ムーア人はどこから来たのか?

ムーア人はどこから来たのか?
David Meyer

ムーア人とは、ヨーロッパ人が一般的に中世のイベリア半島と北アフリカのイスラム教徒を指す広義の言葉である。 西暦711年から1492年まで、アフリカ出身のイスラム教徒がイベリア半島(現在のポルトガルとスペインを含む)を支配した。

ムーア人は北アフリカのマグレブ地方を起源とする多様な民族である。

ムーア人」という言葉は、古代ローマのマウレタニア州出身のベルベル人やその他の集団に対して使われることが多かったが[1]、ヨーロッパ人は中世の間、北アフリカのベルベル人、アラブ人、イスラム教徒のヨーロッパ人など、すべてのイスラム教徒に対してこの言葉を使った。

目次

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    "ムーア "という言葉について知っておくべきすべてのこと

    ムーア」という言葉は、イスラム教の歴史書、芸術、文学の至るところで目にすることができる。 その語源はギリシャ語の" マウロス "[2]、「肌の黒い、黒人」という意味である。

    その後、ラテン語でMauri(Mauroの複数形)となり、英語を含むヨーロッパのさまざまな言語で「ムーア人」と表記されるようになった。

    マウリという言葉は当初、マウレタニアと呼ばれるアフリカ地域(現在の北アフリカ)に住んでいたベルベル人部族に属する人々に対して使われていた。 マウリという言葉はまた、ラテン中世に北西アフリカの沿岸地域に住んでいたベルベル人やアラブ人に対しても使われていた。

    興味深いことに、ポルトガル人は植民地時代に東南アジアに住むイスラム教徒を「インド・ムーア人」や「セイロン・ムーア人」と呼ぶようになった[4]。

    カスティーリャ大使

    サンタ・マリアのカンテイガス, パブリックドメイン, via Wikimedia Commons

    イベリア半島を支配するムーア人

    西暦711年、タリク・イブン・ジヤドの指揮下にあった北アフリカのムーア人が、イスラム教の文献ではアル=アンダルスと呼ばれるイベリア半島征服を主導した。 セプティマニアと現代のポルトガル、スペインの大部分を占める広大な地域だった。

    イベリア半島では西暦718年までにイスラムの支配が確立され、多くのムーア人が北アフリカからこの地域に移住し始めた。 イスラム圏のイベリアは数十年のうちに、イスラム世界の他の地域から離脱して独立国家を築いた。

    その結果、この地域の住民はヨーロッパの影響を受けて独自の文化を発展させ、それは中東の文化とは大きく異なっていた。

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    それは、イベリア半島を約800年にわたって支配し、ポルトガルやスペインの文化に大きな影響を与えた、長く続いたイスラム時代の始まりだった。

    ムーア人スペインの功績と進歩

    ムーア人は前進を続け、西暦827年にシチリアとマザラを占領し、港を開発して島の残りの部分を固めることができた。

    当時、キリスト教ヨーロッパの人口の99%は読み書きができなかった[5]が、イスラム教徒はムーア人のスペインで教育を普遍化した。

    当時のヨーロッパ全土には2つの大学しかなかったが、ムーア人はトレド、セビリア、マラガ、フエンル、グラナダ、コルドバ、アルメリアなど、さまざまな地域に17の大学を持っていた。

    さらに、ヨーロッパには存在しなかった70以上の公共図書館を設立した。

    ムーア人は何世紀にもわたってイベリア半島の支配を維持し、何度も戦争を繰り返した。 ムーア人はイベリア半島全域を支配下に置くため、単純なイスラム税制を採用した。 イベリア半島のすべてのキリスト教徒とユダヤ教徒は、自分たちの宗教を平和的に実践するために税金を納めなければならなかった。

    これにより、ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒が何世紀にもわたって平和で調和した生活を送ることができ、またムーア人がスペインのキリスト教徒に影響を与えることも可能になった。 彼らはムーア人の文化をエキゾチックなものと考えるようになり、イスラム教徒の服を着るようになった[6]。

    この時代のイスラム世界では、代数学、物理学、化学など、さまざまな分野の科学の発展も進んでいた。 現代の西洋世界で使われている代数的数体系と代数学は、イスラムの科学者であるムハンマド・イブン・ムーサ・アル・クワリズミーによって始められた[7]。

    ムーア人のスペイン滅亡

    ムーア人は800年近くイベリア半島を支配したが、文化や宗教の違いからヨーロッパのキリスト教王国と対立することになった。 この対立はレコンキスタとして知られている[8]。

