മൂറുകൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

മൂറുകൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു?
David Meyer

മധ്യകാലങ്ങളിൽ ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയിലെയും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെയും മുസ്ലീങ്ങളെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ യൂറോപ്യന്മാർ സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു വിശാലമായ പദമാണ് മൂർസ്. എഡി 711 മുതൽ 1492 വരെ, ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നുള്ള മുസ്ലീങ്ങൾ ഐബീരിയൻ പെനിൻസുല ഭരിച്ചു, അത് ആധുനിക പോർച്ചുഗലും സ്പെയിനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രദേശമാണ്.

മഗ്രിബ് മേഖലയിൽ ഉത്ഭവിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന ജനവിഭാഗമായിരുന്നു മൂറുകൾ. വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെ.

പുരാതന റോമിലെ [1] മൗറേറ്റാനിയ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള ബെർബർമാർക്കും മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും "മൂർസ്" എന്ന പദം കൂടുതലായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, മധ്യകാലത്ത് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും യൂറോപ്യന്മാർ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. വടക്കേ ആഫ്രിക്കൻ ബെർബർമാർ, അറബികൾ, മുസ്ലീം യൂറോപ്യന്മാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രായക്കാർ.

ഉള്ളടക്കപ്പട്ടിക

    “മൂർ” എന്ന പദത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതെല്ലാം

    മുസ്‌ലിം ചരിത്ര പുസ്‌തകങ്ങൾ, കല, സാഹിത്യം എന്നിവയിലുടനീളം നിങ്ങൾക്ക് "മൂർ" എന്ന പദം കണ്ടെത്താനാകും. ഗ്രീക്ക് പദമായ “ മൗറോസ് ” [2] എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, അതിനർത്ഥം “ഇരുണ്ട ചർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ്” എന്നാണ്.

    അപ്പോൾ, ഈ വാക്ക് ലാറ്റിനിൽ മൗറി (മൗറോയുടെ ബഹുവചനം) ആയി മാറി. പിന്നീട് ഇംഗ്ലീഷ് ഉൾപ്പെടെ വിവിധ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ "മൂർസ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

    ആഫ്രിക്കൻ പ്രദേശമായ മൗറേറ്റാനിയയിൽ വസിച്ചിരുന്ന ബെർബർ ഗോത്രങ്ങളിൽ പെട്ട ആളുകൾക്കാണ് ഈ പദം ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത്, ഇപ്പോൾ വടക്കൻ ആഫ്രിക്ക എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ലാറ്റിൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയുടെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ബെർബർമാർക്കും അറബികൾക്കും മൗറി എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

    മൂറുകൾ അല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.സ്വയം നിർവചിക്കപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിരിക്തരായ ആളുകൾ, ഈ പദത്തിന് ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥ വംശീയ മൂല്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല [3]. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ തെക്ക് കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മുസ്ലീങ്ങളെ 'ഇന്ത്യൻ മൂർസ്' എന്നും 'സിലോൺ മൂർസ്' എന്നും വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി [4].

    Castillian അംബാസഡർമാർ

    cantigas de santa maria, Public domain, via Wikimedia കോമൺസ്

    ഐബീരിയൻ പെനിൻസുല ഭരിക്കുന്ന മൂറുകൾ

    എഡി 711-ൽ താരിഖ് ഇബ്ൻ സിയാദിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വടക്കേ ആഫ്രിക്കൻ മൂർസ് മുസ്ലീം സാഹിത്യത്തിൽ അൽ-ആൻഡലസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയുടെ മുസ്ലീം അധിനിവേശത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. സെപ്റ്റിമാനിയയുടെയും ഇന്നത്തെ പോർച്ചുഗലിന്റെയും സ്പെയിനിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വലിയ പ്രദേശമായിരുന്നു ഇത്.

    എഡി 718 ഓടെ ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയിൽ ഇസ്ലാമിക ഭരണം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് നിരവധി മൂറുകൾ ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറാൻ തുടങ്ങി. ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, മുസ്ലീം ഐബീരിയ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ചു.

    ഈ പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾ യൂറോപ്പിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു തനതായ സംസ്കാരം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിന്റെ.

    ഏതാണ്ട് 800 വർഷത്തോളം ഐബീരിയൻ പെനിൻസുല ഭരിച്ച, പോർച്ചുഗീസ്, സ്പാനിഷ് സംസ്‌കാരത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ദീർഘകാല മുസ്ലീം യുഗത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു അത്.

    നേട്ടങ്ങളും മൂറിഷ് സ്‌പെയിനിന്റെ മുന്നേറ്റങ്ങൾ

    മൂറുകൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുകയും 827 AD-ൽ സിസിലിയും മസാരയും കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒരു തുറമുഖം വികസിപ്പിക്കാനും ഏകീകരിക്കാനും അവരെ അനുവദിച്ചു.ദ്വീപിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം.

