உள்ளடக்க அட்டவணை
மூர்ஸ் என்பது இடைக்காலத்தில் ஐபீரிய தீபகற்பம் மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் முஸ்லிம்களை விவரிக்க ஐரோப்பியர்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்திய ஒரு பரந்த சொல். கிபி 711 முதல் 1492 வரை, ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த முஸ்லீம்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தை ஆண்டனர், இது நவீனகால போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினை உள்ளடக்கிய பகுதி.
மக்ரெப் பகுதியில் தோன்றிய பலதரப்பட்ட மக்கள் குழுவாக மூர்கள் இருந்தனர். வட ஆபிரிக்காவின்.
"மூர்ஸ்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் பெர்பர்கள் மற்றும் பண்டைய ரோமின் மவுரேட்டானியா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த பிற குழுக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் [1], ஐரோப்பியர்கள் இந்த வார்த்தையை மத்திய காலத்தில் அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் பயன்படுத்தினர். வட ஆப்பிரிக்க பெர்பர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் முஸ்லீம் ஐரோப்பியர்கள் உட்பட வயது.
உள்ளடக்க அட்டவணை
“மூர்” என்ற சொல்லைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்
முஸ்லீம் வரலாற்று புத்தகங்கள், கலை மற்றும் இலக்கியம் முழுவதும் "மூர்" என்ற சொல்லை நீங்கள் காணலாம். இது கிரேக்க வார்த்தையான “ Mauros ” [2] என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது “கருமையான தோல் அல்லது கருப்பு.”
பின்னர், இந்த வார்த்தை லத்தீன் மொழியில் மௌரி (மௌரோவின் பன்மை) ஆனது. பின்னர் ஆங்கிலம் உட்பட பல்வேறு ஐரோப்பிய மொழிகளில் "மூர்ஸ்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
இந்தச் சொல் முதலில் வட ஆபிரிக்கா என அழைக்கப்படும் மவுரேட்டானியா என்ற ஆப்பிரிக்கப் பகுதியில் வாழ்ந்த பெர்பர் பழங்குடியினருக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. லத்தீன் இடைக்காலத்தில் வடமேற்கு ஆபிரிக்காவின் கடலோரப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த பெர்பர்கள் மற்றும் அரேபியர்களுக்கும் மௌரி என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது.
மூர்கள் இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.சுய-வரையறுக்கப்பட்ட அல்லது தனித்துவமான மக்கள், மேலும் இந்த வார்த்தைக்கு உண்மையான இனவியல் மதிப்பு இருந்ததில்லை [3]. சுவாரஸ்யமாக, போர்த்துகீசியர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வாழ்ந்த முஸ்லிம்களை 'இந்திய மூர்ஸ்' மற்றும் 'சிலோன் மூர்ஸ்' என்று காலனித்துவ காலத்தில் அழைக்கத் தொடங்கினர் [4].
Castillian தூதர்கள்cantigas de santa maria, Public domain, via Wikimedia காமன்ஸ்
ஐபீரிய தீபகற்பத்தை ஆளும் மூர்ஸ்
கி.பி 711 இல், தாரிக் இப்னு ஜியாத் தலைமையில் வட ஆபிரிக்க மூர்ஸ், முஸ்லீம் இலக்கியத்தில் அல்-அண்டலஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஐபீரிய தீபகற்பத்தை முஸ்லீம் கைப்பற்றுவதற்கு தலைமை தாங்கினார். இது செப்டிமேனியா மற்றும் நவீனகால போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய பகுதி.
கி.பி 718 இல் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் இஸ்லாமிய ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, மேலும் பல மூர்கள் வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து இப்பகுதிக்கு குடியேறத் தொடங்கினர். பல தசாப்தங்களுக்குள், முஸ்லீம் ஐபீரியா இஸ்லாமிய உலகின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிந்து ஒரு சுதந்திர அரசை உருவாக்கியது.
இதன் விளைவாக இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள் ஐரோப்பாவின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், மேலும் அது கலாச்சாரத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. மத்திய கிழக்கின்.
இது ஐபீரிய தீபகற்பத்தை ஏறக்குறைய 800 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய நீண்ட கால முஸ்லீம் சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது.
சாதனைகள் மற்றும் மூரிஷ் ஸ்பெயினின் முன்னேற்றங்கள்
மூர்கள் தொடர்ந்து முன்னேறி சிசிலி மற்றும் மசாராவை கி.பி 827 இல் ஆக்கிரமித்தனர், இது ஒரு துறைமுகத்தை உருவாக்கி ஒருங்கிணைக்க அனுமதித்தது.தீவின் மீதமுள்ள பகுதி.
அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையில் 99 சதவீதம் பேர் கல்வியறிவற்றவர்களாக இருந்தனர் [5], ஆனால் முஸ்லிம்கள் மூரிஷ் ஸ்பெயினில் கல்வியை உலகளாவியதாக ஆக்கினர்.
முழுமையும் ஐரோப்பாவில், அந்த நேரத்தில், இரண்டு பல்கலைக்கழகங்கள் மட்டுமே இருந்தன, அதே சமயம் மூர்ஸுக்கு 17 பல்கலைக்கழகங்கள் இருந்தன, அவை டோலிடோ, செவில்லி, மலகா, ஜுன்ல், கிரனாடா, கோர்டோவா மற்றும் அல்மேரியா உட்பட பல்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன.
