Odkiaľ sa vzali Maurovia?

Odkiaľ sa vzali Maurovia?
David Meyer

Maurovia je široký pojem, ktorý Európania vo všeobecnosti používali na označenie moslimov z Pyrenejského polostrova a severnej Afriky počas stredoveku. V rokoch 711 až 1492 n. l. vládli moslimovia z Afriky na Pyrenejskom polostrove, čo je oblasť, ktorá zahŕňa dnešné Portugalsko a Španielsko.

Pozri tiež: 23 najlepších symbolov rešpektu & ich význam

Maurovia boli rôznorodou skupinou ľudí, ktorí pochádzali z oblasti Maghrebu v severnej Afrike.

Hoci sa výraz "Maurovia" používal najmä pre Berberov a iné skupiny ľudí z provincie Mauretánia v starovekom Ríme [1], Európania používali toto slovo pre všetkých moslimov v stredoveku, vrátane severoafrických Berberov, Arabov a moslimských Európanov.

Obsah

    Všetko, čo potrebujete vedieť o termíne "Moor"

    Výraz "Maur" nájdete v moslimských historických knihách, umení a literatúre. Je odvodený od gréckeho slova " Mauros " [2], čo znamená "s tmavou pleťou alebo čierny".

    Potom sa toto slovo v latinčine premenovalo na Mauri (množné číslo Mauro), čo sa následne v rôznych európskych jazykoch vrátane angličtiny preložilo ako "Moors".

    Tento termín sa pôvodne používal pre ľudí patriacich k berberským kmeňom, ktorí žili v africkej oblasti nazývanej Mauretánia, dnes známej ako severná Afrika. Termín Mauri sa v latinskom stredoveku používal aj pre Berberov a Arabov žijúcich v pobrežných oblastiach severozápadnej Afriky.

    Je dôležité poznamenať, že Maurovia nie sú samostatne definovaný alebo odlišný národ a tento termín nikdy nemal skutočnú etnologickú hodnotu [3]. Zaujímavé je, že Portugalci začali moslimov žijúcich v juhovýchodnej Ázii nazývať "indickí Maurovia" a "cejlónski Maurovia" počas koloniálnej éry [4].

    Kastílski veľvyslanci

    cantigas de santa maria, Public domain, via Wikimedia Commons

    Maurovia vládnuci na Pyrenejskom polostrove

    V roku 711 n. l. severoafrickí Maurovia pod velením Tárika ibn Zijáda viedli moslimské dobývanie Pyrenejského polostrova, v moslimskej literatúre známeho ako Al-Andalus. Išlo o rozsiahlu oblasť, ktorá zahŕňala veľkú časť Septimánie a dnešné Portugalsko a Španielsko.

    V roku 718 n. l. sa na Pyrenejskom polostrove presadila islamská vláda a do tohto regiónu sa začalo sťahovať mnoho Maurov zo severnej Afriky. V priebehu niekoľkých desaťročí vytvorila moslimská Pyrenejská oblasť nezávislý štát, ktorý sa odtrhol od zvyšku islamského sveta.

    Obyvatelia tohto regiónu si preto pod vplyvom Európy vytvorili jedinečnú kultúru, ktorá sa veľmi líšila od kultúry Blízkeho východu.

    Bol to začiatok dlhotrvajúcej moslimskej éry, ktorá vládla na Pyrenejskom polostrove takmer 800 rokov a mala veľký vplyv na portugalskú a španielsku kultúru.

    Úspechy a pokroky maurského Španielska

    Maurovia pokračovali v postupe a v roku 827 n. l. obsadili Sicíliu a Mazaru, čo im umožnilo vybudovať prístav a skonsolidovať zvyšnú časť ostrova.

    V tom čase bolo 99 percent obyvateľov kresťanskej Európy negramotných [5], ale moslimovia v maurskom Španielsku zabezpečili všeobecné vzdelanie.

    Celá Európa mala v tom čase len dve univerzity, zatiaľ čo Maurovia ich mali 17, ktoré sa nachádzali v rôznych regiónoch vrátane Toleda, Sevilly, Malagy, Juenlu, Granady, Cordovy a Almerie.

    Okrem toho založili viac ako 70 verejných knižníc, čo v Európe neexistovalo.

    Maurovia si napriek mnohým vojnám udržali kontrolu nad Pyrenejským polostrovom po celé stáročia. Na ovládnutie celého regiónu používali jednoduchý islamský daňový systém. Všetci kresťania a Židia na Pyrenejskom polostrove museli platiť daň, aby mohli pokojne vyznávať svoje náboženstvo.

    Umožnila židom, kresťanom a moslimom žiť v mieri a harmónii po celé stáročia a tiež umožnila Maurom ovplyvňovať španielskych kresťanov. Tí začali považovať maurskú kultúru za exotickú a začali nosiť moslimské oblečenie [6].

    Moslimský svet tej doby sa tiež venoval rozvoju vedy v rôznych oblastiach, ako je algebra, fyzika a chémia. Algebraický číselný systém a algebru používanú v modernom západnom svete začal rozvíjať moslimský vedec Muhammad ibn Musa al-Chwarizmi [7].

    Pád maurského Španielska

    Maurovia vládli na Pyrenejskom polostrove takmer 800 rokov, ale kultúrne a náboženské rozdiely viedli ku konfliktu s európskymi kresťanskými kráľovstvami. Tento konflikt je známy ako reconquista [8].

