مورلار نەدىن كەلگەن؟

مورلار نەدىن كەلگەن؟
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

مور كەڭ مەنىلىك ئاتالغۇ بولۇپ ، ياۋروپالىقلار ئادەتتە ئوتتۇرا ئەسىردە ئىبىرىيە يېرىم ئارىلى ۋە شىمالىي ئافرىقا مۇسۇلمانلىرىنى تەسۋىرلەيدۇ. مىلادىيە 711-يىلدىن 1492-يىلغىچە ، ئافرىقىدىن كەلگەن مۇسۇلمانلار ھازىرقى پورتۇگالىيە ۋە ئىسپانىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىبىرىيە يېرىم ئارىلىنى باشقۇردى.

قاراڭ: مەنىسى بىلەن چۈشىنىشنىڭ ئالدىنقى 15 بەلگىسى

مورلار ماگرېب رايونىدا بارلىققا كەلگەن كۆپ خىل كىشىلەر توپى ئىدى. شىمالىي ئافرىقىنىڭ .3 <<>

شىمالىي ئافرىقىدىكى بېربېرلار ، ئەرەبلەر ۋە مۇسۇلمان ياۋروپالىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان دەۋرلەر.

مەزمۇن جەدۋىلى

>

مۇسۇلمانلارنىڭ تارىخ كىتابلىرى ، سەنئىتى ۋە ئەدەبىياتىدىكى «مور» دېگەن سۆزنى تاپالايسىز. ئۇ گرېتسىيەنىڭ « ماۋروس » [2] سۆزىدىن كەلگەن ، يەنى «قېنىق تېرىسى ياكى قارا» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىن ئىنگلىز تىلىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان ياۋروپا تىللىرىدا «مور» دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

بۇ سۆز دەسلەپتە شىمالىي ئافرىقا دەپ ئاتىلىدىغان ئافرىقا رايونىدا ياشايدىغان بېربېر قەبىلىسىگە تەۋە كىشىلەر ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. ماۋرى دېگەن بۇ سۆز لاتىن ئوتتۇرا ئەسىردە غەربىي شىمال ئافرىقىنىڭ دېڭىز بويى رايونلىرىدا ياشايدىغان بېربېر ۋە ئەرەبلەر ئۈچۈنمۇ ئىشلىتىلگەن.

مورنىڭ ئۇنداق ئەمەسلىكىگە دىققەت قىلىش كېرەكئۆزى بەلگىلىگەن ياكى پەرقلىنىدىغان كىشىلەر بولۇپ ، بۇ ئاتالغۇنىڭ ھەقىقىي ئېتنولوگىيەلىك قىممىتى يوق [3]. قىزىقارلىق يېرى ، پورتۇگالىيەلىكلەر مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدە شەرقىي ئاسىيادا ياشايدىغان مۇسۇلمانلارنى «ھىندىستان مورلىرى» ۋە «سېللون مورلىرى» دەپ ئاتاشقا باشلىغان. [4]. ئىبىرىيە يېرىم ئارىلىنى باشقۇرىدىغان مورلار

مىلادىيە 711-يىلى ، شىمالىي ئافرىقا مورلىرى تارىق بىن زىيادنىڭ قوماندانلىقىدا مۇسۇلمانلارنىڭ ئەدەبىيات ئەدەبىياتىدا ئەل-ئاندالۇس دەپ ئاتالغان ئىبىرىيە يېرىم ئارىلىنى بويسۇندۇرۇشىغا رەھبەرلىك قىلدى. ئۇ سېپىمانىيە ۋە ھازىرقى پورتۇگالىيە ۋە ئىسپانىيەنىڭ ئاساسلىق قىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان چوڭ رايون ئىدى. نەچچە ئون يىل ئىچىدە ، مۇسۇلمان ئىبىرىيە ئىسلام دۇنياسىنىڭ باشقا جايلىرىدىن ئايرىلىش ئارقىلىق مۇستەقىل دۆلەت قۇردى. ئوتتۇرا شەرقنىڭ .1 <<مورىس ئىسپانىيەنىڭ ئىلگىرىلىشى

مورلار داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەپ ، مىلادىيە 827-يىلى سىسىلى ۋە مازارانى ئىشغال قىلدى ، بۇ ئۇلارنىڭ پورتنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە مۇستەھكەملىشىگە شارائىت ھازىرلاپ بەردى.بۇ ئارالنىڭ قالغان قىسمى. ئەينى ۋاقىتتا ياۋروپادا پەقەت ئىككى ئۇنىۋېرسىتېتلا بار ئىدى ، مورلار بولسا 17 بولۇپ ، تولېدو ، سېۋىللا ، مالاگا ، جۇئېن ، گرانادا ، كوردوۋا ۋە ئالمىرىيە قاتارلىق ئوخشىمىغان رايونلارغا جايلاشقان.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار 70 تىن ئارتۇق ئاممىۋى كۈتۈپخانىنى قۇردى ، بۇ ياۋروپادا يوق ئىدى.