கூடுதலாக, அவர்கள் 70க்கும் மேற்பட்ட பொது நூலகங்களை நிறுவினர், இது ஐரோப்பாவில் இல்லாத ஒன்று.
மேலும் பார்க்கவும்: பண்டைய எகிப்தில் தவளைகள்பல போர்கள் இருந்தபோதிலும் பல நூற்றாண்டுகளாக மூர்ஸ் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருந்தனர். முழு பிராந்தியத்தையும் முடிக்க, அவர்கள் எளிய இஸ்லாமிய வரி முறையைப் பயன்படுத்தினர். ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் யூதர்களும் தங்கள் மதத்தை அமைதியான முறையில் கடைப்பிடிக்க வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது.
இது யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அமைதியாகவும் நல்லிணக்கத்துடனும் வாழ அனுமதித்தது மற்றும் மூர்ஸ் ஸ்பானிய கிறிஸ்தவர்களை பாதிக்கச் செய்தது. அவர்கள் மூரிஷ் கலாச்சாரத்தை கவர்ச்சியானதாகக் கருதத் தொடங்கினர் மற்றும் முஸ்லீம் ஆடைகளை அணியத் தொடங்கினர் [6].
அந்த சகாப்தத்தின் முஸ்லீம் உலகம் அல்ஜீப்ரா, இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் அறிவியலின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டது. நவீன மேற்கத்திய உலகில் பயன்படுத்தப்படும் இயற்கணித எண் அமைப்பு மற்றும் இயற்கணிதம் முஸ்லீம் விஞ்ஞானி முஹம்மது இபின் மூசா அல்-குவாரிஸ்மி [7] என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது.
மூரிஷ் ஸ்பெயினின் வீழ்ச்சி
மூர்ஸ் ஐபீரியனை ஆட்சி செய்தார்கள் தீபகற்பம் கிட்டத்தட்ட 800 ஆண்டுகளாக, ஆனால் வேறுபாடுகள்கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் ஆகியவை ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ அரசுகளுடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்தன. இந்த மோதல் ரீகான்கிஸ்டா [8] என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கி.பி 1224 இல் சிசிலியிலிருந்து மூர்ஸ் லுசெரா குடியேற்றத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், இது கி.பி 1300 இல் வெள்ளை-ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவர்களால் அழிக்கப்பட்டது.
பின்னர் கிபி 1492 இல், கிரனாடாவின் வீழ்ச்சி ஸ்பெயினில் முஸ்லீம் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. பல முஸ்லீம் சமூகங்கள் இன்னும் ஸ்பெயினில் இருந்தன, ஆனால் அவர்களும் கி.பி. 1609 இல் இப்பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
மேலும் பார்க்கவும்: இடைக்காலத்தில் பிரபுக்கள்ரீகான்விஸ்டா காரணமாக முஸ்லிம்கள் மட்டும் பாதிக்கப்படவில்லை. முஸ்லிம் ஸ்பெயினில் வாழும் யூதர்களும் சிரமங்களை அனுபவித்தனர். ஏனென்றால், மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதிலும் யூதர்கள் நிம்மதியாக வாழ அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே பிராந்தியமாக ஐபீரிய தீபகற்பம் இருந்தது.
மூரிஷ் அறிஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளுடன் யூத புலமையும் வளர்ந்தது. இது யூதப் புலமையின் பொற்காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
கிரனாடாவின் சரணாகதிபிரான்சிஸ்கோ பிரடில்லா ஒய் ஆர்டிஸ், பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக
கிரனாடா வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மூர்ஸின் நிலைப்பாடு
கி.பி. 1492 இல் ஸ்பெயினின் கிறிஸ்தவ ராஜ்ஜியங்களால் மூர்ஸ் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்களில் பலர் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது அல்லது துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானது. கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியவர்கள் மோரிஸ்கோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
மோரிஸ்கோக்கள் தொடர்ந்து பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டனர், மேலும் அவர்களில் பலர் இறுதியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஸ்பெயினில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அதற்குள், மொரிஸ்கோ மக்கள் தொகைமதமாற்றம், வெளியேற்றம் அல்லது தன்னார்வ குடியேற்றம் மூலம் ஸ்பெயின் பெருமளவில் மறைந்துவிட்டது.
ஸ்பெயினில் இருந்து தப்பிச் செல்ல முடிந்த மூர்களில் சிலர் வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு போன்ற முஸ்லிம் உலகின் பிற பகுதிகளில் குடியேறினர். மற்றவர்கள் ஸ்பெயினில் தங்கியிருக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஸ்பானிய அதிகாரிகளால் பெரும்பாலும் அடக்கப்பட்டது.
இறுதி வார்த்தைகள்
வட ஆபிரிக்காவின் மக்ரெப் பகுதியில் தோன்றிய மூர்கள் முதன்மையாக இருந்தனர். அரேபிய மற்றும் பெர்பர் மக்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்கள்.
7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மூர்ஸ் இப்பகுதியில் பல சக்திவாய்ந்த முஸ்லீம் அரசுகளை நிறுவினர். அவர்கள் தங்கள் மேம்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் கற்றலுக்காக அறியப்பட்டனர் மற்றும் வட ஆபிரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.
இறுதியில் அவர்களின் மாநிலங்களின் வீழ்ச்சி இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் ஆட்சி செய்த பிராந்தியங்களில் ஒரு நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றனர். 1>
