අන්තර්ගත වගුව
මුවර්ස් යනු මධ්‍යතන යුගයේ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ සහ උතුරු අප්‍රිකාවේ මුස්ලිම්වරුන් විස්තර කිරීමට යුරෝපීයයන් සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කළ පුළුල් යෙදුමකි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 711 සිට 1492 දක්වා අප්‍රිකාවේ මුස්ලිම්වරු අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය පාලනය කළ අතර එය නූතන පෘතුගාලය සහ ස්පාඤ්ඤය ආවරණය වන ප්‍රදේශය වේ.
මුවර්ස් යනු මාග්‍රෙබ් ප්‍රදේශයේ ආරම්භ වූ විවිධ පුද්ගලයින් සමූහයකි. උතුරු අප්‍රිකාවේ.
“මුවර්ස්” යන පදය බොහෝ දුරට බර්බර්වරුන් සහ පුරාණ රෝමයේ මොරේටානියා පළාතේ [1] වෙනත් ජන කණ්ඩායම් සඳහා භාවිතා වුවද, යුරෝපීයයන් මෙම වචනය මධ්‍යම කාලයේ සියලුම මුස්ලිම්වරුන් සඳහා භාවිතා කළහ. උතුරු අප්‍රිකානු බර්බර්වරුන්, අරාබිවරුන් සහ මුස්ලිම් යුරෝපීයයන් ඇතුළු වයස් කාණ්ඩ.
පටූණූව
“මුවර්” යන යෙදුම ගැන ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල
මුස්ලිම් ඉතිහාස පොත්, කලාව සහ සාහිත්‍යය පුරා ඔබට "මුවර්" යන යෙදුම සොයාගත හැකිය. එය " Mauros " [2] යන ග්‍රීක වචනයෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත, එහි තේරුම "අඳුරු සම හෝ කළු" යන්නයි.
ඉන්පසු, එම වචනය ලතින් භාෂාවෙන් Mauri (Mauro හි බහු වචන) බවට පත් විය. පසුව ඉංග්‍රීසි ඇතුළු විවිධ යුරෝපීය භාෂාවලින් "මුවර්ස්" ලෙස පරිවර්තනය කරන ලදී.
මෙම පදය මුලින් භාවිතා කළේ අප්‍රිකානු කලාපයේ ජීවත් වූ බර්බර් ගෝත්‍රිකයන් සඳහා වන මොරේටානියාව, දැන් උතුරු අප්‍රිකාව ලෙස හැඳින්වේ. ලතින් මධ්‍යතන යුගයේදී වයඹදිග අප්‍රිකාවේ වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ බර්බර්වරුන් සහ අරාබිවරුන් සඳහා ද Mauri යන යෙදුම භාවිතා කරන ලදී.
මුවර්ස් නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.ස්වයං-නිර්වචනය කළ හෝ වෙනස් පුද්ගලයන්, සහ මෙම යෙදුම කිසි විටෙකත් සැබෑ ජනවාර්ගික වටිනාකමක් නොතිබුණි [3]. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පෘතුගීසීන් අග්නිදිග ආසියාවේ ජීවත් වූ මුස්ලිම්වරුන් 'ඉන්දියානු මුවර්ස්' සහ 'සිලෝන් මුවර්ස්' ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ යටත් විජිත යුගයේදී [4].
Castillian තානාපතිවරුන්cantigas de santa maria, Public domain, via Wikimedia. කොමන්ස්
බලන්න: අර්ථයන් සහිත ශක්තියේ ඉතාලි සංකේතඅයිබීරියානු අර්ධද්වීපය පාලනය කරන මුවර්ස්
ක්‍රි.ව. 711දී, උතුරු අප්‍රිකානු මුවර්ස්, ටාරික් ඉබ්න් සියාඩ්ගේ අණ යටතේ, මුස්ලිම් සාහිත්‍යයේ අල්-ඇන්ඩලස් ලෙස හඳුන්වන අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය මුස්ලිම් යටත් කර ගැනීමට නායකත්වය දුන්නේය. එය සෙප්ටිමේනියාවේ සහ නූතන පෘතුගාලයේ සහ ස්පාඤ්ඤයේ ප්‍රධාන කොටසක් ආවරණය කරන විශාල ප්‍රදේශයක් විය.
