સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
મૂર્સ એ એક વ્યાપક શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ યુરોપિયનો સામાન્ય રીતે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ અને ઉત્તર આફ્રિકાના મુસ્લિમોનું વર્ણન કરવા માટે કરતા હતા. 711 થી 1492 એડી સુધી, આફ્રિકાના મુસ્લિમોએ ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર શાસન કર્યું, જે આધુનિક સમયના પોર્ટુગલ અને સ્પેનને આવરી લેતો વિસ્તાર છે.
મૂર્સ લોકોનું એક વૈવિધ્યસભર જૂથ હતું જેઓ મગરેબ પ્રદેશમાં ઉદ્ભવ્યા હતા. ઉત્તર આફ્રિકાનો.
જોકે "મૂર્સ" શબ્દ મોટે ભાગે બર્બર્સ અને પ્રાચીન રોમના મૌરેટાનિયા પ્રાંતના લોકોના અન્ય જૂથો માટે વપરાતો હતો [1], યુરોપિયનોએ મધ્ય દરમિયાન તમામ મુસ્લિમો માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઉત્તર આફ્રિકન બર્બર્સ, આરબો અને મુસ્લિમ યુરોપિયનો સહિતની ઉંમર.
![](/wp-content/uploads/ancient-history/208/j1w2eqev1d.png)
વિષયવૃત્તિનું કોષ્ટક
તમારે "મૂર" શબ્દ વિશે જાણવાની જરૂર છે તે બધું
તમે સમગ્ર મુસ્લિમ ઇતિહાસ પુસ્તકો, કલા અને સાહિત્યમાં "મૂર" શબ્દ શોધી શકો છો. તે ગ્રીક શબ્દ " મૌરોસ " [2] પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "શ્યામ-ચામડીવાળું અથવા કાળી."
પછી, આ શબ્દ લેટિનમાં મૌરી (મૌરોનું બહુવચન) બન્યો, જે ત્યારબાદ અંગ્રેજી સહિત વિવિધ યુરોપીયન ભાષાઓમાં "મૂર્સ" તરીકે રેન્ડર કરવામાં આવ્યું.
આ શબ્દનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં બર્બર જાતિના લોકો માટે કરવામાં આવ્યો હતો જેઓ મૌરેટેનિયા નામના આફ્રિકન પ્રદેશમાં રહેતા હતા, જે હવે ઉત્તર આફ્રિકા તરીકે ઓળખાય છે. મૌરી શબ્દનો ઉપયોગ લેટિન મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તર પશ્ચિમ આફ્રિકાના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં રહેતા બર્બર્સ અને આરબો માટે પણ થતો હતો.
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે મૂર્સ નથીસ્વ-વ્યાખ્યાયિત અથવા અલગ લોકો, અને આ શબ્દનું ક્યારેય કોઈ વાસ્તવિક વંશીય મૂલ્ય નથી [3]. રસપ્રદ વાત એ છે કે, પોર્ટુગીઝોએ વસાહતી યુગ દરમિયાન દક્ષિણ પૂર્વ એશિયામાં રહેતા મુસ્લિમોને 'ભારતીય મૂર્સ' અને 'સિલોન મૂર્સ' કહેવાનું શરૂ કર્યું [4].
![](/wp-content/uploads/ancient-history/208/j1w2eqev1d.jpg)
કેન્ટિગાસ ડી સાન્ટા મારિયા, પબ્લિક ડોમેન, વિકિમીડિયા દ્વારા કોમન્સ
ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર શાસન કરતા મૂર્સ
711 એડીમાં, ઉત્તર આફ્રિકન મૂર્સ, તારિક ઇબ્ન ઝિયાદના આદેશ હેઠળ, મુસ્લિમ સાહિત્યમાં અલ-અંદાલુસ તરીકે ઓળખાતા ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર મુસ્લિમ વિજયનું નેતૃત્વ કરે છે. તે સેપ્ટિમેનિયા અને આધુનિક પોર્ટુગલ અને સ્પેનના મોટા ભાગને આવરી લેતો વિશાળ વિસ્તાર હતો.