    അക്കാലത്ത്, ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 99 ശതമാനവും നിരക്ഷരരായിരുന്നു [5], എന്നാൽ മുസ്ലീങ്ങൾ മൂറിഷ് സ്പെയിനിൽ വിദ്യാഭ്യാസം സാർവത്രികമാക്കി.

    ആകെ യൂറോപ്പിൽ അക്കാലത്ത് രണ്ട് സർവ്വകലാശാലകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അതേസമയം ടോളിഡോ, സെവില്ലെ, മലാഗ, ജുൻൽ, ഗ്രാനഡ, കോർഡോവ, അൽമേരിയ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ മൂർസിന് 17 എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു.

    കൂടാതെ, അവർ 70-ലധികം പബ്ലിക് ലൈബ്രറികൾ സ്ഥാപിച്ചു, അത് യൂറോപ്പിൽ നിലവിലില്ലാത്ത ഒന്നായിരുന്നു.

    നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലും മൂർസ് ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയുടെ നിയന്ത്രണം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിർത്തി. മുഴുവൻ പ്രദേശവും പൂർത്തിയാക്കാൻ, അവർ ലളിതമായ ഇസ്ലാമിക നികുതി സമ്പ്രദായം ഉപയോഗിച്ചു. ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയിലെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ജൂതന്മാർക്കും അവരുടെ മതം സമാധാനപരമായി ആചരിക്കുന്നതിന് നികുതി അടയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു.

    ഇതും കാണുക: പുനർജന്മത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന മികച്ച 8 പൂക്കൾ

    ഇത് ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി സമാധാനത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ സ്പാനിഷ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ സ്വാധീനിക്കാൻ മൂർസിനെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ മൂറിഷ് സംസ്കാരത്തെ വിചിത്രമായി കണക്കാക്കുകയും മുസ്ലീം വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു [6].

    ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മുസ്ലീം ലോകം ബീജഗണിതം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മേഖലകളിൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ മുഴുകി. ആധുനിക പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ബീജഗണിതവും ആൾജിബ്രയും ആരംഭിച്ചത് മുഹമ്മദ് ഇബ്ൻ മൂസ അൽ-ഖ്വാരിസ്മി എന്ന മുസ്ലീം ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് [7].

    മൂറിഷ് സ്പെയിനിന്റെ പതനം

    മൂറുകൾ ഐബീരിയൻ ഭരിച്ചു ഏകദേശം 800 വർഷമായി പെനിൻസുല, പക്ഷേ വ്യത്യാസങ്ങൾസംസ്കാരവും മതവും യൂറോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ സംഘട്ടനം Reconquista [8] എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

    1224-ൽ സിസിലിയിൽ നിന്ന് ലൂസെറ സെറ്റിൽമെന്റിലേക്ക് മൂർസിനെ പുറത്താക്കി, അത് 1300-ൽ വെള്ള-യൂറോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

    പിന്നീട് എ ഡി 1492-ൽ ഗ്രാനഡയുടെ പതനം സ്പെയിനിലെ മുസ്ലീം ഭരണം അവസാനിപ്പിച്ചു. പല മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളും ഇപ്പോഴും സ്പെയിനിൽ തന്നെ തുടർന്നു, എന്നാൽ 1609 AD-ൽ അവരും ഈ മേഖലയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.

    Reconquista കാരണം മുസ്ലീങ്ങൾ മാത്രമല്ല കഷ്ടപ്പെടുന്നത്. മുസ്ലീം സ്പെയിനിൽ താമസിക്കുന്ന ജൂതന്മാരും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചു. കാരണം, യഹൂദന്മാർക്ക് സമാധാനപരമായി ജീവിക്കാൻ അനുവാദമുള്ള പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ഒരേയൊരു പ്രദേശം ഐബീരിയൻ പെനിൻസുല മാത്രമായിരുന്നു.

    മൂറിഷ് പണ്ഡിതന്മാരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചേർന്ന് ജൂത പാണ്ഡിത്യവും വളർന്നു. ജൂത പണ്ഡിതരുടെ സുവർണ്ണകാലം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.

    ഗ്രാനഡയുടെ കീഴടങ്ങൽ

    Francisco Pradilla y Ortiz, Public domain, via Wikimedia Commons

    The Stance of Moors after the Fall of Granada

    എഡി 1492-ൽ സ്പെയിനിലെ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾ മൂർസിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, അവരിൽ പലരും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി അല്ലെങ്കിൽ പീഡനം നേരിടേണ്ടി വന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവർ മോറിസ്കോസ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

    ഇതും കാണുക: അർത്ഥങ്ങളുള്ള ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ മികച്ച 15 ചിഹ്നങ്ങൾ

    മോറിസ്കോകൾ വിവേചനവും പീഡനവും തുടർന്നു, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവരിൽ പലരും ഒടുവിൽ സ്പെയിനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോഴേക്കും മോറിസ്കോയിലെ ജനസംഖ്യമതപരിവർത്തനം, പുറത്താക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയായുള്ള കുടിയേറ്റം എന്നിവയിലൂടെ സ്പെയിൻ അപ്രത്യക്ഷമായി.