ක්‍රි.ව. 718 වන විට අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ඉස්ලාමීය පාලනය ස්ථාපිත කර තිබූ අතර බොහෝ මුවර්වරු උතුරු අප්‍රිකාවේ සිට මෙම ප්‍රදේශයට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත්හ. දශක කිහිපයක් ඇතුළත මුස්ලිම් අයිබීරියාව සෙසු ඉස්ලාමීය ලෝකයෙන් වෙන්වී ස්වාධීන රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළේය.
මෙම ප්‍රදේශයේ වැසියන් යුරෝපයේ බලපෑම යටතේ අද්විතීය සංස්කෘතියක් වර්ධනය කර ගත් අතර එය සංස්කෘතියට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. මැදපෙරදිග.
එය වසර 800 කට ආසන්න කාලයක් අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය පාලනය කළ දිගුකාලීන මුස්ලිම් යුගයක ආරම්භය වූ අතර පෘතුගීසි සහ ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
ජයග්‍රහණ සහ Moorish ස්පාඤ්ඤයේ දියුණුව
මුවර්වරු දිගටම ඉදිරියට ගිය අතර 827 දී සිසිලි සහ මැසාරා අත්පත් කර ගත් අතර එමඟින් වරායක් සංවර්ධනය කිරීමට සහ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.දිවයිනේ ඉතිරි කොටස.
එම කාලය තුළ ක්‍රිස්තියානි යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් සියයට 99ක් නූගත් අය [5], නමුත් මුස්ලිම්වරු මුරිෂ් ස්පාඤ්ඤයේ අධ්‍යාපනය විශ්වීය බවට පත් කළහ.
සම්පූර්ණයෙන්ම යුරෝපයේ එකල තිබුණේ විශ්ව විද්‍යාල දෙකක් පමණක් වන අතර මුවර්ස් සතුව ටොලිඩෝ, සෙවිල්, මලගා, ජූන්ල්, ග්‍රනාඩා, කෝර්ඩෝවා සහ ඇල්මේරියා ඇතුළු විවිධ ප්‍රදේශවල ස්ථාන 17ක් තිබුණි.
ඊට අමතරව, ඔවුන් මහජන පුස්තකාල 70කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් පිහිටුවා ගත් අතර, එය යුරෝපයේ නොතිබූ දෙයක් විය.
මුවර්වරු බොහෝ යුද්ධ තිබියදීත් සියවස් ගණනාවක් පුරා අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ පාලනය පවත්වාගෙන ගියහ. මුළු කලාපයම සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ඔවුන් සරල ඉස්ලාමීය බදු ක්‍රමයක් භාවිතා කළහ. අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ සියලුම ක්‍රිස්තියානීන්ට සහ යුදෙව්වන්ට තම ආගම සාමකාමීව පිළිපැදීම සඳහා බද්දක් ගෙවීමට සිදු විය.
මෙය යුදෙව්වන්ට, ක්‍රිස්තියානීන්ට සහ මුස්ලිම්වරුන්ට සියවස් ගණනාවක් සාමයෙන් සහ සහජීවනයෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ සැලසූ අතර ස්පාඤ්ඤ ක්‍රිස්තියානීන්ට බලපෑම් කිරීමට මුවර්වරුන්ට හැකි විය. ඔවුන් Moorish සංස්කෘතිය ආගන්තුක ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර මුස්ලිම් ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත්හ [6].
එම යුගයේ මුස්ලිම් ලෝකය වීජ ගණිතය, භෞතික විද්‍යාව සහ රසායන විද්‍යාව වැනි විවිධ ක්ෂේත්‍රවල විද්‍යාවේ දියුණුවෙහි ද නිරත විය. නූතන බටහිර ලෝකයේ භාවිතා වන වීජීය සංඛ්‍යා පද්ධතිය සහ වීජ ගණිතය මුස්ලිම් විද්‍යාඥයෙකු වන මුහම්මද් ඉබ්න් මුසා අල්-ක්වාරිස්මි [7] විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
මුවර්ස් ස්පාඤ්ඤයේ වැටීම
මුවර්වරු අයිබීරියන් පාලනය කළහ. වසර 800 කට ආසන්න කාලයක් අර්ධද්වීපය, නමුත් වෙනස්කම්සංස්කෘතිය සහ ආගම යුරෝපීය ක්‍රිස්තියානි රාජධානි සමඟ ගැටුමකට තුඩු දුන්නේය. මෙම ගැටුම Reconquista [8] ලෙස හැඳින්වේ.