قاراڭ: قەدىمكى مىسىر كالېندارى

مورلار نۇرغۇن ئۇرۇشلارغا قارىماي ، ئىبېرىيە يېرىم ئارىلىنى كونترول قىلىپ كەلدى. پۈتكۈل رايوننى تاماملاش ئۈچۈن ، ئۇلار ئاددىي ئىسلام باج سىستېمىسىنى قوللاندى. ئىبىرىيە يېرىم ئارىلىدىكى بارلىق خىرىستىيانلار ۋە يەھۇدىيلار ئۆز دىنىنى تىنچ يۈرگۈزۈش ئۈچۈن باج تۆلىشى كېرەك ئىدى. ئۇلار مورىس مەدەنىيىتىنى غەلىتە ئويلىنىشقا باشلىدى ۋە مۇسۇلمانچە كىيىملەرنى كىيىشكە باشلىدى [6]. ھازىرقى غەرب دۇنياسىدا ئىشلىتىلگەن ئالگېبرا سان سىستېمىسى ۋە ئالگېبرا مۇسۇلمان ئالىم مۇھەممەد بىن مۇسا ئەلخارىزىممى تەرىپىدىن باشلانغان [7].

يېرىم ئارال 800 يىلغا يېقىن ۋاقىت ، ئەمما پەرقىمەدەنىيەت ۋە دىن ياۋروپا خىرىستىيان خانلىقلىرى بىلەن توقۇنۇشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بۇ توقۇنۇش Reconquista [8] دەپ ئاتىلىدۇ.

مىلادىيە 1492-يىلى ، گرانادانىڭ يىقىلىشى ئىسپانىيەدىكى مۇسۇلمانلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئاخىرلاشتۇردى. نۇرغۇن مۇسۇلمانلار جەمئىيىتى يەنىلا ئىسپانىيەدە قالدى ، ئەمما ئۇلار مىلادىيە 1609-يىلى بۇ رايوندىن قوغلاپ چىقىرىلدى. مۇسۇلمان ئىسپانىيەدە ياشايدىغان يەھۇدىيلارمۇ قىيىنچىلىققا دۇچ كەلدى. چۈنكى ، ئىبىرىيە يېرىم ئارىلى پۈتكۈل غەربىي ياۋروپادىكى يەھۇدىيلارنىڭ خاتىرجەم ياشىشىغا رۇخسەت قىلىنغان بىردىنبىر رايون ئىدى. ئۇ يەھۇدىيلارنىڭ ئىلىم-پەن دەۋرىدىكى ئالتۇن دەۋرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

مورلار مىلادىيە 1492-يىلى ئىسپانىيە خىرىستىيان خانلىقلىرى تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغاندىن كېيىن ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى خىرىستىيان دىنىغا كىرىشكە ياكى زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى. خىرىستىئان دىنىنى قوبۇل قىلغانلار مورىسكوس دەپ ئاتالغان.

مورىسكولىقلار داۋاملىق كەمسىتىش ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى 17-ئەسىرنىڭ بېشىدا ئىسپانىيەدىن قوغلاندى. ئۇ ۋاقىتقىچە ، مورىسكو نوپۇسىئىسپانىيە ئۆزگەرتىش ، قوغلاپ چىقىرىش ياكى ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن كۆچۈش ئارقىلىق ئاساسەن غايىب بولدى. باشقىلار بەلكىم ئىسپانىيەدە قېلىپ قالغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتى ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلى ئاساسەن ئىسپانىيە دائىرىلىرى تەرىپىدىن باستۇرۇلدى.

ئاخىرقى سۆزلەر

مورلار شىمالىي ئافرىقىنىڭ ماگرېب رايونىدا بارلىققا كەلگەن. بۇ رايونغا كۆچۈپ كېلىپ ئىسلام دىنىنى قوبۇل قىلغان ئەرەب ۋە بېربېر خەلقىدىن كەلگەن.

7-ۋە 8-ئەسىرلەردە مورلار بۇ رايوندا بىر قانچە كۈچلۈك مۇسۇلمان دۆلەت قۇردى. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىلغار مەدەنىيىتى ۋە ئۆگىنىشى بىلەن تونۇلغان ۋە شىمالىي ئافرىقا ۋە ياۋروپا تارىخىدا مۇھىم رول ئوينىغان. 1>




David Meyer
David Meyer
جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.