ઈબેરીયન દ્વીપકલ્પમાં ઈ.સ. 718 સુધીમાં ઈસ્લામિક શાસન સ્થાપિત થઈ ગયું હતું અને ઘણા મૂર ઉત્તર આફ્રિકામાંથી આ પ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરવા લાગ્યા હતા. દાયકાઓની અંદર, મુસ્લિમ ઈબેરિયાએ બાકીના ઈસ્લામિક વિશ્વથી અલગ થઈને એક સ્વતંત્ર રાજ્ય બનાવ્યું.
આ વિસ્તારના રહેવાસીઓએ પરિણામે યુરોપના પ્રભાવ હેઠળ એક અનન્ય સંસ્કૃતિ વિકસાવી, અને તે સંસ્કૃતિથી ખૂબ જ અલગ હતી. મધ્ય પૂર્વની.
તે લાંબા સમયથી ચાલતા મુસ્લિમ યુગની શરૂઆત હતી જેણે લગભગ 800 વર્ષ સુધી ઈબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર શાસન કર્યું અને તેની પોર્ટુગીઝ અને સ્પેનિશ સંસ્કૃતિ પર મોટી અસર પડી.
સિદ્ધિઓ અને મૂરીશ સ્પેનની પ્રગતિ
મૂર્સે આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 827 એડીમાં સિસિલી અને મઝારા પર કબજો કર્યો, જેણે તેમને બંદર વિકસાવવા અને એકીકૃત કરવાની મંજૂરી આપી.ટાપુનો બાકીનો ભાગ.
તે સમય દરમિયાન, ખ્રિસ્તી યુરોપની 99 ટકા વસ્તી અભણ હતી [5], પરંતુ મુસ્લિમોએ મૂરીશ સ્પેનમાં શિક્ષણને સાર્વત્રિક બનાવ્યું હતું.
સમગ્ર યુરોપમાં, તે સમયે, માત્ર બે યુનિવર્સિટીઓ હતી, જ્યારે મૂર્સ પાસે ટોલેડો, સેવિલે, માલાગા, જુએનલ, ગ્રેનાડા, કોર્ડોવા અને અલ્મેરિયા સહિત વિવિધ પ્રદેશોમાં સ્થિત 17 યુનિવર્સિટીઓ હતી.
આ ઉપરાંત, તેઓએ 70 થી વધુ સાર્વજનિક પુસ્તકાલયોની સ્થાપના કરી, જે યુરોપમાં અસ્તિત્વમાં ન હતી.
ઘણા યુદ્ધો છતાં સદીઓ સુધી મૂર્સે ઈબેરીયન દ્વીપકલ્પ પર નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું. સમગ્ર પ્રદેશને પૂર્ણ કરવા માટે, તેઓએ એક સરળ ઇસ્લામિક ટેક્સ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કર્યો. ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના તમામ ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓએ તેમના ધર્મને શાંતિપૂર્ણ રીતે પાળવા માટે ટેક્સ ચૂકવવો પડતો હતો.
આ પણ જુઓ: ગીઝાની મહાન સ્ફીન્ક્સતેણે યહૂદીઓ, ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમોને સદીઓ સુધી શાંતિ અને સંવાદિતામાં રહેવાની મંજૂરી આપી અને મૂર્સને સ્પેનિશ ખ્રિસ્તીઓ પર પ્રભાવ પાડવા સક્ષમ બનાવ્યા. તેઓએ મૂરીશ સંસ્કૃતિને વિચિત્ર ગણવાનું શરૂ કર્યું અને મુસ્લિમ વસ્ત્રો પહેરવાનું શરૂ કર્યું [6].
તે યુગના મુસ્લિમ વિશ્વએ બીજગણિત, ભૌતિક વિજ્ઞાન અને રસાયણશાસ્ત્ર જેવા વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિજ્ઞાનના વિકાસમાં પણ ભાગ લીધો. આધુનિક પશ્ચિમી વિશ્વમાં બીજગણિત નંબર સિસ્ટમ અને બીજગણિતની શરૂઆત મુસ્લિમ વૈજ્ઞાનિક, મુહમ્મદ ઈબ્ન મુસા અલ-ખ્વારીઝમી [7] દ્વારા કરવામાં આવી હતી.