    ムーア人は西暦1224年にシチリアからルセラの集落に追放されたが、その集落も西暦1300年に白人のキリスト教徒によって破壊された。

    その後、西暦1492年にグラナダが陥落し、スペインにおけるイスラム教徒の支配は終わりを告げた。 多くのイスラム教徒のコミュニティがスペインに残っていたが、西暦1609年には追放された。

    レコンキスタで苦しんだのはイスラム教徒だけではない。 イスラム圏のスペインに住んでいたユダヤ人もまた困難に見舞われた。 イベリア半島は西ヨーロッパ全体で唯一、ユダヤ人が平和に暮らすことを許された地域だったからだ。

    ユダヤの学問はムーア人の学者や科学者とともに栄え、ユダヤの学問の黄金時代とも呼ばれている。

    グラナダの陥落

    Francisco Pradilla y Ortiz, Public domain, via Wikimedia Commons

    グラナダ陥落後のムーア人のスタンス

    西暦1492年にムーア人がスペインのキリスト教諸王国に敗れた後、彼らの多くはキリスト教に改宗するか迫害を受けることを余儀なくされた。 キリスト教に改宗した人々はモリスコと呼ばれた。

    モリスコ人はその後も差別と迫害を受け続け、17世紀初頭にはその多くがスペインから追放された。 それまでにスペイン国内のモリスコ人は、改宗、追放、あるいは自発的な移住によってほとんど姿を消した。

    スペインを脱出できたムーア人の一部は、北アフリカやオスマン帝国などイスラム世界の他の地域に定住した。 他の人々はスペインに残ったかもしれないが、彼らの文化や生活様式はスペイン当局によってほとんど弾圧された。

    最後の言葉

    北アフリカのマグレブ地方を起源とするムーア人は、主にこの地方に移住してイスラム教に改宗したアラブ人とベルベル人の子孫である。

    7世紀から8世紀にかけて、ムーア人はこの地域にいくつかの強力なイスラム国家を築き、高度な文化と学識で知られ、北アフリカとヨーロッパの歴史において重要な役割を果たした。

    最終的に国家は滅亡したが、彼らはかつて支配した地域に永続的な遺産を残した。




    David Meyer
    David Meyer
    情熱的な歴史家であり教育者であるジェレミー クルーズは、歴史愛好家、教師、生徒のための魅力的なブログの背後にある創造的な頭脳です。ジェレミーは、過去への深い愛と歴史知識の普及への揺るぎない取り組みにより、信頼できる情報源とインスピレーション源としての地位を確立しました。ジェレミーの歴史の世界への旅は幼少期に始まり、手に入るすべての歴史書を貪欲に読みました。古代文明の物語、重要な瞬間、そして私たちの世界を形作った人々に魅了された彼は、幼い頃からこの情熱を他の人と共有したいと思っていました。歴史に関する正式な教育を修了した後、ジェレミーは 10 年以上にわたる教師としてのキャリアをスタートさせました。学生たちに歴史への愛を育むという彼の取り組みは揺るぎなく、若者の心を魅了し魅了する革新的な方法を絶えず模索していました。強力な教育ツールとしてのテクノロジーの可能性を認識した彼は、デジタル領域に注目し、影響力のある歴史ブログを作成しました。ジェレミーのブログは、歴史をすべての人にとってアクセス可能で魅力的なものにするという彼の献身の証です。彼の雄弁な文章、綿密な調査、そして活気に満ちたストーリーテリングを通じて、彼は過去の出来事に命を吹き込み、読者がまるで歴史が展開するのを目撃しているかのように感じることができます。彼らの目。あまり知られていない逸話であれ、重要な歴史的出来事の詳細な分析であれ、影響力のある人物の生涯の探求であれ、彼の魅力的な物語は熱心なファンを獲得してきました。ジェレミーはブログ以外にも、博物館や地元の歴史協会と緊密に連携して、私たちの過去の物語が将来の世代に確実に守られるよう、さまざまな歴史保存活動にも積極的に取り組んでいます。ダイナミックな講演活動や教育者仲間のためのワークショップで知られる彼は、歴史の豊かなタペストリーをより深く掘り下げるよう他の人たちにインスピレーションを与えるよう常に努力しています。Jeremy Cruz のブログは、歴史をアクセスしやすく、魅力的で、今日のペースの速い世界に関連したものにするという彼の揺るぎない取り組みの証です。読者を歴史的瞬間の中心に連れて行く驚異的な能力で、彼は歴史愛好家、教師、そして熱心な生徒たちの間で過去への愛を育み続けています。