh air cultar Moorish exotic agus thòisich iad a' cur orra aodach Muslamach [6].

    Bha saoghal Muslamach na linn sin cuideachd an sàs ann an leasachadh saidheans ann an diofar raointean, leithid Ailseabra, fiosaig, agus ceimigeachd. Chaidh an siostam àireamh ailseabra agus ailseabra a thathar a’ cleachdadh anns an t-saoghal an iar an latha an-diugh a thòiseachadh leis an neach-saidheans Muslamach, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi [7].

    Faic cuideachd: Na 18 prìomh shamhlaidhean de chaoimhneas & Co-fhaireachdainn le Brìgh

    Fall of Moorish Spain

    Bha na Moors a’ riaghladh na h-Iberianach Peninsula airson faisg air 800 bliadhna, ach tha na h-eadar-dhealachaidhean anndh'adhbhraich cultar agus creideamh còmhstri le rìoghachdan Crìosdail na h-Eòrpa. Canar Reconquista [8] ris a’ chòmhstri seo.

    Chaidh monaidhean a chuir a-mach à Sicily ann an 1224 AD gu tuineachadh Lucera, a chaidh a sgrios cuideachd ann an 1300 AD le Crìosdaidhean geala-Eòrpach.

    Nas fhaide air adhart ann an 1492 AD, chuir tuiteam Granada crìoch air riaghladh Muslamach san Spàinn. Bha mòran choimhearsnachdan Muslamach fhathast anns an Spàinn, ach chaidh an cur a-mach às an sgìre cuideachd ann an 1609 AD.

    Cha b’ e Muslamaich an aon fheadhainn a dh’fhuiling air sgàth an Reconquista. Bha duilgheadasan aig Iùdhaich a bha a’ fuireach ann an Muslamach na Spàinne cuideachd. Tha sin air sgàth gur e Rubha Iberia an aon sgìre air taobh an iar na Roinn Eòrpa air fad far an robh cead aig Iùdhaich a bhith beò gu sìtheil.

    Faic cuideachd: Spùinneadair vs Prìobhaideach: Faigh eòlas air an eadar-dhealachadh

    Bha sgoilearachd Iùdhach a’ soirbheachadh còmhla ri sgoilearan agus luchd-saidheans Mhòinteach. Canar cuideachd linn òir sgoilearachd Iùdhach ris.

    The Capitulation of Granada

    Francisco Pradilla y Ortiz, raon poblach, tro Wikimedia Commons

    Seasamh na Mòinteach às deidh tuiteam Granada

    An dèidh do rìoghachdan Crìosdail na Spàinne a’ chùis a dhèanamh air na Mòinteach ann an 1492 AD, b’ fheudar do mhòran dhiubh tionndadh gu Crìosdaidheachd no aghaidh a thoirt air geur-leanmhainn. B' e Moriscos an t-ainm a bha orrasan a thionndaidh gu Crìosdaidheachd.

    Lean na Moriscos orra a' fulang leth-bhreith agus geur-leanmhainn, agus chaidh mòran dhiubh a chur a-mach às an Spàinn mu dheireadh tràth san t-17mh linn. Ron àm sin, bha sluagh Morisco a-staighBha an Spàinn gu ìre mhòr air a dhol à bith tro thionndadh, cur às, neo imrich saor-thoileach.

    Thàinig cuid de na monaidhean a b' urrainn teicheadh ​​bhon Spàinn a dh'fhuireach ann am pàirtean eile den t-saoghal Mhuslamach, leithid Afraga a Tuath agus an Ìmpireachd Ottoman. 'S dòcha gun do dh'fhuirich cuid eile anns an Spàinn, ach chaidh an cultar agus an dòigh-beatha aca a mhùchadh gu ìre mhòr le ùghdarrasan na Spàinne.

    Faclan Deireannach

    Bha na monaidhean, a thàinig bho thùs ann an sgìre Maghreb ann an Afraga a Tuath, gu h-àraidh de shliochd Arabach agus Berber a bha air imrich dhan sgìre agus a thionndaidh gu Islam.

    San 7mh agus 8mh linn, stèidhich na Moors grunn stàitean cumhachdach Muslamach san sgìre. Bha iad ainmeil airson an cultar adhartach agus an cuid ionnsachaidh agus bha pàirt chudromach aca ann an eachdraidh Afraga a Tuath agus an Roinn Eòrpa.

    A dh’aindeoin tuiteam nan stàitean aca mu dheireadh, dh’ fhàg iad dìleab mhaireannach air na roinnean a bha iad a’ riaghladh uaireigin.<1




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.