ක්‍රි.ව. 1224 දී මුවර්වරුන් සිසිලියේ සිට ලුසෙරා ජනාවාස වෙත නෙරපා හරින ලද අතර එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1300 දී සුදු-යුරෝපීය ක්‍රිස්තියානීන් විසින් විනාශ කරන ලදී.
පසුව ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1492 දී ග්‍රැනඩාවේ වැටීම ස්පාඤ්ඤයේ මුස්ලිම් පාලනය අවසන් කළේය. බොහෝ මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් තවමත් ස්පාඤ්ඤයේ රැඳී සිටි නමුත් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1609 දී ඔවුන් ද එම ප්‍රදේශයෙන් නෙරපා හරින ලදී.
බලන්න: රාගේ ඇසReconquista නිසා පීඩාවට පත්වූයේ මුස්ලිම්වරුන් පමණක් නොවේ. මුස්ලිම් ස්පාඤ්ඤයේ ජීවත් වූ යුදෙව්වන් ද දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්හ. ඒ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය සමස්ත බටහිර යුරෝපයේ යුදෙව්වන්ට සාමකාමීව ජීවත් වීමට අවසර දුන් එකම කලාපය වූ බැවිනි.
යුදෙව් ශිෂ්‍යත්වය මූර්ලන්ත විද්වතුන් සහ විද්‍යාඥයින් සමඟ සමෘද්ධිමත් විය. එය යුදෙව් ශිෂ්‍යත්වයේ ස්වර්ණමය යුගය ලෙසද හැඳින්වේ.
ග්‍රැනඩාවේ යටත්වීමFrancisco Pradilla y Ortiz, Public domain, via Wikimedia Commons
The Stance of Moors After the Fall of Granada
ක්‍රි.ව. 1492 දී ස්පාඤ්ඤයේ ක්‍රිස්තියානි රාජධානි විසින් මුවර්වරුන් පරාජයට පත් වූ පසු, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට හෝ හිංසා පීඩාවලට මුහුණ දීමට සිදු විය. ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු අය මොරිස්කොස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබිණි.
මොරිස්කෝවරු දිගින් දිගටම වෙනස් කොට සැලකීම්වලට හා තාඩන පීඩනවලට මුහුණ දුන් අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවසානයේ 17 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී ස්පාඤ්ඤයෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඒ වන විට, මොරිස්කෝ ජනගහනයපරිවර්තනය, නෙරපා හැරීම හෝ ස්වේච්ඡා සංක්‍රමණය හරහා ස්පාඤ්ඤය බොහෝ දුරට අතුරුදහන් වී ඇත.
ස්පාඤ්ඤයෙන් පලා යාමට හැකි වූ සමහර මුවර්වරු උතුරු අප්‍රිකාව සහ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය වැනි මුස්ලිම් ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල පදිංචි වූහ. අනෙක් අය ස්පාඤ්ඤයේ රැඳී සිටින්නට ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටාව බොහෝ දුරට ස්පාඤ්ඤ බලධාරීන් විසින් යටපත් කර ඇත.
අවසාන වචන
උතුරු අප්‍රිකාවේ මාග්‍රෙබ් ප්‍රදේශයෙන් ආරම්භ වූ මුවර්ස් මූලික වශයෙන් විය. මෙම කලාපයට සංක්‍රමණය වී ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු අරාබි සහ බර්බර් ජනයාගෙන් පැවත එන්නෝ වෙති.
7වන සහ 8වන සියවස් වලදී මුවර්වරු ප්‍රදේශයේ බලවත් මුස්ලිම් රාජ්‍ය කිහිපයක් ස්ථාපිත කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ දියුණු සංස්කෘතිය සහ ඉගෙනීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර උතුරු අප්‍රිකාවේ සහ යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.
අවසානයේ ඔවුන්ගේ ප්‍රාන්තවල වැටීම නොතකා, ඔවුන් වරක් පාලනය කළ ප්‍රදේශවලට කල්පවත්නා උරුමයක් ඉතිරි කළහ.