મૂરીશ સ્પેનનું પતન
મૂર્સે ઈબેરિયન પર શાસન કર્યું લગભગ 800 વર્ષથી દ્વીપકલ્પ, પરંતુ તફાવતોસંસ્કૃતિ અને ધર્મને કારણે યુરોપિયન ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યો સાથે સંઘર્ષ થયો. આ સંઘર્ષને રેકોનક્વિસ્ટા [8] તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
મૂર્સને 1224 એ.ડી.માં સિસિલીમાંથી લુસેરા વસાહતમાં હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, જે શ્વેત-યુરોપિયન ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા 1300 એડીમાં નાશ પામ્યા હતા.
બાદમાં 1492 એ.ડી.માં, ગ્રેનાડાના પતનથી સ્પેનમાં મુસ્લિમ શાસનનો અંત આવ્યો. ઘણા મુસ્લિમ સમુદાયો હજુ પણ સ્પેનમાં રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓને પણ 1609 એ.ડી.માં પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.
રેકોનક્વિસ્ટાના કારણે માત્ર મુસ્લિમો જ સહન કરતા ન હતા. મુસ્લિમ સ્પેનમાં રહેતા યહૂદીઓએ પણ મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કર્યો. તે એટલા માટે કારણ કે સમગ્ર પશ્ચિમ યુરોપમાં ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ એકમાત્ર એવો પ્રદેશ હતો જ્યાં યહૂદીઓને શાંતિપૂર્ણ રીતે રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.
મૂરીશ વિદ્વાનો અને વૈજ્ઞાનિકોની સાથે યહૂદી શિષ્યવૃત્તિનો વિકાસ થયો. તેને યહૂદી શિષ્યવૃત્તિના સુવર્ણ યુગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
![](/wp-content/uploads/ancient-history/208/j1w2eqev1d-1.jpg)
ફ્રાન્સિસ્કો પ્રડિલા વાય ઓર્ટીઝ, પબ્લિક ડોમેન, વિકિમીડિયા કોમન્સ દ્વારા
આ પણ જુઓ: ટોચના 6 ફૂલો જે એકલતાનું પ્રતીક છેગ્રેનાડાના પતન પછી મૂર્સનું વલણ
1492 એડી માં સ્પેનના ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યો દ્વારા મૂર્સને પરાજિત કર્યા પછી, તેમાંથી ઘણાને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવા અથવા સતાવણીનો સામનો કરવાની ફરજ પડી હતી. જેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત થયા તેઓ મોરિસ્કોસ તરીકે ઓળખાતા હતા.
મોરિસ્કોએ ભેદભાવ અને સતાવણીનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને તેમાંથી ઘણાને 17મી સદીની શરૂઆતમાં સ્પેનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં સુધીમાં, મોરિસ્કોની વસ્તીસ્પેન મોટાભાગે ધર્માંતરણ, હકાલપટ્ટી અથવા સ્વૈચ્છિક સ્થળાંતર દ્વારા અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું.
કેટલાક મૂર જેઓ સ્પેન છોડીને ભાગી શક્યા હતા તેઓ ઉત્તર આફ્રિકા અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય જેવા મુસ્લિમ વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં સ્થાયી થયા હતા. અન્ય લોકો સ્પેનમાં રહી ગયા હશે, પરંતુ તેમની સંસ્કૃતિ અને જીવનશૈલીને મોટાભાગે સ્પેનિશ સત્તાવાળાઓ દ્વારા દબાવી દેવામાં આવી હતી.
અંતિમ શબ્દો
ઉત્તર આફ્રિકાના મગરેબ પ્રદેશમાં ઉદ્ભવતા મૂર્સ મુખ્યત્વે હતા. આરબ અને બર્બર લોકોના વંશજ જેઓ આ પ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરીને ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત થયા હતા.
7મી અને 8મી સદીમાં, મૂર્સે આ પ્રદેશમાં અનેક શક્તિશાળી મુસ્લિમ રાજ્યોની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ તેમની અદ્યતન સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ માટે જાણીતા હતા અને ઉત્તર આફ્રિકા અને યુરોપના ઈતિહાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.
તેમના રાજ્યોના અંતિમ પતન છતાં, તેઓએ જે પ્રદેશો પર એક વખત શાસન કર્યું હતું ત્યાં કાયમી વારસો છોડી દીધો.