    സ്‌പെയിനിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞ ചില മൂറുകൾ വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം തുടങ്ങിയ മുസ്ലീം ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. മറ്റുള്ളവർ സ്പെയിനിൽ തന്നെ തുടർന്നിരിക്കാം, പക്ഷേ അവരുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതരീതിയും സ്പാനിഷ് അധികാരികളാൽ വലിയ തോതിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.

    അന്തിമ വാക്കുകൾ

    വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെ മഗ്രെബ് മേഖലയിൽ ഉത്ഭവിച്ച മൂർസ് പ്രാഥമികമായി ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത അറബ്, ബെർബർ ജനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

    7-ഉം 8-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മൂർസ് പ്രദേശത്ത് ശക്തമായ നിരവധി മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവരുടെ വികസിത സംസ്കാരത്തിനും പഠനത്തിനും പേരുകേട്ട അവർ വടക്കേ ആഫ്രിക്കയുടെയും യൂറോപ്പിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

    അവസാനമായി അവരുടെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പതനമുണ്ടായിട്ടും, അവർ ഒരിക്കൽ ഭരിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ശാശ്വതമായ ഒരു പാരമ്പര്യം അവശേഷിപ്പിച്ചു. 1>




    David Meyer
    David Meyer
    ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആകർഷകമായ ബ്ലോഗിന് പിന്നിലെ സർഗ്ഗാത്മക മനസ്സാണ് ആവേശഭരിതനായ ചരിത്രകാരനും അധ്യാപകനുമായ ജെറമി ക്രൂസ്. ഭൂതകാലത്തോട് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സ്നേഹവും ചരിത്രപരമായ അറിവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയും ഉള്ളതിനാൽ, വിവരങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടമായി ജെറമി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.കയ്യിൽ കിട്ടുന്ന എല്ലാ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളും ആർത്തിയോടെ വിഴുങ്ങിയ ജെറമിയുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതകളുടെ കഥകൾ, കാലത്തെ നിർണായക നിമിഷങ്ങൾ, നമ്മുടെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തികൾ എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം, ഈ അഭിനിവേശം മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചെറുപ്പം മുതലേ അറിയാമായിരുന്നു.ചരിത്രത്തിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെ നീണ്ട അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ചരിത്രത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത അചഞ്ചലമായിരുന്നു, കൂടാതെ യുവ മനസ്സുകളെ ഇടപഴകുന്നതിനും ആകർഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നൂതനമായ വഴികൾ അദ്ദേഹം നിരന്തരം അന്വേഷിച്ചു. ശക്തമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണമായി സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഡിജിറ്റൽ മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു, തന്റെ സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്ര ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.ജെറമിയുടെ ബ്ലോഗ് ചരിത്രം എല്ലാവർക്കുമായി ആക്സസ് ചെയ്യാനും ഇടപഴകാനും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തന്റെ വാചാലമായ എഴുത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ ഗവേഷണം, ഊഷ്മളമായ കഥപറച്ചിൽ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ജീവൻ ശ്വസിക്കുന്നു, മുമ്പ് ചരിത്രം വികസിക്കുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതായി വായനക്കാരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.അവരുടെ കണ്ണുകൾ. അത് അപൂർവ്വമായി അറിയാവുന്ന ഒരു കഥയോ, ഒരു സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമോ, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണമോ ആകട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ സമർപ്പിത പിന്തുടരൽ നേടിയിട്ടുണ്ട്.തന്റെ ബ്ലോഗിനപ്പുറം, ജെറമി വിവിധ ചരിത്ര സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളുമായും പ്രാദേശിക ചരിത്ര സമൂഹങ്ങളുമായും അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തന്റെ ചലനാത്മകമായ സംഭാഷണ ഇടപെടലുകൾക്കും സഹ അധ്യാപകർക്കുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾക്കും പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം, ചരിത്രത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ടേപ്പ്‌സ്ട്രിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു.ഇന്നത്തെ അതിവേഗ ലോകത്ത് ചരിത്രത്തെ ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും ആകർഷകമാക്കാനും പ്രസക്തമാക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവാണ് ജെറമി ക്രൂസിന്റെ ബ്ലോഗ്. ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ എത്തിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ കഴിവ് കൊണ്ട്, ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ ആകാംക്ഷാഭരിതരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇടയിൽ ഭൂതകാലത്തെ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് തുടരുന്നു.