    Maurov vyhnali zo Sicílie v roku 1224 n. l. do osady Lucera, ktorú v roku 1300 n. l. zničili bielo-európski kresťania.

    Neskôr, v roku 1492 n. l., pád Granady ukončil moslimskú nadvládu v Španielsku. Mnohé moslimské komunity v Španielsku ešte zostali, ale v roku 1609 boli z regiónu vyhnané.

    Moslimovia neboli jediní, ktorí trpeli kvôli reconquiste. Židia žijúci v moslimskom Španielsku tiež zažívali ťažkosti. Pyrenejský polostrov bol totiž jediným regiónom v celej západnej Európe, kde mohli Židia pokojne žiť.

    Židovská vzdelanosť prekvitala popri maurských učencoch a vedcoch. Je tiež známa ako zlatý vek židovskej vzdelanosti.

    Kapitulácia Granady

    Francisco Pradilla y Ortiz, Public domain, via Wikimedia Commons

    Postoj Maurov po páde Granady

    Po porážke Maurov kresťanskými kráľovstvami Španielska v roku 1492 n. l. boli mnohí z nich nútení konvertovať na kresťanstvo alebo čeliť prenasledovaniu. Tí, ktorí konvertovali na kresťanstvo, boli známi ako Moriscos.

    Moriskovia naďalej čelili diskriminácii a prenasledovaniu a mnohí z nich boli nakoniec začiatkom 17. storočia zo Španielska vyhnaní. V tom čase už moriské obyvateľstvo v Španielsku z veľkej časti zaniklo konverziou, vyhnanstvom alebo dobrovoľnou migráciou.

    Niektorí Maurovia, ktorým sa podarilo utiecť zo Španielska, sa usadili v iných častiach moslimského sveta, napríklad v severnej Afrike a Osmanskej ríši. Iní mohli zostať v Španielsku, ale ich kultúru a spôsob života španielske úrady do značnej miery potlačili.

    Záverečné slová

    Maurovia pochádzajúci z oblasti Maghrebu v severnej Afrike boli predovšetkým potomkami Arabov a Berberov, ktorí sa prisťahovali do tohto regiónu a konvertovali na islam.

    V 7. a 8. storočí založili Maurovia v regióne niekoľko mocných moslimských štátov. Boli známi svojou vyspelou kultúrou a vzdelanosťou a zohrali dôležitú úlohu v dejinách severnej Afriky a Európy.

    Napriek tomu, že ich štáty nakoniec padli, zanechali v regiónoch, ktorým vládli, trvalé dedičstvo.

    Pozri tiež: Amún: Boh vzduchu, Slnka, života & plodnosti



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, vášnivý historik a pedagóg, je tvorivou mysľou za podmanivým blogom pre milovníkov histórie, učiteľov a ich študentov. S hlboko zakorenenou láskou k minulosti a neochvejným odhodlaním šíriť historické poznatky sa Jeremy etabloval ako dôveryhodný zdroj informácií a inšpirácie.Jeremyho cesta do sveta histórie sa začala počas jeho detstva, keď zanietene hltal každú historickú knihu, ktorá sa mu dostala pod ruku. Fascinovaný príbehmi starých civilizácií, prelomovými momentmi v čase a jednotlivcami, ktorí formovali náš svet, už od útleho veku vedel, že túto vášeň chce zdieľať s ostatnými.Po ukončení formálneho vzdelania v histórii sa Jeremy pustil do učiteľskej kariéry, ktorá trvala viac ako desať rokov. Jeho odhodlanie podporovať lásku k histórii medzi svojimi študentmi bolo neochvejné a neustále hľadal inovatívne spôsoby, ako zaujať a zaujať mladé mysle. Uvedomujúc si potenciál technológie ako mocného vzdelávacieho nástroja, obrátil svoju pozornosť na digitálnu sféru a vytvoril svoj vplyvný historický blog.Jeremyho blog je dôkazom jeho odhodlania sprístupniť a zaujať históriu pre všetkých. Svojím výrečným písaním, starostlivým výskumom a živým rozprávaním vdychuje život udalostiam minulosti a umožňuje čitateľom mať pocit, akoby boli svedkami histórieich oči. Či už ide o zriedkavo známu anekdotu, hĺbkovú analýzu významnej historickej udalosti alebo skúmanie životov vplyvných osobností, jeho podmanivé príbehy si získali oddaných fanúšikov.Okrem svojho blogu sa Jeremy aktívne zapája aj do rôznych snáh o zachovanie historických pamiatok, pričom úzko spolupracuje s múzeami a miestnymi historickými spoločnosťami, aby zabezpečil, že príbehy našej minulosti budú uchované pre budúce generácie. Známy pre svoje dynamické rozprávanie a workshopy pre kolegov pedagógov sa neustále snaží inšpirovať ostatných, aby sa ponorili hlbšie do bohatej tapisérie histórie.Blog Jeremyho Cruza slúži ako dôkaz jeho neochvejného odhodlania sprístupniť históriu, byť pútavou a relevantnou v dnešnom uponáhľanom svete. So svojou neuveriteľnou schopnosťou preniesť čitateľov do srdca historických momentov naďalej podporuje lásku k minulosti medzi nadšencami histórie, učiteľmi a ich dychtivými študentmi.